天空大雪纷飞，太祖神采奕奕，背后那哥们儿冻的哭鼻子？？

太祖与罗瑞卿？

毛泽东为何不去留学
沈卫威

1919年3月12日，毛泽东和一群准备赴法国留学的学生一道离开北京，14日到达上海。送走留法学生后，他于4月6日回到湖南长沙。

。他在1920年给好友周世钊的信中说：我觉得求学实在没有“必要在什么地方”的理，“出洋”两字，在好些人只是一种“迷”。中国出洋的总不下几万乃至几十万，好的实在少。多数呢？仍旧是“糊涂”；仍旧是“莫名其妙”，这便是一个具体的证据。我曾以此问过胡适之和黎劭西两位，他们都以为我的意见为然，胡适之并且作过一篇《非留学篇》。

在长沙，毛泽东于1919年7月14日创办《湘江评论》。与此同时，胡适在北京的《每周评论》上发表《多研究些问题，少谈些主义》。于是，胡适和毛泽东都对对方的活动产生了反应。毛泽东是如期把《湘江评论》寄给了胡适。胡适在8月24日的《每周评论》第36号上撰写有《介绍新出版物》(署名“适”)，高度评价了《湘江评论》，并表示支持湖南的学生斗争。他说：“《湘江评论》的长处是在议论的一方面。《湘江评论》第二、三、四期的《民众的大联合》一篇大文章，眼光很远大，议论也很痛快，确是现今的重要文字。还有‘湘江大事述评’一栏，记载湖南的新运动，使我们发生无限乐观。武人统治之下，能产生出我们这样的一个好兄弟，真是我们意外的欢喜。”而这篇文章正是毛泽东写的。“民众大联合”的思想是毛泽东思想的一个重要方面，这一思想的确立是在《湘江评论》时期。

9月1日，毛泽东响应胡适“多研究些问题”的号召，在湖南起草了《问题研究会章程》，寄给北京大学的邓中夏，刊发于10月23日的《北京大学日刊》。《问题研究会章程》中所列的大小144项问题(有互为兼容)，是对胡适文章中所提出的问题的具体展示，思路和主旨与胡适基本一致。

1919年12月18日，毛泽东第二次到北京。这是他为反对湖南督军张敬尧所领导的学生运动的具体工作。他前往北京，代表“新民学会”上书胡适，是想争取胡适对湖南学生的支持。胡适晚年对助手胡颂平回忆说：“毛泽东在湖南师范毕业后到了北平，他和五个青年上书于我，——这封信，我是交给竹淼生的弟弟竹垚生保管的。在抗战期间，放在上海，竹垚生怕出事，把它烧掉了。”

毛泽东亲自登门拜访胡适之事，胡适的日记中有记录。1920年1月15日的胡适日记中有：“毛泽东来谈湖南事。”1920年4月11日毛泽东离开北京去上海。回湖南后，毛泽东寄给胡适一张名信片，内容如下：

适之先生：

在沪上一信达到了么？

我前天返湘。湘自张去，（新）气象一新，教育界颇有蓬勃之象。

将来湖南有多点须借重先生（之处），俟时机到，当详细奉商，暂不多赘。

　　此颂

教安

　　 毛泽东寄

　　 寓长沙储英源楚怡小学校

胡适晚年追忆了当年他对青年毛泽东的吸引和影响。在1951年5月16-17日的日记上，胡适回忆说：“毛泽东依据了我在1920年的《一个自修大学》的讲演，拟成《湖南第一自修大学章程》，拿到我家来，要我审定改正。他说，他要回长沙去，用‘船山学社’作为‘自修大学’的地址，过了几天，他来我家取去章程改稿。不久他就回湖南了。”

胡适所说的在毛泽东给朋友的信中可得到印证。1920年2月和3月14日毛泽东在离开北京之前分别给陶毅、周世钊的信中说：

“湘事平了，回长沙，想和同志成一‘自由研究社’(或径名自修大学)，预计一年或两年，必将古今中外学术的大纲，弄个清楚。好作出洋考察的工具(不然，不能考察)。”“我想我们在长沙要创造一种新的生活，可以邀合同志，租一所房子，办一所自修大学(这个名字是胡适先生造的)，我们在这个大学里实行共产的生活。”“如果自修大学成了，自修有了成绩，可以看情形出一本杂志。”

1921年8月16日毛泽东在湖南《大公报》上发表了《湖南自修大学组织大纲》，同时他又起草了《湖南自修大学创立宣言》。9月，毛泽东利用船山学社的校舍开办的自修大学开学。原船山学社的社长贺民范为校长，毛泽东任教务长。1922年4月，自修大学的校刊《新时代》创刊。11月自修大学和刊物被湖南政府勒令停办。湖南自修大学的学生大部分后来成了共产党的干部。

　　

摘自《胡适周围》

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太祖与罗瑞卿？

冰果...

大皮领子罗，冻得缩脖子。大盖帽是张爱萍？

不清楚，反正看着罗缩脖子，太祖不怕冷

看出差距来了：）

张爱萍不是跟毛主席混的人，和黄克诚肖克类似，参加革命早并从上海发家但都自认为革命资历不比毛泽东浅。

奇谈怪论，一片胡言。

革命资历与毛比？那不是扯蛋吗？如果只按参加革时间算，那老毛的马夫，警卫，秘书啥的，资历确实只比毛差一点点。

老毛在参与创党时，在国共两党高层任要职时，连林总，粟总，陈大将等等都还是小卒子，张，黄那时算老几？

你们要进一步加强学习和了解。相信不久的将来，一定会觉得我讲的是非常有道理的，呵呵。

张，肖也都喜欢舞文弄墨写诗作词，性格上是个文人，文人难免会陷入清高，自傲，孤芳自赏的本性，古有文人相轻之常理。

好象张自视对毛文革有抵制，有独立头脑，那邓垂帘时代，贪腐，自由主义泛滥，他有过什么独立谏言吗？也只是见风使舵之人。张在红军到陕北带兵首开败仗，受到中央和毛的严厉批评，估计自此心中埋下怨恨。如同耀邦，毛竟说那样伤其自尊的话(好读书不求甚解，好说话不得要领)，得罪人啊。

还有一点就是，我们现在对这些老革命的了解，尤其毛主席，都是现代舆论媒体的功劳。建国前

其他红军将领对周恩来等人根本不了解。除了一方面军的高级将领，其他人都是去了延安的

抗日军政大学之后，才知道毛主席是他们的头儿。肖克有所不同但张黄这俩

是从上海受命前往毛主席地盘上去的类似钦差之类的人物。他们对毛主席的态度，

从心底儿里来说，和其他红军系统的人是不一样的。同理，延安军政大学出来的非一方面军的红军将领，

对周总理，也仅只是建国后知道他是总理而已。

当然，革命过程中可能都听说过周的名字和他的职务。

但和一方面军的人不同，他们认为毛主席才是头儿。

文革中倒霉的，都是这些人。网友们讲的杨得志文革中的

济南军区，就不一样。

毛主席批评胡的那些话，我很怀疑是面对很多人的时候这么讲，也有可能黑耀邦的发挥胡编。

是的，好象也从苏联回来的。那些经洋大人开过光的，对(半殖民地的，这些喝洋墨水的内心应该是这样自卑的认为的)本土自学成长的有着不屑

是的，好象也从苏联回来的。那些经洋大人开过光的，对(半殖民地的，这些喝洋墨水的内心应该是这样自卑的认为的)本土自学成长的革命者有着不屑一顾的优越感，所以一开始，那些共产国际的秀才们不就是一个个这样自视甚高(实际上唯洋人马首是瞻，照搬照抄一切狗屁经验)，把土生土长的井冈山创建红军的领导班子和宝贵经验视为无物吗？

毛是走江湖的，长期养成待人接物的习惯，不会在胡的问题上失态。有人说因为毛权力大了

人就变了。这种说法，以己度人成分也是很多，呵呵。

反正是个人需求没有得到毛的 ”恩准" 或受到批评，就都是毛主席的不好了。

太祖面前，不冷也得装冷。剧组照而已。

黄克诚不是从上海过去的吧？

他是跟随朱德与陈毅上的井冈山。

毛批评胡的话是否见诸文献记载？

黄克诚上了井岗山之后 “水土不服”，跑了但又很快去了上海。

随后就在 30 年的时候，成了上海中央钦差，被派到彭德怀那里，替上海中央努力试图掌握彭的军事力量。同时配合其他人，处处和毛委员作对。

 

 

本人没见过，也没听说过会在什么文件语录里头。

组织部长诸君似应知应会。传部长到。。。哈哈哈。