清朝是中国历史上最后一个封建正统王朝，王朝灭亡后中国进入民主社会，因此，满清遗老遗少大多都得以善终。清王朝在历史上的争议比较大，其一，清朝是满人统治的大一统王朝；其二，清朝末年，清廷腐朽的统治险些葬送整个国家。为了避免不必要的麻烦，清朝灭亡后，其皇室成员大多隐姓埋名（根据记载，改姓为金较多）。可是，此人却反其道而行之，自称是多尔衮的后代，并一直留着辫子，为保证血统纯正，甚至拒绝与普通人成婚，他就是爱新觉罗·州迪。
州迪自称是多尔衮的十世孙，其可信度并不高，因为正史中记载的多尔衮并无儿子，又何来后世孙的说法呢？多尔衮是清太祖努尔哈赤的第十四个儿子，他曾征战南蒙古与李氏朝鲜，并且率军入关，统一全国。多尔衮是清朝开国时期的一个有影响的重要人物，入关前他是皇太极的得力助手，南征北战，建立不少战功，辅佐年幼的顺治帝建立起清王朝，可谓是清朝开国第一大功臣。
根据记载，多尔衮是行猎时坠马而亡，当时仅39岁。史学界对于多尔衮的死因之谜各有说辞，但可以肯定的是，多尔衮是没有儿子的，也就是说没有后世孙的说法。多尔衮有6妻4妾，但是只有一个女儿，多尔衮既然没有儿子，州迪的10世孙的身份又从何而来？先且不论这些，下面来看看州迪是何人。
爱新觉罗·州迪出生于广州，从小时候起，他就不敢称父亲为阿玛，只叫阿叔。从小时候起，州迪的家人就一直保持着皇室传统，比如身上需要穿黄颜色的衣服，即使生活艰难，也需要如此，总之，衣服一定要与黄颜色沾边，甚至他们用的皮带也要是黄颜色的。根据州迪回忆，他的父亲是大清的忠臣，并经常教诲子女，不能背祖忘宗。
由于身份的特殊性，当时满人要向汉人靠拢，所以州迪一家人的生活比较低调，连名字都用汉人的。随着时代的变迁，身份、地位都已经不再需要做过多的隐瞒，州迪从2002年起，带着“能保留一点就保留一点”的心态，决心要保留祖先延续的传统，于是开始穿明黄色的衣服，束清朝辫子。州迪不理会世人奇异的眼光，他说：“时至今日，跟别人说是大清王孙，要人信也很难，所以不管别人怎么想，按照自己坚定的方式做事、生活就可以了。”
州迪的家如同古代时期的“王府”，室内挂满书画作品，屋内的装修也是古色古香，总之给人的感觉就是满目尽是明黄色。除此之外，为保证所谓的皇室血统纯正，他们甚至拒绝娶普通人为妻，而是八旗后人内部通婚，并且他们称呼自己的妻子为福晋，也沿袭了满清皇室的传统。对于留辫子之事，州迪表示：“古人不剪头发，是因为身体发肤受之父母，不敢有丝毫毁损，但我们的祖先，长期居住在关外，整天骑马打猎，长头发不方便，才将其扎起来。”
州迪的辫子必须由他的妻子代扎，他认为自己身上有皇族血统，因此要特别注意自己的仪容。2007年时，州迪还曾前往辽宁拜祭祖先，也拜访了溥任（末代皇帝的弟弟）。溥任曾对州迪说：“不要眷恋清朝，不要搞特殊化，改去清装，做回一个寻常百姓。”可是州迪依然坚持穿清装，平日的生活也按照清朝皇室传统。对此，大家有何看法？
还好意思写汉字，用汉式家具
当时采访他哥哥时说漏了嘴，称祖居铁岭。这是典型的广州汉军旗籍贯。而且他家在广州的祖屋也处在广州汉军旗的驻地。好像他的额娘确实是满洲旗分的后裔。
清朝是中国历史上最后一个封建正统王朝，王朝灭亡后中国进入民主社会，因此，满清遗老遗少大多都得以善终。清王朝在历史上的争议比较大，其一，清朝是满人统治的大一统王朝；其二，清朝末年，清廷腐朽的统治险些葬送整个国家。为了避免不必要的麻烦，清朝灭亡后，其皇室成员大多隐姓埋名（根据记载，改姓为金较多）。可是，此人却反其道而行之，自称是多尔衮的后代，并一直留着辫子，为保证血统纯正，甚至拒绝与普通人成婚，他就是爱新觉罗·州迪。
州迪自称是多尔衮的十世孙，其可信度并不高，因为正史中记载的多尔衮并无儿子，又何来后世孙的说法呢？多尔衮是清太祖努尔哈赤的第十四个儿子，他曾征战南蒙古与李氏朝鲜，并且率军入关，统一全国。多尔衮是清朝开国时期的一个有影响的重要人物，入关前他是皇太极的得力助手，南征北战，建立不少战功，辅佐年幼的顺治帝建立起清王朝，可谓是清朝开国第一大功臣。
根据记载，多尔衮是行猎时坠马而亡，当时仅39岁。史学界对于多尔衮的死因之谜各有说辞，但可以肯定的是，多尔衮是没有儿子的，也就是说没有后世孙的说法。多尔衮有6妻4妾，但是只有一个女儿，多尔衮既然没有儿子，州迪的10世孙的身份又从何而来？先且不论这些，下面来看看州迪是何人。
爱新觉罗·州迪出生于广州，从小时候起，他就不敢称父亲为阿玛，只叫阿叔。从小时候起，州迪的家人就一直保持着皇室传统，比如身上需要穿黄颜色的衣服，即使生活艰难，也需要如此，总之，衣服一定要与黄颜色沾边，甚至他们用的皮带也要是黄颜色的。根据州迪回忆，他的父亲是大清的忠臣，并经常教诲子女，不能背祖忘宗。
由于身份的特殊性，当时满人要向汉人靠拢，所以州迪一家人的生活比较低调，连名字都用汉人的。随着时代的变迁，身份、地位都已经不再需要做过多的隐瞒，州迪从2002年起，带着“能保留一点就保留一点”的心态，决心要保留祖先延续的传统，于是开始穿明黄色的衣服，束清朝辫子。州迪不理会世人奇异的眼光，他说：“时至今日，跟别人说是大清王孙，要人信也很难，所以不管别人怎么想，按照自己坚定的方式做事、生活就可以了。”
州迪的家如同古代时期的“王府”，室内挂满书画作品，屋内的装修也是古色古香，总之给人的感觉就是满目尽是明黄色。除此之外，为保证所谓的皇室血统纯正，他们甚至拒绝娶普通人为妻，而是八旗后人内部通婚，并且他们称呼自己的妻子为福晋，也沿袭了满清皇室的传统。对于留辫子之事，州迪表示：“古人不剪头发，是因为身体发肤受之父母，不敢有丝毫毁损，但我们的祖先，长期居住在关外，整天骑马打猎，长头发不方便，才将其扎起来。”
州迪的辫子必须由他的妻子代扎，他认为自己身上有皇族血统，因此要特别注意自己的仪容。2007年时，州迪还曾前往辽宁拜祭祖先，也拜访了溥任（末代皇帝的弟弟）。溥任曾对州迪说：“不要眷恋清朝，不要搞特殊化，改去清装，做回一个寻常百姓。”可是州迪依然坚持穿清装，平日的生活也按照清朝皇室传统。对此，大家有何看法？
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毛泽东为何不去留学
沈卫威
1919年3月12日，毛泽东和一群准备赴法国留学的学生一道离开北京，14日到达上海。送走留法学生后，他于4月6日回到湖南长沙。
。他在1920年给好友周世钊的信中说：我觉得求学实在没有“必要在什么地方”的理，“出洋”两字，在好些人只是一种“迷”。中国出洋的总不下几万乃至几十万，好的实在少。多数呢？仍旧是“糊涂”；仍旧是“莫名其妙”，这便是一个具体的证据。我曾以此问过胡适之和黎劭西两位，他们都以为我的意见为然，胡适之并且作过一篇《非留学篇》。
在长沙，毛泽东于1919年7月14日创办《湘江评论》。与此同时，胡适在北京的《每周评论》上发表《多研究些问题，少谈些主义》。于是，胡适和毛泽东都对对方的活动产生了反应。毛泽东是如期把《湘江评论》寄给了胡适。胡适在8月24日的《每周评论》第36号上撰写有《介绍新出版物》(署名“适”)，高度评价了《湘江评论》，并表示支持湖南的学生斗争。他说：“《湘江评论》的长处是在议论的一方面。《湘江评论》第二、三、四期的《民众的大联合》一篇大文章，眼光很远大，议论也很痛快，确是现今的重要文字。还有‘湘江大事述评’一栏，记载湖南的新运动，使我们发生无限乐观。武人统治之下，能产生出我们这样的一个好兄弟，真是我们意外的欢喜。”而这篇文章正是毛泽东写的。“民众大联合”的思想是毛泽东思想的一个重要方面，这一思想的确立是在《湘江评论》时期。
9月1日，毛泽东响应胡适“多研究些问题”的号召，在湖南起草了《问题研究会章程》，寄给北京大学的邓中夏，刊发于10月23日的《北京大学日刊》。《问题研究会章程》中所列的大小144项问题(有互为兼容)，是对胡适文章中所提出的问题的具体展示，思路和主旨与胡适基本一致。
1919年12月18日，毛泽东第二次到北京。这是他为反对湖南督军张敬尧所领导的学生运动的具体工作。他前往北京，代表“新民学会”上书胡适，是想争取胡适对湖南学生的支持。胡适晚年对助手胡颂平回忆说：“毛泽东在湖南师范毕业后到了北平，他和五个青年上书于我，——这封信，我是交给竹淼生的弟弟竹垚生保管的。在抗战期间，放在上海，竹垚生怕出事，把它烧掉了。”
毛泽东亲自登门拜访胡适之事，胡适的日记中有记录。1920年1月15日的胡适日记中有：“毛泽东来谈湖南事。”1920年4月11日毛泽东离开北京去上海。回湖南后，毛泽东寄给胡适一张名信片，内容如下：
适之先生：
在沪上一信达到了么？
我前天返湘。湘自张去，（新）气象一新，教育界颇有蓬勃之象。
将来湖南有多点须借重先生（之处），俟时机到，当详细奉商，暂不多赘。
此颂
教安
毛泽东寄
寓长沙储英源楚怡小学校
胡适晚年追忆了当年他对青年毛泽东的吸引和影响。在1951年5月16-17日的日记上，胡适回忆说：“毛泽东依据了我在1920年的《一个自修大学》的讲演，拟成《湖南第一自修大学章程》，拿到我家来，要我审定改正。他说，他要回长沙去，用‘船山学社’作为‘自修大学’的地址，过了几天，他来我家取去章程改稿。不久他就回湖南了。”
胡适所说的在毛泽东给朋友的信中可得到印证。1920年2月和3月14日毛泽东在离开北京之前分别给陶毅、周世钊的信中说：
“湘事平了，回长沙，想和同志成一‘自由研究社’(或径名自修大学)，预计一年或两年，必将古今中外学术的大纲，弄个清楚。好作出洋考察的工具(不然，不能考察)。”“我想我们在长沙要创造一种新的生活，可以邀合同志，租一所房子，办一所自修大学(这个名字是胡适先生造的)，我们在这个大学里实行共产的生活。”“如果自修大学成了，自修有了成绩，可以看情形出一本杂志。”
1921年8月16日毛泽东在湖南《大公报》上发表了《湖南自修大学组织大纲》，同时他又起草了《湖南自修大学创立宣言》。9月，毛泽东利用船山学社的校舍开办的自修大学开学。原船山学社的社长贺民范为校长，毛泽东任教务长。1922年4月，自修大学的校刊《新时代》创刊。11月自修大学和刊物被湖南政府勒令停办。湖南自修大学的学生大部分后来成了共产党的干部。
摘自《胡适周围》
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那你前半啦脑袋剃的溜光是怎么回事?
当时采访他哥哥时说漏了嘴，称祖居铁岭。这是典型的广州汉军旗籍贯。而且他家在广州的祖屋也处在广州汉军旗的驻地。好像他的额娘确实是满洲旗分的后裔。