读《孟子.尽心上》君子不立危墙之下

梧桐之丘
楼主 (文学城)

评:前四章比较短,可以并在一起读解。第一章谈培养身心,等待天命,以此来立命安身。第二章讲虽然一切都取决于命运,但顺理而行,即致力行正道而死的人,接受的是正命。第三章说求则得之不求不得的东西,追求才是有益的,因追求与否完全取决于自己。第四章强调“诚”的重要。其中“万物皆备于我”乃一名言。

我们看到“天命、命运、追求、诚心”这四个关键词以及四者的顺序及内在关系。

我特别拿出第二章的“知命者不立乎岩墙之下”举例,(现在已经演变成“君子不立危墙之下”),虽然说命运决定一切,但也有正命邪命,只有顺理而为才是正命。明明知道墙要塌了会砸死人,而你却说,一切取决于命,我不离开。孟子说,这就不是正命。因为真正懂得顺理而为的人就是懂得命运之精髓,离开围墙,不被无端砸死。结论,你已经顺理而为亦即为正道而死,那这就是正命。反之,作奸犯科而死的人就不是正命。

《孟子.尽心上》

1)孟子说:“能殚精竭虑于如何行善,这就是了解了人的本性。了解了人的本性,就懂得了天命。保持人的本心,培养人的本性,这就是对待天命的方法。无论短命或长寿,我都一心一意,只管培养身心,等待天命,就这样来立命安身。”

2)孟子说:“没有什么不取决于命运,但顺理而行,接受的便是正命;所以懂得命运的人不站在有倾覆之危的高墙下面。致力于行其正道而死的人,所受的是正命;作奸犯科而死的人,所受的不是正命。”

3)孟子说:“有些东西追求就会得到,放弃就会失掉,这样的追求有益于获得,因为追求与否取决于我自己。追求有一定的方式,是否得到却听从命运,这种追求无益于获得,因为追求与否取决于外在的因素。”

4)孟子说:“一切我都具备了。反躬自问,自己是真心诚意的,便没有比这更大的快乐了。不懈地按照恕道去做,达到仁德的道路没有比这更直截的了。”

原文:

孟子曰:“尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也。” 孟子曰:“莫非命也,顺受其正;是故知命者不立乎岩墙之下。尽其道而死者,正命也;桎梏死者,非正命也。” 孟子曰:“求则得之,舍则失之,是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。” 孟子曰:“万物皆备于我矣。反身而诚,乐莫大焉。强恕而行,求仁莫近焉。
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lovecat08
好像是“安身立命”吧?非“立命安身”?顺序有关系不?
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lovecat08
早安,书香。
梧桐之丘
你说的都可以理解为“顺理”,不矛盾,因时因事而异。
梧桐之丘
刚刚突发胡思,赶紧写了一篇,耽搁一会儿,好歹作业做完了。
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lovecat08
好好写,晚上发
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lovecat08
+100
浮云驰
万事皆备于我,这个底气有了最重要
冯墟
我的古文是物理老师教的。

学生时代对孔孟以批判为主。原子物理老师给我们讲“不登高,不凌远,不立于岩墙之下”,多年批判毁于一旦。历历在目。

老生常谈12
君子不立危墙之下

几年前夏天,镇里在外面场地上举办各种活动。

看到有华人摊位,走过去,看到“真善美”宣传,神韵宣传,免费报纸“DaJiYuan”和“看中国”,报纸上有活摘器官的报道,知道是Lun子,就走开。桌子后面两位女同胞看到我走开立即跑出来拉住我的胳膊,非得要和我谈一谈。

我说不感兴趣,她们俩就要解释给我听,什么叫真善美。

我说一次误入一个网站, ZG退D都快3亿人了,你信吗?

她们说“信!”,包括团员。

我好不容易挣脱了她们的纠缠。

还有一次去纽约中国大使馆办签证,大使馆外面立着牌子“真善美”,红色大横幅标语骂中国,几十个中老年红男绿女排着整齐的几排在高声音乐中唱歌跳舞在示威。听说有人给示威者钱和免费盒饭。

梧桐之丘
千年名句,最有道理。
梧桐之丘
好歹有点儿影,体育老师教就更麻烦了。
梧桐之丘
是的,很荒诞。经不起推敲。
y
yaolan
好文字

好文章

 

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nearby
赞梧桐。"只有顺理而为才是正命",茅塞顿开
梧桐之丘
多谢。