文成公主入藏的故事, 可谓家喻户晓 ...
这是咱们汉人关于这段历史的记载, 简明扼要:
不过, 在藏史里面, 关于文成公主的记载要精彩得多!
话说西藏国王松赞干布仰慕大唐的文化与威仪, 想与大唐结亲. 于是就派了号称西藏诸葛亮的权臣噶尔东赞, 携带哈达, 藏獒, 冬虫夏草, 藏红花等名贵藏区土特产, 前往首都北京朝见毛太祖...不不, 是前往首都长安朝见唐太宗, 请求把文成公主下嫁给藏王为妻.
松赞干布谦卑的态度, 让唐太宗很高兴, 也很为难. 因为在首都长安, 同时还有波斯、霍尔、格萨和印度四国的求婚使团, 也来打文成公主的主意. 为了公平起见, 唐太宗打算在金銮殿上搞一场智力竞赛, 同时向吐蕃, 波斯, 霍尔, 格萨和印度五国现场直播. 他亲自给五国使臣出了五个难题, 能把五个难题全部解决的, 就可以抱得美人归.
1. 唐太宗给了婚使们每人一颗九曲明珠和一条丝带, 叫他们把柔软的丝带穿过明珠的九曲孔眼.
2. 唐太宗叫太监牵了一百匹母马和一百匹马驹来, 让婚使们分辨出哪匹母马是哪匹马驹的母亲.
3. 唐太宗又让太监抱来一只母鸡和一个鸡蛋, 让婚使们回答, 到底是先有鸡, 还是先有蛋. 不不不, 这是爪哥胡诌的哈. 唐太宗是让太监带过来一百只母鸡和几百只小鸡, 请婚使们指出哪些小鸡是哪只母鸡孵的.
4. 唐太宗又让太监扛了一段打磨得光滑平整的松木上殿, 让婚使们辨认哪一头是树根, 哪一头是树梢.
5. 最后, 唐太宗又让500名身着节日盛装, 披着红盖头的宫女上殿, 让婚使们辨认出哪个是文成公主.
据藏史记载, 五大难题, 让波斯、霍尔、格萨和印度四国的婚使们一筹莫展. 但在号称西藏诸葛亮的噶尔东赞面前, 却是小菜一碟. 他镇定自若, 挥洒自如, 力挫四国婚使, 完满解决了五大难题, 从而让藏王抱得美人归.
这五大难题的答案, 我有意没有放在此文中. 希望大家不要搜狗, 试着回答一下. 看看自己的智力水平, 能否赶上千年前的西藏诸葛亮.
不过, 这里需要讨论的, 是最后一个难题的答案. 我查阅了所有关于文成公主入藏的古籍, 关于辨认公主的答案, 至少有三个不同的版本, 但是, 都非常不靠谱. 那么, 噶尔东赞这个大喇嘛是如何从五百名披着红盖头的宫女中认出文成公主的呢? 百思不得妻姐, 百思不得骑姐, 百思不得起姐啊!
昨晚临睡前重读鹿鼎记, 看到这一节:
韦春花自夸道：“那时你娘我标致得很，每天有好几个客人，我怎么记得这许多？”韦小宝追问不止，韦春花才抬起了头，回忆往事，道：“那时候有个回子，常来找我，他相貌很俊，我心里常说，我家小宝的鼻子生得好，有点儿像他。”韦小宝道：“汉满蒙回都有，有没有西藏人？”韦春花大是得意，道：“怎么没有？那个西藏喇嘛，上床前一定要念经，一面念经，眼珠子就骨溜溜的瞧着我。你一双眼睛贼忒嘻嘻的，真像那个喇嘛！”
突然间, 我好似被醍醐灌顶, 豁然开朗! 终于明白噶尔东赞这个大喇嘛是如何从五百披着红盖头的宫女中找出文成公主的啦! 其实方法狠简单, 就是韦小宝家传的手艺:
十八摸
来来来, 让爪哥还原一下千年前的智力竞赛现场: 看到五百名节日盛装的宫女们个个花枝招展站在自己面前, 噶尔东赞二话不说, 施展开藏传黄教十八摸的手法, 对美女们上下其手, 一个一个摸下去...文成公主是金枝玉叶, 是不可能让噶尔东赞随便摸的. 所以, 快要摸到文成公主时, 唐太宗赶紧喊停. 于是乎, 唯一不让摸的美女, 就是文成公主了.
因为噶尔东赞的办法太过猥琐, 所以就没有被藏人记载在藏史里面. 但是, 历史就是历史, 不管多不堪, 多猥琐, 都需要恢复其本来面目. 爪哥废寝不忘食地史海钩沉, 就是为了这一伟大使命....
写够了百思，起姐就要闪片真人秀
放四哥家的蜜蜂出来，一辨真假
文成公主“宗室女”的名号，是唐太宗糊弄吐蕃的。文成公主是山东大妞，祖籍山东济宁市，打小就是个苦命的孩纸。穷人的娃早当家，所以有一双劳动人民的皮糙肉厚的手。
李道宗曾被封为任城王，在山东
史书中没有记载文成公主的名字、父母，而仅仅记载她为宗（室）女。
对于俺这个老农太小儿科了：
1. 用铁丝（没有就用细线）先穿过明珠，再系上丝带拽过去。
2，把母马分开，让马驹去找母马，让吃奶的肯定是它妈。
3. 同2. 把母鸡分开，让小鸡去认妈。不是它妈的，肯定一爪踹飞。
4. 看木头两头的年轮，疏的是根，密的是稍。
5. 爪哥还18摸呢，500个美女，用二分法，平均至少要摸250个以上，才能碰上文成（250x18摸）。有个很简单的方法：
冷不丁的喊一嗓子：文成，你妈叫你去吃饭！答应的那个就是喽。。。
签一下手就行
文成公主入藏的故事, 可谓家喻户晓 ...
这是咱们汉人关于这段历史的记载, 简明扼要:
文成公主进藏是指唐朝贞观年间，吐蕃赞普松赞干布派遣大相噶尔东赞（即禄东赞）为请婚使者，赴长安请婚。唐太宗将远支宗女封为文成公主，下嫁松赞干布，并诏令礼部尚书江夏王李道宗为主婚使，持节护送文成公主入蕃。 松赞干布率群臣到河源附近的柏海（今青海玛多县境内）迎接文成公主，与文成公主同返逻些（今拉萨），并在拉萨为文成公主修建宫室。不过, 在藏史里面, 关于文成公主的记载要精彩得多!
话说西藏国王松赞干布仰慕大唐的文化与威仪, 想与大唐结亲. 于是就派了号称西藏诸葛亮的权臣噶尔东赞, 携带哈达, 藏獒, 冬虫夏草, 藏红花等名贵藏区土特产, 前往首都北京朝见毛太祖...不不, 是前往首都长安朝见唐太宗, 请求把文成公主下嫁给藏王为妻.
松赞干布谦卑的态度, 让唐太宗很高兴, 也很为难. 因为在首都长安, 同时还有波斯、霍尔、格萨和印度四国的求婚使团, 也来打文成公主的主意. 为了公平起见, 唐太宗打算在金銮殿上搞一场智力竞赛, 同时向吐蕃, 波斯, 霍尔, 格萨和印度五国现场直播. 他亲自给五国使臣出了五个难题, 能把五个难题全部解决的, 就可以抱得美人归.
1. 唐太宗给了婚使们每人一颗九曲明珠和一条丝带, 叫他们把柔软的丝带穿过明珠的九曲孔眼.
2. 唐太宗叫太监牵了一百匹母马和一百匹马驹来, 让婚使们分辨出哪匹母马是哪匹马驹的母亲.
3. 唐太宗又让太监抱来一只母鸡和一个鸡蛋, 让婚使们回答, 到底是先有鸡, 还是先有蛋. 不不不, 这是爪哥胡诌的哈.
唐太宗是让太监带过来一百只母鸡和几百只小鸡, 请婚使们指出哪些小鸡是哪只母鸡孵的.
4. 唐太宗又让太监扛了一段打磨得光滑平整的松木上殿, 让婚使们辨认哪一头是树根, 哪一头是树梢.
5. 最后, 唐太宗又让500名身着节日盛装, 披着红盖头的宫女上殿, 让婚使们辨认出哪个是文成公主.
据藏史记载, 五大难题, 让波斯、霍尔、格萨和印度四国的婚使们一筹莫展. 但在号称西藏诸葛亮的噶尔东赞面前, 却是小菜一碟. 他镇定自若, 挥洒自如, 力挫四国婚使, 完满解决了五大难题, 从而让藏王抱得美人归.
这五大难题的答案, 我有意没有放在此文中. 希望大家不要搜狗, 试着回答一下. 看看自己的智力水平, 能否赶上千年前的西藏诸葛亮.
不过, 这里需要讨论的, 是最后一个难题的答案. 我查阅了所有关于文成公主入藏的古籍, 关于辨认公主的答案, 至少有三个不同的版本, 但是, 都非常不靠谱. 那么, 噶尔东赞这个大喇嘛是如何从五百名披着红盖头的宫女中认出文成公主的呢? 百思不得妻姐, 百思不得骑姐, 百思不得起姐啊!
昨晚临睡前重读鹿鼎记, 看到这一节:
韦春花自夸道：“那时你娘我标致得很，每天有好几个客人，我怎么记得这许多？”韦小宝追问不止，韦春花才抬起了头，回忆往事，道：“那时候有个回子，常来找我，他相貌很俊，我心里常说，我家小宝的鼻子生得好，有点儿像他。”韦小宝道：“汉满蒙回都有，有没有西藏人？”韦春花大是得意，道：“怎么没有？那个西藏喇嘛，上床前一定要念经，一面念经，眼珠子就骨溜溜的瞧着我。你一双眼睛贼忒嘻嘻的，真像那个喇嘛！”
突然间, 我好似被醍醐灌顶, 豁然开朗! 终于明白噶尔东赞这个大喇嘛是如何从五百披着红盖头的宫女中找出文成公主的啦! 其实方法狠简单, 就是韦小宝家传的手艺:
十八摸
来来来, 让爪哥还原一下千年前的智力竞赛现场: 看到五百名节日盛装的宫女们个个花枝招展站在自己面前, 噶尔东赞二话不说, 施展开藏传黄教十八摸的手法, 对美女们上下其手, 一个一个摸下去...文成公主是金枝玉叶, 是不可能让噶尔东赞随便摸的. 所以, 快要摸到文成公主时, 唐太宗赶紧喊停. 于是乎, 唯一不让摸的美女, 就是文成公主了.
因为噶尔东赞的办法太过猥琐, 所以就没有被藏人记载在藏史里面. 但是, 历史就是历史, 不管多不堪, 多猥琐, 都需要恢复其本来面目. 爪哥废寝不忘食地史海钩沉, 就是为了这一伟大使命....
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放四哥家的蜜蜂出来，一辨真假
文成公主“宗室女”的名号，是唐太宗糊弄吐蕃的。文成公主是山东大妞，祖籍山东济宁市，打小就是个苦命的孩纸。穷人的娃早当家，所以有一双劳动人民的皮糙肉厚的手。
李道宗曾被封为任城王，在山东
史书中没有记载文成公主的名字、父母，而仅仅记载她为宗（室）女。
对于俺这个老农太小儿科了：
1. 用铁丝（没有就用细线）先穿过明珠，再系上丝带拽过去。
2，把母马分开，让马驹去找母马，让吃奶的肯定是它妈。
3. 同2. 把母鸡分开，让小鸡去认妈。不是它妈的，肯定一爪踹飞。
4. 看木头两头的年轮，疏的是根，密的是稍。
5. 爪哥还18摸呢，500个美女，用二分法，平均至少要摸250个以上，才能碰上文成（250x18摸）。有个很简单的方法：
冷不丁的喊一嗓子：文成，你妈叫你去吃饭！答应的那个就是喽。。。
签一下手就行