我在看林语堂写的《苏东坡旷达人生》。
大家对苏东坡都有很深的了解，所以，不用说他的诗词、文章、书画的造诣，他的乐观、风趣、旷达的性格，他刚正不阿的为官之道，在每个地方任上造福于民的无量功德等，只分享今天读到的这些文字，这是我第一次读到关于苏轼死前的细微末节。
二十五日，苏轼病情加剧，他手书一段话与维琳道别：
某岭海万里不死，而归宿田里，遂有不起之忧，岂非命也夫！然死生亦细故尔，无足道者。惟为佛为法为众生自重。（《与径山长老维琳二首》其二）苏轼慨叹自己虽然年老投荒但幸运历劫得生，正想退隐养老之时，却一病不起，此事怎能不说是上天命定呢！但我自己个人生死事小无足挂齿，请阁下为弘扬佛法，为天下苍生保重身体！
二十八日，苏轼进入弥留状态，他的听觉、视觉已经渐渐模糊，维琳方丈在他耳边大声说：“端明宜勿忘西方！”苏轼喃喃回应道：“西方不无，但个里着力不得！”（宋·周煇《清波杂志》）钱世雄也凑近他的耳畔大声说：“固先生平时履践至此，更须着力！”苏轼又答道：“着力即差！”
苏轼的这两个回答再次表明了他的人生观念：世间万事，理应顺其自然。文章之道贵在“随物赋形”，贵在“行于所当行”，“止于不可不止”，人生又何尝不是如此？西方极乐世界存在于每时每刻对自然、人生不经意的了悟当中，绝非一时一刻之下穷尽全力所能到达！
苏迈含泪上前询问后事，苏轼静静地躺在那里，不作应答，溘然而逝，时为宋徽宗建中靖国元年（1101）七月二十八日。
苏轼对于佛学有很深的造诣，但以他对待生活的态度，从来不可能将自己的生命最后托付给虚幻缥缈的西方极乐世界。即便真有所谓的西方极乐世界，对于苏轼而言，它也存在于自己对社会、对生活每一刻真实的把握之中，存在于自己对生命、对理想的每一次真实的实现当中，存在于自己情趣盎然、意趣横生的个性当中，对此，他自始至终都保持着清醒与自信。
面对死亡，苏轼平静而安详，他光明磊落，无怨无悔，他对生命的深刻体验，对人生的了然洞察消解了病痛之苦与死亡之惧。
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕? 一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。” 这才是生命最高的境界。
世上再无苏东坡。他自始至终，像是天地间一过客，悠悠然而来，悠悠然而去，什么都没带走，什么都不牵挂，只留给后来人无尽的思念、向往和敬仰 。。
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玩儿大发了，真把老鼠招来了。。。全家都招架不住了。：（
因为我这么二到不可理喻，现在我在我家小孩儿心里威望大失，抬出苏东坡做挡箭牌也不行，他们都不知道苏东坡是谁。。。：（
其一： 圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。 百年未满先偿债，十口无归更累人。 是处青山可藏骨，他年夜雨独伤神。 与君今世为兄弟，更结来生未了因。 其二： 柏台霜气夜凄凄，风动琅珰月向低。 梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡。 额中犀角真君子，身后牛衣愧老妻。 百岁神游定何处? 桐乡应在浙江西。
对不起，贴上就出门锻炼去了。。：）
答径山琳长老
与君皆丙子，各已三万日。
一日一千偈，电往那容诘。
大患缘有身，无身则无疾。
平生笑罗什，神咒真浪出。
等看看是否用上。加上解释篇幅会很长，林书中是引用了这个的。
我在看林语堂写的《苏东坡旷达人生》。
大家对苏东坡都有很深的了解，所以，不用说他的诗词、文章、书画的造诣，他的乐观、风趣、旷达的性格，他刚正不阿的为官之道，在每个地方任上造福于民的无量功德等，只分享今天读到的这些文字，这是我第一次读到关于苏轼死前的细微末节。
二十五日，苏轼病情加剧，他手书一段话与维琳道别：
某岭海万里不死，而归宿田里，遂有不起之忧，岂非命也夫！然死生亦细故尔，无足道者。惟为佛为法为众生自重。（《与径山长老维琳二首》其二）苏轼慨叹自己虽然年老投荒但幸运历劫得生，正想退隐养老之时，却一病不起，此事怎能不说是上天命定呢！但我自己个人生死事小无足挂齿，请阁下为弘扬佛法，为天下苍生保重身体！
二十八日，苏轼进入弥留状态，他的听觉、视觉已经渐渐模糊，维琳方丈在他耳边大声说：“端明宜勿忘西方！”苏轼喃喃回应道：“西方不无，但个里着力不得！”（宋·周煇《清波杂志》）钱世雄也凑近他的耳畔大声说：“固先生平时履践至此，更须着力！”苏轼又答道：“着力即差！”
苏轼的这两个回答再次表明了他的人生观念：世间万事，理应顺其自然。文章之道贵在“随物赋形”，贵在“行于所当行”，“止于不可不止”，人生又何尝不是如此？西方极乐世界存在于每时每刻对自然、人生不经意的了悟当中，绝非一时一刻之下穷尽全力所能到达！
苏迈含泪上前询问后事，苏轼静静地躺在那里，不作应答，溘然而逝，时为宋徽宗建中靖国元年（1101）七月二十八日。
苏轼对于佛学有很深的造诣，但以他对待生活的态度，从来不可能将自己的生命最后托付给虚幻缥缈的西方极乐世界。即便真有所谓的西方极乐世界，对于苏轼而言，它也存在于自己对社会、对生活每一刻真实的把握之中，存在于自己对生命、对理想的每一次真实的实现当中，存在于自己情趣盎然、意趣横生的个性当中，对此，他自始至终都保持着清醒与自信。
面对死亡，苏轼平静而安详，他光明磊落，无怨无悔，他对生命的深刻体验，对人生的了然洞察消解了病痛之苦与死亡之惧。
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕? 一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。” 这才是生命最高的境界。
世上再无苏东坡。他自始至终，像是天地间一过客，悠悠然而来，悠悠然而去，什么都没带走，什么都不牵挂，只留给后来人无尽的思念、向往和敬仰 。。
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世上再无苏东坡 【我喜欢的一部电影】《英国病人》 【我喜欢的一部电视剧】真人版《棋魂》 【刚读过的一本书】：《女孩之城》 我 “二” 我快乐玩儿大发了，真把老鼠招来了。。。全家都招架不住了。：（
因为我这么二到不可理喻，现在我在我家小孩儿心里威望大失，抬出苏东坡做挡箭牌也不行，他们都不知道苏东坡是谁。。。：（
其一：
圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。
百年未满先偿债，十口无归更累人。
是处青山可藏骨，他年夜雨独伤神。
与君今世为兄弟，更结来生未了因。
其二：
柏台霜气夜凄凄，风动琅珰月向低。
梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡。
额中犀角真君子，身后牛衣愧老妻。
百岁神游定何处? 桐乡应在浙江西。
对不起，贴上就出门锻炼去了。。：）
答径山琳长老
与君皆丙子，各已三万日。
一日一千偈，电往那容诘。
大患缘有身，无身则无疾。
平生笑罗什，神咒真浪出。
等看看是否用上。加上解释篇幅会很长，林书中是引用了这个的。