第四篇，先祖郑遇春1390年被老朱杀了，其兄郑遇霖在1355年于芜湖战死沙场，在1404年（永乐2年），家族搬迁到湖北荆州，把两位先祖的墓地也搬过来了。郑遇春墓在康熙51年（1712年）重新翻修，现为荆州市保护文物。
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郑遇春墓，百度百科说了一大通在贵州正安府，最后突然来了一句现在湖北省荆州市公安县，不禁愕然。不知道谁放上去的，和事实不符合。
（https://baike.baidu.com/item/%E9%83%91%E9%81%87%E6%98%A5/3578257）
我们绣林郑氏家谱，还有附近其它支的家谱都明确指出墓地所在，确实是在湖北省荆州市公安县。左边是绣林郑氏家谱，右边是江陵白马寺郑氏家谱，都是长子郑祥这一支；
湖北松滋郑氏家谱，这一支是遇春公次子郑诞流失在荆州的。郑诞自己最后定居在四川雅安名山
第三张图片是后来看到另外一支遇春公后人（遇春公第二个儿子郑诞后人，也是目前看到唯一一个在湖北一带不属于遇春公长子郑祥后人的）湖北松滋族谱，都指向康熙五十一年重新修葺的这个墓地，在公安县黄龙岗（应该是当年的老地名），现在是申津渡胜利村四组郑家大山。我家绣林家谱上写的康熙四十九年应该是光绪年间修谱者的笔误。
这个墓是公安县第一批保护文物。小时候家里人就说：离老家几十里地有家族的祖祠，还有先祖的墓地。墓地和祖祠的规模相当大，以前还有专人看守。我爷爷估计小时候被家里人带去看过，所以略有印象。后来中华人民共和国成立后，慢慢地就不去了，据说后来拆祠堂，平坟茔，就不知道怎么样了。
公安县保护文物资料
在97年第五次修谱的时候我爷爷重新带族人去看过，把墓碑上的文字记录下来。
前一段时间，祚刚叔叔组织，祚国叔叔和其他族人到墓地去祭奠瞻仰。墓地犹存，但是墓碑和文字已经从康熙51年（1712年）修复到现在已经过了300多年了，碑上的文字也有些模糊了。按照家谱记载，有几个第6到12世的长辈埋在旁边耳穴，已经不复存在了。
现录几张照片和文字如下：
墓葬地面封土堆残高约1米，直径13米，有一带顶石碑、两件石钫、一件石香炉。碑正面印刻楷书上款为：宣力武臣柱国；中间正文为：明敕封开国辅运推诚郑遇春、夫人谢向氏之墓；下款为：大都督荥阳侯。碑两旁石柱上刻（左）:二代云南尔海指挥使；（右）:三代温州卫广威将军。”碑刻落款时间:清康熙五十一年岁官壬辰季冬谷旦
？
遇春公的墓地为什么会在公安呢？这些家谱上没有任何记录，可能是修谱的时候已经年代久远，不可能知道了。在上一篇讲二世祖郑祥的时候（https://blog.wenxuecity.com/myblog/80169/202212/8313.html），提到明成祖朱棣发动靖难之役，攻入南京城后，永乐二年（1404年），遇春公长子郑祥（思聪）被派去云南统领云南军事，实则是朱棣派去监视沐王府。在由福建去云南任上，知道南京已经不是久留之地，于是带着遇春公两位夫人和家眷数十人，扶棺（离遇春公1390年遇难已经14年，很有可能只是带着衣冠，而非尸骨）沿江而上，至于为什么选在湖北公安，就不得而知了，不过倒是去云南上任的路上，并且当年在云南和南京之间应该经过湖北荆州很多次吧；埋葬地址在申津渡，倒也是个千年古渡。
https://www.jianshu.com/p/388d5f86efe1
遇春公第二子，郑祥之弟郑诞的传说，安葬于四川名山
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父子荥阳侯是夹门关郑氏入川的始祖。
父荥阳侯郑遇春（1330年—1390年)，字伯仁，号燕衡。安徽省濠州即今安徽凤阳人，明朝开国名将。朱元璋攻下滁州，郑遇春因功升任总管；帅众攻打芜湖，获左翼元帅；攻下六安，担任六安卫指挥佥事；攻破朔州，改朔州卫指挥副使。洪武3年11月，因战功被封荥阳侯。岁禄900石，予世券。《明史》列传十九载，受赐锦帛30匹，后加禄至2500石。洪武17年被召回京，洪武 19年到上海帅军民修筑防倭堡垒，现存一址曰：“荥阳垒”。洪武23年12月，因受“胡惟庸案”的牵连，郑遇春定为“胡党”，被朱元璋诛杀。时年58岁。郑遇春的墓地位于湖北省荆州市公安县狮子口镇申津渡村，现为荆州市重点保护文物，现仍保存完好。
子郑孤贞（1369年—1423年），又名郑琦，本名郑诞。郑遇春的儿子，排行老二。1386年12月，入伍至陕西华州卫所，后任管兵千户所。1387年娶靖海侯吴桢之女为妻。生兴一、兴二、兴三、兴四、兴五、兴六、兴七、兴八几个孩子。父亲郑遇春死后，郑诞在陕西华州卫乱军籍中更名为郑琦。
1399年7月，郑琦在“靖难之役”中，披挂上阵，屡次打败燕军。1400年9月，郑琦袭荥阳侯，升官军都指挥史。1401年 9月，率步、骑兵3万往援房昭。1402年燕王进京，宫中起火，建文帝下落不明。有的说建文帝于宫中自焚而死，有的说建文帝由地道出逃，落发为僧。朱棣称帝后，郑琦不耻成为朱棣的臣子，一方面为躲避追杀，一方面也为寻找建文帝下落，便更名为郑孤贞，意为孤臣之守贞也。
他携妻儿及亲信等入川寻文帝。沿水路初到嘉州即今乐山后，经陆路沿夹江、木城、丹棱、马岭、邛崃、大邑，一路寻文帝无果，再到名山县蒙山下的宾风岩落脚。告诫家人和亲属，外人问时就说：“主人郑孤贞，来自湖广省麻城县孝感乡。”其它情况一概不准说，否则有灭族之危。至今郑氏许多碑序上，也称孤贞“湖广麻城人也，”或“楚人”或“三楚人也”。开初几世知道家族情况，几世后的郑氏后人就不清楚祖公履历了。1922年，郑氏后裔才为他立下有文字记载的墓碑，公开了隐藏五百余年的家族史。以“孤臣无二心，自北平篡成籍贯，故而弃楚北”，“孤臣无二心”等文字，公示他的心迹。“北平篡成”，指朱棣篡得皇位，后迁都北平。“篡成籍贯”，指他附籍湖广麻城县孝感乡。“故尔弃楚北”，表示1922年时帝制已除，可以放弃“湖广麻城县孝感乡”这个篡成的籍贯了。在宾风岩生活了两年，现今留一遗址，人称孤贞练武场。位于宾风岩下道全庙上，约十多亩的平台，视野开阔、地势险要、易守难攻。
1404年他携妻儿及姻亲吴袭侯等又来到双河小溪沟，最终落业小溪沟（郑沟），即今日双河乡金鼓村。吴袭侯落业车岭（今吴沟）。此后生活安定下来。1406—1423年间，兴一、兴二、兴三、兴四、兴五、兴六、兴七相继成家。为防意外，为子孙着想，他将成年七子散居各地。一旦这段家族史泄露，仍可保留郑氏一脉。兴二郑兴义娶王氏在王家祠即大邑王家村一带，生一子郑昆山。此后兴二因故离开大邑，落业邛崃平落龙头溪即今夹关镇雕虎村五组居住，后依排行更名郑应显，娶姚妻陈氏生四子志忠、志让、志亮、志谦。
吴祖母先在大邑照管孙儿昆山，后随未成年的兴八还居南京。1423年，郑孤贞因病在小溪沟逝世，葬于名山县双河乡金鼓村，享年54岁。因当时明成祖朱棣，追查建文帝旧臣下落的风头未过，遵孤贞之命垒一土坟，以腰磨上扇置下扇腰磨于墓前为碑，取转徙折磨义（历尽磨难而忠贞不渝）。1988年荥阳侯郑孤贞莹墓，被名山县人民政府列为县级文物古迹保护单位。
1424年朱棣亡，由儿子朱高炽继位，大赦天下，郑孤贞及家人得到赦免。迁到“邛崃第一店”的兴二郑兴义，遵循孤贞所立的排行：“应志思百福，山金朝万天；永代存加显，守本尚循环”，依排行更名为郑应显。
郑应显死后，墓葬于“邛崃第一店”的花园头。郑氏族人修建“兰坝庙”供奉川主李冰，同时供奉明太祖（朱元璋）和郑氏三公：郑遇春、郑孤贞、郑应显之圣像牌位，表达对大明开国皇帝朱元璋的一片忠贞情操。钟鼓楼山下有一座古庙，始建于明末清初，距今四百余年，是因“兰坝庙”供奉的川主（李冰）神威浩大，神、祖不能与之共存，故于清道光二十年，迁移至福田寺的钟鼓楼山下。
钟鼓楼山原名尖峰顶。因郑氏先辈在尖峰顶，最高处修一间楼阁，名钟鼓楼。阁楼里有一口千余斤重的大钟，敲钟时数公里外都能听到宏亮的钟声，以此召集先民聚会或议事。由此尖峰顶得名钟鼓楼山。钟鼓楼山下，荥阳候郑孤贞后裔，建有郑氏聚会或议事的“议话堂”。后来，议话堂更名为福田寺。意为福田者，幸福之地也。福田村由此而得名。福田寺原有尼姑、长工十余人，地产十余亩，寺庙收入大部分用于褒奖郑氏家族考取功名之子弟。
郑氏后裔在福田寺侧，修三间房屋，名为“郑氏宗祠”，将圣祖牌位移于祠堂供奉。每年农历三月十四，郑氏后裔都要聚集在祠堂内举行祭祖议事。
钟鼓楼山下凹地里郑应显的茔墓，今已被郑氏后裔用砂石条修葺一新。每年清明会郑氏后裔，都要云集到郑应显茔墓前，举行祭祖仪式。
1990年第三次修谱，郑氏在祖上立下的前后二十代排行后面，增加二十代排行。共六十代排行，均镌刻在祖坟碑文中。前二十代排行为：“应志思福伯，山金朝万添；永玳存嘉显，守本尚循环”；后二十代排行为：“继述荣宗德，光昭大祖传；昌隆培国士，保世定开先”；新增二十代排行为：“希孔秉仁义，恩泽惠邦里，文才仰北斗，力行建奇勋”。
妙计"送主公"， 才得幸免。
从时间上推断， 一世祖应该是在这次和其它功臣一齐遇难的， 身后还保留着荥阳侯的爵号。
说朱后来很是后悔， 。。。
那时候杀了一批直接和胡惟庸有关的人，十年之后的洪武二十三年（1390年）就是滥杀无辜了，这批老臣都是征服云南回来不久，被一锅端了。
第四篇，先祖郑遇春1390年被老朱杀了，其兄郑遇霖在1355年于芜湖战死沙场，在1404年（永乐2年），家族搬迁到湖北荆州，把两位先祖的墓地也搬过来了。郑遇春墓在康熙51年（1712年）重新翻修，现为荆州市保护文物。
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郑遇春墓，百度百科说了一大通在贵州正安府，最后突然来了一句现在湖北省荆州市公安县，不禁愕然。不知道谁放上去的，和事实不符合。
（https://baike.baidu.com/item/%E9%83%91%E9%81%87%E6%98%A5/3578257）
我们绣林郑氏家谱，还有附近其它支的家谱都明确指出墓地所在，确实是在湖北省荆州市公安县。左边是绣林郑氏家谱，右边是江陵白马寺郑氏家谱，都是长子郑祥这一支；
湖北松滋郑氏家谱，这一支是遇春公次子郑诞流失在荆州的。郑诞自己最后定居在四川雅安名山
第三张图片是后来看到另外一支遇春公后人（遇春公第二个儿子郑诞后人，也是目前看到唯一一个在湖北一带不属于遇春公长子郑祥后人的）湖北松滋族谱，都指向康熙五十一年重新修葺的这个墓地，在公安县黄龙岗（应该是当年的老地名），现在是申津渡胜利村四组郑家大山。我家绣林家谱上写的康熙四十九年应该是光绪年间修谱者的笔误。
这个墓是公安县第一批保护文物。小时候家里人就说：离老家几十里地有家族的祖祠，还有先祖的墓地。墓地和祖祠的规模相当大，以前还有专人看守。我爷爷估计小时候被家里人带去看过，所以略有印象。后来中华人民共和国成立后，慢慢地就不去了，据说后来拆祠堂，平坟茔，就不知道怎么样了。
公安县保护文物资料
在97年第五次修谱的时候我爷爷重新带族人去看过，把墓碑上的文字记录下来。
前一段时间，祚刚叔叔组织，祚国叔叔和其他族人到墓地去祭奠瞻仰。墓地犹存，但是墓碑和文字已经从康熙51年（1712年）修复到现在已经过了300多年了，碑上的文字也有些模糊了。按照家谱记载，有几个第6到12世的长辈埋在旁边耳穴，已经不复存在了。
现录几张照片和文字如下：
墓葬地面封土堆残高约1米，直径13米，有一带顶石碑、两件石钫、一件石香炉。碑正面印刻楷书上款为：宣力武臣柱国；中间正文为：明敕封开国辅运推诚郑遇春、夫人谢向氏之墓；下款为：大都督荥阳侯。碑两旁石柱上刻（左）:二代云南尔海指挥使；（右）:三代温州卫广威将军。”碑刻落款时间:清康熙五十一年岁官壬辰季冬谷旦
遇春公的墓地为什么会在公安呢？这些家谱上没有任何记录，可能是修谱的时候已经年代久远，不可能知道了。在上一篇讲二世祖郑祥的时候（https://blog.wenxuecity.com/myblog/80169/202212/8313.html），提到明成祖朱棣发动靖难之役，攻入南京城后，永乐二年（1404年），遇春公长子郑祥（思聪）被派去云南统领云南军事，实则是朱棣派去监视沐王府。在由福建去云南任上，知道南京已经不是久留之地，于是带着遇春公两位夫人和家眷数十人，扶棺（离遇春公1390年遇难已经14年，很有可能只是带着衣冠，而非尸骨）沿江而上，至于为什么选在湖北公安，就不得而知了，不过倒是去云南上任的路上，并且当年在云南和南京之间应该经过湖北荆州很多次吧；埋葬地址在申津渡，倒也是个千年古渡。
https://www.jianshu.com/p/388d5f86efe1
遇春公第二子，郑祥之弟郑诞的传说，安葬于四川名山
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父子荥阳侯是夹门关郑氏入川的始祖。
父荥阳侯郑遇春（1330年—1390年)，字伯仁，号燕衡。安徽省濠州即今安徽凤阳人，明朝开国名将。朱元璋攻下滁州，郑遇春因功升任总管；帅众攻打芜湖，获左翼元帅；攻下六安，担任六安卫指挥佥事；攻破朔州，改朔州卫指挥副使。洪武3年11月，因战功被封荥阳侯。岁禄900石，予世券。《明史》列传十九载，受赐锦帛30匹，后加禄至2500石。洪武17年被召回京，洪武 19年到上海帅军民修筑防倭堡垒，现存一址曰：“荥阳垒”。洪武23年12月，因受“胡惟庸案”的牵连，郑遇春定为“胡党”，被朱元璋诛杀。时年58岁。郑遇春的墓地位于湖北省荆州市公安县狮子口镇申津渡村，现为荆州市重点保护文物，现仍保存完好。
子郑孤贞（1369年—1423年），又名郑琦，本名郑诞。郑遇春的儿子，排行老二。1386年12月，入伍至陕西华州卫所，后任管兵千户所。1387年娶靖海侯吴桢之女为妻。生兴一、兴二、兴三、兴四、兴五、兴六、兴七、兴八几个孩子。父亲郑遇春死后，郑诞在陕西华州卫乱军籍中更名为郑琦。
1399年7月，郑琦在“靖难之役”中，披挂上阵，屡次打败燕军。1400年9月，郑琦袭荥阳侯，升官军都指挥史。1401年 9月，率步、骑兵3万往援房昭。1402年燕王进京，宫中起火，建文帝下落不明。有的说建文帝于宫中自焚而死，有的说建文帝由地道出逃，落发为僧。朱棣称帝后，郑琦不耻成为朱棣的臣子，一方面为躲避追杀，一方面也为寻找建文帝下落，便更名为郑孤贞，意为孤臣之守贞也。
他携妻儿及亲信等入川寻文帝。沿水路初到嘉州即今乐山后，经陆路沿夹江、木城、丹棱、马岭、邛崃、大邑，一路寻文帝无果，再到名山县蒙山下的宾风岩落脚。告诫家人和亲属，外人问时就说：“主人郑孤贞，来自湖广省麻城县孝感乡。”其它情况一概不准说，否则有灭族之危。至今郑氏许多碑序上，也称孤贞“湖广麻城人也，”或“楚人”或“三楚人也”。开初几世知道家族情况，几世后的郑氏后人就不清楚祖公履历了。1922年，郑氏后裔才为他立下有文字记载的墓碑，公开了隐藏五百余年的家族史。以“孤臣无二心，自北平篡成籍贯，故而弃楚北”，“孤臣无二心”等文字，公示他的心迹。“北平篡成”，指朱棣篡得皇位，后迁都北平。“篡成籍贯”，指他附籍湖广麻城县孝感乡。“故尔弃楚北”，表示1922年时帝制已除，可以放弃“湖广麻城县孝感乡”这个篡成的籍贯了。在宾风岩生活了两年，现今留一遗址，人称孤贞练武场。位于宾风岩下道全庙上，约十多亩的平台，视野开阔、地势险要、易守难攻。
1404年他携妻儿及姻亲吴袭侯等又来到双河小溪沟，最终落业小溪沟（郑沟），即今日双河乡金鼓村。吴袭侯落业车岭（今吴沟）。此后生活安定下来。1406—1423年间，兴一、兴二、兴三、兴四、兴五、兴六、兴七相继成家。为防意外，为子孙着想，他将成年七子散居各地。一旦这段家族史泄露，仍可保留郑氏一脉。兴二郑兴义娶王氏在王家祠即大邑王家村一带，生一子郑昆山。此后兴二因故离开大邑，落业邛崃平落龙头溪即今夹关镇雕虎村五组居住，后依排行更名郑应显，娶姚妻陈氏生四子志忠、志让、志亮、志谦。
吴祖母先在大邑照管孙儿昆山，后随未成年的兴八还居南京。1423年，郑孤贞因病在小溪沟逝世，葬于名山县双河乡金鼓村，享年54岁。因当时明成祖朱棣，追查建文帝旧臣下落的风头未过，遵孤贞之命垒一土坟，以腰磨上扇置下扇腰磨于墓前为碑，取转徙折磨义（历尽磨难而忠贞不渝）。1988年荥阳侯郑孤贞莹墓，被名山县人民政府列为县级文物古迹保护单位。
1424年朱棣亡，由儿子朱高炽继位，大赦天下，郑孤贞及家人得到赦免。迁到“邛崃第一店”的兴二郑兴义，遵循孤贞所立的排行：“应志思百福，山金朝万天；永代存加显，守本尚循环”，依排行更名为郑应显。
郑应显死后，墓葬于“邛崃第一店”的花园头。郑氏族人修建“兰坝庙”供奉川主李冰，同时供奉明太祖（朱元璋）和郑氏三公：郑遇春、郑孤贞、郑应显之圣像牌位，表达对大明开国皇帝朱元璋的一片忠贞情操。钟鼓楼山下有一座古庙，始建于明末清初，距今四百余年，是因“兰坝庙”供奉的川主（李冰）神威浩大，神、祖不能与之共存，故于清道光二十年，迁移至福田寺的钟鼓楼山下。
钟鼓楼山原名尖峰顶。因郑氏先辈在尖峰顶，最高处修一间楼阁，名钟鼓楼。阁楼里有一口千余斤重的大钟，敲钟时数公里外都能听到宏亮的钟声，以此召集先民聚会或议事。由此尖峰顶得名钟鼓楼山。钟鼓楼山下，荥阳候郑孤贞后裔，建有郑氏聚会或议事的“议话堂”。后来，议话堂更名为福田寺。意为福田者，幸福之地也。福田村由此而得名。福田寺原有尼姑、长工十余人，地产十余亩，寺庙收入大部分用于褒奖郑氏家族考取功名之子弟。
郑氏后裔在福田寺侧，修三间房屋，名为“郑氏宗祠”，将圣祖牌位移于祠堂供奉。每年农历三月十四，郑氏后裔都要聚集在祠堂内举行祭祖议事。
钟鼓楼山下凹地里郑应显的茔墓，今已被郑氏后裔用砂石条修葺一新。每年清明会郑氏后裔，都要云集到郑应显茔墓前，举行祭祖仪式。
1990年第三次修谱，郑氏在祖上立下的前后二十代排行后面，增加二十代排行。共六十代排行，均镌刻在祖坟碑文中。前二十代排行为：“应志思福伯，山金朝万添；永玳存嘉显，守本尚循环”；后二十代排行为：“继述荣宗德，光昭大祖传；昌隆培国士，保世定开先”；新增二十代排行为：“希孔秉仁义，恩泽惠邦里，文才仰北斗，力行建奇勋”。
作者：水寨茶乡夹门关
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妙计"送主公"， 才得幸免。
从时间上推断， 一世祖应该是在这次和其它功臣一齐遇难的， 身后还保留着荥阳侯的爵号。
说朱后来很是后悔， 。。。
那时候杀了一批直接和胡惟庸有关的人，十年之后的洪武二十三年（1390年）就是滥杀无辜了，这批老臣都是征服云南回来不久，被一锅端了。