再写点好玩的吧。
我说了那么多次的小葵花，不说点他的故事，怎么可以呢？
小葵花是谁？
一句话，小葵花就是“印度的耶稣”，但不是一个严肃、认真的耶稣，而是一个好玩、调皮、搞笑、多情，但同样正义、救苦救难的耶稣。
不是世界每次玩不转了，毗湿奴大神就要下凡出手么？最漂亮的两次出手，一次是化身罗摩的《罗摩衍那》，一次就是化身克利须那的《摩诃婆罗多》。
马甲很多，人气最旺的，还是克利须那，经常以一个肥嘟嘟的顽童，或一个头戴孔雀羽毛，手持铜笛的英俊少年形象出现，所以我们亲切地叫他“小葵花”。
只有在印度，才会把最高神，像小朋友那么叫，又最敬爱他。只有在印度，最高神，才会那么调皮地出现在人世间，和大家一起愉快得玩耍。
他实际上在传递，印度教里一个叫“Lila”的哲学智慧。
小葵花怎么出生的？
比耶稣降生在马槽，还要凶险。
他降生之前，印度马图拉残暴的刚萨王，就听闻传言，说妹妹的第八个儿子，会杀了他。所以一早就把新婚的妹妹、妹夫囚禁起来。
生一个，杀一个。一直杀到第八个，他亲自来。
可就在这一晚，他去杀第八个的路上，奇迹发生了。监狱的门全部一个个自动打开了，刚萨王和看守门全都晕倒了。
好像时间暂停有没有？
小葵花的爸爸，就用篮子装着他，逃了出去，在狂风暴雨下，度过亚穆纳河。说也奇怪，他一下河，河水汹涌的波涛，就自动分开，好像摩西度带领以色列人度过红海有没有？
他不知道，头顶还有只五头大蛇，在给儿子遮风避雨。在印度教和佛教里，把这种大蛇，叫那伽，翻译到我们这里，叫“龙”。
到了河对岸，投奔自己的堂弟好友难陀夫妇。难陀的妻子耶苏达，也刚好生了个女儿，愿意换子牺牲。小葵花的爸爸，就又用篮子托举着这个女婴，渡河带回马图拉。
他刚一进牢房，监狱的门自动关上了，刚萨王和看守门醒来，好像什么事儿也没发生。刚萨王哈哈大笑，自以为摔死了妹妹的第八个孩子。
但那女婴消失，变成了“幻力女神”。女神痛斥了刚萨王的罪行，称他妹妹的上一个和这一个儿子都没死，一个转移到小葵花他爹的另一个妻子腹中，生下来叫大力罗摩，一个已经另寻人家收养，叫克利须那。两兄弟长大了，会来取你狗命！
说完，她也不见了，也投胎到小葵花他爹另一个妻子腹中，生下来了，成了大力罗摩和小葵花的妹妹，就是妙贤公主。
刚萨王十分害怕，请了个女巫，要把马图拉城内城外新生的婴儿，全部杀光。是不是和耶稣诞生的故事挺像呢？
这个女巫杀到了亚穆纳河的对岸，发现了还是婴儿的小葵花，就变成一个美妇，在乳头上涂抹了毒汁，去给小葵花喂奶。不想小葵花猛地一吸，把女巫的魂魄给吸走了，她倒地身亡。
女巫死了，小葵花也暴露了。刚萨王请了他所知道的全天下最牛逼的阿修罗，来杀还是小宝宝的小葵花，都不是对手，一个个都被干掉了。
包括牛魔王。
小葵花兄弟一天天长大，他哥哥一本正经，他就调皮捣蛋。常常去偷吃牧女的酸奶。你在前面顶在头上走，我在后面就用弹弓打，打破一个洞，酸奶像瀑布一样流下来，我就跟在你身后，仰头张嘴接着喝。
你害怕我偷，把罐子吊得老高，我就纠集几个小朋友，一起玩“叠罗汉”。就是一个叠一个站上去，最后小葵花爬到他们所有人肩膀上，轻松就把酸奶拿到手了。
印历每年八月八日的小葵花圣诞节，印度人的一个必玩项目，就是在街头“叠罗汉”取酸奶，把小葵花小时候偷酸奶的故事，演一遍，玩得很high。
他和哥哥是牧童。牧女们都很喜欢他。其中有个叫拉达的，是村花，长得十分漂亮，和小葵花青梅竹马。有一次在亚穆纳河边踢球，球掉进河里了，激怒了河里的五头大蛇。
所有人都吓死了，小葵花却跳入河中去捡球。
水里面都没反应，大家都以为小葵花死了，养母耶苏达哭哭啼啼跑来，却发现，小葵花站在大蛇的头上，越出水面。
他在五头巨蛇的脑袋上跳舞，玩得很happy，龙王似乎也很enjoy的样子。大家都服了，知道小葵花不凡。小葵花喜欢玩，加上亚穆纳河靠近马图拉城，河边是非多，就劝牧民们，迁移到牛增山附近的森林。
他和哥哥、拉达，整天跑牛增山去玩。
靠水吃水，靠山吃山。小葵花和牧民们，食物馈赠以前来自亚穆纳河，现在是牛增山，但是他见牧民们，总是祭拜天地因陀罗，觉得不好，就劝大家还不如敬拜牛增山。
这惹恼了天帝因陀罗。而且因陀罗早就听说了这个小葵花很牛逼，阿修罗都不是对手，也想来试试。于是他就发大洪水，去淹牧民。
牧民们吓坏了，觉得小葵花擅自托大，小葵花却一点都不惊慌，他叫所有人，赶着鸡鸭牛羊上山。
等大洪水到来，只见小葵花，用左手一个小手指，就把整个牛增山给托举起来，洪水一点都淹不到。这种天生神力，因陀罗从来没见过，一下服了。
从此，小葵花和牧民们，在牛增山附近的森林，过着美好的生活。小葵花，也长成了一个风度翩翩的英俊少年，拉达出落为一个美丽妩媚的女子。
小葵花和养母耶苏达（相当于“圣玛利亚”），被看做世间母子关系的典范，而小葵花和拉达，又被看成是世间最完美的情人。小葵花是最完美的情郎，拉达是最完美的情人。
而且喜欢小葵花的牧女，不只拉达一个，几乎所有牧女都喜欢他。每当傍晚，小葵花在森林里一吹笛子，年少的牧女们听到了，不管正在做什么，都会放下，立即朝着笛声奔去，围着小葵花，拉成一圈跳舞（有点类似咱现在玩的“快闪”）。
这个舞，叫森林之舞，流传至今。
小葵花的童年和少年时代，就是这么顽皮、潇洒。一直到他青年时期，他觉得该去完成自己的使命了，于是告别了养母和拉达，和哥哥大力罗摩，走出森林，渡过亚穆纳河，迈向马图拉，去诛杀残暴的刚萨王。
对刚萨王的诛杀，宣告小葵花，正式登上《摩诃婆罗多》波澜壮阔的历史舞台。他的哥哥大力罗摩，做了俱卢王朝持国百子之首难敌的老师，妹妹妙贤，嫁给了天下第一神射手、般度五子的老三阿周那，小葵花做了阿周那的好友和老师，并一手导演了整个“摩诃婆罗多大战”！
也是在这战场上，通过阿周那的疑问，和小葵花的一问一答，传下了印度教的智慧经典《薄伽梵歌》。《薄伽梵歌》，被看做神在人间的直接启示录。
人们会好奇，为什么一个至高神，下凡后，会在童年，是一个顽皮的孩子，在少年，是一个多情的男子呢？
这就是印度教哲学的“Lila”概念。
简单说，就是教育我们，这就是一个人，在童年、少年时代的自然天性。不是不好的，恶劣的，反而因为是自然天性，所以是innocent的，是善的。
这是神戏。而人体验到那种无目的的创造的享受，也去这样，可以享受到造物戏剧性的魅力。这个世界创造出来，也不只是叫咱来受苦，来修行的，咱也得学会欣赏，学会不违背自然天性的方式，但可以同样很戏剧性地去enjoy。
..
以前还有人问是不是在印度生活过，家里有没有印度亲戚。
没有。
就是个有点好奇心的四川人。
以前雇过一个印度年轻工人, 他春节要回印度看他妻子的姐姐, 他的另一个老婆. 他说因为她们姐妹两不愿意分开, 只好娶了她们两个.
但加拿大只能移民一个妻子, 他 每年回印度陪另一个三个月. 这么穷的年轻人, 劳动时开着音乐. 快乐的很.
星空下忽忽悠悠，忽然顿悟，人类幸福的童年就应该是这样。
”妈了个八子“。。原来不是骂人，是吉祥话
刚萨只是宁可错杀八个，也不放走一人。唐太宗比这恨多了。连功臣李君羡也杀了，仅因为他是武安人，封武连县公。又不姓武，为何也杀？
《资治通鉴》第199卷，记录了李君羡的被杀。
初，左武卫将军武连县公武安李君羡直玄武门，时太白屡昼见，太史占云：“女主昌。”民间又 传《秘记》云：“唐三世之后，女主武王代有天下。”上恶之。会与诸武臣宴宫中，行酒令，使各言 小名。君羡自言名五娘，上愕然，因笑曰：“何物女子，乃尔勇健！”又以君羡官称封邑皆有“武” 字，深恶之，后出为华州刺史。有布衣员道信，自言能绝粒，晓佛法，君羡深敬信之，数相从，屏人 语。御史奏君羡与妖人交通，谋不轨。壬辰，君羡坐诛，籍没其家。
妈了个八子“。。原来不是骂人，是吉祥话！ ----爪四哥名言
我读书少，没看到史书上记载李世民“把姓武的全杀了”你从哪里看到的？
再写点好玩的吧。
我说了那么多次的小葵花，不说点他的故事，怎么可以呢？
小葵花是谁？
一句话，小葵花就是“印度的耶稣”，但不是一个严肃、认真的耶稣，而是一个好玩、调皮、搞笑、多情，但同样正义、救苦救难的耶稣。
不是世界每次玩不转了，毗湿奴大神就要下凡出手么？最漂亮的两次出手，一次是化身罗摩的《罗摩衍那》，一次就是化身克利须那的《摩诃婆罗多》。
马甲很多，人气最旺的，还是克利须那，经常以一个肥嘟嘟的顽童，或一个头戴孔雀羽毛，手持铜笛的英俊少年形象出现，所以我们亲切地叫他“小葵花”。
只有在印度，才会把最高神，像小朋友那么叫，又最敬爱他。只有在印度，最高神，才会那么调皮地出现在人世间，和大家一起愉快得玩耍。
他实际上在传递，印度教里一个叫“Lila”的哲学智慧。
小葵花怎么出生的？
比耶稣降生在马槽，还要凶险。
他降生之前，印度马图拉残暴的刚萨王，就听闻传言，说妹妹的第八个儿子，会杀了他。所以一早就把新婚的妹妹、妹夫囚禁起来。
生一个，杀一个。一直杀到第八个，他亲自来。
可就在这一晚，他去杀第八个的路上，奇迹发生了。监狱的门全部一个个自动打开了，刚萨王和看守门全都晕倒了。
好像时间暂停有没有？
小葵花的爸爸，就用篮子装着他，逃了出去，在狂风暴雨下，度过亚穆纳河。说也奇怪，他一下河，河水汹涌的波涛，就自动分开，好像摩西度带领以色列人度过红海有没有？
他不知道，头顶还有只五头大蛇，在给儿子遮风避雨。在印度教和佛教里，把这种大蛇，叫那伽，翻译到我们这里，叫“龙”。
到了河对岸，投奔自己的堂弟好友难陀夫妇。难陀的妻子耶苏达，也刚好生了个女儿，愿意换子牺牲。小葵花的爸爸，就又用篮子托举着这个女婴，渡河带回马图拉。
他刚一进牢房，监狱的门自动关上了，刚萨王和看守门醒来，好像什么事儿也没发生。刚萨王哈哈大笑，自以为摔死了妹妹的第八个孩子。
但那女婴消失，变成了“幻力女神”。女神痛斥了刚萨王的罪行，称他妹妹的上一个和这一个儿子都没死，一个转移到小葵花他爹的另一个妻子腹中，生下来叫大力罗摩，一个已经另寻人家收养，叫克利须那。两兄弟长大了，会来取你狗命！
说完，她也不见了，也投胎到小葵花他爹另一个妻子腹中，生下来了，成了大力罗摩和小葵花的妹妹，就是妙贤公主。
刚萨王十分害怕，请了个女巫，要把马图拉城内城外新生的婴儿，全部杀光。是不是和耶稣诞生的故事挺像呢？
这个女巫杀到了亚穆纳河的对岸，发现了还是婴儿的小葵花，就变成一个美妇，在乳头上涂抹了毒汁，去给小葵花喂奶。不想小葵花猛地一吸，把女巫的魂魄给吸走了，她倒地身亡。
女巫死了，小葵花也暴露了。刚萨王请了他所知道的全天下最牛逼的阿修罗，来杀还是小宝宝的小葵花，都不是对手，一个个都被干掉了。
包括牛魔王。
小葵花兄弟一天天长大，他哥哥一本正经，他就调皮捣蛋。常常去偷吃牧女的酸奶。你在前面顶在头上走，我在后面就用弹弓打，打破一个洞，酸奶像瀑布一样流下来，我就跟在你身后，仰头张嘴接着喝。
你害怕我偷，把罐子吊得老高，我就纠集几个小朋友，一起玩“叠罗汉”。就是一个叠一个站上去，最后小葵花爬到他们所有人肩膀上，轻松就把酸奶拿到手了。
印历每年八月八日的小葵花圣诞节，印度人的一个必玩项目，就是在街头“叠罗汉”取酸奶，把小葵花小时候偷酸奶的故事，演一遍，玩得很high。
他和哥哥是牧童。牧女们都很喜欢他。其中有个叫拉达的，是村花，长得十分漂亮，和小葵花青梅竹马。有一次在亚穆纳河边踢球，球掉进河里了，激怒了河里的五头大蛇。
所有人都吓死了，小葵花却跳入河中去捡球。
水里面都没反应，大家都以为小葵花死了，养母耶苏达哭哭啼啼跑来，却发现，小葵花站在大蛇的头上，越出水面。
他在五头巨蛇的脑袋上跳舞，玩得很happy，龙王似乎也很enjoy的样子。大家都服了，知道小葵花不凡。小葵花喜欢玩，加上亚穆纳河靠近马图拉城，河边是非多，就劝牧民们，迁移到牛增山附近的森林。
他和哥哥、拉达，整天跑牛增山去玩。
靠水吃水，靠山吃山。小葵花和牧民们，食物馈赠以前来自亚穆纳河，现在是牛增山，但是他见牧民们，总是祭拜天地因陀罗，觉得不好，就劝大家还不如敬拜牛增山。
这惹恼了天帝因陀罗。而且因陀罗早就听说了这个小葵花很牛逼，阿修罗都不是对手，也想来试试。于是他就发大洪水，去淹牧民。
牧民们吓坏了，觉得小葵花擅自托大，小葵花却一点都不惊慌，他叫所有人，赶着鸡鸭牛羊上山。
等大洪水到来，只见小葵花，用左手一个小手指，就把整个牛增山给托举起来，洪水一点都淹不到。这种天生神力，因陀罗从来没见过，一下服了。
从此，小葵花和牧民们，在牛增山附近的森林，过着美好的生活。小葵花，也长成了一个风度翩翩的英俊少年，拉达出落为一个美丽妩媚的女子。
小葵花和养母耶苏达（相当于“圣玛利亚”），被看做世间母子关系的典范，而小葵花和拉达，又被看成是世间最完美的情人。小葵花是最完美的情郎，拉达是最完美的情人。
而且喜欢小葵花的牧女，不只拉达一个，几乎所有牧女都喜欢他。每当傍晚，小葵花在森林里一吹笛子，年少的牧女们听到了，不管正在做什么，都会放下，立即朝着笛声奔去，围着小葵花，拉成一圈跳舞（有点类似咱现在玩的“快闪”）。
这个舞，叫森林之舞，流传至今。
小葵花的童年和少年时代，就是这么顽皮、潇洒。一直到他青年时期，他觉得该去完成自己的使命了，于是告别了养母和拉达，和哥哥大力罗摩，走出森林，渡过亚穆纳河，迈向马图拉，去诛杀残暴的刚萨王。
对刚萨王的诛杀，宣告小葵花，正式登上《摩诃婆罗多》波澜壮阔的历史舞台。他的哥哥大力罗摩，做了俱卢王朝持国百子之首难敌的老师，妹妹妙贤，嫁给了天下第一神射手、般度五子的老三阿周那，小葵花做了阿周那的好友和老师，并一手导演了整个“摩诃婆罗多大战”！
也是在这战场上，通过阿周那的疑问，和小葵花的一问一答，传下了印度教的智慧经典《薄伽梵歌》。《薄伽梵歌》，被看做神在人间的直接启示录。
人们会好奇，为什么一个至高神，下凡后，会在童年，是一个顽皮的孩子，在少年，是一个多情的男子呢？
这就是印度教哲学的“Lila”概念。
简单说，就是教育我们，这就是一个人，在童年、少年时代的自然天性。不是不好的，恶劣的，反而因为是自然天性，所以是innocent的，是善的。
这是神戏。而人体验到那种无目的的创造的享受，也去这样，可以享受到造物戏剧性的魅力。这个世界创造出来，也不只是叫咱来受苦，来修行的，咱也得学会欣赏，学会不违背自然天性的方式，但可以同样很戏剧性地去enjoy。
..
以前还有人问是不是在印度生活过，家里有没有印度亲戚。
没有。
就是个有点好奇心的四川人。
以前雇过一个印度年轻工人, 他春节要回印度看他妻子的姐姐, 他的另一个老婆. 他说因为她们姐妹两不愿意分开, 只好娶了她们两个.
但加拿大只能移民一个妻子, 他 每年回印度陪另一个三个月. 这么穷的年轻人, 劳动时开着音乐. 快乐的很.
星空下忽忽悠悠，忽然顿悟，人类幸福的童年就应该是这样。
”妈了个八子“。。原来不是骂人，是吉祥话
刚萨只是宁可错杀八个，也不放走一人。唐太宗比这恨多了。连功臣李君羡也杀了，仅因为他是武安人，封武连县公。又不姓武，为何也杀？
《资治通鉴》第199卷，记录了李君羡的被杀。
初，左武卫将军武连县公武安李君羡直玄武门，时太白屡昼见，太史占云：“女主昌。”民间又
传《秘记》云：“唐三世之后，女主武王代有天下。”上恶之。会与诸武臣宴宫中，行酒令，使各言
小名。君羡自言名五娘，上愕然，因笑曰：“何物女子，乃尔勇健！”又以君羡官称封邑皆有“武”
字，深恶之，后出为华州刺史。有布衣员道信，自言能绝粒，晓佛法，君羡深敬信之，数相从，屏人
语。御史奏君羡与妖人交通，谋不轨。壬辰，君羡坐诛，籍没其家。
妈了个八子“。。原来不是骂人，是吉祥话！ ----爪四哥名言
我读书少，没看到史书上记载李世民“把姓武的全杀了”你从哪里看到的？