评：《孟子.告子下》第一章。诡辩也好逻辑也好勿论。任国人提出刁钻问题，既然礼是至高无上的，那么我问你：守礼无妻，非礼娶妻，怎么办？守礼饿死，非礼活命，还要守礼吗？孟子的弟子屋庐子一时语塞，赶忙请教老师。
孟子说，他这是apples and oranges的问题，不对等啊。拿物体的底基与尖梢相比，我们能说把一小块木头放在楼顶，这块木头就高于楼吗？拿一大车棉花与一条金项链比重量，难道可以说黄金轻于棉花吗？接下来说, 饿都饿死了，这是生存头等大事，与礼相比不对等啊？不能说为了守礼而宁愿饿死。婚嫁大事至关重要，怎么能与礼相提并论？不能说为了守礼而不婚嫁。这样吧，你回去问他，扭断他哥哥的胳膊才能得到吃的，或者翻墙抢得邻家女子才能成婚，他还能这么干吗？
快哉！
《孟子.告子下》白话文
有一位任国人问屋庐子说：“礼和食哪个重要？”
答道：“礼重要。”
“女色和礼哪个重要？”
问道：“如果守礼法找吃的，会饿死；不守礼法找吃的，能找到吃的，那一定要守礼法吗？如果行迎亲礼，得不到妻子；不行迎亲礼，能得到妻子，那一定要行迎亲礼吗？”
屋庐子答不上来，第二天去邹国时，把这话告诉了孟子。
孟子说：“回答这个有什么难呢？如果不度量底部，而只比较它的顶端，那一寸厚的木块若放在高处，可以让它高于尖角高楼。金子比羽毛重，难道是说的一小块金子和一大车羽毛吗？拿吃的重要方面和礼的细枝末节来比较，何止说吃更重要？拿女色的重要方面和礼的细枝末节来比较，何止说女色更重要？你回去这样回答他吧：‘扭断哥哥的胳膊，去抢夺他的食物，就能得到吃的；不去扭断，就得不到吃的，还会去扭断吗？爬过东邻的墙去搂抱处女，能得到老婆；不去搂抱，不能得到老婆，还会去搂抱吗？’”
《孟子.告子下》原文
任人有问屋庐子曰：“礼与食孰重？”曰：“礼重。”“色与礼孰重？”曰：“礼重。” 曰：“以礼食，则饥而死；不以礼食，则得食，必以礼乎？亲迎，则不得妻；不亲迎，则得妻，必亲迎乎？” 屋庐子不能对，明日之邹以告孟子。
评：《孟子.告子下》第一章。诡辩也好逻辑也好勿论。任国人提出刁钻问题，既然礼是至高无上的，那么我问你：守礼无妻，非礼娶妻，怎么办？守礼饿死，非礼活命，还要守礼吗？孟子的弟子屋庐子一时语塞，赶忙请教老师。
孟子说，他这是apples and oranges的问题，不对等啊。拿物体的底基与尖梢相比，我们能说把一小块木头放在楼顶，这块木头就高于楼吗？拿一大车棉花与一条金项链比重量，难道可以说黄金轻于棉花吗？接下来说, 饿都饿死了，这是生存头等大事，与礼相比不对等啊？不能说为了守礼而宁愿饿死。婚嫁大事至关重要，怎么能与礼相提并论？不能说为了守礼而不婚嫁。这样吧，你回去问他，扭断他哥哥的胳膊才能得到吃的，或者翻墙抢得邻家女子才能成婚，他还能这么干吗？
快哉！
《孟子.告子下》白话文
有一位任国人问屋庐子说：“礼和食哪个重要？”
答道：“礼重要。”
“女色和礼哪个重要？”
答道：“礼重要。”
问道：“如果守礼法找吃的，会饿死；不守礼法找吃的，能找到吃的，那一定要守礼法吗？如果行迎亲礼，得不到妻子；不行迎亲礼，能得到妻子，那一定要行迎亲礼吗？”
屋庐子答不上来，第二天去邹国时，把这话告诉了孟子。
孟子说：“回答这个有什么难呢？如果不度量底部，而只比较它的顶端，那一寸厚的木块若放在高处，可以让它高于尖角高楼。金子比羽毛重，难道是说的一小块金子和一大车羽毛吗？拿吃的重要方面和礼的细枝末节来比较，何止说吃更重要？拿女色的重要方面和礼的细枝末节来比较，何止说女色更重要？你回去这样回答他吧：‘扭断哥哥的胳膊，去抢夺他的食物，就能得到吃的；不去扭断，就得不到吃的，还会去扭断吗？爬过东邻的墙去搂抱处女，能得到老婆；不去搂抱，不能得到老婆，还会去搂抱吗？’”
《孟子.告子下》原文
任人有问屋庐子曰：“礼与食孰重？”曰：“礼重。”“色与礼孰重？”曰：“礼重。” 曰：“以礼食，则饥而死；不以礼食，则得食，必以礼乎？亲迎，则不得妻；不亲迎，则得妻，必亲迎乎？” 屋庐子不能对，明日之邹以告孟子。
孟子曰：“于答是也何有？不揣其本，而齐其末，方寸之木可使高于岑楼。金重于羽者，岂谓一钩金与一舆羽之谓哉？取食之重者与礼之轻者而比之，奚翅食重？取色之重者与礼之轻者而比之，奚翅色重？往应之曰：‘紾兄之臂而夺之食，则得食；不，则不得食，则将之乎？逾东家墙而搂其处子，则得妻；不搂，则不得妻，则将搂之乎？’”更多我的博客文章>>> 读《孟子》食、色重于礼？ 【也谈感恩】栅栏 俗妻雅妻 读《孟子》人的磨砺 绿帽子