作为生活在大千世界中的芸芸众生,亲情,欢乐,成功,愉悦,每个人都会有自己的快乐时光。但是,这个世间不只是有正能量,悲欢离合,生老病死,也是无时无刻不在发生。特别是感情,我想每个人在不同的时间点,或多或少都会有为情所困的体验。问世间,情为何物,直教人生死相许?元好问的这句词把情和生死联系了起来,其实已经用到了一个等价的思想。
我是做医学研究的。在做癌症研究的时候,有一个叫健康效用的指标很有趣。这个指标是用来衡量一个人的健康状况。健康状况本来是一个比较主观的概念,不太容易量化。有聪明人就想到了一个非常规的办法,也是用到了这个等价的思想。
这个具体的办法其实很简单。假设有一个治疗手段能够有效的改善癌症病人现有的健康状况,但是,这个手段在治疗过程中也有造成死亡的风险。好了,假设这个致死风险是有一定的概率,而一个患者所愿意承担的最大的风险概率值,就决定了这个患者的健康值。举例说明,如果风险概率是零你才愿意承担,你的健康值就是100%,说明你非常健康,不想担任何风险;而如果风险概率是100%,都会有病人愿意承担,那么他的健康值就是0%,说明这个病人的病情非常严重,已经生不如死。在我所作的癌症研究中,大部分的患者,他们的健康值在70%-100%之间。
其实这个思路是可以用来衡量很多比较主观的思想和观念的。比如说,爱情,如果把等价物换成钞票,花多少钱你愿意放弃一段感情,那么就可以用来衡量你的爱情指数有多高。我估计很多人的爱情指数是在百万到千万左右,而坚贞的人可能是十个亿。但是另一方面,正在闹离婚的人可能是负数。再比如说信仰,如果同样用钞票来等价量化,给多少银子你才愿意放弃你的信仰,就决定了一个人信仰的坚定性。大家还可以想想别的东西,比如事业,名望,地位,道德准绳,出轨意愿,犯罪苗头,等等等等。
现在想想裴多菲的名句:生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛。 我觉得他正好写反了。如果把爱情和生命去等价量化,有些人的爱情 指数,可能还到不了生命总量的50%。而自由呢?大家现在都有关在家里好几个月的经验,相信对其无比向往。但是,如果现在给我一个亿,换再多三个月的紧闭,我是毫不犹豫会接受的。
一个钞票,一个生命,估计能够用来衡量人的大多数主观信念。但是总有些东西,不是那么容易量化的。比如说亲情。如果要同学们用失去自己生命的可能性来换您孩子一生的幸福,我估计大部分的人都会选100%。再一个就是良心。如果用金钱去换,可能会是无价的。有朋友会问,能不能聪明一点,稍稍昧一下良心,一次用它换个十个亿,然后一辈子烧香拜佛,金盆洗手。这其实是另一个话题,可以展开来好好讲讲,留着以后再说吧。
简单来说,我的看法是,这好比和恶魔做交易,有了一个缺口,灵魂就很容易被逐步腐蚀。要不怎么儒家说君子固贫呢,这不是因为君子爱贫,而是懂了这一层道理。其实权力与之类似,须慎重用之。康德有一句话深得吾心 “世界上有两件东西能够深深地震撼人类的心灵,一件是我们心中崇高的道德准则,另一件是我们头顶上灿烂的星空。” 一个慈悲心,一个求知欲,拿什么来我都不换的。 同学们,您觉得还有什么别的是超越了生命和金钱的呢?
不是每个新冠病人都能配医疗组和2个专职护士。
家坦前2天一个女中风只有一个手能动,脑子清醒肺衰竭, 每月医院15000。 老公儿子在讨论给她安乐死。不知道年纪是50多还是80多。
老百姓每月15000能扛多久?
往往可以换来他们全部的信仰。并且还有很多非常懊恼自己没有这种交换的机会。
现在信还来得及吗?
放你一条生路,可是你不干,非得要一半的财产。
我们附近有一个博士,从国内运输来一个带着十几岁女孩的女人。
这个女人被杀在了车里,男的是嫌疑犯被抓。
女的拿到了绿卡。
具体情况不得而知,只知道那女的在闹离婚。
所以很多细节不得而知。
男的,北大出来的,美国博士,离婚。
女的,国内离婚带女孩。
两人都50岁左右。
男的给女的和她的女儿办了绿卡,两人吵架,女的拿到绿卡闹离婚。
住在一个顶尖学区里,对女孩是极其有利的。房子一般,但是价过百万。
必须死吗?没有其他选择吗?或者不能避免吗?
猜测:
男:我给你们办到了美国,也使你的女儿受到了最好的教育。你一拿到绿卡就要离婚,你还要分割我的家财,我奋斗了几十年啊!
女:你娶我就得给我办绿卡,就得接受我的女儿。因为咱俩性格相差太大,过不下去了,所以离婚。离婚就得分财产,这是法律。
男的顿感窝心,赔了夫人又折兵,好事都让你趟上了。
美国数学家蒙哥马利也说,如果有魔鬼答应让数学家们用自己的灵魂来换取一个数学命题的证明,多数数学家想要换取的将会是黎曼猜想的证明
作为生活在大千世界中的芸芸众生,亲情,欢乐,成功,愉悦,每个人都会有自己的快乐时光。但是,这个世间不只是有正能量,悲欢离合,生老病死,也是无时无刻不在发生。特别是感情,我想每个人在不同的时间点,或多或少都会有为情所困的体验。问世间,情为何物,直教人生死相许?元好问的这句词把情和生死联系了起来,其实已经用到了一个等价的思想。
我是做医学研究的。在做癌症研究的时候,有一个叫健康效用的指标很有趣。这个指标是用来衡量一个人的健康状况。健康状况本来是一个比较主观的概念,不太容易量化。有聪明人就想到了一个非常规的办法,也是用到了这个等价的思想。
这个具体的办法其实很简单。假设有一个治疗手段能够有效的改善癌症病人现有的健康状况,但是,这个手段在治疗过程中也有造成死亡的风险。好了,假设这个致死风险是有一定的概率,而一个患者所愿意承担的最大的风险概率值,就决定了这个患者的健康值。举例说明,如果风险概率是零你才愿意承担,你的健康值就是100%,说明你非常健康,不想担任何风险;而如果风险概率是100%,都会有病人愿意承担,那么他的健康值就是0%,说明这个病人的病情非常严重,已经生不如死。在我所作的癌症研究中,大部分的患者,他们的健康值在70%-100%之间。
其实这个思路是可以用来衡量很多比较主观的思想和观念的。比如说,爱情,如果把等价物换成钞票,花多少钱你愿意放弃一段感情,那么就可以用来衡量你的爱情指数有多高。我估计很多人的爱情指数是在百万到千万左右,而坚贞的人可能是十个亿。但是另一方面,正在闹离婚的人可能是负数。再比如说信仰,如果同样用钞票来等价量化,给多少银子你才愿意放弃你的信仰,就决定了一个人信仰的坚定性。大家还可以想想别的东西,比如事业,名望,地位,道德准绳,出轨意愿,犯罪苗头,等等等等。
现在想想裴多菲的名句:生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛。 我觉得他正好写反了。如果把爱情和生命去等价量化,有些人的爱情 指数,可能还到不了生命总量的50%。而自由呢?大家现在都有关在家里好几个月的经验,相信对其无比向往。但是,如果现在给我一个亿,换再多三个月的紧闭,我是毫不犹豫会接受的。
一个钞票,一个生命,估计能够用来衡量人的大多数主观信念。但是总有些东西,不是那么容易量化的。比如说亲情。如果要同学们用失去自己生命的可能性来换您孩子一生的幸福,我估计大部分的人都会选100%。再一个就是良心。如果用金钱去换,可能会是无价的。有朋友会问,能不能聪明一点,稍稍昧一下良心,一次用它换个十个亿,然后一辈子烧香拜佛,金盆洗手。这其实是另一个话题,可以展开来好好讲讲,留着以后再说吧。
简单来说,我的看法是,这好比和恶魔做交易,有了一个缺口,灵魂就很容易被逐步腐蚀。要不怎么儒家说君子固贫呢,这不是因为君子爱贫,而是懂了这一层道理。其实权力与之类似,须慎重用之。康德有一句话深得吾心 “世界上有两件东西能够深深地震撼人类的心灵,一件是我们心中崇高的道德准则,另一件是我们头顶上灿烂的星空。” 一个慈悲心,一个求知欲,拿什么来我都不换的。 同学们,您觉得还有什么别的是超越了生命和金钱的呢?
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不是每个新冠病人都能配医疗组和2个专职护士。
家坦前2天一个女中风只有一个手能动,脑子清醒肺衰竭, 每月医院15000。 老公儿子在讨论给她安乐死。不知道年纪是50多还是80多。
老百姓每月15000能扛多久?
往往可以换来他们全部的信仰。并且还有很多非常懊恼自己没有这种交换的机会。
现在信还来得及吗?
放你一条生路,可是你不干,非得要一半的财产。
我们附近有一个博士,从国内运输来一个带着十几岁女孩的女人。
这个女人被杀在了车里,男的是嫌疑犯被抓。
女的拿到了绿卡。
具体情况不得而知,只知道那女的在闹离婚。
所以很多细节不得而知。
男的,北大出来的,美国博士,离婚。
女的,国内离婚带女孩。
两人都50岁左右。
男的给女的和她的女儿办了绿卡,两人吵架,女的拿到绿卡闹离婚。
住在一个顶尖学区里,对女孩是极其有利的。房子一般,但是价过百万。
必须死吗?没有其他选择吗?或者不能避免吗?
猜测:
男:我给你们办到了美国,也使你的女儿受到了最好的教育。你一拿到绿卡就要离婚,你还要分割我的家财,我奋斗了几十年啊!
女:你娶我就得给我办绿卡,就得接受我的女儿。因为咱俩性格相差太大,过不下去了,所以离婚。离婚就得分财产,这是法律。
男的顿感窝心,赔了夫人又折兵,好事都让你趟上了。
美国数学家蒙哥马利也说,如果有魔鬼答应让数学家们用自己的灵魂来换取一个数学命题的证明,多数数学家想要换取的将会是黎曼猜想的证明