皆周公、商高之遗术--黄宗羲（1610-1695）所撰《南雷集》中记载
要知道黄宗羲（1610-1695）是明末清初的人，他非清中晚期的人，在明末清初之时已经把利玛窦们玩偷天换日的世纪乾坤大挪移游戏揭示的一清二楚了，诸君见识难道还不如古人吗？
微博正文
大道恒之
《几何原本》与六十进制天文学考据
讲到《几何原本》，里面有个大名鼎鼎的毕达哥拉斯定理，在中国相对应的就是勾股定理。西方学者质疑中国的勾股定理没有证明过程，其实勾股定理的证明过程就在《周髀算经》对于积矩的描述里。
商高曰：数之法，出于圆方，圆出于方，方出于矩，矩出于九九八十一。故折矩，以为句广三，股修四，径隅五。既方之，外半其一矩，环而共盘。得成三四五。两矩共长二十有五。是谓积矩。故禹之所以治天下者，此数之所生也。
也就是说，《周髀算经》不仅告诉你了勾股定理的演算过程，还交待了它的出处是数之所生，禹之所以治天下。
这就是《几何原本》要和六十进位制以及中国的古天文历法扯上关系的原因。因为它和《周髀算经》是一脉相承的，而古人通过《周髀算经》等数学算法衡量天时，制定历法，以授万民。
很多人不理解前篇为什么会首推山西陶寺古观象台遗址，因为这里不仅有全世界最早的古天文观测台，还出土了丈量日影的标准器，这个标准器的标准刻度尺寸，令人吃惊的恰恰就是《周髀算经》中所描述的冬至日影长一丈三尺五和夏至日影长一尺六。
很多人不知道这究竟意味着什么？这首先意味着统一的度量衡和统一的算法标准，这意味着《周髀算经》中的算法，和山西陶寺古观测台遗址的算法是一脉相承的，它可以把中国古天文学的历史向前推进上千年，比西方构建的古希腊文明还要早上两千年，它是中华文明五千年文明史的实锤证据。
现代人不研究《周髀算经》的起源，庸俗化和污名化的曲解中国古天文学的圆方是天圆地方，实际是极大的谬误。
圆方是中国古天文学算法体系的概括，它涵盖了九九乘法、勾股定理、割圆术、圆周率的计算在内的诸多数学算法的演算过程，这个算法体系又被整理在《周髀算经》、《孙子算经》、《九章算术》、《详解九章算术》、《测圆海镜》、《数书九章》、《算法宝鉴》等历朝历代的数学专著中并一脉传承下来。刘徽的割圆术，祖冲之的冲之密率，杨辉三角都是其中的组成部分，都是遥遥领先于世界的存在。
也有后世学者指出李之藻所著《同文算指》中所涉及的全是中国的度量单位。而欧洲至到19世纪才统一了度量衡。反推《几何原本》里那些统一的度量衡，只能来自中国。
某犹太裔郭姓教授质疑中国的十二次，我们在历法溯源篇已经说明了，只有中国的阴阳合历才能解释为什么一年被分为12个月，因为只有中国的阴阳合历是日月参考系。
犹太裔郭姓教授质疑12次来自西方的理由是，12次的命名（如：赤奋若、摄提格）没有现代汉语的表意，更像西方表音文字的音译，仅凭文字的发音来做判断，这是表音文字学者的狭隘思维方式。
因为郭姓教授忽略了，天干地支出自甲骨文，而甲骨文是象形文字，也就是说天干地支并不是简单的计数符号，它本身就是古天文历法特殊的表象符号，因为中国古代的一到九另有一套计数文字。
同时正因为中国数千年天文学演化出来独有的天地人宇宙观，才逐步形成了中国的天干地支配对出现，也可以反过来说，正是因为中国古人建立起来的古天文学，才让中国人有了天地人的宇宙观。
那么十天干到底来自哪里呢？有人说来自中国的上古历法十日太阳历，也就是中国古代神话传说里所描述的那个后羿射十个太阳的故事，它表达的历史年代就是十天干历法所处的上古年代。
十天干是包含着十进制的，但古代中国对应的数字系统只有一到九，并没有零的产生，这似乎又让西方学者抓到了关于空缺“0”的空子。
但在中国强大的历法和数学算法面前，西方学者不敢贪天之功说10进制的阿拉伯数字来自西方，但为了弥补数学算法的需要，又捏造了另一个祖宗：古印度，说包含“0”的阿拉伯数字来自古印度，但古印度在五世纪之前并没有产生与此相关的古天文学算法。
为了给古希腊文明续命继续找爹，这次他们把西方古天文学的祖宗找到了古埃及。那么古埃及是如何产生出《四分历》的呢？
按照西方学者的说法，他们按照尼罗河水泛滥之日，地球、太阳和天狼星连成一条直线，由此这一天定为一年的开始，然后根据1461天后再次回归相同的观察夹角，称为一个天狼星年。
这种说法根本就和回归年无关，连年的基本概念都没有，竟然直接结论出一年为365天，这是谁给的勇气呢？
况且尼罗河水泛滥周期是6-9月份，也就是3个月90天左右，根本不是西方学者杜撰的120天。
而且对一年360天进行三等分缺乏天文观测的依据，中国的四季分法是建立在天文观测二分二至的基础上，有非常扎实的天文观测理论依据。
尽管西方伪造了支离破碎的古埃及天文学的历史，但是他们却无力篡改《四分历》产生的时间，也就是成熟于战国到汉初，也就是早于《儒略历》的纪年至少七百年。
换句话说，在当时西方的天文学和算法水平下西方是不可能产生《儒略历》的，这就让西方苦心构建起来的古希腊文明、古埃及文明完全失去了说服力。
如果此时有人还不死心，迷恋古罗马帝国的故事，那就继续拆穿古罗马执政官凯撒改历的谎言。西方学者宣称凯撒将古罗马旧历的岁首由三月改为一月，是为《儒略历》。
但按照西方学者的说法古埃及天狼星年的岁首明明是六月至九月啊！西方学者号称尼罗河发大水的时候，地球、太阳和天狼星成一条直线计为岁首，尼罗河发大水也不在三月，可见西方学者伪造古天文学史顾头不顾腚。
那么中国的数学家是如何展开天文观测大数据运算的呢？是利用了工具算筹，空一格就代表位，有人说中国的数学体系里没有零，这又是对数学运算的一种误解，空一格的数位里就包含着零，我们称之为用九，九为最大数，加一就进位，这就是中国的十进制的由来。
大家看过三星堆出土的青铜树就可以相互印证，那是《山海经》里有关扶桑树的描述，上面有10个太阳，即为10天干值日。也可以直接证明三星堆文明是中华文明一脉，而非西来。
因为中国的10天干是依附于甲骨文的象形文字，是世界上独有的存在，所以它表征的天文学意义同样是中国古天文学独有的阴阳五行周期性运动星象规律。
10天干和12地支配对共同演绎，就是大家熟悉的六十一甲子纪年法，就是天文学意义上的60进制，也就是它最终作为时间度量的本源，也是中华历法演化过程中最为精髓的部分。
大家都知道一天有24小时，但现代钟表的刻度却是12时60刻度，也就是60进制。因为中国古代对于一天时间的划分就是12时辰，12这个度量被中西方在历史发展过程中共同继承下来了，而天干地支纪年法的周期就是60进制，所以物理学的时间进制以及最初的计时器钟表的发明源头一定是中国，而非西方。
西方可以将钟表机械改进的更加精巧，也可以将数学学改头换面重新包装，但最初始的原理设定一定是在中国这里，因为六十进制的时间度量的历史演化过程无法被篡改，它经历了中国古天文学算法数千年的演化。
为什么说西方对古埃及天文学进行造假？因为他们拿不出任何考古学上的考古证据、数学算法以及具体的影长标准数值。从世界史的角度看，只有中国具备三证齐全还原（考古实物、算法、数据），其他古文明都缺乏实证。
清华大学研究中国科技史的某吴姓教授一定是没有研究过中国历法史和中国数学史的，否则怎么能说出中国自古以来只有技术，没有科学这样无知的话来呢？
也可以毫不客气的说，没有中国古天文学以及相关数学算法，就没有包括物理学在内的现代科学体系的一切。
因此公元不叫西元，也不叫耶元，也根本不是为了纪念耶稣，那原本就是中国的历法出口转内销，大大方方叫公元没毛病，没必要用黄帝干支命名相区别，公元元年实际就是汉平帝元始元年，严丝合缝。
看到此，大家就理解了有关那个李约瑟之问。很多人并不知道那个考古质疑《周髀算经》成书为公元前一世纪的古克礼正是剑桥李约瑟研究所的所长。他对中国最感兴趣的研究领域恰恰是中国古代天文学、数学、医学。
古克礼是怎么质疑《周髀算经》的成书年代的呢？下限法。就是说《周髀算经》如果再版于汉代，如果现存的版本为汉代，那么《周髀算经》就被推论为成书于汉代。
按照古克礼的考古逻辑，西方古希腊文明必须出具古希腊时代的考古书籍，并且由中国学者确认其考古年代才行。
按照古克礼的考古标准，西方古典文明就是个零，因为没有流传下任何有关古希腊时代的书籍，而且都是传说，真是离了大谱。按照古克礼的考古逻辑，《几何原本》就成书于1607年。
英国号称最早的巨石阵古观象台，不管英国如何鼓吹，都无法拿出像山西陶寺观象台遗址出土能实测出冬至日和夏至日影长的标尺以及和《周髀算经》相互印证的算法和影长标准数据。
因为一旦公布了，其所处纬度具体地点的实际观测就会把一切造假数据完全暴露，这就是西方所伪造不了的，只能假借古希腊、古印度、古埃及相互拼凑，但又跳跃、不连贯、断代、无法考古实证不断累积起来的所谓西方古天文学和数学成就，其实它们的知识体系底层就来自中国。
很多人至今也并不真正理解《周髀算经》中有关一丈三尺五和一尺六的真正含义，也就无法理解中国的中字的涵义，中在甲骨文里的表意就是立竿见影测地中，也是源于中国的古天文学。
为什么要测地中？因为要找到圣人居之的中心，天下之中，所以后世人看到古代的中国古人总是在构建天下观和中原中心论。
它的本质要跟随日月天地之变建立一以贯之的自然秩序，构建天地人统治秩序的合法性，所以中国古代有了天下之中和中庸之道，它探求的是万事万物的本源之理，而非归结于万能的上帝神：God，这是与西方文明相区别的。
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早在1982年，《内蒙古师范学院（自然科学）》第1期就发表了白尚恕、李迪 《中国历史上对岁差的研究》一文，殊不知这篇对还原世界上到底是谁最早发现岁差的历史真像、揭开西方1528《天文学大成》伪造岁差实例之真像力度如此之大的雄文，竟然尘封书海40年而未引起学界重视
皆周公、商高之遗术--黄宗羲（1610-1695）所撰《南雷集》中记载
要知道黄宗羲（1610-1695）是明末清初的人，他非清中晚期的人，在明末清初之时已经把利玛窦们玩偷天换日的世纪乾坤大挪移游戏揭示的一清二楚了，诸君见识难道还不如古人吗？
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大道恒之
《几何原本》与六十进制天文学考据
讲到《几何原本》，里面有个大名鼎鼎的毕达哥拉斯定理，在中国相对应的就是勾股定理。西方学者质疑中国的勾股定理没有证明过程，其实勾股定理的证明过程就在《周髀算经》对于积矩的描述里。
商高曰：数之法，出于圆方，圆出于方，方出于矩，矩出于九九八十一。故折矩，以为句广三，股修四，径隅五。既方之，外半其一矩，环而共盘。得成三四五。两矩共长二十有五。是谓积矩。故禹之所以治天下者，此数之所生也。
也就是说，《周髀算经》不仅告诉你了勾股定理的演算过程，还交待了它的出处是数之所生，禹之所以治天下。
这就是《几何原本》要和六十进位制以及中国的古天文历法扯上关系的原因。因为它和《周髀算经》是一脉相承的，而古人通过《周髀算经》等数学算法衡量天时，制定历法，以授万民。
很多人不理解前篇为什么会首推山西陶寺古观象台遗址，因为这里不仅有全世界最早的古天文观测台，还出土了丈量日影的标准器，这个标准器的标准刻度尺寸，令人吃惊的恰恰就是《周髀算经》中所描述的冬至日影长一丈三尺五和夏至日影长一尺六。
很多人不知道这究竟意味着什么？这首先意味着统一的度量衡和统一的算法标准，这意味着《周髀算经》中的算法，和山西陶寺古观测台遗址的算法是一脉相承的，它可以把中国古天文学的历史向前推进上千年，比西方构建的古希腊文明还要早上两千年，它是中华文明五千年文明史的实锤证据。
现代人不研究《周髀算经》的起源，庸俗化和污名化的曲解中国古天文学的圆方是天圆地方，实际是极大的谬误。
圆方是中国古天文学算法体系的概括，它涵盖了九九乘法、勾股定理、割圆术、圆周率的计算在内的诸多数学算法的演算过程，这个算法体系又被整理在《周髀算经》、《孙子算经》、《九章算术》、《详解九章算术》、《测圆海镜》、《数书九章》、《算法宝鉴》等历朝历代的数学专著中并一脉传承下来。刘徽的割圆术，祖冲之的冲之密率，杨辉三角都是其中的组成部分，都是遥遥领先于世界的存在。
也有后世学者指出李之藻所著《同文算指》中所涉及的全是中国的度量单位。而欧洲至到19世纪才统一了度量衡。反推《几何原本》里那些统一的度量衡，只能来自中国。
某犹太裔郭姓教授质疑中国的十二次，我们在历法溯源篇已经说明了，只有中国的阴阳合历才能解释为什么一年被分为12个月，因为只有中国的阴阳合历是日月参考系。
犹太裔郭姓教授质疑12次来自西方的理由是，12次的命名（如：赤奋若、摄提格）没有现代汉语的表意，更像西方表音文字的音译，仅凭文字的发音来做判断，这是表音文字学者的狭隘思维方式。
因为郭姓教授忽略了，天干地支出自甲骨文，而甲骨文是象形文字，也就是说天干地支并不是简单的计数符号，它本身就是古天文历法特殊的表象符号，因为中国古代的一到九另有一套计数文字。
同时正因为中国数千年天文学演化出来独有的天地人宇宙观，才逐步形成了中国的天干地支配对出现，也可以反过来说，正是因为中国古人建立起来的古天文学，才让中国人有了天地人的宇宙观。
那么十天干到底来自哪里呢？有人说来自中国的上古历法十日太阳历，也就是中国古代神话传说里所描述的那个后羿射十个太阳的故事，它表达的历史年代就是十天干历法所处的上古年代。
十天干是包含着十进制的，但古代中国对应的数字系统只有一到九，并没有零的产生，这似乎又让西方学者抓到了关于空缺“0”的空子。
但在中国强大的历法和数学算法面前，西方学者不敢贪天之功说10进制的阿拉伯数字来自西方，但为了弥补数学算法的需要，又捏造了另一个祖宗：古印度，说包含“0”的阿拉伯数字来自古印度，但古印度在五世纪之前并没有产生与此相关的古天文学算法。
为了给古希腊文明续命继续找爹，这次他们把西方古天文学的祖宗找到了古埃及。那么古埃及是如何产生出《四分历》的呢？
按照西方学者的说法，他们按照尼罗河水泛滥之日，地球、太阳和天狼星连成一条直线，由此这一天定为一年的开始，然后根据1461天后再次回归相同的观察夹角，称为一个天狼星年。
这种说法根本就和回归年无关，连年的基本概念都没有，竟然直接结论出一年为365天，这是谁给的勇气呢？
况且尼罗河水泛滥周期是6-9月份，也就是3个月90天左右，根本不是西方学者杜撰的120天。
而且对一年360天进行三等分缺乏天文观测的依据，中国的四季分法是建立在天文观测二分二至的基础上，有非常扎实的天文观测理论依据。
尽管西方伪造了支离破碎的古埃及天文学的历史，但是他们却无力篡改《四分历》产生的时间，也就是成熟于战国到汉初，也就是早于《儒略历》的纪年至少七百年。
换句话说，在当时西方的天文学和算法水平下西方是不可能产生《儒略历》的，这就让西方苦心构建起来的古希腊文明、古埃及文明完全失去了说服力。
如果此时有人还不死心，迷恋古罗马帝国的故事，那就继续拆穿古罗马执政官凯撒改历的谎言。西方学者宣称凯撒将古罗马旧历的岁首由三月改为一月，是为《儒略历》。
但按照西方学者的说法古埃及天狼星年的岁首明明是六月至九月啊！西方学者号称尼罗河发大水的时候，地球、太阳和天狼星成一条直线计为岁首，尼罗河发大水也不在三月，可见西方学者伪造古天文学史顾头不顾腚。
那么中国的数学家是如何展开天文观测大数据运算的呢？是利用了工具算筹，空一格就代表位，有人说中国的数学体系里没有零，这又是对数学运算的一种误解，空一格的数位里就包含着零，我们称之为用九，九为最大数，加一就进位，这就是中国的十进制的由来。
大家看过三星堆出土的青铜树就可以相互印证，那是《山海经》里有关扶桑树的描述，上面有10个太阳，即为10天干值日。也可以直接证明三星堆文明是中华文明一脉，而非西来。
因为中国的10天干是依附于甲骨文的象形文字，是世界上独有的存在，所以它表征的天文学意义同样是中国古天文学独有的阴阳五行周期性运动星象规律。
10天干和12地支配对共同演绎，就是大家熟悉的六十一甲子纪年法，就是天文学意义上的60进制，也就是它最终作为时间度量的本源，也是中华历法演化过程中最为精髓的部分。
大家都知道一天有24小时，但现代钟表的刻度却是12时60刻度，也就是60进制。因为中国古代对于一天时间的划分就是12时辰，12这个度量被中西方在历史发展过程中共同继承下来了，而天干地支纪年法的周期就是60进制，所以物理学的时间进制以及最初的计时器钟表的发明源头一定是中国，而非西方。
西方可以将钟表机械改进的更加精巧，也可以将数学学改头换面重新包装，但最初始的原理设定一定是在中国这里，因为六十进制的时间度量的历史演化过程无法被篡改，它经历了中国古天文学算法数千年的演化。
为什么说西方对古埃及天文学进行造假？因为他们拿不出任何考古学上的考古证据、数学算法以及具体的影长标准数值。从世界史的角度看，只有中国具备三证齐全还原（考古实物、算法、数据），其他古文明都缺乏实证。
清华大学研究中国科技史的某吴姓教授一定是没有研究过中国历法史和中国数学史的，否则怎么能说出中国自古以来只有技术，没有科学这样无知的话来呢？
也可以毫不客气的说，没有中国古天文学以及相关数学算法，就没有包括物理学在内的现代科学体系的一切。
因此公元不叫西元，也不叫耶元，也根本不是为了纪念耶稣，那原本就是中国的历法出口转内销，大大方方叫公元没毛病，没必要用黄帝干支命名相区别，公元元年实际就是汉平帝元始元年，严丝合缝。
看到此，大家就理解了有关那个李约瑟之问。很多人并不知道那个考古质疑《周髀算经》成书为公元前一世纪的古克礼正是剑桥李约瑟研究所的所长。他对中国最感兴趣的研究领域恰恰是中国古代天文学、数学、医学。
古克礼是怎么质疑《周髀算经》的成书年代的呢？下限法。就是说《周髀算经》如果再版于汉代，如果现存的版本为汉代，那么《周髀算经》就被推论为成书于汉代。
按照古克礼的考古逻辑，西方古希腊文明必须出具古希腊时代的考古书籍，并且由中国学者确认其考古年代才行。
按照古克礼的考古标准，西方古典文明就是个零，因为没有流传下任何有关古希腊时代的书籍，而且都是传说，真是离了大谱。按照古克礼的考古逻辑，《几何原本》就成书于1607年。
英国号称最早的巨石阵古观象台，不管英国如何鼓吹，都无法拿出像山西陶寺观象台遗址出土能实测出冬至日和夏至日影长的标尺以及和《周髀算经》相互印证的算法和影长标准数据。
因为一旦公布了，其所处纬度具体地点的实际观测就会把一切造假数据完全暴露，这就是西方所伪造不了的，只能假借古希腊、古印度、古埃及相互拼凑，但又跳跃、不连贯、断代、无法考古实证不断累积起来的所谓西方古天文学和数学成就，其实它们的知识体系底层就来自中国。
很多人至今也并不真正理解《周髀算经》中有关一丈三尺五和一尺六的真正含义，也就无法理解中国的中字的涵义，中在甲骨文里的表意就是立竿见影测地中，也是源于中国的古天文学。
为什么要测地中？因为要找到圣人居之的中心，天下之中，所以后世人看到古代的中国古人总是在构建天下观和中原中心论。
它的本质要跟随日月天地之变建立一以贯之的自然秩序，构建天地人统治秩序的合法性，所以中国古代有了天下之中和中庸之道，它探求的是万事万物的本源之理，而非归结于万能的上帝神：God，这是与西方文明相区别的。
https://mp.weixin.qq.com/s/AfZ8HYACG2Swu9pLANaqBQ
早在1982年，《内蒙古师范学院（自然科学）》第1期就发表了白尚恕、李迪 《中国历史上对岁差的研究》一文，殊不知这篇对还原世界上到底是谁最早发现岁差的历史真像、揭开西方1528《天文学大成》伪造岁差实例之真像力度如此之大的雄文，竟然尘封书海40年而未引起学界重视