胡素秋终于和自己的丈夫合葬了，在昆明医科大学里，在他们新的讲台上。
他们都是云南省医学领域的著名教授，胡素秋专攻妇科，丈夫是神经外科奠基人。
2005年，丈夫去世，遗体被按照生前遗愿捐献，骨骼会陈列在昆明医科大学里。2015年，胡素秋追随丈夫而去，也同样嘱咐过把遗体做成标本。2019年9月25日标本制成，她和丈夫以骨骼标本的形态，又站在了一起。
他们的故事要从上个世纪说起。
军长女儿和寒门小子，胡素秋和李秉权的相爱，简直是玛丽苏小说的原型。胡素秋是胡瑛上将的女儿，她父亲是朱德的金兰兄弟，参加过辛亥革命和护国战争，曾经当过38军军长和云南省代主席。作为军长的千金，胡素秋从来都不缺追求者，什么贵族世家，什么富豪大亨，还有留过洋的硕士都纷纷向她家提亲，但胡素秋统统看不上眼，因为她从小性格反叛，最讨厌媒妁之言。
根据胡素秋说，丈夫读书非常努力，“当时的云南大学学生图书馆晚上10点就关门，教室晚间又不开放。他就天天晚上和同学去青云街蹲茶馆看书学习，买不起茶就买一杯白开水。”
迥异的经历和共同的梦想，两个人的命运被牢牢地牵系在了一起。胡素秋在她的自述里说：“我选中李秉权，是爱慕他的贫贱不移、自强不息、勤学刻苦、努力钻研，而且对我一往情深。”
李秉权向胡素秋求婚了，礼物是一支派克钢笔，花了他一个月的工资。而这支钢笔，胡素秋珍藏了67年。
出生在20年代初，他们的青少年时代都经历战火，也目睹了国家被日寇侵略的民族灾难。
毕业后，他们先后进入云南大学医学院附属医院工作，成为新中国首批医师，李秉权在放射科，胡素秋在妇科。
从此，他们就没有再离开过自己的工作领域。
李秉权作为新中国培养的首批神经外科医师之一，在无专门病床、无固定助手、无开颅专科器械设备、无专科护理的情况下，与同仁们创立了云南第一个脑系科，被人称为云南“开颅术第一人”。
国内的“人体大脑半球切除术”、“经颅中窝硬脑膜外进路面神经移植术”、“颅骨大骨瓣切除并脑室外引流联合减压法”都是他首次开创，曾立解放军一等功。
胡素秋是妇科专家，她不仅在本院妇科发挥“台柱子”的作用，一生兢兢业业，退休后还坚持门诊直到85岁。她当过妇女代表、人大代表、先进教师，还编写了《妇女更年期卫生》一书。
两个人同为医生，根据他们的子女回忆说，自己小时候一直过着一种很“奇特”的生活。
大女儿十岁就成了家里掌柜的，管钱、管工资、管粮本油本；孩子放学，爸爸妈妈就把他们接回医院，第二天直接从医院去学校；一家人吃饭几乎都在食堂，连年夜饭都是在食堂吃的；偶尔爸爸妈妈能一起吃一次饭，都是在讨论病人，吃完饭后又一起钻进书房，学术讨论去了。
忙碌的工作不仅让他们无暇顾及家庭，也同样顾不上彼此。
胡素秋腹部动了三次刀，李秉权都没能守在身边，因为他也有重要病人要抢救，内科也不是他擅长的领域。
而妻子脑出血时，70岁高龄的李秉权拿起了手术刀，亲自把她从鬼门关抢了回来。
退休后，两位老人一起做了个决定：百年后，要把自己的遗体捐献出来。
刚得知这个消息，他们同样是医生的儿子很难接受，毕竟中国人讲求入土为安，把遗体捐出来，子孙怎么拜祭，在哪缅怀呢？
可是李秉权心中，标本对医学生的意义是重大的，他们上大学时候的标本实在太少了，只能和同学一起，去圆通山乱葬岗找无名尸骨。
当时正是抗日战争、日军袭击昆明之时，听着刺耳的空袭警报，他们支盆、生火，把捡来的尸骨烹煮、消毒后晾干，制成骨骼标本，对照笔记学习。因为吃过捉襟见肘的苦，所以他更懂得骨骼标本的意义。
李秉权说：“我做了一辈子的医生，死了以后也要拿这身‘臭皮囊’为医学做一些贡献，学生在我身上练熟后，病人就可以少受些痛苦。我患过脑腔梗、高血压、血管硬化，可以做病理解剖；解剖切完用完之后，再做成一副骨架，供教学使用。”
2005年李秉权去世，儿子女儿完成了父亲的遗愿，捐出了父亲的遗体，没留下任何一部分作为骨灰葬在公墓里。
2006年，李秉权的遗骨被埋在了1米5高的泥土中。在微生物的作用下，2007年，他的骨骼标本制作完成。
标本玻璃罩下的绿色台座，成了李秉权的新讲台，他将永远伫立在那里，向学生默述人体骨骼的奥秘。
来学习的学生以护理、临床2个专业为主，大家除了他的骨骼外，还能看到一行字：凡授我艺者，敬之如父。凡我所见所谓，无论有无业务关系，我认为应守秘密者，我愿保守秘密。
这是《希波克拉底誓言》里的句子，是每一位从医人员的入学第一课。
丈夫去世后，在当年的屋子里，胡素秋又生活了10年。
在弥留之际，李秉权曾对她说：“来日已短，生老病死是自然规律，我俩总会有一个要先离去，留下的那一个千万不要‘气病’‘气死’，一定要好好活着。一为自己顺应自然，珍惜生命；二为子女孙辈们不至雪上加霜；三为关心爱护我们的人，要减少减轻给他们的麻烦。”
有了丈夫的话，加上作为医生的阅历，胡素秋早就见多了生老病死，她积极走出悲痛，身体健康心情舒畅。
儿女都提出把她接到身边，但她坚持住在他们当时的房子里，用着当年的家具，保留着丈夫的手稿，维持着丈夫在时的习惯，因为这样“我每天都感觉他还和我在一起”。
2015年，93岁的胡素秋无疾而终，她在遗嘱里最后叮咛：“眼角膜、进口晶体、皮、肝、肾等供给需要的病人，最后再送解剖。”
2019年9月25日，胡素秋骨骼标本制成。
这对夫妇终于在生命科学馆里长相厮守了，永久相依，万代不离。
浪漫是什么？是在国家困难时，他们携手开荒拓土，为后生奠基宝贵的财富；是为杏林事业毕生奉献，生为医学服务，死为医学献身；是几十年来心心相印，爱情以死亡重生，用特殊的方式延续。
奋斗不朽，爱情不朽，精神不朽。
李秉权和胡素秋相守50载，从传奇开始，以永恒作古，一生都在印证无私和高尚。他们，是真正值得致敬的人。
子女对遗体捐献，也要想得通，心理上能够接受。好的子女不能承受。
伟人
胡素秋终于和自己的丈夫合葬了，在昆明医科大学里，在他们新的讲台上。
他们都是云南省医学领域的著名教授，胡素秋专攻妇科，丈夫是神经外科奠基人。
2005年，丈夫去世，遗体被按照生前遗愿捐献，骨骼会陈列在昆明医科大学里。2015年，胡素秋追随丈夫而去，也同样嘱咐过把遗体做成标本。2019年9月25日标本制成，她和丈夫以骨骼标本的形态，又站在了一起。
他们的故事要从上个世纪说起。
军长女儿和寒门小子，胡素秋和李秉权的相爱，简直是玛丽苏小说的原型。胡素秋是胡瑛上将的女儿，她父亲是朱德的金兰兄弟，参加过辛亥革命和护国战争，曾经当过38军军长和云南省代主席。作为军长的千金，胡素秋从来都不缺追求者，什么贵族世家，什么富豪大亨，还有留过洋的硕士都纷纷向她家提亲，但胡素秋统统看不上眼，因为她从小性格反叛，最讨厌媒妁之言。
随后，在云南医学院读书期间，她邂逅了李秉权。和向她求婚的公子哥儿大为不同，李秉权出身贫寒，父母在他很小的时候就因病去世了，哥哥嫂子把他供养上完高中，他自己考上医学院后，靠贷款读完了大学。根据胡素秋说，丈夫读书非常努力，“当时的云南大学学生图书馆晚上10点就关门，教室晚间又不开放。他就天天晚上和同学去青云街蹲茶馆看书学习，买不起茶就买一杯白开水。”
迥异的经历和共同的梦想，两个人的命运被牢牢地牵系在了一起。胡素秋在她的自述里说：“我选中李秉权，是爱慕他的贫贱不移、自强不息、勤学刻苦、努力钻研，而且对我一往情深。”
李秉权向胡素秋求婚了，礼物是一支派克钢笔，花了他一个月的工资。而这支钢笔，胡素秋珍藏了67年。
出生在20年代初，他们的青少年时代都经历战火，也目睹了国家被日寇侵略的民族灾难。
毕业后，他们先后进入云南大学医学院附属医院工作，成为新中国首批医师，李秉权在放射科，胡素秋在妇科。
从此，他们就没有再离开过自己的工作领域。
李秉权作为新中国培养的首批神经外科医师之一，在无专门病床、无固定助手、无开颅专科器械设备、无专科护理的情况下，与同仁们创立了云南第一个脑系科，被人称为云南“开颅术第一人”。
国内的“人体大脑半球切除术”、“经颅中窝硬脑膜外进路面神经移植术”、“颅骨大骨瓣切除并脑室外引流联合减压法”都是他首次开创，曾立解放军一等功。
胡素秋是妇科专家，她不仅在本院妇科发挥“台柱子”的作用，一生兢兢业业，退休后还坚持门诊直到85岁。她当过妇女代表、人大代表、先进教师，还编写了《妇女更年期卫生》一书。
两个人同为医生，根据他们的子女回忆说，自己小时候一直过着一种很“奇特”的生活。
大女儿十岁就成了家里掌柜的，管钱、管工资、管粮本油本；孩子放学，爸爸妈妈就把他们接回医院，第二天直接从医院去学校；一家人吃饭几乎都在食堂，连年夜饭都是在食堂吃的；偶尔爸爸妈妈能一起吃一次饭，都是在讨论病人，吃完饭后又一起钻进书房，学术讨论去了。
忙碌的工作不仅让他们无暇顾及家庭，也同样顾不上彼此。
胡素秋腹部动了三次刀，李秉权都没能守在身边，因为他也有重要病人要抢救，内科也不是他擅长的领域。
而妻子脑出血时，70岁高龄的李秉权拿起了手术刀，亲自把她从鬼门关抢了回来。
退休后，两位老人一起做了个决定：百年后，要把自己的遗体捐献出来。
刚得知这个消息，他们同样是医生的儿子很难接受，毕竟中国人讲求入土为安，把遗体捐出来，子孙怎么拜祭，在哪缅怀呢？
可是李秉权心中，标本对医学生的意义是重大的，他们上大学时候的标本实在太少了，只能和同学一起，去圆通山乱葬岗找无名尸骨。
当时正是抗日战争、日军袭击昆明之时，听着刺耳的空袭警报，他们支盆、生火，把捡来的尸骨烹煮、消毒后晾干，制成骨骼标本，对照笔记学习。因为吃过捉襟见肘的苦，所以他更懂得骨骼标本的意义。
李秉权说：“我做了一辈子的医生，死了以后也要拿这身‘臭皮囊’为医学做一些贡献，学生在我身上练熟后，病人就可以少受些痛苦。我患过脑腔梗、高血压、血管硬化，可以做病理解剖；解剖切完用完之后，再做成一副骨架，供教学使用。”
2005年李秉权去世，儿子女儿完成了父亲的遗愿，捐出了父亲的遗体，没留下任何一部分作为骨灰葬在公墓里。
2006年，李秉权的遗骨被埋在了1米5高的泥土中。在微生物的作用下，2007年，他的骨骼标本制作完成。
标本玻璃罩下的绿色台座，成了李秉权的新讲台，他将永远伫立在那里，向学生默述人体骨骼的奥秘。
来学习的学生以护理、临床2个专业为主，大家除了他的骨骼外，还能看到一行字：凡授我艺者，敬之如父。凡我所见所谓，无论有无业务关系，我认为应守秘密者，我愿保守秘密。
这是《希波克拉底誓言》里的句子，是每一位从医人员的入学第一课。
丈夫去世后，在当年的屋子里，胡素秋又生活了10年。
在弥留之际，李秉权曾对她说：“来日已短，生老病死是自然规律，我俩总会有一个要先离去，留下的那一个千万不要‘气病’‘气死’，一定要好好活着。一为自己顺应自然，珍惜生命；二为子女孙辈们不至雪上加霜；三为关心爱护我们的人，要减少减轻给他们的麻烦。”
有了丈夫的话，加上作为医生的阅历，胡素秋早就见多了生老病死，她积极走出悲痛，身体健康心情舒畅。
儿女都提出把她接到身边，但她坚持住在他们当时的房子里，用着当年的家具，保留着丈夫的手稿，维持着丈夫在时的习惯，因为这样“我每天都感觉他还和我在一起”。
2015年，93岁的胡素秋无疾而终，她在遗嘱里最后叮咛：“眼角膜、进口晶体、皮、肝、肾等供给需要的病人，最后再送解剖。”
2019年9月25日，胡素秋骨骼标本制成。
这对夫妇终于在生命科学馆里长相厮守了，永久相依，万代不离。
浪漫是什么？是在国家困难时，他们携手开荒拓土，为后生奠基宝贵的财富；是为杏林事业毕生奉献，生为医学服务，死为医学献身；是几十年来心心相印，爱情以死亡重生，用特殊的方式延续。
奋斗不朽，爱情不朽，精神不朽。
李秉权和胡素秋相守50载，从传奇开始，以永恒作古，一生都在印证无私和高尚。他们，是真正值得致敬的人。
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毛泽东为何不去留学
沈卫威
1919年3月12日，毛泽东和一群准备赴法国留学的学生一道离开北京，14日到达上海。送走留法学生后，他于4月6日回到湖南长沙。
。他在1920年给好友周世钊的信中说：我觉得求学实在没有“必要在什么地方”的理，“出洋”两字，在好些人只是一种“迷”。中国出洋的总不下几万乃至几十万，好的实在少。多数呢？仍旧是“糊涂”；仍旧是“莫名其妙”，这便是一个具体的证据。我曾以此问过胡适之和黎劭西两位，他们都以为我的意见为然，胡适之并且作过一篇《非留学篇》。
在长沙，毛泽东于1919年7月14日创办《湘江评论》。与此同时，胡适在北京的《每周评论》上发表《多研究些问题，少谈些主义》。于是，胡适和毛泽东都对对方的活动产生了反应。毛泽东是如期把《湘江评论》寄给了胡适。胡适在8月24日的《每周评论》第36号上撰写有《介绍新出版物》(署名“适”)，高度评价了《湘江评论》，并表示支持湖南的学生斗争。他说：“《湘江评论》的长处是在议论的一方面。《湘江评论》第二、三、四期的《民众的大联合》一篇大文章，眼光很远大，议论也很痛快，确是现今的重要文字。还有‘湘江大事述评’一栏，记载湖南的新运动，使我们发生无限乐观。武人统治之下，能产生出我们这样的一个好兄弟，真是我们意外的欢喜。”而这篇文章正是毛泽东写的。“民众大联合”的思想是毛泽东思想的一个重要方面，这一思想的确立是在《湘江评论》时期。
9月1日，毛泽东响应胡适“多研究些问题”的号召，在湖南起草了《问题研究会章程》，寄给北京大学的邓中夏，刊发于10月23日的《北京大学日刊》。《问题研究会章程》中所列的大小144项问题(有互为兼容)，是对胡适文章中所提出的问题的具体展示，思路和主旨与胡适基本一致。
1919年12月18日，毛泽东第二次到北京。这是他为反对湖南督军张敬尧所领导的学生运动的具体工作。他前往北京，代表“新民学会”上书胡适，是想争取胡适对湖南学生的支持。胡适晚年对助手胡颂平回忆说：“毛泽东在湖南师范毕业后到了北平，他和五个青年上书于我，——这封信，我是交给竹淼生的弟弟竹垚生保管的。在抗战期间，放在上海，竹垚生怕出事，把它烧掉了。”
毛泽东亲自登门拜访胡适之事，胡适的日记中有记录。1920年1月15日的胡适日记中有：“毛泽东来谈湖南事。”1920年4月11日毛泽东离开北京去上海。回湖南后，毛泽东寄给胡适一张名信片，内容如下：
适之先生：
在沪上一信达到了么？
我前天返湘。湘自张去，（新）气象一新，教育界颇有蓬勃之象。
将来湖南有多点须借重先生（之处），俟时机到，当详细奉商，暂不多赘。
此颂
教安
毛泽东寄
寓长沙储英源楚怡小学校
胡适晚年追忆了当年他对青年毛泽东的吸引和影响。在1951年5月16-17日的日记上，胡适回忆说：“毛泽东依据了我在1920年的《一个自修大学》的讲演，拟成《湖南第一自修大学章程》，拿到我家来，要我审定改正。他说，他要回长沙去，用‘船山学社’作为‘自修大学’的地址，过了几天，他来我家取去章程改稿。不久他就回湖南了。”
胡适所说的在毛泽东给朋友的信中可得到印证。1920年2月和3月14日毛泽东在离开北京之前分别给陶毅、周世钊的信中说：
“湘事平了，回长沙，想和同志成一‘自由研究社’(或径名自修大学)，预计一年或两年，必将古今中外学术的大纲，弄个清楚。好作出洋考察的工具(不然，不能考察)。”“我想我们在长沙要创造一种新的生活，可以邀合同志，租一所房子，办一所自修大学(这个名字是胡适先生造的)，我们在这个大学里实行共产的生活。”“如果自修大学成了，自修有了成绩，可以看情形出一本杂志。”
1921年8月16日毛泽东在湖南《大公报》上发表了《湖南自修大学组织大纲》，同时他又起草了《湖南自修大学创立宣言》。9月，毛泽东利用船山学社的校舍开办的自修大学开学。原船山学社的社长贺民范为校长，毛泽东任教务长。1922年4月，自修大学的校刊《新时代》创刊。11月自修大学和刊物被湖南政府勒令停办。湖南自修大学的学生大部分后来成了共产党的干部。
摘自《胡适周围》
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伟人