爪家的闺女，我也放到了三次元世界的二次元美女。
“缪斯兮素女？瑶瑶落凡尘。”
但更确切来说，爪家的闺女，是三次元世界的一次元美女。虽然她也喜欢漫画、动画，擅长古筝，似乎是将二次元世界的燃、御、萌，带到了三次元世界。
但她不同。
二次元美女，是我们对现实不满，发现了缺陷，我们去补。一次元美女不一样，是本就相对完美，好像跌落凡尘，在三次元世界暂时迷茫，遇到了困惑。
感觉到差异了吗？
事实上，网上、学界，还没有一个对一次元完整的描述，这是我自己的一个述说。网上、学界，只是简单将一次元，看做一个点，或一条线，以此与二维世界区分。
在我这里，远不止于此。
我就简单讲下，在我心中的一次元世界。
一次元美女有谁？
比如古希腊的缪斯。
比如中国上古时期的素女。
比如印度的妙音天女。
这三位，都是音乐女神。当然，古希腊的缪斯女神， 有时不只一个，多达九个。
她们要么主管音乐，要么在音乐方面拥有几乎最高的造诣。除了音乐，在舞蹈、绘画、雕塑等各种艺术方面，都有这方面的神祗。
以上是艺术。
知识方面有知识的神，智慧方面有智慧的神。甚至记忆，有记忆女神。在古希腊里，记忆女神就是缪斯女神们的妈妈。
人的七情六欲，人的情仇爱恨，人的品质诸如正义与邪恶、勇敢与怯懦等，都可以细分出很多个神。当然，我们所处的外在世界，山有山神，水有水神，风有风神，火有火神，太阳有太阳神，月亮有月亮女神，地球有大地女神。
即使连春夏秋冬，都有春神、夏神、秋神、冬神。季节、时令都是神。。。
哦，明白了，兜了半天圈子，你说的全是封建迷信，就是信神了？
这就对了。
如果你觉得是封建迷信，神是虚幻的东西，那我们换一个说法：上古时期，在文字产生以前，那些通过口传、诗唱、歌颂的神话传说人物，和他们的故事，比照二次元，我们取一个酷酷的名字——
一次元世界。
比如《圣经》中摩西的故事对吧？《罗摩衍那》中罗摩和悉多的故事，《摩诃婆罗多》中般度五子和小葵花的故事，我们的后羿射日、嫦娥奔月的故事，黄帝入蜀的故事，大战蚩尤的故事，共工触到不周山的故事等。
这些人物和故事，是真实还是虚假，并不重要。
在三次元世界里，昨天发生的一件事，到了今天，和做梦一场，没多大区别。二次元世界，虽然是虚幻的，但通过cosplay和引入燃、御、萌的属性，我们可以带到三次元世界，让我们变得更加可爱，更加有范儿，更加富有激情。
同样，一次元世界，引入到我们头脑中，形诸于文字中，甚至展现到音乐、绘画、舞蹈、雕塑、影视等艺术上，能带给我们什么呢？
就是一种Teaching。
它和老子、佛陀、耶稣要带给我们的东西，其实是一样的。我们人类就像小朋友，上孔子这样的课，太严肃了，难以专心听讲。
怎么办？
讲故事啊。
神的故事，有可能是曾经存在过的一个真实的“人类”世界发生的故事，只是那时候他们更加Powerful；有可能是上帝或高智慧生命为我们创作的故事；也有可能，是人类中的圣贤创作的故事，或是人类集体智慧的结晶。
但这都不重要，因为一旦发生，便成虚幻。有没有发生过，都差不多。
什么是最重要的呢？
一次元世界传递的价值观。
它在告诉我们，什么是完美，什么是缺陷，什么是邪恶，什么是正义，什么是懦弱，什么是勇敢，什么是堕落，什么是责任，什么是黑暗，什么是光明。
所以我们才会讴歌啊，才会传颂啊。
在没有文字的时候，通过讴歌、传颂，就可以一直这么传承下来。可以说，它是没有文字时的teaching。有了文字以后，我们渐渐“移情别恋”，把文字用于描述三次元世界了，而渐渐将一次元世界，看做是神话，是传说，是虚幻，甚至是迷信，有点抛弃了。
如今连二次元世界，都在补三次元了，一次元是本就具有的完美、美好属性，我们为什么要弄丢呢？
三次元世界不完美，始终有缺陷。所以我们要用二次元世界的燃、御、萌来补，同时要回归、传承一次元世界的本真，美好。
摩西的品质是什么，罗摩的品质是什么，公孙轩辕的品质是什么。
这是需要我们去听，去读，去感受，去耳濡目染的。
一次元世界，从神过渡到人，也讲了不少人与神发生的故事，所以也很好地描绘了人类社会的景象，不只说了正面，也直接告诉咱人类的缺陷。
所以《摩诃婆罗多》才敢有这样的豪言：“这里有的东西，在所有地方都存在；这里没有的东西，任何地方都找不到。”
我们熟悉和了解一次元世界，可以更加了解我们自身，也相当于学习了老子、佛陀、耶稣等的教诲。就是这么简单。
那些人物和故事，是否真实，并不重要。甚至有神、无神，都可以不必去争执。你可以简单用一个术语去概括：
所以三次元的一次元美女，是性情真挚，有艺术天赋，脑子里天马行空的美女。由于三次元世界的缺陷，来到三次元世界的一次元美女，暂时可能感到困惑，一旦心结打开，将一次元的完美，注入到三次元，那就不得了了，Powerful了。
她自己也会感受到那Powerful的感觉。但一次元美女/帅哥，内心有达摩正法，所以带来的是好的东西，不必担心。
“弱唇吐芝兰，西歌东来意。”这就是Call了。
难得一笑： 好东西要分享，推荐Raja Kumari的歌，和《米拉》 - 由陶陶三发表 - 文学城 (wenxuecity.com)
不明则历
不过，好像比空空的佛论好懂一点儿
为什么会感到困惑？尘世太复杂，不干净？
爪四，，那也得接呀，，
陶兄，还记得在唱坦， 那个疏桐儿和你的一首词麽？
嘻嘻， 她们是一个人！
这些文学艺术形式通常是用二次元的画面来表现的。就像武侠小说和电影被冠以“武侠”一样。但武侠小说和电影并不等同于社会上的武侠精神。同理，专指日本动漫的二次元世界跟哲学，或物理学，数学等科学范畴里的二次元并不是一回事。这是我的理解。
我昨天问过一句“仕女图是一次元美女吧？”这是个错误的问题。在此向看到过我这个问题的朋友们道歉！
爪家的闺女，我也放到了三次元世界的二次元美女。
“缪斯兮素女？瑶瑶落凡尘。”
但更确切来说，爪家的闺女，是三次元世界的一次元美女。虽然她也喜欢漫画、动画，擅长古筝，似乎是将二次元世界的燃、御、萌，带到了三次元世界。
但她不同。
二次元美女，是我们对现实不满，发现了缺陷，我们去补。一次元美女不一样，是本就相对完美，好像跌落凡尘，在三次元世界暂时迷茫，遇到了困惑。
感觉到差异了吗？
事实上，网上、学界，还没有一个对一次元完整的描述，这是我自己的一个述说。网上、学界，只是简单将一次元，看做一个点，或一条线，以此与二维世界区分。
在我这里，远不止于此。
我就简单讲下，在我心中的一次元世界。
一次元美女有谁？
比如古希腊的缪斯。
比如中国上古时期的素女。
比如印度的妙音天女。
这三位，都是音乐女神。当然，古希腊的缪斯女神， 有时不只一个，多达九个。
她们要么主管音乐，要么在音乐方面拥有几乎最高的造诣。除了音乐，在舞蹈、绘画、雕塑等各种艺术方面，都有这方面的神祗。
以上是艺术。
知识方面有知识的神，智慧方面有智慧的神。甚至记忆，有记忆女神。在古希腊里，记忆女神就是缪斯女神们的妈妈。
人的七情六欲，人的情仇爱恨，人的品质诸如正义与邪恶、勇敢与怯懦等，都可以细分出很多个神。当然，我们所处的外在世界，山有山神，水有水神，风有风神，火有火神，太阳有太阳神，月亮有月亮女神，地球有大地女神。
即使连春夏秋冬，都有春神、夏神、秋神、冬神。季节、时令都是神。。。
哦，明白了，兜了半天圈子，你说的全是封建迷信，就是信神了？
这就对了。
如果你觉得是封建迷信，神是虚幻的东西，那我们换一个说法：上古时期，在文字产生以前，那些通过口传、诗唱、歌颂的神话传说人物，和他们的故事，比照二次元，我们取一个酷酷的名字——
一次元世界。
比如《圣经》中摩西的故事对吧？《罗摩衍那》中罗摩和悉多的故事，《摩诃婆罗多》中般度五子和小葵花的故事，我们的后羿射日、嫦娥奔月的故事，黄帝入蜀的故事，大战蚩尤的故事，共工触到不周山的故事等。
这些人物和故事，是真实还是虚假，并不重要。
在三次元世界里，昨天发生的一件事，到了今天，和做梦一场，没多大区别。二次元世界，虽然是虚幻的，但通过cosplay和引入燃、御、萌的属性，我们可以带到三次元世界，让我们变得更加可爱，更加有范儿，更加富有激情。
同样，一次元世界，引入到我们头脑中，形诸于文字中，甚至展现到音乐、绘画、舞蹈、雕塑、影视等艺术上，能带给我们什么呢？
就是一种Teaching。
它和老子、佛陀、耶稣要带给我们的东西，其实是一样的。我们人类就像小朋友，上孔子这样的课，太严肃了，难以专心听讲。
怎么办？
讲故事啊。
神的故事，有可能是曾经存在过的一个真实的“人类”世界发生的故事，只是那时候他们更加Powerful；有可能是上帝或高智慧生命为我们创作的故事；也有可能，是人类中的圣贤创作的故事，或是人类集体智慧的结晶。
但这都不重要，因为一旦发生，便成虚幻。有没有发生过，都差不多。
什么是最重要的呢？
一次元世界传递的价值观。
它在告诉我们，什么是完美，什么是缺陷，什么是邪恶，什么是正义，什么是懦弱，什么是勇敢，什么是堕落，什么是责任，什么是黑暗，什么是光明。
所以我们才会讴歌啊，才会传颂啊。
在没有文字的时候，通过讴歌、传颂，就可以一直这么传承下来。可以说，它是没有文字时的teaching。有了文字以后，我们渐渐“移情别恋”，把文字用于描述三次元世界了，而渐渐将一次元世界，看做是神话，是传说，是虚幻，甚至是迷信，有点抛弃了。
如今连二次元世界，都在补三次元了，一次元是本就具有的完美、美好属性，我们为什么要弄丢呢？
三次元世界不完美，始终有缺陷。所以我们要用二次元世界的燃、御、萌来补，同时要回归、传承一次元世界的本真，美好。
摩西的品质是什么，罗摩的品质是什么，公孙轩辕的品质是什么。
这是需要我们去听，去读，去感受，去耳濡目染的。
一次元世界，从神过渡到人，也讲了不少人与神发生的故事，所以也很好地描绘了人类社会的景象，不只说了正面，也直接告诉咱人类的缺陷。
所以《摩诃婆罗多》才敢有这样的豪言：“这里有的东西，在所有地方都存在；这里没有的东西，任何地方都找不到。”
我们熟悉和了解一次元世界，可以更加了解我们自身，也相当于学习了老子、佛陀、耶稣等的教诲。就是这么简单。
那些人物和故事，是否真实，并不重要。甚至有神、无神，都可以不必去争执。你可以简单用一个术语去概括：
一次元世界。
所以三次元的一次元美女，是性情真挚，有艺术天赋，脑子里天马行空的美女。由于三次元世界的缺陷，来到三次元世界的一次元美女，暂时可能感到困惑，一旦心结打开，将一次元的完美，注入到三次元，那就不得了了，Powerful了。
她自己也会感受到那Powerful的感觉。但一次元美女/帅哥，内心有达摩正法，所以带来的是好的东西，不必担心。
“弱唇吐芝兰，西歌东来意。”这就是Call了。
难得一笑： 好东西要分享，推荐Raja Kumari的歌，和《米拉》 - 由陶陶三发表 - 文学城 (wenxuecity.com)
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不过，好像比空空的佛论好懂一点儿
为什么会感到困惑？尘世太复杂，不干净？
爪四，，那也得接呀，，
陶兄，还记得在唱坦， 那个疏桐儿和你的一首词麽？
嘻嘻， 她们是一个人！
这些文学艺术形式通常是用二次元的画面来表现的。就像武侠小说和电影被冠以“武侠”一样。但武侠小说和电影并不等同于社会上的武侠精神。同理，专指日本动漫的二次元世界跟哲学，或物理学，数学等科学范畴里的二次元并不是一回事。这是我的理解。
我昨天问过一句“仕女图是一次元美女吧？”这是个错误的问题。在此向看到过我这个问题的朋友们道歉！