【土耳其游记 (2). 圣索菲亚大教堂】

唐宋韵
楼主 (文学城)

土耳其游记 (2). 圣索菲亚大教堂

【 土耳其游记(1). 前世今生】

这幢极富传奇色彩的建筑建筑名叫 Hagia Sophia, 它其实不仅是“大教堂”,还有“博物馆”和“清真寺”两种不同身份的称呼。让我们长话短说 ——

 

**公元六世纪的恢弘建筑**

如果你去土耳其只访问一座城市,那当然是伊斯坦布尔。到了伊斯坦布尔,如果只访问一个地方,那就首推圣索菲亚(Hagia Sophia)。Hagia Sophia在希腊语中意为“圣智”(Holy Wisdom),并不特指某位圣人,而是指基督的神圣智慧。

圣索菲亚大教堂,是拜占庭帝国的(即东罗马帝国)的主教堂,当时由拜占庭皇帝查士丁尼一世下令修建,它是拜占庭帝国极盛时代的标志,也是东正教最著名的大教堂。这幢极其宏伟的砖石建筑,东西长77米,南北长71米,高达55米。他由数学家和物理学家参与设计。在拜占庭雄厚的国力支持之下,用了五年时间于公元537年完工。

那时候的中国是南北朝时代,北朝是北魏,南朝处于梁朝时期,当时正是那位很会写诗的梁武帝萧衍当政。而一百多年后,唐朝在长安建成了大明宫和主殿含元殿。这是一幢木结构大殿,晚唐时被黄巢叛军焚毁。从考古发掘的结果分析,如果不算基座,含元殿建筑本身的高度大约30-35。应该说与西方最高水平相比,中国当时的建筑水平还是有差距的。

 

**改建成清真寺**

然而,今天的大教堂一眼望去,却是伊斯兰风格的。最重要特征是边上竖着几根“烟囱”,这是清真寺的标志 — 宣礼塔(minaret)。宣礼塔是清真寺常有的附属建筑,用以召唤信众礼拜。古时候宣礼员用火把照明,通过宣礼塔内部的旋转楼梯爬到顶上。信徒的准确祈祷时间取决于他的呼叫。现在宣礼塔上都有大喇叭,不用人爬上去喊了。

大教堂怎么变成清真寺了呢?原来,900年后,历史出现了转折,1453年,奥斯曼帝国的苏丹穆罕默德二世的军队攻占君士坦丁堡,结束了拜占庭帝国,并且把城市改名为伊斯坦布尔。Hagia Sophia也被改为清真寺,作为伊斯兰教礼拜场所。教堂被改建了,增加了米哈拉布(即指向麦加的祈祷壁龛)、加建了宣礼塔、覆盖或涂抹了教堂内的与基督教有关的马赛克壁画。这个“清真寺”的身份存在了近500年。

 

**成为博物馆**

上一篇我们说到,第一次世界大战以后,奥斯曼帝国瓦解,土耳其共和国在1923年成立。在穆斯塔法·凯末尔总统的倡导下,土耳其实行世俗化改革,削弱宗教机构对国家的影响。1934年,土耳其政府提议将Hagia Sophia改为博物馆,该动议次年在议会获得通过。1935年Hagia Sophia作为博物馆向公众开放。

博物馆开放前,文物部门修复了一些被覆盖的拜占庭时期马赛克壁画(看官在后面附的照片中的最后几张里,可以看到大量的基督教“元素”)。Hagia Sophia博物馆成为世界著名旅游景点和文化遗产,象征着东西方文明交汇与和平共存。它于1985年被列入联合国教科文组织的世界遗产名录。

 

**再次成为清真寺**

然而,变化并没有结束。就在几年前,Hagia  Sophia再次成了清真寺,称为Ayasofya-i Kebir Camii。2020年,在土耳其现任总统埃尔多安(Recep Tayyip Erdogan)的推动下,土耳其法院裁定1935年将其改为博物馆的决定无效,于是它被重新指定为清真寺。这一变化,既反映了埃尔多安本人的保守倾向,同时也反映了近年来土耳其国内出现的对凯末尔世俗改革的一定程度反思和伊斯兰宗教的回潮。

2020年7月24日,圣索菲亚举行了几十年来第一次伊斯兰祈祷仪式,正式恢复其清真寺身份。当然,当局还是采取了一点择中路线,基督教马赛克图案只在祈祷时被幕布遮盖,但在非祈祷时间向游客开放。建筑外观和内部结构基本未变。但我猜想,下层大殿可能因为成了祈祷场所,就不常向游客开放了,游客就缺少了重要的观赏角度。我后面的贴的照片就只能全部从上层拍摄。

埃尔多安政府此举被视为迎合保守派和民族主义者的诉求,强调土耳其的伊斯兰身份和奥斯曼遗产。一些伊斯兰国家和团体对此表示支持。但希腊、俄罗斯、美国、梵蒂冈以及联合国教科文组织等表达了担忧,认为此举可能威胁其世界文化遗产的中立性。对此,埃尔多安表示,此举是“行使主权”,他人无权干涉。

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好,我们总结一下Hagia Sophia 在其建成后1479年中的角色转换 ——

好,看我拍的照片把 ——

 

 

 

 

 

 

 

 



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老林子里的夏天
经典好帖!历史文化娓娓道来,精彩实拍令人身临其境。唐兄不虚此行。
老林子里的夏天
哎呀。。怎么感觉是在说唐僧取经:)。。哈哈。。周三快乐!
雨女
非常感谢分享!震撼!
唐宋韵
趁着写博文的机会,我也把一些史实了解得更准确,让过去的旅游又添余味。
唐宋韵
我取不了经。不过,其他伊斯兰国家的人到土耳其旅游的可不在少数。
唐宋韵
谢谢临读、首肯。
云霞姐姐
精彩拍摄,好棒!
锦衣卫
拜占庭帝国的文化遗产。土耳其人至今都特别怀念那个时代,还有和大锅人一样有民族复兴的情感。
唐宋韵
谢谢云儿。
唐宋韵
谢谢。我的理解是少数开明的知识分子可能倾向于拜占庭东正教文化,而普通老百姓更有奥斯曼帝国的伊斯兰文化情结。
唐宋韵
我不太理解大锅的复兴说,到底是复兴个啥,定义很不明确。。。 如果要复兴旗袍的话,那可是满人的。。。
l
laopika
自宗教色彩很浓,无论室内还是室外:)
唐宋韵
皮卡兄好。Hagia Sophia这个建筑本身就是基督教文化和伊斯兰文化的混合体。
酒仙桥2
图文并茂太棒了!几张有栏杆的片子里绿色的是教堂地板吗?很特别。你用多广的镜头拍的全景?
雨女
问题一牵扯到宗教,就比较复杂。尤其是穆斯林遇到基督教。
唐宋韵
我猜想绿色的地毯来自100年前的奥斯曼帝国,那时候是清真寺。这里我全部用的是 佳能 11-24 mm f4 L 镜头。
酒仙桥2
全画幅 11mm? 还不是鱼眼?这镜头够牛的
唐宋韵
对,全幅非鱼眼,3磅重 (见内)——

https://kenrockwell.com/canon/lenses/11-24mm.htm

 

锦衣卫
对土耳其人来说,拜占庭相当于成吉思汗的元朝。奥斯曼帝国相当于大清帝国。

特别是后者简直是土耳其人的一个初心和梦想

忆川
片片拍的好看!