认识了吕尚，我打开了一扇了解商帝国的窗。比如这个国家血腥而畸高的人祭需求，远远超乎我的想象。举个简单的例子，就连吕尚家这个小破的四合院，在正房的四根角柱下面就奠基着四个孩童人牲。起屋建房宰牲，就如同栽树栽苗，一定要选童牲。以预示房屋建起将来如树长大，树大根深，房屋会根基稳固。如此一说，这浩大的殷都，放眼望去鳞次栉比的屋檐下不知道埋着多少的童鬼。再加上各种名目繁多的家祭，神祭，年祭……地表上一座殷都丰盛浩大，地表下一座地府鬼丁兴旺。
在这里，但凡稍微大一点的事情，有些财力的家庭都要宰杀牲祭来祈福或者请鬼神保佑。如果一家人一年下来连个把人牲都拿不出来祭祖，祖先一定会恼怒，非但不会保佑家人，不降灾祸就已经是万幸了。而三牲五礼仅仅是穷人的最低标准。要是帝王贵胄之家，排场更不能小。百姓们看着贵人们一宰就是几十上百人，只有感叹人家才有祖先和鬼神的强力呵护，怪不得恒常的显贵富有。
“就如你们这等的宰牲，我在外边就算再怎么抓也供不上”，酒至微醺我对老尚说到。
“你这样的方伯那朝里何止百千，光靠你一个，笑话”，老尚举起爵和我示意，两人又各自泯了一口酒。
“尚兄，说句老实话，我是真不爱去干抓人那个差事。损阴丧德。我们姬姓也是羌人，说远些都是同族……只恨那商人靠着兵戈箭簇锋利总能打赢，逼得我们不得不服从。”
“昌伯，你此话差矣。以为商军仅是兵器锋利。就算是商军和你对掉兵器，一样能打你落花流水。”
“呷，你这是太长商人志气！我的族人可也都是熊罴之士！”
“昌伯恕我冒犯，你长于西土这事本来不知。商人打仗必胜首先靠得是学，兵器锋利倒在其次。不曾听过“商有其学，天下无敌”？帝汤的时候，商人哪有现在锋利的铜戈。只有夏人才会炼铜。商人靠着大学，拿骨器还是打败了桀，灭掉了夏。”
吕尚之言，犹如暗夜里一道光芒耀目的闪电！我似乎在黑暗的摸索中看到了火光。
“尚兄，给我讲讲这个“商有其学”是怎么回事！”
“学可算商的立国之本。商人凡年满一天干就可进学。在学里教授识字，戈舞，弓箭，队列，和野战。在学满五年可以随军出征。这叫里学。一般家有男孩的都去进学。将来出征可以获俘，荣耀祖先。里学里绩优者，更可以进大学，和贵胄子弟一起学车马，韬略，占卜，祭祀，礼乐。大学出来可直接为百夫长。所以不是我替商人吹嘘。真打起仗来，你的那些勇士不过是乌合之众。商军列好队，一个冲锋你们就散了。我当年也随军出征过不少反叛的方伯，就是这样。”
“那么说你曾进过大学？做过百夫长？”
“是。当年也是百夫长，现在不是了。商军不要鬓有二髦者。”
我自从学习了筹算占卜，一直在坚持把所卜之事的结果都记录在卦相下边。我相信鬼神和上天会在其中给我讯息。而我所要做的，就是通过对同卦象所对应的事件及结果不断总结。这样我就逐渐的能了解天命，和鬼神沟通，预知将来。有些卦象总是变化无常，似乎我并未掌握其中易的玄机。要么就是这些卦象的玄机就是难以预料。但是有些卦象似乎我已经得到了稳定的结果。只要这个卦象一出，所预请的某类事则必然可成。比如，归妹。
在我心里有某个想法之后，我就一直在摇这卦。终于在三个月之后我摇出了一卦归妹。震上兑下，与随卦正好相反。
看到这卦我非常高兴，赶紧置办了酒礼前去吕尚家中。果不其然，吕尚很痛快的答应了我的请求，同意把长女嫁与我的长子伯邑。此后这个在陶盆里洗骨棒子的女孩子有了个新的称谓，叫作邑姜。
初九，归妹以娣，彼能履，征吉。
先嫁给伯邑，伯邑死后按民俗叔娶其嫂，又嫁给了武王。
但是……武王后来也死了。然后周公又继承了王位，还有…… 按理应该还有这位嫂嫂。只是周后来不许提及此事。只是按理这个可以有。
邑姜和武王生了后来的成王和晋的开国之君叔虞。他俩有些感情。
至于周公，当时周已经灭了商。孤儿寡母却成王败寇。在那个位置没有退路。所以只有倚靠周公。
真正的八卦图起源很难考证了。
文王是把八卦平方，做了64卦。这个因为有文献和甲骨文证据可以确定
后人没有再搞八卦的立方，估计那样会太复杂。失去了预测的功能。
伏羲八卦是演示自然规则，天地万物的变化，又称先天八卦
文王八卦是把伏羲八卦的自然规律引进到社会现实中，把人和社会的变化作用于自然，又称后天八卦
笑坛八卦是由一群天才搜罗各种人世炎凉文丑，消化推演成为一团真假难辨的麻花
认识了吕尚，我打开了一扇了解商帝国的窗。比如这个国家血腥而畸高的人祭需求，远远超乎我的想象。举个简单的例子，就连吕尚家这个小破的四合院，在正房的四根角柱下面就奠基着四个孩童人牲。起屋建房宰牲，就如同栽树栽苗，一定要选童牲。以预示房屋建起将来如树长大，树大根深，房屋会根基稳固。如此一说，这浩大的殷都，放眼望去鳞次栉比的屋檐下不知道埋着多少的童鬼。再加上各种名目繁多的家祭，神祭，年祭……地表上一座殷都丰盛浩大，地表下一座地府鬼丁兴旺。
在这里，但凡稍微大一点的事情，有些财力的家庭都要宰杀牲祭来祈福或者请鬼神保佑。如果一家人一年下来连个把人牲都拿不出来祭祖，祖先一定会恼怒，非但不会保佑家人，不降灾祸就已经是万幸了。而三牲五礼仅仅是穷人的最低标准。要是帝王贵胄之家，排场更不能小。百姓们看着贵人们一宰就是几十上百人，只有感叹人家才有祖先和鬼神的强力呵护，怪不得恒常的显贵富有。
“就如你们这等的宰牲，我在外边就算再怎么抓也供不上”，酒至微醺我对老尚说到。
“你这样的方伯那朝里何止百千，光靠你一个，笑话”，老尚举起爵和我示意，两人又各自泯了一口酒。
“尚兄，说句老实话，我是真不爱去干抓人那个差事。损阴丧德。我们姬姓也是羌人，说远些都是同族……只恨那商人靠着兵戈箭簇锋利总能打赢，逼得我们不得不服从。”
“昌伯，你此话差矣。以为商军仅是兵器锋利。就算是商军和你对掉兵器，一样能打你落花流水。”
“呷，你这是太长商人志气！我的族人可也都是熊罴之士！”
“昌伯恕我冒犯，你长于西土这事本来不知。商人打仗必胜首先靠得是学，兵器锋利倒在其次。不曾听过“商有其学，天下无敌”？帝汤的时候，商人哪有现在锋利的铜戈。只有夏人才会炼铜。商人靠着大学，拿骨器还是打败了桀，灭掉了夏。”
吕尚之言，犹如暗夜里一道光芒耀目的闪电！我似乎在黑暗的摸索中看到了火光。
“尚兄，给我讲讲这个“商有其学”是怎么回事！”
“学可算商的立国之本。商人凡年满一天干就可进学。在学里教授识字，戈舞，弓箭，队列，和野战。在学满五年可以随军出征。这叫里学。一般家有男孩的都去进学。将来出征可以获俘，荣耀祖先。里学里绩优者，更可以进大学，和贵胄子弟一起学车马，韬略，占卜，祭祀，礼乐。大学出来可直接为百夫长。所以不是我替商人吹嘘。真打起仗来，你的那些勇士不过是乌合之众。商军列好队，一个冲锋你们就散了。我当年也随军出征过不少反叛的方伯，就是这样。”
“那么说你曾进过大学？做过百夫长？”
“是。当年也是百夫长，现在不是了。商军不要鬓有二髦者。”
我自从学习了筹算占卜，一直在坚持把所卜之事的结果都记录在卦相下边。我相信鬼神和上天会在其中给我讯息。而我所要做的，就是通过对同卦象所对应的事件及结果不断总结。这样我就逐渐的能了解天命，和鬼神沟通，预知将来。有些卦象总是变化无常，似乎我并未掌握其中易的玄机。要么就是这些卦象的玄机就是难以预料。但是有些卦象似乎我已经得到了稳定的结果。只要这个卦象一出，所预请的某类事则必然可成。比如，归妹。
在我心里有某个想法之后，我就一直在摇这卦。终于在三个月之后我摇出了一卦归妹。震上兑下，与随卦正好相反。
看到这卦我非常高兴，赶紧置办了酒礼前去吕尚家中。果不其然，吕尚很痛快的答应了我的请求，同意把长女嫁与我的长子伯邑。此后这个在陶盆里洗骨棒子的女孩子有了个新的称谓，叫作邑姜。
初九，归妹以娣，彼能履，征吉。
先嫁给伯邑，伯邑死后按民俗叔娶其嫂，又嫁给了武王。
但是……武王后来也死了。然后周公又继承了王位，还有……
按理应该还有这位嫂嫂。只是周后来不许提及此事。只是按理这个可以有。
邑姜和武王生了后来的成王和晋的开国之君叔虞。他俩有些感情。
至于周公，当时周已经灭了商。孤儿寡母却成王败寇。在那个位置没有退路。所以只有倚靠周公。
真正的八卦图起源很难考证了。
文王是把八卦平方，做了64卦。这个因为有文献和甲骨文证据可以确定
后人没有再搞八卦的立方，估计那样会太复杂。失去了预测的功能。
伏羲八卦是演示自然规则，天地万物的变化，又称先天八卦
文王八卦是把伏羲八卦的自然规律引进到社会现实中，把人和社会的变化作用于自然，又称后天八卦
笑坛八卦是由一群天才搜罗各种人世炎凉文丑，消化推演成为一团真假难辨的麻花