因为真正共产党人的精神是一般人无法理解的。是中国的近代苦难历史和当时的贫穷落后，在儒家思想文化（穷则独善其身 达则兼济天下）的士壤中孕育了当初的一邦纯粹的为中华谋复兴为百姓谋幸福的共产党人。毛译东活学活用马克思主义，党内精英也一直尊循，目标是确定的（不忘初心），但在实践中不断变化发展改革手段和政策，中国才有了今天和可期的未来。
爷爷也宠着奶奶一辈子。他们的全家福就像《叛逆者》的结尾一样，两人穿着军装，奶奶梳着麻花辫子，身边是5个可爱的孩子。
那时的不少知识分子，年轻的知识分子真是为了国家和民族，抛头颅洒热血啊。
就是在那个多灾多难、动荡的年代，有那么一批忧国忧民的人，为了国家强盛、百姓都能过上好日子，即使牺牲自己的生命也在所不惜。
再看，愈发觉得剧里描述的林楠笙的成长过程真实而可信，“你为什么要做汉奸？！”，虽然看上去问得很傻、幼稚，但这就是林成长过程中的某一个瞬间。
而当看到朱小姐在装裱店爆炸，被林带到他的住处后，悲伤得不能自已地说：“我的同志都牺牲了，……”，感慨感触更是特别深。一个不缺吃穿，家境相当富裕的大学生，为了普通老百姓都能过上好日子，甘愿过着冒险且随时都有牺牲的可能的日子，令人感动，催人泪下。
家父曾回憶， 投身抗日之時， 並沒想著要加入誰， 只要不是忠義救國軍就行。
只是偶然， 遇到的是共產黨，而成為其中一員， 成為扛過槍， 負過傷， 渡過江的軍人。
如果說偶然的被選擇有什麼值得慶幸的， 那就是在國共內戰這場民族災難裡，沒有成為被消失的８００萬之一。
但是，真正要報國的理想主義者，在現實政治中， 是活不下去的。從反右到文革，沒有一次不被衝擊。
這就是為什麼看叛逆者時為林楠笙難過的原因。有人說， 他在劇中太苦了，但是，他真正的苦還沒嚐到，那足以使他滅頂的危機，就在不遠處等著他，在他那定格的開心一笑之後。
共产党犯了很多大错误，但就它把中国从积贫积弱军阀混战外敌分食的中国变为今天独立强大统一的中国这一点来说，它是有功的。希望共产党与时俱进，能使中国开始向现代化民主化国家进化。
就换不来整体的脱殖脱贫。
我們都不是超人.
是人就有弱點.
人生是一個完整過程,
無法否定任何階段.
但凡有一点民族气节的人都不可能这样选择。可惜开弓没有回头箭，他是民族败类没什么可值得同情的。同情这样的人是对千千万万为抗日献身的中华儿女的不敬和侮辱。
因此,
不能從影視中學歷史,
更不能以一家之說的影視劇立場作為信史,
反要以歷史衡量作品的真偽.
就像当年的伪军永远不可能得到同情和宽恕一样。而且之前陈也没做什么积极抗日的事情，只不过是卖力抓共产党罢了。
陳默群投日，讓我們看到人性中卑劣的成分：
為了肉身之命而捨棄了精神追求。
但這不是一個角色的可悲， 而是人類共有的悲哀：
每個人， 都有自己勝不過的軟肋。不然，也就無所謂崇高了。
如果政治立場之選擇， 就能解人生之困惑，那生活豈不是太容易幸福了！
人生而自由，卻又無往不在枷鎖之中。——盧梭
在正邪问题上没有模凌两可。那些为了自己苟且偷生而投降侵略者残害害自己同胞的人，不论在任何时候，任何地方都是要受谴责的，二战中投降德国的法国人也一样在战后被清算。算了，不说了，三观不同。
因为后来有了南北战争，当年的反抗英军的独立战争就没有意义了？若带着有色眼镜看共产党所做的一切，会让自己变得逻辑混乱。
人， 是從小到老的，由無數個成長階段構成。
每個階段，都是事實存在，不以人的意志為轉移。
人，也都是有弱點的，有罪性的，沒有全然的善人。
如果你我處在陳的處境，就一定做得出對的選擇嗎？
未必。對於人性，不要過分自信。
不付代價，誰都可以英勇。
要付代價，誰都可能變節。
人，畢竟是血肉之軀。不承認這一點，就等於取消了崇高。
你的价值观里没有这条正邪之分，才会认为投靠侵略者的行为可以被接受，而且陈默群叛敌之前有什么特别的追求和信仰，真没看出来。
这部剧充满了人性的光辉，林和朱两人十几年的隐忍而不能忘怀的爱，就是人性最好的展现。
我們歌頌的，通常是我們做不到的。
我們批判的，卻往往是我們常做的。
人，很可能是這樣一種存在：在地溝裡， 仰望星光。
不承認這一點，無以超越。
世人都犯了罪。
這世上沒有義人，連一個也沒有。
《聖經》
因为真正共产党人的精神是一般人无法理解的。是中国的近代苦难历史和当时的贫穷落后，在儒家思想文化（穷则独善其身 达则兼济天下）的士壤中孕育了当初的一邦纯粹的为中华谋复兴为百姓谋幸福的共产党人。毛译东活学活用马克思主义，党内精英也一直尊循，目标是确定的（不忘初心），但在实践中不断变化发展改革手段和政策，中国才有了今天和可期的未来。
爷爷也宠着奶奶一辈子。他们的全家福就像《叛逆者》的结尾一样，两人穿着军装，奶奶梳着麻花辫子，身边是5个可爱的孩子。
那时的不少知识分子，年轻的知识分子真是为了国家和民族，抛头颅洒热血啊。
就是在那个多灾多难、动荡的年代，有那么一批忧国忧民的人，为了国家强盛、百姓都能过上好日子，即使牺牲自己的生命也在所不惜。
再看，愈发觉得剧里描述的林楠笙的成长过程真实而可信，“你为什么要做汉奸？！”，虽然看上去问得很傻、幼稚，但这就是林成长过程中的某一个瞬间。
而当看到朱小姐在装裱店爆炸，被林带到他的住处后，悲伤得不能自已地说：“我的同志都牺牲了，……”，感慨感触更是特别深。一个不缺吃穿，家境相当富裕的大学生，为了普通老百姓都能过上好日子，甘愿过着冒险且随时都有牺牲的可能的日子，令人感动，催人泪下。
家父曾回憶， 投身抗日之時， 並沒想著要加入誰， 只要不是忠義救國軍就行。
只是偶然， 遇到的是共產黨，而成為其中一員， 成為扛過槍， 負過傷， 渡過江的軍人。
如果說偶然的被選擇有什麼值得慶幸的， 那就是在國共內戰這場民族災難裡，沒有成為被消失的８００萬之一。
但是，真正要報國的理想主義者，在現實政治中， 是活不下去的。從反右到文革，沒有一次不被衝擊。
這就是為什麼看叛逆者時為林楠笙難過的原因。有人說， 他在劇中太苦了，但是，他真正的苦還沒嚐到，那足以使他滅頂的危機，就在不遠處等著他，在他那定格的開心一笑之後。
共产党犯了很多大错误，但就它把中国从积贫积弱军阀混战外敌分食的中国变为今天独立强大统一的中国这一点来说，它是有功的。希望共产党与时俱进，能使中国开始向现代化民主化国家进化。
就换不来整体的脱殖脱贫。
“我想尽自己的所能，去唤醒更多的民众，哪怕会让我流血，牺牲，也要去推翻这个充满贫穷和苦难的世界，去创造更加平等美好的新生活”－朱怡贞 引用知乎的一段话： 某些回答用其他纯悬疑谍战剧来跟《叛逆者》比较，然而就像光明日报所说的，叛逆者是新型谍战剧，它更关注人的转变，它更像是一部以特工谍照为背景的史诗式年代正剧，它的时间跨度和格局都很大，30集的论持久战可以说封神（我引用路人说的啊）。所以某些人，就不要老是抓住一下所谓的谍战细节漏洞来踩低叛逆者，就显得你格局特别小。
作者：知乎用户
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我們都不是超人.
是人就有弱點.
人生是一個完整過程,
無法否定任何階段.
但凡有一点民族气节的人都不可能这样选择。可惜开弓没有回头箭，他是民族败类没什么可值得同情的。同情这样的人是对千千万万为抗日献身的中华儿女的不敬和侮辱。
因此,
不能從影視中學歷史,
更不能以一家之說的影視劇立場作為信史,
反要以歷史衡量作品的真偽.
就像当年的伪军永远不可能得到同情和宽恕一样。而且之前陈也没做什么积极抗日的事情，只不过是卖力抓共产党罢了。
陳默群投日，讓我們看到人性中卑劣的成分：
為了肉身之命而捨棄了精神追求。
但這不是一個角色的可悲， 而是人類共有的悲哀：
每個人， 都有自己勝不過的軟肋。不然，也就無所謂崇高了。
如果政治立場之選擇， 就能解人生之困惑，那生活豈不是太容易幸福了！
人生而自由，卻又無往不在枷鎖之中。——盧梭
在正邪问题上没有模凌两可。那些为了自己苟且偷生而投降侵略者残害害自己同胞的人，不论在任何时候，任何地方都是要受谴责的，二战中投降德国的法国人也一样在战后被清算。算了，不说了，三观不同。
因为后来有了南北战争，当年的反抗英军的独立战争就没有意义了？若带着有色眼镜看共产党所做的一切，会让自己变得逻辑混乱。
人， 是從小到老的，由無數個成長階段構成。
每個階段，都是事實存在，不以人的意志為轉移。
人，也都是有弱點的，有罪性的，沒有全然的善人。
如果你我處在陳的處境，就一定做得出對的選擇嗎？
未必。對於人性，不要過分自信。
不付代價，誰都可以英勇。
要付代價，誰都可能變節。
人，畢竟是血肉之軀。不承認這一點，就等於取消了崇高。
你的价值观里没有这条正邪之分，才会认为投靠侵略者的行为可以被接受，而且陈默群叛敌之前有什么特别的追求和信仰，真没看出来。
这部剧充满了人性的光辉，林和朱两人十几年的隐忍而不能忘怀的爱，就是人性最好的展现。
我們歌頌的，通常是我們做不到的。
我們批判的，卻往往是我們常做的。
人，很可能是這樣一種存在：在地溝裡， 仰望星光。
不承認這一點，無以超越。
世人都犯了罪。
這世上沒有義人，連一個也沒有。
《聖經》