我是很反感那些人上人居高临下地晒自己的优越感,而寒碜别人的。沈容的《热闹的月坛北街》就是这样一篇文章。
她的文中,首先说了“我们的朋友大都是戴过各种“帽子”、关过“牛棚”而后“解放”的,子女们都上山下乡去了。怎么把子女调回北京是父母最揪心的事。一代年轻人都被剥夺了学习的机会,作为父母怎能不揪心呢。”
首先我要说明一点,并不是戴过各种“帽子”、关过“牛棚”的人家的孩子们都上山下乡去了,没有戴过各种“帽子”、关过“牛棚”的人家的孩子也上山下乡去了。
上山下乡是一个公平的运动。而返城,就不是一个公平的运动了。
沈文中说“中央有一个政策:老同志可以调一个子女来京。这真是盼望已久的好消息,朋友们欣喜欲狂,奔走相告。”可是,谁来关心百姓的子女呢?
戴过各种“帽子”、关过“牛棚”的老干部解放以后,拼命地补偿,补偿多少也不够。从来不管别人,把自己家靠特权带来的优越感晒出来显摆,是多么地无耻!
多余的话,我就懒的说了。
关牛棚的干部和平民一样,都希望子女回城。
利用特权官倒,那是另外一回事情。
这是文革中的江苏特色。
看来你对当时不了解。
后来的知青政策规定,城居民可以留一个“身边子女”不下去,病残的可以不下去,已下去可以将户籍办回城里,除此之外,仍是全都得下去。
何其毒也!
外语学院的年轻女护士为什么那么傲慢?还不是仗着和毛主席的特殊关系。文革大大加剧了腐败。现今私有经济发展了,钱多了,腐败更加严重。但腐败不是从改革开放起始的。
:))
加强中文阅读吧!
弄得人民群众一想起这类革命就是负面画面。
对历史不了解,对现实也不清楚?
这样可以吧?
推广无产阶级专政下进行革命的理论。
‘在经济基础十分薄弱的柬埔寨进行无阶级差别、无城乡差别、无货币、无商品交易的“社会主义实践”。消灭富人,追求平均;消灭城市,迁出居民下乡务农;毁掉家具、电视、冰箱、汽车等等“奢侈”物品;以革命性的名称更改街名;解体家庭,成立男、女劳动队强制劳动;改造知识分子,如不能脱胎换骨,就从肉体上予以消灭……。’
20多年前《争鸣》:国际社会声讨红色高棉, 也应声讨张春桥。
是毛常使的一套,错误都是别人的?还是用“要奋斗就会有牺牲,死人的事是经常发生的。。。”来自慰?
我是很反感那些人上人居高临下地晒自己的优越感,而寒碜别人的。沈容的《热闹的月坛北街》就是这样一篇文章。
她的文中,首先说了“我们的朋友大都是戴过各种“帽子”、关过“牛棚”而后“解放”的,子女们都上山下乡去了。怎么把子女调回北京是父母最揪心的事。一代年轻人都被剥夺了学习的机会,作为父母怎能不揪心呢。”
首先我要说明一点,并不是戴过各种“帽子”、关过“牛棚”的人家的孩子们都上山下乡去了,没有戴过各种“帽子”、关过“牛棚”的人家的孩子也上山下乡去了。
上山下乡是一个公平的运动。而返城,就不是一个公平的运动了。
沈文中说“中央有一个政策:老同志可以调一个子女来京。这真是盼望已久的好消息,朋友们欣喜欲狂,奔走相告。”可是,谁来关心百姓的子女呢?
戴过各种“帽子”、关过“牛棚”的老干部解放以后,拼命地补偿,补偿多少也不够。从来不管别人,把自己家靠特权带来的优越感晒出来显摆,是多么地无耻!
多余的话,我就懒的说了。
关牛棚的干部和平民一样,都希望子女回城。
利用特权官倒,那是另外一回事情。
这是文革中的江苏特色。
看来你对当时不了解。
后来的知青政策规定,城居民可以留一个“身边子女”不下去,病残的可以不下去,已下去可以将户籍办回城里,除此之外,仍是全都得下去。
何其毒也!
外语学院的年轻女护士为什么那么傲慢?还不是仗着和毛主席的特殊关系。文革大大加剧了腐败。现今私有经济发展了,钱多了,腐败更加严重。但腐败不是从改革开放起始的。
:))
:))
加强中文阅读吧!
弄得人民群众一想起这类革命就是负面画面。
对历史不了解,对现实也不清楚?
这样可以吧?
推广无产阶级专政下进行革命的理论。
‘在经济基础十分薄弱的柬埔寨进行无阶级差别、无城乡差别、无货币、无商品交易的“社会主义实践”。消灭富人,追求平均;消灭城市,迁出居民下乡务农;毁掉家具、电视、冰箱、汽车等等“奢侈”物品;以革命性的名称更改街名;解体家庭,成立男、女劳动队强制劳动;改造知识分子,如不能脱胎换骨,就从肉体上予以消灭……。’
20多年前《争鸣》:国际社会声讨红色高棉, 也应声讨张春桥。
是毛常使的一套,错误都是别人的?还是用“要奋斗就会有牺牲,死人的事是经常发生的。。。”来自慰?