在1993年，一个重大的新闻轰动了全中国，那就是“顾城杀妻案”。当时上到知名的报纸杂志，下到街头巷尾的流言蜚语，都在谈论顾城和谢烨的反目成仇。 如今这件事情已经过了26年。人们依旧记得： 著名诗人顾城和妻子谢烨、情人英儿，一起居住在新西兰的一座千人岛屿上。顾城希望三个人永远幸福快乐地在一起，但是天不遂人愿，妻子和情人先后移情别恋，这带给了顾城很大的打击。于是，性格敏感冲动的顾城，挥动利斧杀死和自己曾经相爱过的妻子。 过去其乐融融，幸福安乐的一家三口中仅仅剩下了寄养在当地土著人家的儿子。有很多人都在好奇顾城和谢烨的儿子木耳，如今怎么样了？没有了父母的孤儿是否可以茁壮的成长？ 顾城的父亲顾工在2006年的时候，接受了媒体采访，提到了自己的孙子木耳的遭遇。记者听了感到十分的唏嘘，刊载到了报纸上，一时间，顾城这个名字再一次的为人所熟知。 木耳在顾城案发的时候，还只是个5岁的孩子。根本不懂事儿。在顾城的杀妻案发生后，他被顾城的姐姐顾乡收养。 平日里，木耳接受的都是最传统的欧美教育。中文只有在家里的时候，会和姑姑表哥说。在这种环境下，木耳不可避免的成为了一个香蕉人，黄种人的皮白种人的心。他对于中国和中国文坛毫无兴趣，也没有读过父母写作的优美诗歌。 木耳继承了顾城的聪明才智，他学习成绩一直是名列前茅的，运动也是出类拔萃，是校园之中的风云人物。经过不断的努力，木耳终于在高中毕业后，考上了新西兰的名校奥克兰大学。学的是和文学八竿子打不着的工程学。 他颇有学习工程学的天赋，没有多长时间，就取得大学教授的喜爱。现在的木耳在一家大型的公司担任工程师一职，奥克兰很多大工程都是他的手笔，他的收入非常的漂亮，已经娶妻生子，日子过得其乐融融。 为了木耳能够茁壮的成长，姑姑从来没有和他说起过他父母的惨剧。毕竟，父亲用斧头劈死了母亲这种事儿，谁听了都受不了。 姑姑只是告诉他，他的父亲是一个诗人，在中国很有名气，是很多文艺青年心目中的偶像，他写作的诗歌在今天也有很好的销量。他的母亲也是一个文艺青年，水平虽然不能和丈夫相提并论，但也是十分不错的。 这个说法引起了木耳极大的兴趣，无论在哪个国家，诗人都是一个神秘的职业，木耳决定去中国看一看，领略父亲曾经生活的土地，顺便也看看自己从没有谋面的爷爷奶奶。 木耳的姑姑一开始并不同意，因为木耳从小在新西兰长大，对于中国风土人情并不了解，而且年纪也不大，很容易受到一些别有用心的人欺骗。而自己又忙于工作，实在是没有办法陪伴侄子回国看看。 但木耳铁了心，说一定要回中国看看。木耳的姑姑最后还是经不住他的软磨硬泡，答应了他回故乡的请求。 于是，木耳跟随着两个同样要前往中国的邻居，经过一番颠簸，终于踏上了他父亲的故土。在这段时光当中，木耳领略了我国的大好河山，见到了自己从来没有见过的爷爷奶奶。 爷爷奶奶见到孙子自然是欣喜异常，但由于木耳的中文理解能力并不高。而顾工又不懂英语。木耳和爷爷的交流过程中有很多不便的地方。不过，他们还是很开心。木耳和他们挥手告别的时候，二老不由自主地留下了眼泪。 木耳原本还想探望自己的外公外婆，并且买好了给外婆的礼物。但是他的这个合理请求被几个舅舅婉言拒绝了。因为他们害怕二老看到和顾城有几分相像的木耳，会想起自己死于斧头之下的女儿。毕竟老年人的心理承受能力不高。 按照常理来说，一个失去了父母的孩子，心理很容易出现各种问题，比如自卑、暴躁等。但是木耳却是一个罕见的例子。这主要是得益于他姑姑对他的悉心照顾。因为姑姑，他才能平安长大，成长为如今的翩翩少年。
这个作者也讨厌，人木耳怎么香蕉人了？就是香蕉人跟你有什么关系啊？学工程比学文强多了啊
离开了滋养自己的文学土壤，能干什么？
那个和牛群讲相声的刘伟，到了澳大利亚也干不了什么，还不如不去。
杀人再自杀和是哪里来的关系不大，有在美读博士，生活了30多年，杀妻再自杀的。
在美华裔就有一夫二妻杀妻再自杀的。
幻觉中写出好诗，回到现实中就承受不了。
女人真的不能痴情，爱人必须先爱己，谢烨母性泛滥地去爱一个自私的精神病患者，却失去了陪伴自己孩子长大的机会，唏嘘...
贪，才华不能养家糊口
“诗人和疯子就差一步”，然后就看到了这条微博
“诗人和疯子就差一步”的说法，然后就看到了这条微博
英儿前两年也因为癌症去世了
很小的军报社住宅院子，大概不到20栋楼？
手无缚鸡之力，身无千金以榜，在资本主义的国家，那个女人愿意陪你玩儿空洞的爱情和理想？
面包还是要吃的嘛。
这厮就是活到现在的中国，也会是一撸色。
是解放军报大院的前后门。
平安里那个是解放军杂志和解放军画报，军报的下属单位。
不及时，何必告诉他，造成悲剧。还是那英儿狠一些，早早脱身。
在1993年，一个重大的新闻轰动了全中国，那就是“顾城杀妻案”。当时上到知名的报纸杂志，下到街头巷尾的流言蜚语，都在谈论顾城和谢烨的反目成仇。
如今这件事情已经过了26年。人们依旧记得：
顾城的父亲顾工在2006年的时候，接受了媒体采访，提到了自己的孙子木耳的遭遇。记者听了感到十分的唏嘘，刊载到了报纸上，一时间，顾城这个名字再一次的为人所熟知。
木耳继承了顾城的聪明才智，他学习成绩一直是名列前茅的，运动也是出类拔萃，是校园之中的风云人物。经过不断的努力，木耳终于在高中毕业后，考上了新西兰的名校奥克兰大学。学的是和文学八竿子打不着的工程学。
这个说法引起了木耳极大的兴趣，无论在哪个国家，诗人都是一个神秘的职业，木耳决定去中国看一看，领略父亲曾经生活的土地，顺便也看看自己从没有谋面的爷爷奶奶。
爷爷奶奶见到孙子自然是欣喜异常，但由于木耳的中文理解能力并不高。而顾工又不懂英语。木耳和爷爷的交流过程中有很多不便的地方。不过，他们还是很开心。木耳和他们挥手告别的时候，二老不由自主地留下了眼泪。
按照常理来说，一个失去了父母的孩子，心理很容易出现各种问题，比如自卑、暴躁等。但是木耳却是一个罕见的例子。这主要是得益于他姑姑对他的悉心照顾。因为姑姑，他才能平安长大，成长为如今的翩翩少年。
著名诗人顾城和妻子谢烨、情人英儿，一起居住在新西兰的一座千人岛屿上。顾城希望三个人永远幸福快乐地在一起，但是天不遂人愿，妻子和情人先后移情别恋，这带给了顾城很大的打击。于是，性格敏感冲动的顾城，挥动利斧杀死和自己曾经相爱过的妻子。
过去其乐融融，幸福安乐的一家三口中仅仅剩下了寄养在当地土著人家的儿子。有很多人都在好奇顾城和谢烨的儿子木耳，如今怎么样了？没有了父母的孤儿是否可以茁壮的成长？
木耳在顾城案发的时候，还只是个5岁的孩子。根本不懂事儿。在顾城的杀妻案发生后，他被顾城的姐姐顾乡收养。
平日里，木耳接受的都是最传统的欧美教育。中文只有在家里的时候，会和姑姑表哥说。在这种环境下，木耳不可避免的成为了一个香蕉人，黄种人的皮白种人的心。他对于中国和中国文坛毫无兴趣，也没有读过父母写作的优美诗歌。
他颇有学习工程学的天赋，没有多长时间，就取得大学教授的喜爱。现在的木耳在一家大型的公司担任工程师一职，奥克兰很多大工程都是他的手笔，他的收入非常的漂亮，已经娶妻生子，日子过得其乐融融。
为了木耳能够茁壮的成长，姑姑从来没有和他说起过他父母的惨剧。毕竟，父亲用斧头劈死了母亲这种事儿，谁听了都受不了。
姑姑只是告诉他，他的父亲是一个诗人，在中国很有名气，是很多文艺青年心目中的偶像，他写作的诗歌在今天也有很好的销量。他的母亲也是一个文艺青年，水平虽然不能和丈夫相提并论，但也是十分不错的。
木耳的姑姑一开始并不同意，因为木耳从小在新西兰长大，对于中国风土人情并不了解，而且年纪也不大，很容易受到一些别有用心的人欺骗。而自己又忙于工作，实在是没有办法陪伴侄子回国看看。
但木耳铁了心，说一定要回中国看看。木耳的姑姑最后还是经不住他的软磨硬泡，答应了他回故乡的请求。
于是，木耳跟随着两个同样要前往中国的邻居，经过一番颠簸，终于踏上了他父亲的故土。在这段时光当中，木耳领略了我国的大好河山，见到了自己从来没有见过的爷爷奶奶。
木耳原本还想探望自己的外公外婆，并且买好了给外婆的礼物。但是他的这个合理请求被几个舅舅婉言拒绝了。因为他们害怕二老看到和顾城有几分相像的木耳，会想起自己死于斧头之下的女儿。毕竟老年人的心理承受能力不高。
毛泽东为何不去留学
沈卫威
1919年3月12日，毛泽东和一群准备赴法国留学的学生一道离开北京，14日到达上海。送走留法学生后，他于4月6日回到湖南长沙。
。他在1920年给好友周世钊的信中说：我觉得求学实在没有“必要在什么地方”的理，“出洋”两字，在好些人只是一种“迷”。中国出洋的总不下几万乃至几十万，好的实在少。多数呢？仍旧是“糊涂”；仍旧是“莫名其妙”，这便是一个具体的证据。我曾以此问过胡适之和黎劭西两位，他们都以为我的意见为然，胡适之并且作过一篇《非留学篇》。
在长沙，毛泽东于1919年7月14日创办《湘江评论》。与此同时，胡适在北京的《每周评论》上发表《多研究些问题，少谈些主义》。于是，胡适和毛泽东都对对方的活动产生了反应。毛泽东是如期把《湘江评论》寄给了胡适。胡适在8月24日的《每周评论》第36号上撰写有《介绍新出版物》(署名“适”)，高度评价了《湘江评论》，并表示支持湖南的学生斗争。他说：“《湘江评论》的长处是在议论的一方面。《湘江评论》第二、三、四期的《民众的大联合》一篇大文章，眼光很远大，议论也很痛快，确是现今的重要文字。还有‘湘江大事述评’一栏，记载湖南的新运动，使我们发生无限乐观。武人统治之下，能产生出我们这样的一个好兄弟，真是我们意外的欢喜。”而这篇文章正是毛泽东写的。“民众大联合”的思想是毛泽东思想的一个重要方面，这一思想的确立是在《湘江评论》时期。
9月1日，毛泽东响应胡适“多研究些问题”的号召，在湖南起草了《问题研究会章程》，寄给北京大学的邓中夏，刊发于10月23日的《北京大学日刊》。《问题研究会章程》中所列的大小144项问题(有互为兼容)，是对胡适文章中所提出的问题的具体展示，思路和主旨与胡适基本一致。
1919年12月18日，毛泽东第二次到北京。这是他为反对湖南督军张敬尧所领导的学生运动的具体工作。他前往北京，代表“新民学会”上书胡适，是想争取胡适对湖南学生的支持。胡适晚年对助手胡颂平回忆说：“毛泽东在湖南师范毕业后到了北平，他和五个青年上书于我，——这封信，我是交给竹淼生的弟弟竹垚生保管的。在抗战期间，放在上海，竹垚生怕出事，把它烧掉了。”
毛泽东亲自登门拜访胡适之事，胡适的日记中有记录。1920年1月15日的胡适日记中有：“毛泽东来谈湖南事。”1920年4月11日毛泽东离开北京去上海。回湖南后，毛泽东寄给胡适一张名信片，内容如下：
适之先生：
在沪上一信达到了么？
我前天返湘。湘自张去，（新）气象一新，教育界颇有蓬勃之象。
将来湖南有多点须借重先生（之处），俟时机到，当详细奉商，暂不多赘。
此颂
教安
毛泽东寄
寓长沙储英源楚怡小学校
胡适晚年追忆了当年他对青年毛泽东的吸引和影响。在1951年5月16-17日的日记上，胡适回忆说：“毛泽东依据了我在1920年的《一个自修大学》的讲演，拟成《湖南第一自修大学章程》，拿到我家来，要我审定改正。他说，他要回长沙去，用‘船山学社’作为‘自修大学’的地址，过了几天，他来我家取去章程改稿。不久他就回湖南了。”
胡适所说的在毛泽东给朋友的信中可得到印证。1920年2月和3月14日毛泽东在离开北京之前分别给陶毅、周世钊的信中说：
“湘事平了，回长沙，想和同志成一‘自由研究社’(或径名自修大学)，预计一年或两年，必将古今中外学术的大纲，弄个清楚。好作出洋考察的工具(不然，不能考察)。”“我想我们在长沙要创造一种新的生活，可以邀合同志，租一所房子，办一所自修大学(这个名字是胡适先生造的)，我们在这个大学里实行共产的生活。”“如果自修大学成了，自修有了成绩，可以看情形出一本杂志。”
1921年8月16日毛泽东在湖南《大公报》上发表了《湖南自修大学组织大纲》，同时他又起草了《湖南自修大学创立宣言》。9月，毛泽东利用船山学社的校舍开办的自修大学开学。原船山学社的社长贺民范为校长，毛泽东任教务长。1922年4月，自修大学的校刊《新时代》创刊。11月自修大学和刊物被湖南政府勒令停办。湖南自修大学的学生大部分后来成了共产党的干部。
摘自《胡适周围》
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这个作者也讨厌，人木耳怎么香蕉人了？就是香蕉人跟你有什么关系啊？学工程比学文强多了啊
离开了滋养自己的文学土壤，能干什么？
那个和牛群讲相声的刘伟，到了澳大利亚也干不了什么，还不如不去。
是否北京军队大院子弟没关系，是和诗人文人有关系。诗人三毛也自杀了，还有其他文人也有自杀的。
杀人再自杀和是哪里来的关系不大，有在美读博士，生活了30多年，杀妻再自杀的。
在美华裔就有一夫二妻杀妻再自杀的。
幻觉中写出好诗，回到现实中就承受不了。
女人真的不能痴情，爱人必须先爱己，谢烨母性泛滥地去爱一个自私的精神病患者，却失去了陪伴自己孩子长大的机会，唏嘘...
贪，才华不能养家糊口
“诗人和疯子就差一步”，然后就看到了这条微博
“诗人和疯子就差一步”的说法，然后就看到了这条微博
英儿前两年也因为癌症去世了
很小的军报社住宅院子，大概不到20栋楼？
手无缚鸡之力，身无千金以榜，在资本主义的国家，那个女人愿意陪你玩儿空洞的爱情和理想？
面包还是要吃的嘛。
这厮就是活到现在的中国，也会是一撸色。
是解放军报大院的前后门。
平安里那个是解放军杂志和解放军画报，军报的下属单位。
不及时，何必告诉他，造成悲剧。还是那英儿狠一些，早早脱身。