第十五章 纽约客
第一节 神秘打工妹
阿鹅累死之后，她住过的铺位空了很长一段时间。几次有新招来打工妹的被安排在那里，一旦听说发生的事后，就死活闹着搬离了。后来，又有一位名叫黄颂恩的新来打工妹住到了这个铺上。有人出于好意，把实情告诉她，她却不在乎。人们都暗地笑她缺心眼。
令人惊讶的事还在后头。相处一段时间之后，人们发现这个黄颂恩，根本不是打工的料。跟其她打工妹行军打仗般的快节奏不同，她总是按部就班地起床、洗漱、吃饭，然后进入车间。面对她人对有限资源的竞争，她总是后退、总是礼让。经常是比她后到的人都已冲凉洗漱完毕，她还在傻等；别人都已吃罢早饭到车间上工了，她却因打不到早饭而不得不回宿舍吃自带的饼干。
有几次，她早早地排在打饭队伍的前列，可打饭刚一开始就被轻易地挤了出去，被挤出去后就再也插不进去，只好排到队伍最后，依旧是吃不到早饭。在车间里，她虽然也一样努力，但显得笨手笨脚，比其她所有人都慢好多。照这样下去，她肯定无法完成厂里规定的最低月工作量，基本工资遭克扣不说，几个月后被炒鱿鱼也是必然的。
对黄颂恩的窘况，大多数打工妹持同情态度，也有少数人嘲笑她太笨。对于弱者，杏雨从来都是深怀同情之心，就主动帮助她。她帮颂恩打饭，还在车间里帮她赶工作量。有一次颂恩病了，躺在床上起不来，杏雨给她打饭，还帮她洗衣。这样，二人不久便成了好朋友。
到了月末，杏雨超额完成工作量，到手五百多块钱；颂恩也在警告和斥责声中，领到了七扣八扣剩下的几十块钱。杏雨暗暗替她着急，这点钱养活自己都难，还怎么朝家里寄钱呀！而颂恩却好似无所谓，打饭洗漱、干起活来依旧是老节奏。
打工不在行也罢了，黄颂恩有时还神神秘秘的。她有一个大旅行箱，装得鼓鼓囊囊，平时上锁。每次打开时，她都是背对着人，似乎不愿意被看到箱子里的东西。人们还注意到，她经常拿出一个小巧的照相机，趁人不注意猛拍一气，然后又迅速收起来。
泰迪厂是个完全没有个人隐私的地方。从宿舍、到食堂、到车间三点一线，没有一点私人空间。黄颂恩的表现很快引起了打工妹们的怀疑，杏雨心里也犯起了嘀咕。还有人传言她是特工，是来厂里收集机密情报的。对这种说法，大部分人一笑置之，说我们厂哪里有什么机密，就是花钱请人家，人家特工也不来呢。
一个周日下午，难得半日休息。打工妹们吃过午饭，个个倒头就睡，好好恢复一下过度透支的体力。杏雨也小睡了一会儿，起来后依然是自考学习。黄昏时分，颂恩过来找杏雨，约她一起上街透透气，顺便买些日用品。
出了泰迪厂的铁门，来到街上，黄颂恩很兴奋，拉着杏雨的手蹦蹦跳跳，有说有笑。看来，一星期不出厂门，真把颂恩闷坏了。
她俩来到一溜杂货摊位前，颂恩兴致勃勃地看这看那。令杏雨吃惊的是，颂恩打起工来不在行，花起钱来倒毫不犹豫，尽挑贵的买，不货比三家，也不讨价还价。杏雨几次提醒颂恩，她都是淡淡一笑，说做小生意的不容易，挣的都是辛苦钱，跟他们杀价，心里过意不去。杏雨想到自己平日买东西，为省下每一分钱恨不得磨破嘴、跑断腿，心里顿生惭怍。
第二节 隐藏的身份
买了些东西后，到了晚饭时间。颂恩坚持要请杏雨客，以感谢这些日子的帮助。盛情难却，杏雨建议吃大排档。颂恩却硬要去一家价格不菲的粤菜馆，还包了一间有最低消费额度要求的单间。拗不过颂恩，杏雨只有从命。
在装潢典雅的单间里，侍者递上精装菜单。长这么大，杏雨第一次坐在包间里，也是第一次知道可以拿菜单来点菜。颂恩请杏雨先点。翻看着琳琅满目、价格昂贵的菜品，杏雨犹豫了一会儿，只点了一个最便宜的青菜。
颂恩接过菜单，认真地点起菜来，什么螃蟹、龙虾、叉烧肉···只点得杏雨心惊肉跳。点了菜，颂恩又点起饮料。杏雨心里叫苦不迭，她的盘算是，虽是颂恩请客，结账时自己要付一半的钱。但看眼前这架势，一餐饭下来，只怕自己一个月工资都不够！
杏雨还在愣神，菜已经陆续上了桌，饮料是两杯鲜榨橙汁。
“杏雨，你介意我做一次饭前祷告吗？”颂恩问。
“你是说？”杏雨有些不解。
“我可以做一次饭前祷告吗？我是基督徒。”颂恩解释。
“噢！没关系，没关系的！”杏雨明白了，原来颂恩信仰基督教！
杏雨读到过有关基督教的知识，但在现实生活中，她一直觉得基督教距离自己很遥远。做梦都没曾想到，朝夕相处的颂恩就是基督徒！
颂恩低下头去，闭上眼睛，小声祷告：“···感谢主！感谢您赐给我们这么丰盛的食物，感谢您把杏雨妹妹带到我的跟前···主啊，求您看顾我在泰迪厂的这一段经历，也求你赐福给杏雨姊妹···以上祷告是奉我主耶稣基督之圣名，阿门！”
杏雨听到颂恩在祈祷中提及自己，心里虽有些别扭，但更多的是感激。完成饭前祷告仪式，颂恩端起橙汁，跟杏雨碰杯，再次感谢她平日的帮助。
当杏雨还在适应颂恩基督徒的身份时，颂恩又给了她一个更大的震惊！
原来，黄颂恩并非一名普通的打工妹，也不具有中国国籍；她来自美国，是美国《The New Yorker》杂志社的记者。《The New Yorker》杂志社要进行中国珠江三角洲经济腾飞的系列报道，颂恩是华裔，又能讲流利的中文，便被派驻中国，进行实地考察采访。
在中国期间，除了为杂志社写稿件，黄颂恩还有自己的创作计划。她打算利用三年时间，写一部反映珠三角打工妹的长篇纪实文学。为了能够体验真实的生活，获得第一手资料，颂恩便深入到打工第一线。
多日萦绕在杏雨心头的谜团终于揭开了！
“原来你是美国记者！”杏雨惊得瞪圆了眼睛，看颂恩像是看外星人，“我总觉得什么地方有些不对头，但从未想到你···”
“很抱歉今天才能告诉你实情，希望你不介意！”
“不会！不会的！”杏雨嘴上说着不介意，心里却感觉她俩之间的距离一下子拉大了，筷子也僵在了手里。看到杏雨错愕的表情，颂恩似乎感受到了她的心理波动。
“杏雨，你还能如以前一样看待我、跟我来往吗？我离不开你的帮助···还有，请你为我保密！”颂恩歉意中带着祈求，一下子又把自己从美国记者身份，拉回到打工妹的弱势角色。
“没问题！你信得过我，我绝对不向任何人透露你的情况呀！”见颂恩尴尬愧疚的神色，杏雨自己反觉过意不去了。
为了缓和变得有些不自然的气氛，杏雨笑着问颂恩：“The New Yorker’怎么会译成‘纽约客’呢，译成‘纽约人’会不会更合适些？”
“也有译成‘纽约人’的，跟‘纽约客’是一个意思。”颂恩答。
“是吗？可中文里‘客’和‘人’两个字有区别。‘客’是指外来者，‘人’则是指本地人。比如我只是‘交州客’，你也是，我们都不能算是‘交州人’。”
“有必要分得这么清吗？”
“中国人乡土观念重，那里人就是那里人，离开了家乡就是客居他乡。在旧时，不管人走到哪里、走得多远，终归是要回到故土的，就是俗话说的，树高千尺、落叶归根。同在外地的同乡，彼此间有相互照顾的责任。过去有会馆，是老乡们聚会的地方；现在呢，民间有同乡会。”
“这么复杂！我还是第一次听说。你说的会馆、还有同乡会，这些组织能解决什么大问题吗？”
“那倒没有。同乡们聚在一起，也就是相互帮助、出出主意罢了。一人在外，好多事就是难办。比如我在交州，就是暂住，是需要办理暂住证的。否则上街被查到了，就会有麻烦。还有，本地人享有的好多权利和服务，外地人就没有，或者受到很大限制，比如升学、入托、教育、医疗等。尤其我们务工人员，都是从农村来的，除了打工还是打工，能有暂住权就不错了，其它的都不用想···”杏雨看到颂恩迷茫的神色，就把话打住，等她问。
“我有些不明白——什么是暂住证？还有入托？”
“入托简单，就是Daycare的意思。暂住证说起来有点复杂——嗯，这么说吧，为了打工，我必须住在这里，但只可以暂时住在这里。为了取得这暂时居住的权利，我必须到本地政府部门办理一个手续，才能取得临时居民的身份；而且还要及时更新，这样到了街上才不会有麻烦···难道你没有办理暂住证吗？”
“从来没有，我有护照、有签证。检查倒是在路上遇到过一次，我出示了护照，他们看了看，很快就还给我，态度很好的！”
“噢，大概看你是美国人，所以···”杏雨马上意识到自己说错了话，忙把话题一转，“对了，我有个问题，美国的大城市，比如纽约，是如何管理外来打工人员的呢？”
“那里根本没有什么‘外来打工人员’这个概念，也没有你说的那种乡土观念。‘纽约客’就是‘纽约人’，是主客不分的。比如我，童年在美国西海岸三藩市度过，后来在大湖区求学，而毕业后到东海岸的纽约工作。住在那个城市，就会自动享有那个城市的所有权利、设施和服务。没有人会问你、更没有人管你是哪里来的，跟长期居民没有任何差别！”
“竟是这样！那么乡下的百姓不都涌到城里去了吗？”
“没有哇！美国城乡差别没有那么大，在衣食住行、教育卫生、生活设施等方面，几乎没什么两样。有不少人为图清净，反倒乐意住在乡下呢。”
“看来是国情不同。对了，你是怎么找到这份工的？”
“跟你们一样应聘呀！泰迪厂好像挺看重英语能力的，你知道，这方面我没问题。至于缝纫经验，我也有。我上中学时选了手工课，学过这些东西。”
“厂里不查看你的身份证吗？”
“人力资源部倒是提出要看，但我找了个借口，”颂恩说，“我说我的证件丢了···我原本没抱希望被录用，可出乎意料，他们没有追问，只是嘱咐我叫家里办好后尽快寄过来。这样，我就幸运地进厂了。”
“你曾告诉我你是唐山人，我还一直把你当老乡呢！问过你两次，你好像对唐山地区也不大熟悉。我以为你有什么不方便说的，就没再追问。”
“我也没说错呀，杏雨！唐山，就是指大唐江山。我们本来就是老乡，都是唐人吗！老一辈海外华人，都称自己来自唐山，称自己是唐山人呢。”
······
东西方社会、文化以及思想观念的对比和冲突。赞
能从杏雨那里获得资料，杏雨应该也能从她那里获得帮助。看来杏雨的命运要有转折了。
第十五章 纽约客
第一节 神秘打工妹
阿鹅累死之后，她住过的铺位空了很长一段时间。几次有新招来打工妹的被安排在那里，一旦听说发生的事后，就死活闹着搬离了。后来，又有一位名叫黄颂恩的新来打工妹住到了这个铺上。有人出于好意，把实情告诉她，她却不在乎。人们都暗地笑她缺心眼。
令人惊讶的事还在后头。相处一段时间之后，人们发现这个黄颂恩，根本不是打工的料。跟其她打工妹行军打仗般的快节奏不同，她总是按部就班地起床、洗漱、吃饭，然后进入车间。面对她人对有限资源的竞争，她总是后退、总是礼让。经常是比她后到的人都已冲凉洗漱完毕，她还在傻等；别人都已吃罢早饭到车间上工了，她却因打不到早饭而不得不回宿舍吃自带的饼干。
有几次，她早早地排在打饭队伍的前列，可打饭刚一开始就被轻易地挤了出去，被挤出去后就再也插不进去，只好排到队伍最后，依旧是吃不到早饭。在车间里，她虽然也一样努力，但显得笨手笨脚，比其她所有人都慢好多。照这样下去，她肯定无法完成厂里规定的最低月工作量，基本工资遭克扣不说，几个月后被炒鱿鱼也是必然的。
对黄颂恩的窘况，大多数打工妹持同情态度，也有少数人嘲笑她太笨。对于弱者，杏雨从来都是深怀同情之心，就主动帮助她。她帮颂恩打饭，还在车间里帮她赶工作量。有一次颂恩病了，躺在床上起不来，杏雨给她打饭，还帮她洗衣。这样，二人不久便成了好朋友。
到了月末，杏雨超额完成工作量，到手五百多块钱；颂恩也在警告和斥责声中，领到了七扣八扣剩下的几十块钱。杏雨暗暗替她着急，这点钱养活自己都难，还怎么朝家里寄钱呀！而颂恩却好似无所谓，打饭洗漱、干起活来依旧是老节奏。
打工不在行也罢了，黄颂恩有时还神神秘秘的。她有一个大旅行箱，装得鼓鼓囊囊，平时上锁。每次打开时，她都是背对着人，似乎不愿意被看到箱子里的东西。人们还注意到，她经常拿出一个小巧的照相机，趁人不注意猛拍一气，然后又迅速收起来。
泰迪厂是个完全没有个人隐私的地方。从宿舍、到食堂、到车间三点一线，没有一点私人空间。黄颂恩的表现很快引起了打工妹们的怀疑，杏雨心里也犯起了嘀咕。还有人传言她是特工，是来厂里收集机密情报的。对这种说法，大部分人一笑置之，说我们厂哪里有什么机密，就是花钱请人家，人家特工也不来呢。
一个周日下午，难得半日休息。打工妹们吃过午饭，个个倒头就睡，好好恢复一下过度透支的体力。杏雨也小睡了一会儿，起来后依然是自考学习。黄昏时分，颂恩过来找杏雨，约她一起上街透透气，顺便买些日用品。
出了泰迪厂的铁门，来到街上，黄颂恩很兴奋，拉着杏雨的手蹦蹦跳跳，有说有笑。看来，一星期不出厂门，真把颂恩闷坏了。
她俩来到一溜杂货摊位前，颂恩兴致勃勃地看这看那。令杏雨吃惊的是，颂恩打起工来不在行，花起钱来倒毫不犹豫，尽挑贵的买，不货比三家，也不讨价还价。杏雨几次提醒颂恩，她都是淡淡一笑，说做小生意的不容易，挣的都是辛苦钱，跟他们杀价，心里过意不去。杏雨想到自己平日买东西，为省下每一分钱恨不得磨破嘴、跑断腿，心里顿生惭怍。
第二节 隐藏的身份
买了些东西后，到了晚饭时间。颂恩坚持要请杏雨客，以感谢这些日子的帮助。盛情难却，杏雨建议吃大排档。颂恩却硬要去一家价格不菲的粤菜馆，还包了一间有最低消费额度要求的单间。拗不过颂恩，杏雨只有从命。
在装潢典雅的单间里，侍者递上精装菜单。长这么大，杏雨第一次坐在包间里，也是第一次知道可以拿菜单来点菜。颂恩请杏雨先点。翻看着琳琅满目、价格昂贵的菜品，杏雨犹豫了一会儿，只点了一个最便宜的青菜。
颂恩接过菜单，认真地点起菜来，什么螃蟹、龙虾、叉烧肉···只点得杏雨心惊肉跳。点了菜，颂恩又点起饮料。杏雨心里叫苦不迭，她的盘算是，虽是颂恩请客，结账时自己要付一半的钱。但看眼前这架势，一餐饭下来，只怕自己一个月工资都不够！
杏雨还在愣神，菜已经陆续上了桌，饮料是两杯鲜榨橙汁。
“杏雨，你介意我做一次饭前祷告吗？”颂恩问。
“你是说？”杏雨有些不解。
“我可以做一次饭前祷告吗？我是基督徒。”颂恩解释。
“噢！没关系，没关系的！”杏雨明白了，原来颂恩信仰基督教！
杏雨读到过有关基督教的知识，但在现实生活中，她一直觉得基督教距离自己很遥远。做梦都没曾想到，朝夕相处的颂恩就是基督徒！
颂恩低下头去，闭上眼睛，小声祷告：“···感谢主！感谢您赐给我们这么丰盛的食物，感谢您把杏雨妹妹带到我的跟前···主啊，求您看顾我在泰迪厂的这一段经历，也求你赐福给杏雨姊妹···以上祷告是奉我主耶稣基督之圣名，阿门！”
杏雨听到颂恩在祈祷中提及自己，心里虽有些别扭，但更多的是感激。完成饭前祷告仪式，颂恩端起橙汁，跟杏雨碰杯，再次感谢她平日的帮助。
当杏雨还在适应颂恩基督徒的身份时，颂恩又给了她一个更大的震惊！
原来，黄颂恩并非一名普通的打工妹，也不具有中国国籍；她来自美国，是美国《The New Yorker》杂志社的记者。《The New Yorker》杂志社要进行中国珠江三角洲经济腾飞的系列报道，颂恩是华裔，又能讲流利的中文，便被派驻中国，进行实地考察采访。
在中国期间，除了为杂志社写稿件，黄颂恩还有自己的创作计划。她打算利用三年时间，写一部反映珠三角打工妹的长篇纪实文学。为了能够体验真实的生活，获得第一手资料，颂恩便深入到打工第一线。
多日萦绕在杏雨心头的谜团终于揭开了！
“原来你是美国记者！”杏雨惊得瞪圆了眼睛，看颂恩像是看外星人，“我总觉得什么地方有些不对头，但从未想到你···”
“很抱歉今天才能告诉你实情，希望你不介意！”
“不会！不会的！”杏雨嘴上说着不介意，心里却感觉她俩之间的距离一下子拉大了，筷子也僵在了手里。看到杏雨错愕的表情，颂恩似乎感受到了她的心理波动。
“杏雨，你还能如以前一样看待我、跟我来往吗？我离不开你的帮助···还有，请你为我保密！”颂恩歉意中带着祈求，一下子又把自己从美国记者身份，拉回到打工妹的弱势角色。
“没问题！你信得过我，我绝对不向任何人透露你的情况呀！”见颂恩尴尬愧疚的神色，杏雨自己反觉过意不去了。
为了缓和变得有些不自然的气氛，杏雨笑着问颂恩：“The New Yorker’怎么会译成‘纽约客’呢，译成‘纽约人’会不会更合适些？”
“也有译成‘纽约人’的，跟‘纽约客’是一个意思。”颂恩答。
“是吗？可中文里‘客’和‘人’两个字有区别。‘客’是指外来者，‘人’则是指本地人。比如我只是‘交州客’，你也是，我们都不能算是‘交州人’。”
“有必要分得这么清吗？”
“中国人乡土观念重，那里人就是那里人，离开了家乡就是客居他乡。在旧时，不管人走到哪里、走得多远，终归是要回到故土的，就是俗话说的，树高千尺、落叶归根。同在外地的同乡，彼此间有相互照顾的责任。过去有会馆，是老乡们聚会的地方；现在呢，民间有同乡会。”
“这么复杂！我还是第一次听说。你说的会馆、还有同乡会，这些组织能解决什么大问题吗？”
“那倒没有。同乡们聚在一起，也就是相互帮助、出出主意罢了。一人在外，好多事就是难办。比如我在交州，就是暂住，是需要办理暂住证的。否则上街被查到了，就会有麻烦。还有，本地人享有的好多权利和服务，外地人就没有，或者受到很大限制，比如升学、入托、教育、医疗等。尤其我们务工人员，都是从农村来的，除了打工还是打工，能有暂住权就不错了，其它的都不用想···”杏雨看到颂恩迷茫的神色，就把话打住，等她问。
“我有些不明白——什么是暂住证？还有入托？”
“入托简单，就是Daycare的意思。暂住证说起来有点复杂——嗯，这么说吧，为了打工，我必须住在这里，但只可以暂时住在这里。为了取得这暂时居住的权利，我必须到本地政府部门办理一个手续，才能取得临时居民的身份；而且还要及时更新，这样到了街上才不会有麻烦···难道你没有办理暂住证吗？”
“从来没有，我有护照、有签证。检查倒是在路上遇到过一次，我出示了护照，他们看了看，很快就还给我，态度很好的！”
“噢，大概看你是美国人，所以···”杏雨马上意识到自己说错了话，忙把话题一转，“对了，我有个问题，美国的大城市，比如纽约，是如何管理外来打工人员的呢？”
“那里根本没有什么‘外来打工人员’这个概念，也没有你说的那种乡土观念。‘纽约客’就是‘纽约人’，是主客不分的。比如我，童年在美国西海岸三藩市度过，后来在大湖区求学，而毕业后到东海岸的纽约工作。住在那个城市，就会自动享有那个城市的所有权利、设施和服务。没有人会问你、更没有人管你是哪里来的，跟长期居民没有任何差别！”
“竟是这样！那么乡下的百姓不都涌到城里去了吗？”
“没有哇！美国城乡差别没有那么大，在衣食住行、教育卫生、生活设施等方面，几乎没什么两样。有不少人为图清净，反倒乐意住在乡下呢。”
“看来是国情不同。对了，你是怎么找到这份工的？”
“跟你们一样应聘呀！泰迪厂好像挺看重英语能力的，你知道，这方面我没问题。至于缝纫经验，我也有。我上中学时选了手工课，学过这些东西。”
“厂里不查看你的身份证吗？”
“人力资源部倒是提出要看，但我找了个借口，”颂恩说，“我说我的证件丢了···我原本没抱希望被录用，可出乎意料，他们没有追问，只是嘱咐我叫家里办好后尽快寄过来。这样，我就幸运地进厂了。”
“你曾告诉我你是唐山人，我还一直把你当老乡呢！问过你两次，你好像对唐山地区也不大熟悉。我以为你有什么不方便说的，就没再追问。”
“我也没说错呀，杏雨！唐山，就是指大唐江山。我们本来就是老乡，都是唐人吗！老一辈海外华人，都称自己来自唐山，称自己是唐山人呢。”
······
东西方社会、文化以及思想观念的对比和冲突。赞
能从杏雨那里获得资料，杏雨应该也能从她那里获得帮助。看来杏雨的命运要有转折了。