所谓君臣父子，都是等级观念，对于在金字塔顶端的家伙而言，实在是大爱。
对于升斗小民，那完全是混蛋得很。
先人们，未必没有是非观念，只是，碍于所谓君臣父子，低下了头颅。
这一低，至今还在摸石头。
看了鹤唳华亭，更加感叹，难怪西人对中国历史有一个评价，原地打转，王朝更迭，只是重复。
剧中刻画了两个让人心折的人物，欣赏作者甘于为失败者立传的勇气。
为生民立命，其实是不可能的，
为万世开太平，至今也没做到。
生民，当为自己立命，为自己的子孙，开万世太平。
是从太子的角度，演绎一个人的爱恨，一个人的坚持，一个人的质问和一个人的选择。
长安十二时辰的立意是＂长安是百姓的长安＂，瑯玡榜则是＂天下是天下人的天下＂。庆余年的立意是＂人人平等，每个人都是自己的王＂。
立意选择角度不同，不分高下。小角度切入也很好，但是如果太子心怀更广阔的天下和民生，也许会做出不同的取舍和选择最小的伤亡。
当然，写失败者比写胜利者难，作者做到如此很不易了。
题外话，瑯玡榜和庆余年虽然立意都十分高远，但是因为太架空可以信马由缰随便编，主角光环几乎成神了。这几部戏里，长安是唯一一个在历史框架里，以现实主义的表现方式，用关注百姓的视角来探讨现代价值观的。所以我给长安最高分。
大唐其实是有一半以上的鲜卑血统，大秦吗，其实也能说是那时候的外族。
民族自豪感是应该的，但不要随口乱说。
说历史呢，最好不要带有色眼镜，否则，就全看不清楚了
航海业也被完全耽误了。满人根本不懂水运。
所谓君臣父子，都是等级观念，对于在金字塔顶端的家伙而言，实在是大爱。
对于升斗小民，那完全是混蛋得很。
先人们，未必没有是非观念，只是，碍于所谓君臣父子，低下了头颅。
这一低，至今还在摸石头。
看了鹤唳华亭，更加感叹，难怪西人对中国历史有一个评价，原地打转，王朝更迭，只是重复。
剧中刻画了两个让人心折的人物，欣赏作者甘于为失败者立传的勇气。
为生民立命，其实是不可能的，
为万世开太平，至今也没做到。
生民，当为自己立命，为自己的子孙，开万世太平。
是从太子的角度，演绎一个人的爱恨，一个人的坚持，一个人的质问和一个人的选择。
长安十二时辰的立意是＂长安是百姓的长安＂，瑯玡榜则是＂天下是天下人的天下＂。庆余年的立意是＂人人平等，每个人都是自己的王＂。
立意选择角度不同，不分高下。小角度切入也很好，但是如果太子心怀更广阔的天下和民生，也许会做出不同的取舍和选择最小的伤亡。
当然，写失败者比写胜利者难，作者做到如此很不易了。
题外话，瑯玡榜和庆余年虽然立意都十分高远，但是因为太架空可以信马由缰随便编，主角光环几乎成神了。这几部戏里，长安是唯一一个在历史框架里，以现实主义的表现方式，用关注百姓的视角来探讨现代价值观的。所以我给长安最高分。
大唐其实是有一半以上的鲜卑血统，大秦吗，其实也能说是那时候的外族。
民族自豪感是应该的，但不要随口乱说。
说历史呢，最好不要带有色眼镜，否则，就全看不清楚了
航海业也被完全耽误了。满人根本不懂水运。