有些我们以为是传统的不卫生习惯其实不是真正的传统,至少不是古代的贵族或有产阶级的问题。
《礼记》的《内则》篇是讲养老的,反映的应该是春秋或战国时期中国北方的情况。按照该文所说,子女每五天要给老人烧水,请他们洗澡;每三天要烧水,请他们洗头。活动少的老人要这么勤洗澡,活动多的中青年人洗澡和洗头的频率应该更高。
根据马可波罗游记,外国人在元代初期来到杭州等江南地区,发现那里的人经常沐浴,清洁卫生,都会为自己洗澡太少身上有不好的气味而感到羞愧。
前几天讨论过早洗澡,伤阳气,网上都说中国“早就有这种说法”,多早?哪本中医经典或其他经典里有?我高度怀疑不过是近现代的说法而已。
我看的中医典籍不够多,不过目前没有哪本明确提到洗澡的频率。最多只是提到了不要受风。
村里只有一条小溪, 可以清洁皮肤,但是不能真正洗澡。烧柴只够做饭,很少喝热水。
我们一年只洗过一次澡,夏天走到几里地远的河边。
存了好几年阳气
那些与中医理论无关。 洗完澡时需及时擦干保温,避免受凉倒是真的。
但不是极少数的人。
也可能是唐僧拿来煮了
推测,应该在古书里有记载关于阳气的部分,主要是说一夜的睡眠,把身体白天损失的阳气,逐步恢复过来,但没有完全恢复,到中午才能达到阳气鼎盛阶段。后来就有了个别古代医者,在医治某些症状时,记载了自己的治疗方法,几百年或者千年的流传过后,就变成了现在的早洗澡灭阳气,晚洗澡增湿气。
应该某个医案的个别流传,变成了今天的大面积的普及?
...半夜是行于阴分的阴气最隆盛的时候,自半夜以后,行于阴分之气就逐渐衰减,到早晨时,则行于阴分之气已尽,而阳分开始受气,阳气继起。
链接
就是阳气刚开始起来,还很弱小。
可以不脱的
其实,我是受一位日本劳军医的启发。这个老中医,日本投降后一直没有离开中国,要在中国给百姓看病“赎罪”。每天热水擦身是他的习惯。
你想想,
洗脸和脖子,不用脱吧?
擦腋下,撩起来衣服,也不用脱吧?
擦私处,也不用脱吧?让老八给你示范一下。
但是病邪和身体之间关系是变动的。人体都是要经历一个从实变虚的过程。同时,都是虚,一个50岁的人虚,和一个80岁的人的虚,都是不一样的。所以,50岁不需要做到的事情,也许80岁就会需要。
有些我们以为是传统的不卫生习惯其实不是真正的传统,至少不是古代的贵族或有产阶级的问题。
《礼记》的《内则》篇是讲养老的,反映的应该是春秋或战国时期中国北方的情况。按照该文所说,子女每五天要给老人烧水,请他们洗澡;每三天要烧水,请他们洗头。活动少的老人要这么勤洗澡,活动多的中青年人洗澡和洗头的频率应该更高。
根据马可波罗游记,外国人在元代初期来到杭州等江南地区,发现那里的人经常沐浴,清洁卫生,都会为自己洗澡太少身上有不好的气味而感到羞愧。
前几天讨论过早洗澡,伤阳气,网上都说中国“早就有这种说法”,多早?哪本中医经典或其他经典里有?我高度怀疑不过是近现代的说法而已。
我看的中医典籍不够多,不过目前没有哪本明确提到洗澡的频率。最多只是提到了不要受风。
村里只有一条小溪, 可以清洁皮肤,但是不能真正洗澡。烧柴只够做饭,很少喝热水。
我们一年只洗过一次澡,夏天走到几里地远的河边。
存了好几年阳气
那些与中医理论无关。 洗完澡时需及时擦干保温,避免受凉倒是真的。
但不是极少数的人。
也可能是唐僧拿来煮了
推测,应该在古书里有记载关于阳气的部分,主要是说一夜的睡眠,把身体白天损失的阳气,逐步恢复过来,但没有完全恢复,到中午才能达到阳气鼎盛阶段。后来就有了个别古代医者,在医治某些症状时,记载了自己的治疗方法,几百年或者千年的流传过后,就变成了现在的早洗澡灭阳气,晚洗澡增湿气。
应该某个医案的个别流传,变成了今天的大面积的普及?
...半夜是行于阴分的阴气最隆盛的时候,自半夜以后,行于阴分之气就逐渐衰减,到早晨时,则行于阴分之气已尽,而阳分开始受气,阳气继起。
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就是阳气刚开始起来,还很弱小。
可以不脱的
其实,我是受一位日本劳军医的启发。这个老中医,日本投降后一直没有离开中国,要在中国给百姓看病“赎罪”。每天热水擦身是他的习惯。
你想想,
洗脸和脖子,不用脱吧?
擦腋下,撩起来衣服,也不用脱吧?
擦私处,也不用脱吧?让老八给你示范一下。
但是病邪和身体之间关系是变动的。人体都是要经历一个从实变虚的过程。同时,都是虚,一个50岁的人虚,和一个80岁的人的虚,都是不一样的。所以,50岁不需要做到的事情,也许80岁就会需要。