山东人杰地灵，不仅出圣人（孔子，孟子），吹人（郭文贵，爪四哥），美人（巩俐，范冰冰，许欢颜），还盛产名医。汉文帝的时候，继春秋时期的扁鹊之后，在山东的临淄，又有个叫淳于意的神医横空出世。因为他曾经在齐国做过太仓长，也就是管理仓库的小官，所以后世人又叫他仓公。
仓公看病时，在扁鹊望闻问切的基础上，又独创了吹。从此，望闻问切吹，奠定了中医看病的基础。
不过，有一次仓公看病时吹大发了，直接把病人吹上天堂了。病人家属当然不干了，于是把仓公告到法庭。法官拿了病人家属的贿赂，就判仓公有罪，按律当处以肉刑。
有好奇害死大熊猫的吃瓜群众会问，爪哥不是说，肉是内人吗？那肉刑，莫非是强迫老公与老婆做爱？
非也！非也！
所谓的肉刑，是一种残酷的刑法。轻则脸上刺字，割去鼻子；重则砍去左足或右足或both（当年的楚国人卞和）；更严重的，则是割去蛋蛋（司马迁）
按当时的法律，凡做过官的人，必须押送到首都长安去受刑。所以，仓公被公安干警放入囚车，要一路押送去长安。
临行前，仓公家的五个如花似玉的闺女，哭哭啼啼给老爸送行。仓公摇头苦笑，长叹一声：哭，哭，光知道哭！家里没个儿子，遇到大事，生再多闺女也不管用！
看热闹的人群里面，有一个叫阿尤的小伙儿，打小就对仓公家的五个闺女垂涎欲滴。。。
他看到有机可乘，就走到囚车前，问仓公道：如果我能让您免罪，您如何报答我？
仓公毫不犹豫地说：你能让我免罪，我就让你入赘，把五个闺女全都嫁给你！
阿尤一听大喜，于是就乔装打扮，男扮女装。您甭说，还真，还真。。千娇百媚滴。。。
然后，阿尤就假称自己是仓公最小的闺女缇萦，跟随囚车一起奔赴首都。到了长安，仓公被押入狱中等待行刑。阿尤，不不，应该说是缇萦，则给汉文帝上书，为父亲求情，请求做奴婢替父赎罪。阿尤的书信是这样写的：
妾父为吏，齐中称其廉平，今坐法当刑。妾切痛死者不可复生而刑者不可复续，虽欲改过自新，其道莫由，终不可得。妾愿入身为官奴婢，以赎父刑罪，使得改行自新也。
汉文帝看了信，十分同情这个“小姑娘”，又觉得她说的有道理，就召集大臣们，对大臣说："犯了罪该受罚，这是没有话说的。可是受了罚，也该让他重新做人才是。现在惩办一个犯人，在他脸上刺字或者毁坏他的肢体，这样的刑罚怎么能劝人为善呢。你们商量一个代替肉刑的办法吧！"
于是乎，大臣们博思广议，拟定一个办法，把肉刑改用打板子。原来判砍去脚的，改为打五百板子；原来判割鼻子的改为打三百板子。汉文帝就正式下令废除肉刑。这样，阿尤就救了仓公。
仓公获救之后，果然言而有信，把五个闺女许配给了阿尤。因为阿尤是齐人，所以，这也是齐人之福这个成语的来历。
再后来，汉文帝废除肉刑，看起来是件好事。但是实际执行起来，却是弊病不少。有些犯人被打上五百或三百板，就给打死了，这样一来，反而加重了刑罚。后来到了他的儿子汉景帝手里，才又把打板子的刑罚改为了鞭刑。这种刑罚，后来被阿尤传入了新加坡。至今，还在实行。
淳于缇萦（约前174年—？），西汉临淄人，著名医学家淳于意之女。淳于意为使自己专志医术，辞去官职，不营家产，长期行医民间，对封建王侯却不肯趋承。赵王、胶西王、济南王、吴王都曾召他做宫廷医生，他都一一谢绝了。因常拒绝对朱门高第出诊行医，被富豪权贵罗织罪名，送京都长安受肉刑。其幼女淳于缇萦毅然随父西去京师，上书汉文帝，痛切陈述父亲廉平无罪，自己愿意身充官婢，代父受刑。文帝受到感动，不仅宽免淳于意而且废除肉刑。
诗经在古代的俗称：三百
山东人杰地灵，不仅出圣人（孔子，孟子），吹人（郭文贵，爪四哥），美人（巩俐，范冰冰，许欢颜），还盛产名医。汉文帝的时候，继春秋时期的扁鹊之后，在山东的临淄，又有个叫淳于意的神医横空出世。因为他曾经在齐国做过太仓长，也就是管理仓库的小官，所以后世人又叫他仓公。
仓公看病时，在扁鹊望闻问切的基础上，又独创了吹。从此，望闻问切吹，奠定了中医看病的基础。
不过，有一次仓公看病时吹大发了，直接把病人吹上天堂了。病人家属当然不干了，于是把仓公告到法庭。法官拿了病人家属的贿赂，就判仓公有罪，按律当处以肉刑。
有好奇害死大熊猫的吃瓜群众会问，爪哥不是说，肉是内人吗？那肉刑，莫非是强迫老公与老婆做爱？
非也！非也！
所谓的肉刑，是一种残酷的刑法。轻则脸上刺字，割去鼻子；重则砍去左足或右足或both（当年的楚国人卞和）；更严重的，则是割去蛋蛋（司马迁）
按当时的法律，凡做过官的人，必须押送到首都长安去受刑。所以，仓公被公安干警放入囚车，要一路押送去长安。
临行前，仓公家的五个如花似玉的闺女，哭哭啼啼给老爸送行。仓公摇头苦笑，长叹一声：哭，哭，光知道哭！家里没个儿子，遇到大事，生再多闺女也不管用！
看热闹的人群里面，有一个叫阿尤的小伙儿，打小就对仓公家的五个闺女垂涎欲滴。。。
他看到有机可乘，就走到囚车前，问仓公道：如果我能让您免罪，您如何报答我？
仓公毫不犹豫地说：你能让我免罪，我就让你入赘，把五个闺女全都嫁给你！
阿尤一听大喜，于是就乔装打扮，男扮女装。您甭说，还真，还真。。千娇百媚滴。。。
然后，阿尤就假称自己是仓公最小的闺女缇萦，跟随囚车一起奔赴首都。到了长安，仓公被押入狱中等待行刑。阿尤，不不，应该说是缇萦，则给汉文帝上书，为父亲求情，请求做奴婢替父赎罪。阿尤的书信是这样写的：
妾父为吏，齐中称其廉平，今坐法当刑。妾切痛死者不可复生而刑者不可复续，虽欲改过自新，其道莫由，终不可得。妾愿入身为官奴婢，以赎父刑罪，使得改行自新也。
汉文帝看了信，十分同情这个“小姑娘”，又觉得她说的有道理，就召集大臣们，对大臣说："犯了罪该受罚，这是没有话说的。可是受了罚，也该让他重新做人才是。现在惩办一个犯人，在他脸上刺字或者毁坏他的肢体，这样的刑罚怎么能劝人为善呢。你们商量一个代替肉刑的办法吧！"
于是乎，大臣们博思广议，拟定一个办法，把肉刑改用打板子。原来判砍去脚的，改为打五百板子；原来判割鼻子的改为打三百板子。汉文帝就正式下令废除肉刑。这样，阿尤就救了仓公。
仓公获救之后，果然言而有信，把五个闺女许配给了阿尤。因为阿尤是齐人，所以，这也是齐人之福这个成语的来历。
再后来，汉文帝废除肉刑，看起来是件好事。但是实际执行起来，却是弊病不少。有些犯人被打上五百或三百板，就给打死了，这样一来，反而加重了刑罚。后来到了他的儿子汉景帝手里，才又把打板子的刑罚改为了鞭刑。这种刑罚，后来被阿尤传入了新加坡。至今，还在实行。
淳于缇萦（约前174年—？），西汉临淄人，著名医学家淳于意之女。淳于意为使自己专志医术，辞去官职，不营家产，长期行医民间，对封建王侯却不肯趋承。赵王、胶西王、济南王、吴王都曾召他做宫廷医生，他都一一谢绝了。因常拒绝对朱门高第出诊行医，被富豪权贵罗织罪名，送京都长安受肉刑。其幼女淳于缇萦毅然随父西去京师，上书汉文帝，痛切陈述父亲廉平无罪，自己愿意身充官婢，代父受刑。文帝受到感动，不仅宽免淳于意而且废除肉刑。
诗经在古代的俗称：三百