我的中学班主任--徐老师

c
coach1960
楼主 (文学城)

我算是运气不好,碰上这位中学班主任徐老师。我只和她相处了一年就上体校去了。然而,班里近70名同学与她在一起整整5年,有些同学被徐老师深深地伤害了。直到2000年以后徐老师病危时,班里多数同学才选择原谅她。

徐老师毕业于大连的一所大学,学的是生物。学生时期被打成右派,后来被摘了帽子称作“摘帽右派”,那段经历对她的性格产生了多大影响不得而知。

徐老师有30%的时间热情似火,在班里组织生物小组,油画小组(不是她的本职工作),督导有潜力的同学努力学习。但是70%时间里脸色阴沉,情绪不稳,喜怒无常。挖苦,训斥同学们是家常便饭。

徐老师还有其它怪癖。她见不得女同学打扮的漂漂亮亮,比如,裤子衣服腰身紧了一点,略有一点高跟的皮鞋,稍稍卷烫的头发等等都会招来她的猛烈批评。“像个女流氓!”是徐老师用过最多的词汇。林林总总不一而足。
 
徐老师常常对着全班同学,用浓重的大连口音反反复复唠叨着一句话:“你就怍吧,怍死啊!”,没有人知道她是说谁,针对谁。时间一长,让人感觉有些恐怖。

奇怪的是徐老师对热爱体育,活泼上进的男同学们也不喜欢,毫无理由地阻挠同学们参加体育活动和校运动队的训练比赛。为了不让她用“影响学习”为由干涉我参加校队活动。我总是公公正正地提前交作业,还是打动不了徐老师。

一年以后我选择了离开。体校的3年时间,我的学业是彻底的荒废了。后来我人生中的学术方面一直缺乏根基,走得跌跌撞撞,底气不足。然而,我是那个班里最幸运的人,唯一考上77级大学的。

我们班当时是那所中学的4个高中班里,恢复高考后考上大学人数最少的一个班。仅此一点,同学们的怨气就再也不能平息了。

其实,徐老师在班里还是有所顾忌的,她在家里更是霸道。我父母和徐老师的丈夫几十年前在东北鞍山就认识,一个儒雅宽厚的湖南籍工程师。徐老师在家里把丈夫修理的服服帖帖,她这些表现在当地都是家喻户晓的事情。徐老师夫妇有一个和我二哥同岁的儿子,在家里坐也不是,站也不是,饱受徐老师修理。人长得像一株豆芽菜,精神上萎靡一点也不阳光。

学校里曾经组织学工劳动,同学们步行往返于工厂和学校。徐老师的儿子体弱,回程时走不动了。他央求着搭乘上了一架马车,上车后由于疲劳,很快就睡着了。儿子在睡梦中从马车上摔下来,造成锁骨粉碎性骨折。

徐老师路上遇到一位同学的母亲,她向这位女士抱怨儿子的不幸遭遇。同学的母亲正没好气,说道:我儿子从飞机上掉下来都没事!


 




更多我的博客文章>>> 我3个姑姑的婚姻及命运 读父亲回忆录感慨, 高等教育今非昔比 读父亲回忆录感慨,1969年的“钢铁大会战” 人脑(脑浆)有啥特别用途? 别了,上海牛头
白煤球
我小学的班主任非常反感同学投太多精力在体育文艺方面,专门表扬上课认真,艰苦朴素穿补丁衣服的同学。对同学很有爱心。
白煤球
我小学的班主任非常反感同学投太多精力在体育文艺方面,专门表扬上课认真,艰苦朴素穿补丁衣服的同学。对同学很有爱心。

毛泽东为何不去留学
沈卫威

1919年3月12日,毛泽东和一群准备赴法国留学的学生一道离开北京,14日到达上海。送走留法学生后,他于4月6日回到湖南长沙。

。他在1920年给好友周世钊的信中说:我觉得求学实在没有“必要在什么地方”的理,“出洋”两字,在好些人只是一种“迷”。中国出洋的总不下几万乃至几十万,好的实在少。多数呢?仍旧是“糊涂”;仍旧是“莫名其妙”,这便是一个具体的证据。我曾以此问过胡适之和黎劭西两位,他们都以为我的意见为然,胡适之并且作过一篇《非留学篇》。

在长沙,毛泽东于1919年7月14日创办《湘江评论》。与此同时,胡适在北京的《每周评论》上发表《多研究些问题,少谈些主义》。于是,胡适和毛泽东都对对方的活动产生了反应。毛泽东是如期把《湘江评论》寄给了胡适。胡适在8月24日的《每周评论》第36号上撰写有《介绍新出版物》(署名“适”),高度评价了《湘江评论》,并表示支持湖南的学生斗争。他说:“《湘江评论》的长处是在议论的一方面。《湘江评论》第二、三、四期的《民众的大联合》一篇大文章,眼光很远大,议论也很痛快,确是现今的重要文字。还有‘湘江大事述评’一栏,记载湖南的新运动,使我们发生无限乐观。武人统治之下,能产生出我们这样的一个好兄弟,真是我们意外的欢喜。”而这篇文章正是毛泽东写的。“民众大联合”的思想是毛泽东思想的一个重要方面,这一思想的确立是在《湘江评论》时期。

9月1日,毛泽东响应胡适“多研究些问题”的号召,在湖南起草了《问题研究会章程》,寄给北京大学的邓中夏,刊发于10月23日的《北京大学日刊》。《问题研究会章程》中所列的大小144项问题(有互为兼容),是对胡适文章中所提出的问题的具体展示,思路和主旨与胡适基本一致。

1919年12月18日,毛泽东第二次到北京。这是他为反对湖南督军张敬尧所领导的学生运动的具体工作。他前往北京,代表“新民学会”上书胡适,是想争取胡适对湖南学生的支持。胡适晚年对助手胡颂平回忆说:“毛泽东在湖南师范毕业后到了北平,他和五个青年上书于我,——这封信,我是交给竹淼生的弟弟竹垚生保管的。在抗战期间,放在上海,竹垚生怕出事,把它烧掉了。”

毛泽东亲自登门拜访胡适之事,胡适的日记中有记录。1920年1月15日的胡适日记中有:“毛泽东来谈湖南事。”1920年4月11日毛泽东离开北京去上海。回湖南后,毛泽东寄给胡适一张名信片,内容如下:

适之先生:

在沪上一信达到了么?

我前天返湘。湘自张去,(新)气象一新,教育界颇有蓬勃之象。

将来湖南有多点须借重先生(之处),俟时机到,当详细奉商,暂不多赘。

  此颂

教安

   毛泽东寄

   寓长沙储英源楚怡小学校

胡适晚年追忆了当年他对青年毛泽东的吸引和影响。在1951年5月16-17日的日记上,胡适回忆说:“毛泽东依据了我在1920年的《一个自修大学》的讲演,拟成《湖南第一自修大学章程》,拿到我家来,要我审定改正。他说,他要回长沙去,用‘船山学社’作为‘自修大学’的地址,过了几天,他来我家取去章程改稿。不久他就回湖南了。”

胡适所说的在毛泽东给朋友的信中可得到印证。1920年2月和3月14日毛泽东在离开北京之前分别给陶毅、周世钊的信中说:

“湘事平了,回长沙,想和同志成一‘自由研究社’(或径名自修大学),预计一年或两年,必将古今中外学术的大纲,弄个清楚。好作出洋考察的工具(不然,不能考察)。”“我想我们在长沙要创造一种新的生活,可以邀合同志,租一所房子,办一所自修大学(这个名字是胡适先生造的),我们在这个大学里实行共产的生活。”“如果自修大学成了,自修有了成绩,可以看情形出一本杂志。”

1921年8月16日毛泽东在湖南《大公报》上发表了《湖南自修大学组织大纲》,同时他又起草了《湖南自修大学创立宣言》。9月,毛泽东利用船山学社的校舍开办的自修大学开学。原船山学社的社长贺民范为校长,毛泽东任教务长。1922年4月,自修大学的校刊《新时代》创刊。11月自修大学和刊物被湖南政府勒令停办。湖南自修大学的学生大部分后来成了共产党的干部。

  

摘自《胡适周围》

--文学城www.wenxuecity.com--
白煤球
我小学的班主任非常反感同学投太多精力在体育文艺方面,专门表扬上课认真,艰苦朴素穿补丁衣服的同学。对同学很有爱心。

我们小学同学都喜欢她,现在还在小学微信群里和我们联系。

c
coach1960
我写故事力求真实。我打越洋电话给徐老师的时候正是她去世的前一个月,

我只提到了她曾经对我的关怀。我如果再选择一次人生,也许,只是也许,不会选择体育为我的职业生涯,但还是会为体育付出很多很多。
白煤球
当时的想法和现在不一样。老师希望自己的学生个个学业出众,没有认识到锻炼身体的重要性。

我也是到美国来很多年以后才开始锻炼身体的,这一点老美比我们好。

我考上区少年宫合唱团,家长老师都泼冷水。感觉你没有理解老师的良苦用心,负面想法多了一点。

c
coach1960
体。智。德。平衡发展是我家的宗旨,并不受外界及社会变迁影响
大江川
正确顺位,还是应当德智体。
c
coach1960
德,太扯。智,凭自律与悟性。体育要严格训练及培养,不可颠倒
大江川
德,至少表达1个人精神层面的某种境界,而人有精神,缺少了,体格再好,或许酒囊饭袋耳。
c
coach1960
酒囊饭袋乃物质,实物耳。德轻,

轻于JB髦
大江川
人,非机器人,也非阿法狗,盖因人类有人智,人脑程序天然自然,是领导身体的灵魂,是主体。
大江川
当代人类,精神健康更重要,其次身体快乐才完美。
方家胡同
正确!做人第一要紧的是德,无德者本事越大,祸害越深。德智体三者排位不可颠倒。
白煤球
教练,提醒你2点:打成右派的多数是刻薄得罪人多的;我小学有摘帽右派的代课老师,得不到学生的尊重,教的很痛苦。
大江川
谢谢方兄支持。我所论,60弟也可批判之。
白煤球
我们的右派代课老师曾经被我们班淘气学生气哭过,那时大家年纪小不懂事。
c
coach1960
谢谢。人生有诸多巧合,比如说,45年八月15日之前加入中共的男女们,也不是特莫老不得的英雄。今天,大家要理性对待历史


h
hz82000
我也被中学老师整过,老师是人,是人就有好有坏,遇到好老师终生受益
c
coach1960
嗯,“把人打成右派”的人多数是更草蛋,更刻毒
白煤球
嗯,反右的都是草蛋,是刻毒,应该把叫嚣共产党下台的捧为上宾,代替共产党领导中国才是出路。