直到北越将其托管，解放军才去管。在该岛被“解放”之前，由法国大兵驻扎管理，并收留了一些国军残部。但人家依据日内瓦协议自己撤了。解放军连国军的面都没见着。
谢白兄详细解释。尽管当时中国控制了，不给，越南也没办法。国与国相处就人与人之间，不要一味逞强。狭隘民族主义，为了犄角旮旯一小块领土喊打喊杀，其实是不智的，必要的妥协也是需要的。不过这个让步代价也太大了，主要时当时没有海权意识，没想到让出的不仅仅时一个小岛，不知道还有几万平方公里的专属经济海域。当时完全可以不要那么大方，借就借好了，所有权/主权还在我，岁时可以收回，捕鱼全海底资源开采权也还在。如果越南当时不是借，而是索要，为了不伤和气，也可搞个岛上住民自决。
在划分海域中，即以两国间的大陆海岸为基点划等距离线，而不以岛屿（夜莺岛/白龙尾岛）为基点划等距离线，仅给予其周围一个不超过12海里的领海区。越南外长阮颐年称最终中越各得北部湾面积的46.77%和53.23%，而从示意图中可以看出，夜莺岛在北部湾海域划界时没起到什么作用。
历史问题是纠缠不清的，现在已经属于越南控制，划界不是以夜莺岛和海南岛中心线就不错了，也只能做到这样了。不管毛周当时如何考量，又如何错了，再去纠缠, 除了批判，没有现实意义。然不成还要打一仗？后患无穷。
象钓鱼岛，就是美国人故意在中日之间插的钉子，按地理位置，历史归属都应该是台湾的，日占台湾时期也是属于台湾宜兰县辖地，但美国人71年时把它丢给日本，中台民族情绪不能接受，但当时都无力以武力攻取，现在40多年过去了，民族主义问题无解的，日本政府不敢放弃，谁放弃，谁就得立马下台，除非中国能在日本驻军扶持一个政府。不知中国现在有无能力攻占， 就算可以，值得一战吗，日本可不是菲律宾。现在，每当中日关系改善，钓鱼台问题就会凸显出来，几年前讨论亚元问题，日本就有人把钓鱼岛国有化。
毛泽东为何不去留学
沈卫威
1919年3月12日，毛泽东和一群准备赴法国留学的学生一道离开北京，14日到达上海。送走留法学生后，他于4月6日回到湖南长沙。
。他在1920年给好友周世钊的信中说：我觉得求学实在没有“必要在什么地方”的理，“出洋”两字，在好些人只是一种“迷”。中国出洋的总不下几万乃至几十万，好的实在少。多数呢？仍旧是“糊涂”；仍旧是“莫名其妙”，这便是一个具体的证据。我曾以此问过胡适之和黎劭西两位，他们都以为我的意见为然，胡适之并且作过一篇《非留学篇》。
在长沙，毛泽东于1919年7月14日创办《湘江评论》。与此同时，胡适在北京的《每周评论》上发表《多研究些问题，少谈些主义》。于是，胡适和毛泽东都对对方的活动产生了反应。毛泽东是如期把《湘江评论》寄给了胡适。胡适在8月24日的《每周评论》第36号上撰写有《介绍新出版物》(署名“适”)，高度评价了《湘江评论》，并表示支持湖南的学生斗争。他说：“《湘江评论》的长处是在议论的一方面。《湘江评论》第二、三、四期的《民众的大联合》一篇大文章，眼光很远大，议论也很痛快，确是现今的重要文字。还有‘湘江大事述评’一栏，记载湖南的新运动，使我们发生无限乐观。武人统治之下，能产生出我们这样的一个好兄弟，真是我们意外的欢喜。”而这篇文章正是毛泽东写的。“民众大联合”的思想是毛泽东思想的一个重要方面，这一思想的确立是在《湘江评论》时期。
9月1日，毛泽东响应胡适“多研究些问题”的号召，在湖南起草了《问题研究会章程》，寄给北京大学的邓中夏，刊发于10月23日的《北京大学日刊》。《问题研究会章程》中所列的大小144项问题(有互为兼容)，是对胡适文章中所提出的问题的具体展示，思路和主旨与胡适基本一致。
1919年12月18日，毛泽东第二次到北京。这是他为反对湖南督军张敬尧所领导的学生运动的具体工作。他前往北京，代表“新民学会”上书胡适，是想争取胡适对湖南学生的支持。胡适晚年对助手胡颂平回忆说：“毛泽东在湖南师范毕业后到了北平，他和五个青年上书于我，——这封信，我是交给竹淼生的弟弟竹垚生保管的。在抗战期间，放在上海，竹垚生怕出事，把它烧掉了。”
毛泽东亲自登门拜访胡适之事，胡适的日记中有记录。1920年1月15日的胡适日记中有：“毛泽东来谈湖南事。”1920年4月11日毛泽东离开北京去上海。回湖南后，毛泽东寄给胡适一张名信片，内容如下：
适之先生：
在沪上一信达到了么？
我前天返湘。湘自张去，（新）气象一新，教育界颇有蓬勃之象。
将来湖南有多点须借重先生（之处），俟时机到，当详细奉商，暂不多赘。
此颂
教安
毛泽东寄
寓长沙储英源楚怡小学校
胡适晚年追忆了当年他对青年毛泽东的吸引和影响。在1951年5月16-17日的日记上，胡适回忆说：“毛泽东依据了我在1920年的《一个自修大学》的讲演，拟成《湖南第一自修大学章程》，拿到我家来，要我审定改正。他说，他要回长沙去，用‘船山学社’作为‘自修大学’的地址，过了几天，他来我家取去章程改稿。不久他就回湖南了。”
胡适所说的在毛泽东给朋友的信中可得到印证。1920年2月和3月14日毛泽东在离开北京之前分别给陶毅、周世钊的信中说：
“湘事平了，回长沙，想和同志成一‘自由研究社’(或径名自修大学)，预计一年或两年，必将古今中外学术的大纲，弄个清楚。好作出洋考察的工具(不然，不能考察)。”“我想我们在长沙要创造一种新的生活，可以邀合同志，租一所房子，办一所自修大学(这个名字是胡适先生造的)，我们在这个大学里实行共产的生活。”“如果自修大学成了，自修有了成绩，可以看情形出一本杂志。”
1921年8月16日毛泽东在湖南《大公报》上发表了《湖南自修大学组织大纲》，同时他又起草了《湖南自修大学创立宣言》。9月，毛泽东利用船山学社的校舍开办的自修大学开学。原船山学社的社长贺民范为校长，毛泽东任教务长。1922年4月，自修大学的校刊《新时代》创刊。11月自修大学和刊物被湖南政府勒令停办。湖南自修大学的学生大部分后来成了共产党的干部。
摘自《胡适周围》
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直到北越将其托管，解放军才去管。在该岛被“解放”之前，由法国大兵驻扎管理，并收留了一些国军残部。但人家依据日内瓦协议自己撤了。解放军连国军的面都没见着。
谢白兄详细解释。尽管当时中国控制了，不给，越南也没办法。国与国相处就人与人之间，不要一味逞强。狭隘民族主义，为了犄角旮旯一小块领土喊打喊杀，其实是不智的，必要的妥协也是需要的。不过这个让步代价也太大了，主要时当时没有海权意识，没想到让出的不仅仅时一个小岛，不知道还有几万平方公里的专属经济海域。当时完全可以不要那么大方，借就借好了，所有权/主权还在我，岁时可以收回，捕鱼全海底资源开采权也还在。如果越南当时不是借，而是索要，为了不伤和气，也可搞个岛上住民自决。
在划分海域中，即以两国间的大陆海岸为基点划等距离线，而不以岛屿（夜莺岛/白龙尾岛）为基点划等距离线，仅给予其周围一个不超过12海里的领海区。越南外长阮颐年称最终中越各得北部湾面积的46.77%和53.23%，而从示意图中可以看出，夜莺岛在北部湾海域划界时没起到什么作用。
历史问题是纠缠不清的，现在已经属于越南控制，划界不是以夜莺岛和海南岛中心线就不错了，也只能做到这样了。不管毛周当时如何考量，又如何错了，再去纠缠, 除了批判，没有现实意义。然不成还要打一仗？后患无穷。
象钓鱼岛，就是美国人故意在中日之间插的钉子，按地理位置，历史归属都应该是台湾的，日占台湾时期也是属于台湾宜兰县辖地，但美国人71年时把它丢给日本，中台民族情绪不能接受，但当时都无力以武力攻取，现在40多年过去了，民族主义问题无解的，日本政府不敢放弃，谁放弃，谁就得立马下台，除非中国能在日本驻军扶持一个政府。不知中国现在有无能力攻占， 就算可以，值得一战吗，日本可不是菲律宾。现在，每当中日关系改善，钓鱼台问题就会凸显出来，几年前讨论亚元问题，日本就有人把钓鱼岛国有化。