上贴中提到了，觉得有必要再另起一贴，要不然不过瘾：）
黄人，指中国人，为了修辞对称，不用黄种人。但没有歧视的意思，澄清一下。
黄人的理想是过上好日子，加入白人文明是捷径。
白人的理想是过上更好的日子，压制黄人是必须。
白人与黄人是两个抽象的概念，在现实中，有整体与个体的差异。
忽视个体与整体的差别，就产生了认知分歧：以为白人可以接纳个体黄人的，相信黄人可以作为整体被接纳。
这是典型的黄人思维下的黄人梦。
黄人思维底层世界观是天下大同，人人平等，是一种对平等的骨子里的无意识的信仰。
而白人思维的底层人我二分对立的世界观，与我不同皆征服之。自由平等这种东西本身就是争取自身利益的斗争动力与结果，外人从来都是斗争的对象而不是平等自由的共享者。
这样，黄人思维与白人思维又产生了差异：黄人想被接纳从而享受西方文明，白人则要把黄人放到砧板上从而享受西方文明。
土共汪某洋的夫妻论就是黄人思维在国家政治上的反映。
说出来的是汪洋，有这种想法的人恐怕就是太平洋了。
黄人的想法何其贤惠，何其心朴，何其拿一物。
然而，即使是夫妻，在白人的观念中，也是各自独立，没有为方牺牲甚至克制自己的义务。
前不久有美国高官公开说中美是文明不同。刚刚好象美国国会又通过一个法案，把中国定义为主要威胁。
所以，白人正在努力教育黄人：要融入白人世界就要学习白人思维，不能抱着黄人思维。
黄人，则要好好吸取教训，不要打了左脸送右脸。
但黄人看起来特别喜欢实践这种宗教教导，特别有这种宗教情怀。而白人，则特别地对应自己眼中的椽子不管专挑别人手上的刺。
这就很讽刺，因为白人喜欢说黄人没有宗教没有信仰，而实际上正是白人自己没宗教没信仰。
为啥？难道基督教不是宗教不是信仰吗？
当然是。但是白人整体上（有非常好的个体，这里不论）只是抱着这个宗教，并没有真正地把它变成自己的行为与实践的原则。所以才喜欢打着宗教的旗号杀抢。宗教，很大程度上成了白人的工具。
而宽容与忍耐，则进入了黄人的血液和骨髓。
这个帖子引起了你的情绪
不知石凳對此心理的來源有何分析。
中國現在的成就更多怕是傳統文化(如儒的自强不息)的慣性造就，而非現代中國人有多聰明、勇敢。
骨头为站着努力，肉为自肥努力。
骨头健康了，肉自然也健康。
肉多而钙少，机体就不健康。
有点情绪是正常的吧。
眼镜似乎需要换了
你不是在说白人与黄人吗？那种人的世界观更强调人人平等？
世界的底色归根结底就是种族主义的。
当然，也是相对而言。
用眼镜来胡搅蛮缠。
你和中国人没有深仇大恨吧。
比你说的还漂亮。
3000万平方公里土地咋来的？
我现在一直认为，就中国人现在的表现，如果有了美帝强大和实力，不定要做出什么事。
连一个制衡的体制都没有，千万不要吹。。。
看看普京入侵乌前与情报头子的开会，情报头子如何诚惶诚恐的附和普京的话就知道了。
中国。。。
然后再来这里胡说八道。
其实俺分析过文化思想和文化实践的差异。
中国的帝王也多有领土野心。但在对待外族弱者的态度上，跟西方还是有明显差别。汉武帝打击匈奴够狠吧，但匈奴来降，则待遇优厚。
日本战败，中国连赔偿都不好意思要。
再看看近代西方国家对中国和中国百姓做的事，大概可以看到两种文化的不同。
俺说的是，中国的这种比较宽容的思想，对和平稳定的世界秩序是有参考价值的。
现在的中国人能不能当霸主，假设当了霸主表现如何，这些都不是俺关心的。
现在的黄人需要自信，需要真正的自强。
几句了。
差不多进入半瓶咣阶段，正想给一般拜白小黄人解解惑呐
吃透一篇两篇的，拢住焦点再说。
开个玩笑。俺说得确实不少，但是如果讨论俺的观点，大歌你不要发挥好引申得太远好伐。
大一统制度有没有毛病？很多。
对内实践差不差？挺差。
该不该学西方？该。
这些俺承认，但不是俺的话题。
其实，中国政府这些年的对美关系，大都以忍辱负重为指导，好听一点叫韬光养晦。如今，习总书记不再这么做了，反对的声浪不小哦。
让人着急。
中国需要了解西方，而不是根据自己的文化来想象。
不过，太到位勒，赞
两千多年前中国古人的仁慈，智慧……
莫非想说元朝是汉族被外族侵略的伤心史？大清王朝也是。。
最初的九州才多大啊，小虫子吧，现在变成了大公鸡 ，
多少年来中国在内部在周边打打杀杀，领土增增缩缩，与欧洲在那一块土地上打打杀杀没啥大的区别。
欧洲一千万平方公里，还正好与现在中国差不多。
柏杨是对中国人爱之深，责之切!
你想把他污为种族主义？
俺上贴都说过了，思想与实践不同。
在政治实际中，扩张与领土野心，中国王朝也一样。
但对外族弱者的态度有明显不同。
拜托，大歌，不要引申
至于蒙元，它是反面教材，正好说明俺的理解。
大清，异族，但是接受了中国的政治思想。
政，治，思，想。
俺说的就是这种思，想。
这种思想中有糟粕，但有很珍贵的东西，值得现代黄人反思，白人参考。
不过是思维领域里的欧洲殖民者。对于真正的智慧，门也没摸到。
否则会很难看，而且还不太在乎。
如果你胡说八道还不准别人批评谴责你吗？
还言论自由，回国喊一喊去呀，看不把你抓起来。
我跟你说吧，打打杀杀，没啥特别的区别。
要说有区别那就是，在中国那篇神奇的土地上，异族打着打着变成了同族，在欧洲那片土地上，同族打着打着变成了异族。
为啥会这样，因为中国喜欢搞大统一，喜欢搞同化。这不56个民族都变成了中国人，这不新疆搞再教育什么什么的。。。
真的跟蒙古没关系。
跟大清也没有关系。
如果非说有点儿关系，就是大清皇帝学儒家比较认真刻苦，汉化速度比较快，程度比较高。
蒙古学了个半拉磕叽，结果速溃。
俺也不是说汉人就好，汉人也有做不好的。
所以呢，思想就是思想，人就是人。
思想是中国古人提出来的。在政治实践中，什么人会用，什么人就用。不会用，就不用。
爱死死爱活活，跟思想本身没关系。
俺是觉得这是一条值得重新探索的路，黄人走白人走，都好。不走，当然俺也没办法。
所以，别再扯蒙古了，那是你的角度，不是俺的角度。
汉民族的疆土如何来的，全是打下来了的然后同化，那些吹汉民族文化和平什么的不侵略什么的，没法说。
俺能想到的原因是，中国对他们的伤害更小。
汉版图从小虫打成大公鸡，写出一部部周边的其他民族的兴衰史。。
你能不能具体谈谈，怎么杀光弱族后，又谈自由平等，是不是又想说印第安人？自由平等价值观，确切地说是二战以后世界上才逐渐建立和推广起来，成为主流价值观。 汉族征服周边民族，一样充满屠杀，比方说汉征百越，明征安南
欢迎反驳
就随便拿汉朝和德国比，汉朝对外战争就有多少次，汉匈百年战争就有多少次主动出击，平南越，平东越，平滇国，征岭南.....
说到杀戮规模，就先不谈对外族了，对本民族屠杀，象汉族历史上这么残忍和数目惊人的，还真不多见：黄巾造反，黄巢造反，直接拿人当干粮...........近代，太平天国，人口损失上亿。。。
自由平等的价值从启蒙运动就在欧洲开始了。美国独立也是以此为号召。
只不过，自由平等日新兴白人精英为自己争取权力用的，不是向别人施舍权利用的。
二战前做得不差，二战后也没有做得更好。
至于征伐安南百越，俺不了解细节，不知道屠杀的情况。
以俺的估计，汉武帝与明成祖时期用兵，应该是施威大于嗜杀。
俺并不否认汉人帝王与军阀一样有野心，做欧洲人一样的事。但俺认为量上有区别。
这位，印第安人真正大规模减少的原因，是欧洲人带过去的传染病，并非是杀戮；你怎么不说义和团对外国平民和传教士的屠杀, 才导致了八国联军
自由平等的价值观，在启蒙运动时候虽已经存在，并未真正成为世界主流价值观，甚至到二战前，社会达尔文主义还大行其道，二战后自由平等的民主国家才逐渐成为主流
明征安南经历三朝，汉武征匈奴，你估计施威大于征服和屠杀; 或者你认为，中国军队攻入其他国家，就是施威，还军民鱼水情；这论坛上估计就你和另外几位这么认为了
包括你认为于欧洲人有量上区别，也是错的；中国历史上，哪怕是本国一次战乱，对本民族屠杀，死的人就抵上欧洲国家小国人口了
本楼说的是对外关系中，中国的思想比较平和。
如果硬要比对内杀戮，要看两个方面：一个是主流思想继承者一方杀人（比曾国藩杀的算，张献忠杀的不算）的规模；二是同样情况下西方国家杀人的规模。这是另一个话题。
事实上，本楼的话题是不同族群的相处之道。
俺反复说过，一是指导性原则，二是实践。
在实践中，黄人白人欲望相同，行为相似当然不奇怪。但如果看规模，应该可以看出不同。
二是两千年间的封建实践不完美，甚至很糟糕。其中王道或者接近王道的时期并不多。欲望主导的实践中，王道是重要因素，但并不是唯一因素，生存欲望与生产能力是另外两个重要因素。
所以，即使王道在中国古代不成功，在今天物质相对发达，欲望比较容易满足，生存不是太大问题的条件下，应该值得重新审视。
事实上，俺了解的历史，并不是义和团先向洋教发难。
而是洋教的中国教友中有些流氓，利用洋教的身份欺凌当地不信教者，引起反弹。
然后互相怨恨加深，才波及洋人传教士。
义和团确实过火，
但传教士也绝非无辜。
两者恩怨应该各自了断，比如义和团杀教友，八国联军以护教护民为名，有本事就杀义和团，别去杀平民。
这已经是退了一步了。
如果不退这一步，洋人传教这事，又不是中国政府邀请的，西方有什么理由硬塞给中国呢？
如果平等，是不是也应该接受中国派出同样多的僧人呢？
讲理就要公平。
但黄人就是不习惯蒙古人的那一套，就是要把它推翻。
黄人真是白人的救星，现代文明的恩公呢
本楼主题：黄人的和平思想对族群交往的意义
请集中注意力，要发言的同学
哈哈哈
多年前看过一篇文章，大概是讲教友积极反偶像崇拜，破坏不信教人家祖宗牌位之类的。
义和团在山东兴起，大概原因之一就是因为山东的传统观念很重，受不了这个。
你这里扯乌克兰，阿富汗干什么？你想说得是义和团教案吧，也不是破坏不信教的人祖宗牌位，而是基督教徒不参与龙王求雨，引发乡民敌视，但义和团的根本原因是清廷煽动
你说的乡民比流氓教友还流氓啊。
如果北方都求雨，都逼教民参与，那你的理由成立。
实际上北方的义和团运动原因很多，主要是教民与非教民的矛盾而起。
维基语焉不详。
找了段百度，双方矛盾记录比较细。
https://baike.baidu.com/item/%E4%B9%89%E5%92%8C%E5%9B%A2/109163
请问哪里提到教民砸了非教民祖宗牌位？按照你的逻辑和上面所写，北方都是教民砸了非教民祖宗牌位，你的理由才成立
义和团兴起，当然还有其他原因，包括谣言，现在回到本来问题，光义和团就证明了你的所谓黄人更爱和平，更平等是错的
结果唐人街就不住，非要住白人区。哈哈。
(发自我的文学城离线浏览器)
黄人爱平等。哈哈仁义礼智信，二十四孝都不平等。只有尊卑。农业文明就只能搞专制。唯有商业文明讲平等。
怎么评价冲突的起源与深层矛盾。
https://www.globethics.net/pdfs/CNKI/CJFD/SZDS201201034.pdf
ID是开玩笑，意思是你对无关大意的细节有特别的热情。如果不喜欢，俺可以删了
不知道现在的世界上还有多少人真正懂。历史上，中国的当权者并没有一直遵循王道，或者没有一直完全遵循王道，所以家国天下并没有达到齐治平。但是以后会有机会，部分由于西方的科技发展的原因 - 当然这只是我个人的认为。
为了浪费大家时间?
引蛇出洞?
挑起华人内斗?
为从大外宣拿报酬故意用大量的垃圾文烂芋充数?
或者是高级黑故意用荒谬的言论和逻辑引起人们对我D的反感?
。。。
“朝贡体制不是其他政权附属于中华政权，而是为了使各种外交交涉能够顺利进行，所有政权共享以中国皇帝为基点秩序的制度。是前近代时期亚洲制造的国际体制。加入朝贡体制的政权，相互之间也产生了上下排序之别。这一体制被寄予希望，即能够在贸易的交涉、遇难者的送还等实务交涉上，按照礼之仪进行实践。”—摘自《海与帝国》作者：杉山正明【日】
中国的朝贡体系和西方的殖民体系比，不仅平等，而且文明。
这点就别往自己脸上贴金了。
上贴中提到了，觉得有必要再另起一贴，要不然不过瘾：）
黄人，指中国人，为了修辞对称，不用黄种人。但没有歧视的意思，澄清一下。
黄人的理想是过上好日子，加入白人文明是捷径。
白人的理想是过上更好的日子，压制黄人是必须。
白人与黄人是两个抽象的概念，在现实中，有整体与个体的差异。
忽视个体与整体的差别，就产生了认知分歧：以为白人可以接纳个体黄人的，相信黄人可以作为整体被接纳。
这是典型的黄人思维下的黄人梦。
黄人思维底层世界观是天下大同，人人平等，是一种对平等的骨子里的无意识的信仰。
而白人思维的底层人我二分对立的世界观，与我不同皆征服之。自由平等这种东西本身就是争取自身利益的斗争动力与结果，外人从来都是斗争的对象而不是平等自由的共享者。
这样，黄人思维与白人思维又产生了差异：黄人想被接纳从而享受西方文明，白人则要把黄人放到砧板上从而享受西方文明。
土共汪某洋的夫妻论就是黄人思维在国家政治上的反映。
说出来的是汪洋，有这种想法的人恐怕就是太平洋了。
黄人的想法何其贤惠，何其心朴，何其拿一物。
然而，即使是夫妻，在白人的观念中，也是各自独立，没有为方牺牲甚至克制自己的义务。
前不久有美国高官公开说中美是文明不同。刚刚好象美国国会又通过一个法案，把中国定义为主要威胁。
所以，白人正在努力教育黄人：要融入白人世界就要学习白人思维，不能抱着黄人思维。
黄人，则要好好吸取教训，不要打了左脸送右脸。
但黄人看起来特别喜欢实践这种宗教教导，特别有这种宗教情怀。而白人，则特别地对应自己眼中的椽子不管专挑别人手上的刺。
这就很讽刺，因为白人喜欢说黄人没有宗教没有信仰，而实际上正是白人自己没宗教没信仰。
为啥？难道基督教不是宗教不是信仰吗？
当然是。但是白人整体上（有非常好的个体，这里不论）只是抱着这个宗教，并没有真正地把它变成自己的行为与实践的原则。所以才喜欢打着宗教的旗号杀抢。宗教，很大程度上成了白人的工具。
而宽容与忍耐，则进入了黄人的血液和骨髓。
这个帖子引起了你的情绪
不知石凳對此心理的來源有何分析。
中國現在的成就更多怕是傳統文化(如儒的自强不息)的慣性造就，而非現代中國人有多聰明、勇敢。
骨头为站着努力，肉为自肥努力。
骨头健康了，肉自然也健康。
肉多而钙少，机体就不健康。
有点情绪是正常的吧。
眼镜似乎需要换了
你不是在说白人与黄人吗？那种人的世界观更强调人人平等？
世界的底色归根结底就是种族主义的。
当然，也是相对而言。
用眼镜来胡搅蛮缠。
你和中国人没有深仇大恨吧。
比你说的还漂亮。
3000万平方公里土地咋来的？
我现在一直认为，就中国人现在的表现，如果有了美帝强大和实力，不定要做出什么事。
连一个制衡的体制都没有，千万不要吹。。。
看看普京入侵乌前与情报头子的开会，情报头子如何诚惶诚恐的附和普京的话就知道了。
中国。。。
然后再来这里胡说八道。
其实俺分析过文化思想和文化实践的差异。
中国的帝王也多有领土野心。但在对待外族弱者的态度上，跟西方还是有明显差别。汉武帝打击匈奴够狠吧，但匈奴来降，则待遇优厚。
日本战败，中国连赔偿都不好意思要。
再看看近代西方国家对中国和中国百姓做的事，大概可以看到两种文化的不同。
俺说的是，中国的这种比较宽容的思想，对和平稳定的世界秩序是有参考价值的。
现在的中国人能不能当霸主，假设当了霸主表现如何，这些都不是俺关心的。
现在的黄人需要自信，需要真正的自强。
几句了。
差不多进入半瓶咣阶段，正想给一般拜白小黄人解解惑呐
吃透一篇两篇的，拢住焦点再说。
开个玩笑。俺说得确实不少，但是如果讨论俺的观点，大歌你不要发挥好引申得太远好伐。
大一统制度有没有毛病？很多。
对内实践差不差？挺差。
该不该学西方？该。
这些俺承认，但不是俺的话题。
其实，中国政府这些年的对美关系，大都以忍辱负重为指导，好听一点叫韬光养晦。如今，习总书记不再这么做了，反对的声浪不小哦。
让人着急。
中国需要了解西方，而不是根据自己的文化来想象。
不过，太到位勒，赞
两千多年前中国古人的仁慈，智慧……
莫非想说元朝是汉族被外族侵略的伤心史？大清王朝也是。。
最初的九州才多大啊，小虫子吧，现在变成了大公鸡 ，
多少年来中国在内部在周边打打杀杀，领土增增缩缩，与欧洲在那一块土地上打打杀杀没啥大的区别。
欧洲一千万平方公里，还正好与现在中国差不多。
柏杨是对中国人爱之深，责之切!
你想把他污为种族主义？
俺上贴都说过了，思想与实践不同。
在政治实际中，扩张与领土野心，中国王朝也一样。
但对外族弱者的态度有明显不同。
拜托，大歌，不要引申
至于蒙元，它是反面教材，正好说明俺的理解。
大清，异族，但是接受了中国的政治思想。
政，治，思，想。
俺说的就是这种思，想。
这种思想中有糟粕，但有很珍贵的东西，值得现代黄人反思，白人参考。
不过是思维领域里的欧洲殖民者。对于真正的智慧，门也没摸到。
否则会很难看，而且还不太在乎。
如果你胡说八道还不准别人批评谴责你吗？
还言论自由，回国喊一喊去呀，看不把你抓起来。
我跟你说吧，打打杀杀，没啥特别的区别。
要说有区别那就是，在中国那篇神奇的土地上，异族打着打着变成了同族，在欧洲那片土地上，同族打着打着变成了异族。
为啥会这样，因为中国喜欢搞大统一，喜欢搞同化。这不56个民族都变成了中国人，这不新疆搞再教育什么什么的。。。
真的跟蒙古没关系。
跟大清也没有关系。
如果非说有点儿关系，就是大清皇帝学儒家比较认真刻苦，汉化速度比较快，程度比较高。
蒙古学了个半拉磕叽，结果速溃。
俺也不是说汉人就好，汉人也有做不好的。
所以呢，思想就是思想，人就是人。
思想是中国古人提出来的。在政治实践中，什么人会用，什么人就用。不会用，就不用。
爱死死爱活活，跟思想本身没关系。
俺是觉得这是一条值得重新探索的路，黄人走白人走，都好。不走，当然俺也没办法。
所以，别再扯蒙古了，那是你的角度，不是俺的角度。
汉民族的疆土如何来的，全是打下来了的然后同化，那些吹汉民族文化和平什么的不侵略什么的，没法说。
俺能想到的原因是，中国对他们的伤害更小。
汉版图从小虫打成大公鸡，写出一部部周边的其他民族的兴衰史。。
你能不能具体谈谈，怎么杀光弱族后，又谈自由平等，是不是又想说印第安人？自由平等价值观，确切地说是二战以后世界上才逐渐建立和推广起来，成为主流价值观。
汉族征服周边民族，一样充满屠杀，比方说汉征百越，明征安南
欢迎反驳
就随便拿汉朝和德国比，汉朝对外战争就有多少次，汉匈百年战争就有多少次主动出击，平南越，平东越，平滇国，征岭南.....
说到杀戮规模，就先不谈对外族了，对本民族屠杀，象汉族历史上这么残忍和数目惊人的，还真不多见：黄巾造反，黄巢造反，直接拿人当干粮...........近代，太平天国，人口损失上亿。。。
自由平等的价值从启蒙运动就在欧洲开始了。美国独立也是以此为号召。
只不过，自由平等日新兴白人精英为自己争取权力用的，不是向别人施舍权利用的。
二战前做得不差，二战后也没有做得更好。
至于征伐安南百越，俺不了解细节，不知道屠杀的情况。
以俺的估计，汉武帝与明成祖时期用兵，应该是施威大于嗜杀。
俺并不否认汉人帝王与军阀一样有野心，做欧洲人一样的事。但俺认为量上有区别。
这位，印第安人真正大规模减少的原因，是欧洲人带过去的传染病，并非是杀戮；你怎么不说义和团对外国平民和传教士的屠杀, 才导致了八国联军
自由平等的价值观，在启蒙运动时候虽已经存在，并未真正成为世界主流价值观，甚至到二战前，社会达尔文主义还大行其道，二战后自由平等的民主国家才逐渐成为主流
明征安南经历三朝，汉武征匈奴，你估计施威大于征服和屠杀; 或者你认为，中国军队攻入其他国家，就是施威，还军民鱼水情；这论坛上估计就你和另外几位这么认为了
包括你认为于欧洲人有量上区别，也是错的；中国历史上，哪怕是本国一次战乱，对本民族屠杀，死的人就抵上欧洲国家小国人口了
本楼说的是对外关系中，中国的思想比较平和。
如果硬要比对内杀戮，要看两个方面：一个是主流思想继承者一方杀人（比曾国藩杀的算，张献忠杀的不算）的规模；二是同样情况下西方国家杀人的规模。这是另一个话题。
事实上，本楼的话题是不同族群的相处之道。
俺反复说过，一是指导性原则，二是实践。
在实践中，黄人白人欲望相同，行为相似当然不奇怪。但如果看规模，应该可以看出不同。
二是两千年间的封建实践不完美，甚至很糟糕。其中王道或者接近王道的时期并不多。欲望主导的实践中，王道是重要因素，但并不是唯一因素，生存欲望与生产能力是另外两个重要因素。
所以，即使王道在中国古代不成功，在今天物质相对发达，欲望比较容易满足，生存不是太大问题的条件下，应该值得重新审视。
事实上，俺了解的历史，并不是义和团先向洋教发难。
而是洋教的中国教友中有些流氓，利用洋教的身份欺凌当地不信教者，引起反弹。
然后互相怨恨加深，才波及洋人传教士。
义和团确实过火，
但传教士也绝非无辜。
两者恩怨应该各自了断，比如义和团杀教友，八国联军以护教护民为名，有本事就杀义和团，别去杀平民。
这已经是退了一步了。
如果不退这一步，洋人传教这事，又不是中国政府邀请的，西方有什么理由硬塞给中国呢？
如果平等，是不是也应该接受中国派出同样多的僧人呢？
讲理就要公平。
但黄人就是不习惯蒙古人的那一套，就是要把它推翻。
黄人真是白人的救星，现代文明的恩公呢
本楼主题：黄人的和平思想对族群交往的意义
本楼主题：黄人的和平思想对族群交往的意义
本楼主题：黄人的和平思想对族群交往的意义
请集中注意力，要发言的同学
哈哈哈
多年前看过一篇文章，大概是讲教友积极反偶像崇拜，破坏不信教人家祖宗牌位之类的。
义和团在山东兴起，大概原因之一就是因为山东的传统观念很重，受不了这个。
你这里扯乌克兰，阿富汗干什么？你想说得是义和团教案吧，也不是破坏不信教的人祖宗牌位，而是基督教徒不参与龙王求雨，引发乡民敌视，但义和团的根本原因是清廷煽动
你说的乡民比流氓教友还流氓啊。
如果北方都求雨，都逼教民参与，那你的理由成立。
实际上北方的义和团运动原因很多，主要是教民与非教民的矛盾而起。
维基语焉不详。
找了段百度，双方矛盾记录比较细。
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请问哪里提到教民砸了非教民祖宗牌位？按照你的逻辑和上面所写，北方都是教民砸了非教民祖宗牌位，你的理由才成立
义和团兴起，当然还有其他原因，包括谣言，现在回到本来问题，光义和团就证明了你的所谓黄人更爱和平，更平等是错的
结果唐人街就不住，非要住白人区。
哈哈。
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黄人爱平等。哈哈
仁义礼智信，二十四孝都不平等。
只有尊卑。
农业文明就只能搞专制。唯有商业文明讲平等。
(发自我的文学城离线浏览器)
怎么评价冲突的起源与深层矛盾。
https://www.globethics.net/pdfs/CNKI/CJFD/SZDS201201034.pdf
ID是开玩笑，意思是你对无关大意的细节有特别的热情。如果不喜欢，俺可以删了
不知道现在的世界上还有多少人真正懂。历史上，中国的当权者并没有一直遵循王道，或者没有一直完全遵循王道，所以家国天下并没有达到齐治平。但是以后会有机会，部分由于西方的科技发展的原因 - 当然这只是我个人的认为。
为了浪费大家时间?
引蛇出洞?
挑起华人内斗?
为从大外宣拿报酬故意用大量的垃圾文烂芋充数?
或者是高级黑故意用荒谬的言论和逻辑引起人们对我D的反感?
。。。
“朝贡体制不是其他政权附属于中华政权，而是为了使各种外交交涉能够顺利进行，所有政权共享以中国皇帝为基点秩序的制度。是前近代时期亚洲制造的国际体制。加入朝贡体制的政权，相互之间也产生了上下排序之别。这一体制被寄予希望，即能够在贸易的交涉、遇难者的送还等实务交涉上，按照礼之仪进行实践。”—摘自《海与帝国》作者：杉山正明【日】
中国的朝贡体系和西方的殖民体系比，不仅平等，而且文明。
这点就别往自己脸上贴金了。