我们感恩，须经常说到，接触到“善知识”---这三个字是什么理念呢？
首先要搞清楚两个地方：
之一，知识不是智慧，智慧需要有心灵以及植入心灵的慧根，知识是可以通过学校教育获取的。两者的代际传递方式也不一样，拿当今方兴未艾的AI机器学习来打比方，知识传递的本质是资料在大脑里复刻，智慧相当于教育学习之后的自组织，自升华。
之二，若论“善知识”，姑且有必要先理解下什么是善恶，什么是知识。
有人问我“你有什么相见恨晚的知识想推荐给年轻人？”
答曰，关于真理与寻找真理的知识。
作为一名30+，我爱好哲学与逻辑分析、思辨，讲段子来深入浅出地说哲学与科学原理，告诉大家哲学和科学是属于生活的，不是什么艰深得要被供起来的东东！ 真理也是如此。
首先，关于什么是“知识”---“知识”的载体是语言（文字是语言的延长线和辅助线）和语言思维，那么反过来说，以语言为载体的都是“知识”吗？
按照哲学的思考方式，“知识”是通过“非知识”的对比来“显现（被识别被认同的）”，所以我们谈论知识，首先要明白什么是“非知识”！
我告诉年轻人，语言本质是人类对于自我已知的世界的成象，是一面思维的镜子。语汇有两种，称为语言命题，一种是简单的语法命题，比如“饿了么？”“我饿了”，其特点是无所谓真伪善恶对错等，不蕴含矛盾对立统一，所以也就不是太有意义，属于低层级的语言游戏，这些都不是知识，非知识。
另外一种是“知识-经验”命题，其特点是有真伪善恶等矛盾对立统一在其中，因此是有意义的。
〔我绝不是要用“适者生存”这样简单的成功观来定义真理。事情几乎相反：越低级的东西越容易生存。在进化的阶梯上，熊猫比蟑螂的地位高多了，但老听说熊猫濒临灭绝，从来没听说有人担心蟑螂绝种。〕---陈嘉映
如果我们从“存在（社会性塑造的你的角色，比如社畜性生存）先于本质（比如你是一个诗人，是一个音乐迷等本真的自我）”原理来观察，越接近知识-经验层面，越高等越精确的语言命题，越有对错真伪之分，越有意义，而越接近简单语法命题，越低层次的语言命题（语言的低层次成像），越不容易出错，越没有对错真伪之分，也就越没有意义，但也越容易生存（楼主注：按照“存在先于本质”，越低级越没有意义越容易生存的，就是距离社畜性存在beingthere越近，距离人格本质beingoneself, beingitself越远）。
其次，不仅真命题是有意义的，假命题也是有意义的---什么？您是说谎言也是有意义的？对！
还记得我前面说过的么，按照哲学的思考方式，“知识”是通过“非知识”的对比来“显现（被识别被认同的）”，所以我们谈论知识，首先要明白什么是“非知识”！
所以，同样道理，真理的价值也是通过谎言的存在来对比而被彰显的---这就是谎言的根本意义！
那么善恶呢，善恶也一样，善恶的各种本质都是通过对方来彰显和明晰的-----汉娜阿伦特说过一句著名的话，那就是“恶是肤浅的、平庸的，它不可能既是深沉的又是激进的，只有善才可以既深沉又激进！”
更多我的博客文章>>>
想要在一两百字里说清楚，也有些难为人了。：）
笑喷了，前面是他俩的，我负责续貂
“一切问题的根本，都是认识问题。 一切认识问题的根本，都是哲学问题。 一切哲学问题的根本，都是立场问题。 一切立场问题的根本，都是利益问题。 一切利益问题的根本，都是智慧问题。 一切智慧问题的根本，都是天生的：）"
不过这是唯心主义的。我给续貂下唯物主义的-
事物是运动的，
运动是矛盾推动的，
矛盾是对立统一的，
运动是有规律的，
规律是有逻辑的，
规律是可以掌握的，
能不能掌握规律就看你慧根，
慧根是天生的，如果不能胜天半子，
那么认命吧。
写到这里我顿悟，根本没有啥子唯物主义，绕来绕去都是唯心主义，数学哲学物理学等都是人类学现象，人的精神世界构建出来的自洽体系而已。
语言思维，因为语言是由生存环境进行的差异性构建，农民的语言思维世界与明星的语言思维世界绝不相同，每个人的语言思维都是盲人摸象式地感知世界，何况世界并未大同，语言也千奇百怪，即使世界大同了，宇宙依然没有大同，依然千奇百怪，随缘起灭。所谓念念相续，就是每个人脑子里语言思维的下意识活动。
我们感恩，须经常说到，接触到“善知识”---这三个字是什么理念呢？
首先要搞清楚两个地方：
之一，知识不是智慧，智慧需要有心灵以及植入心灵的慧根，知识是可以通过学校教育获取的。两者的代际传递方式也不一样，拿当今方兴未艾的AI机器学习来打比方，知识传递的本质是资料在大脑里复刻，智慧相当于教育学习之后的自组织，自升华。
之二，若论“善知识”，姑且有必要先理解下什么是善恶，什么是知识。
有人问我“你有什么相见恨晚的知识想推荐给年轻人？”
答曰，关于真理与寻找真理的知识。
作为一名30+，我爱好哲学与逻辑分析、思辨，讲段子来深入浅出地说哲学与科学原理，告诉大家哲学和科学是属于生活的，不是什么艰深得要被供起来的东东！ 真理也是如此。
首先，关于什么是“知识”---“知识”的载体是语言（文字是语言的延长线和辅助线）和语言思维，那么反过来说，以语言为载体的都是“知识”吗？
按照哲学的思考方式，“知识”是通过“非知识”的对比来“显现（被识别被认同的）”，所以我们谈论知识，首先要明白什么是“非知识”！
我告诉年轻人，语言本质是人类对于自我已知的世界的成象，是一面思维的镜子。语汇有两种，称为语言命题，一种是简单的语法命题，比如“饿了么？”“我饿了”，其特点是无所谓真伪善恶对错等，不蕴含矛盾对立统一，所以也就不是太有意义，属于低层级的语言游戏，这些都不是知识，非知识。
另外一种是“知识-经验”命题，其特点是有真伪善恶等矛盾对立统一在其中，因此是有意义的。
〔我绝不是要用“适者生存”这样简单的成功观来定义真理。事情几乎相反：越低级的东西越容易生存。在进化的阶梯上，熊猫比蟑螂的地位高多了，但老听说熊猫濒临灭绝，从来没听说有人担心蟑螂绝种。〕---陈嘉映
如果我们从“存在（社会性塑造的你的角色，比如社畜性生存）先于本质（比如你是一个诗人，是一个音乐迷等本真的自我）”原理来观察，越接近知识-经验层面，越高等越精确的语言命题，越有对错真伪之分，越有意义，而越接近简单语法命题，越低层次的语言命题（语言的低层次成像），越不容易出错，越没有对错真伪之分，也就越没有意义，但也越容易生存（楼主注：按照“存在先于本质”，越低级越没有意义越容易生存的，就是距离社畜性存在beingthere越近，距离人格本质beingoneself, beingitself越远）。
其次，不仅真命题是有意义的，假命题也是有意义的---什么？您是说谎言也是有意义的？对！
还记得我前面说过的么，按照哲学的思考方式，“知识”是通过“非知识”的对比来“显现（被识别被认同的）”，所以我们谈论知识，首先要明白什么是“非知识”！
所以，同样道理，真理的价值也是通过谎言的存在来对比而被彰显的---这就是谎言的根本意义！
那么善恶呢，善恶也一样，善恶的各种本质都是通过对方来彰显和明晰的-----汉娜阿伦特说过一句著名的话，那就是“恶是肤浅的、平庸的，它不可能既是深沉的又是激进的，只有善才可以既深沉又激进！”
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【爱在深秋】赢球了唱《Go West》输球唱《The Winner takes it all》 【爱在深秋】国语+粤语《我和春天有个约会》《Nocturne夜曲》 【也说感恩】《空谷足音》（粤语）《清平三调》等大唐背景历史剧插曲三首 【爱在深秋】抢跑：弹唱《爱在深秋》大歌：昆曲交响吟颂《花繁长生殿》《清平乐 双飞燕》 【爱在深秋】抢跑：范宗沛《水色 》+《江山风雨情》组曲《闺情》《碧云天》想要在一两百字里说清楚，也有些难为人了。：）
笑喷了，前面是他俩的，我负责续貂
“一切问题的根本，都是认识问题。
一切认识问题的根本，都是哲学问题。
一切哲学问题的根本，都是立场问题。
一切立场问题的根本，都是利益问题。
一切利益问题的根本，都是智慧问题。
一切智慧问题的根本，都是天生的：）"
不过这是唯心主义的。我给续貂下唯物主义的-
事物是运动的，
运动是矛盾推动的，
矛盾是对立统一的，
运动是有规律的，
规律是有逻辑的，
规律是可以掌握的，
能不能掌握规律就看你慧根，
慧根是天生的，如果不能胜天半子，
那么认命吧。
写到这里我顿悟，根本没有啥子唯物主义，绕来绕去都是唯心主义，数学哲学物理学等都是人类学现象，人的精神世界构建出来的自洽体系而已。
语言思维，因为语言是由生存环境进行的差异性构建，农民的语言思维世界与明星的语言思维世界绝不相同，每个人的语言思维都是盲人摸象式地感知世界，何况世界并未大同，语言也千奇百怪，即使世界大同了，宇宙依然没有大同，依然千奇百怪，随缘起灭。所谓念念相续，就是每个人脑子里语言思维的下意识活动。