网文的部分节选在后面.
我全面接受他所说的为”事实“。对比我一个汉人在内地省的”回忆“
我出生在60年代江南的一个山村， 我小时我的家乡也是美丽宁静。家乡的小河水清、鱼游、虾跳。小的时候家乡很穷， 粮食基本够吃， 但肉食， 除了春节，2-3个月才有一次。
现在， 村里有厂， 上游的村也有厂， 水看着不脏、闻着不丑， 但鱼虾已绝迹， 连水草也不长。
村里的私人厂， 雇了不少外地人， 我父亲很不喜欢这些”外地人“， 至少有一个理由是正当的： 他们偷我爸种的菜。另外，离开本乡本土后这些”外地人“性行为放荡，老人看不惯、也怕他们带坏了本地的青少年。
我们那里的汉人官员， 也折腾， 其他的就不提了。连我们的祖坟都给移到镇里的所谓公墓里， 公墓只有规定节假日才能烧纸钱之类，全年不能放鞭炮。
有这些不好的一面， 也有经济发展带来的好处， 最好的一点： 我父母作为老年人都有养老金（约2500每月）加简单医保。其次， 村里都通了公路， 还有一小时一班的公交车。再其次， 商业发展后都有送货上门， 解决了父母老了行动不便的担忧（至少不会饿死）。
当我们讨论中国某地的变化时， 要纵向比， 也要横向比。时代在变化，我不说是时代在前进， 这些变化你可能喜欢， 也可能不喜欢。比如，我父母尽管有了养老金和医保， 如果能有过去”美丽宁静“的小山村， 我们家宁愿不要这5000每月的前， 因为我、我哥、我姐的收入都还不错， 不在乎这5000元。
再举个例子： 120年前， 汉人、满人都穿旗袍， 现在满人不穿了， 但汉人也不穿了，你能说：满人是被汉人压迫地不敢穿他们祖宗的旗袍了？
对新疆的某些现象的质疑、反思要分清那些是在全国一盘棋下的， 全国政治、经济、文化讨论， 还是特别的少数民族问题。比如， 新疆的共党统治肯定不民主，也肯定有不尊重人权的现象， 但这是全国都这样的。那你就别提”向新疆道歉“，而是向中国道歉。这种反思， 与民族问题、分裂运动是要分开的。
有些人有个迷思， 会说：那些问题是你们汉人自己的问题，我们维族本来可以避免这些问题。现实是：中国政府是所有中国公民的领导，不管你住在中国哪个地区、你属哪个民族。比如， 共产党它不仅领导汉人，也领导所有少数民族， 领导江浙沪， 也领导黑龙江、新疆、广西。新疆固然是自治区， 可不是新疆人的新疆。
——————————————————————————————————
"我的出生地——曲鲁海乡，坐落于伊宁（伊犁）市东边稍偏南，距离伊宁市大约30多公里路。曲鲁海乡与自天山峡谷顺势而下的曲鲁海河相依而成，由东向西、由高而低，蜿蜒伸向伊宁县；因依山傍水，自然景色极为美丽。
。。。。
到我70年代初离开曲鲁海为止，当时尽管维吾尔人的生活普遍贫穷，
。。。
那个时候，直到六十年代末左右，曲鲁海总人口不是很多，除了几十家哈萨克人和一两家回族人外，其他全部都是维吾尔人，整个乡里没有一个汉人。
到我离开时，我们曲鲁海的汉人，从一个李大夫，增长到了6-7户汉人家。然而，除了李大夫还一如既往和维吾尔人来往以外，其他几家都似乎没有兴趣学些维吾尔语，也没有兴趣融入维吾尔人社区，而是开始自成一个社区。
。。。。。
伴随乡里汉人村的扩大，乡村政府、派出所、税务所等各部门的汉人官员也多了。乡村官员开始了折腾，今天要规划，明天要开发，
再往后，我回过几次曲鲁海，但每次也都不怎么愉快。几年前，中国庆华能源集团在曲鲁海建起了一个超大型的化工厂，招聘了几千汉人在那儿上班；而且，工厂的废水直接向曲鲁海河排放。我长大的那个曲鲁海山乡，已不复存在了！"
依我浅见，维族人虽然贫穷，但是他们对新疆这块土地有归属感；汉族新移民，往往是“只争朝夕”追求富裕---不太懂爱惜环境。。。
應該把它們都建在戈壁灘上，至於怎麼建，就讓那些專家去想辦法。
那片綠州太讓人心疼了。唐不拉百裏草原的小華山上修的那條之字型石階太難看了！
深圳有一阵被新疆小偷和流氓闹的民不聊生，当地派出所也没啥办法，担心违反民族政策。连沈阳都有维族人做生意。让你说的好像维族人以前没有迁徙自由似的。你是不是很早就出国了？国内的事都不清楚了？
那还是唯一的根， 我可不会去什么河南洛阳或河北邯郸去体味我的家乡
都申请变满族，因为当少数民族有很多好处。我一个同学就是因为是满族才被选为人大代表，因为全单位只有她符合“无知少女”的条件。
我们村里的良田都被政府“征用”，现在我父母及其他同村的农民只能在一些边角的地方种些菜。而且算租用，没有拆迁款。租金就是我父母养老金的主要来源。
我们村算好的， 因为那河在村的最低处， 吃、洗的水本来就主要靠村里自己山上小溪流下来的水，所以污染不太影响日常生活。离我们村20来里的一带办了农药厂， 那真是成了“不毛之地”， 而且在一块大平地， 地下水都被污染，很多人癌症。
我不是说这些是对的， 但资本赚钱的邪恶是不分种族、民族、地域的。
都是上游工厂污染水弄的。这大概是十几年前的事，现在不知道咋样了。
政策合理与否， 可以从另外一个角度讨论。
同理， 我家乡也没有自己的主权。政府安排或民间企业吸引来的“外地人”，我父母也只能私底下表达不满。
因为分合之际都很可能血流成河。
既然在一起的别离婚，相互谅解宽容才是正道， 别动不动就来：这个你错了， 你道歉。特别是旧账别轻易翻。也不要总说： 以前我如何如何风光， 现在被你害得这样不堪。要知道时间在流逝， 也许结婚前，你年轻总有几分姿色，现在年过半百了，能跟以前一样吗？
我也不是为党和政府的政策辩护。固然不是只能共产党才有新中国， 但也不是所有的不良现象都因为共产党。
少数民族经厉的变化中的阵痛或者一些恶果，很多是全中国共有的， 甚至全世界共有的。特别以XX教主导的地区和国家，任由他们自己自主发展，就大多会陷入不仅贫穷、不自由、不民主， 而且极容易内战或者与邻国战争。不要像那些叛逆的TEENAGER以为给我自由决定，我就能幸福成功
明摆着的民族问题有社么要回避呢？
请好好读读去？
像中关村啊，皇姑屯之类，不是像国家那么大的。。。
家园不是家国吧。
新疆人在家乡照顾垂死的逃难的汉人----转眼，汉人反客为主----才是文章的主题吧？
这都哪跟哪啊，真不明白你说的啥意思。LOL。
网文的部分节选在后面.
我全面接受他所说的为”事实“。对比我一个汉人在内地省的”回忆“
我出生在60年代江南的一个山村， 我小时我的家乡也是美丽宁静。家乡的小河水清、鱼游、虾跳。小的时候家乡很穷， 粮食基本够吃， 但肉食， 除了春节，2-3个月才有一次。
现在， 村里有厂， 上游的村也有厂， 水看着不脏、闻着不丑， 但鱼虾已绝迹， 连水草也不长。
村里的私人厂， 雇了不少外地人， 我父亲很不喜欢这些”外地人“， 至少有一个理由是正当的： 他们偷我爸种的菜。另外，离开本乡本土后这些”外地人“性行为放荡，老人看不惯、也怕他们带坏了本地的青少年。
我们那里的汉人官员， 也折腾， 其他的就不提了。连我们的祖坟都给移到镇里的所谓公墓里， 公墓只有规定节假日才能烧纸钱之类，全年不能放鞭炮。
有这些不好的一面， 也有经济发展带来的好处， 最好的一点： 我父母作为老年人都有养老金（约2500每月）加简单医保。其次， 村里都通了公路， 还有一小时一班的公交车。再其次， 商业发展后都有送货上门， 解决了父母老了行动不便的担忧（至少不会饿死）。
当我们讨论中国某地的变化时， 要纵向比， 也要横向比。时代在变化，我不说是时代在前进， 这些变化你可能喜欢， 也可能不喜欢。比如，我父母尽管有了养老金和医保， 如果能有过去”美丽宁静“的小山村， 我们家宁愿不要这5000每月的前， 因为我、我哥、我姐的收入都还不错， 不在乎这5000元。
再举个例子： 120年前， 汉人、满人都穿旗袍， 现在满人不穿了， 但汉人也不穿了，你能说：满人是被汉人压迫地不敢穿他们祖宗的旗袍了？
对新疆的某些现象的质疑、反思要分清那些是在全国一盘棋下的， 全国政治、经济、文化讨论， 还是特别的少数民族问题。比如， 新疆的共党统治肯定不民主，也肯定有不尊重人权的现象， 但这是全国都这样的。那你就别提”向新疆道歉“，而是向中国道歉。这种反思， 与民族问题、分裂运动是要分开的。
有些人有个迷思， 会说：那些问题是你们汉人自己的问题，我们维族本来可以避免这些问题。现实是：中国政府是所有中国公民的领导，不管你住在中国哪个地区、你属哪个民族。比如， 共产党它不仅领导汉人，也领导所有少数民族， 领导江浙沪， 也领导黑龙江、新疆、广西。新疆固然是自治区， 可不是新疆人的新疆。
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"我的出生地——曲鲁海乡，坐落于伊宁（伊犁）市东边稍偏南，距离伊宁市大约30多公里路。曲鲁海乡与自天山峡谷顺势而下的曲鲁海河相依而成，由东向西、由高而低，蜿蜒伸向伊宁县；因依山傍水，自然景色极为美丽。
。。。。
到我70年代初离开曲鲁海为止，当时尽管维吾尔人的生活普遍贫穷，
。。。
那个时候，直到六十年代末左右，曲鲁海总人口不是很多，除了几十家哈萨克人和一两家回族人外，其他全部都是维吾尔人，整个乡里没有一个汉人。
。。。。
到我离开时，我们曲鲁海的汉人，从一个李大夫，增长到了6-7户汉人家。然而，除了李大夫还一如既往和维吾尔人来往以外，其他几家都似乎没有兴趣学些维吾尔语，也没有兴趣融入维吾尔人社区，而是开始自成一个社区。
。。。。。
伴随乡里汉人村的扩大，乡村政府、派出所、税务所等各部门的汉人官员也多了。乡村官员开始了折腾，今天要规划，明天要开发，
。。。。
再往后，我回过几次曲鲁海，但每次也都不怎么愉快。几年前，中国庆华能源集团在曲鲁海建起了一个超大型的化工厂，招聘了几千汉人在那儿上班；而且，工厂的废水直接向曲鲁海河排放。我长大的那个曲鲁海山乡，已不复存在了！"
依我浅见，维族人虽然贫穷，但是他们对新疆这块土地有归属感；汉族新移民，往往是“只争朝夕”追求富裕---不太懂爱惜环境。。。
應該把它們都建在戈壁灘上，至於怎麼建，就讓那些專家去想辦法。
那片綠州太讓人心疼了。唐不拉百裏草原的小華山上修的那條之字型石階太難看了！
深圳有一阵被新疆小偷和流氓闹的民不聊生，当地派出所也没啥办法，担心违反民族政策。连沈阳都有维族人做生意。让你说的好像维族人以前没有迁徙自由似的。你是不是很早就出国了？国内的事都不清楚了？
那还是唯一的根， 我可不会去什么河南洛阳或河北邯郸去体味我的家乡
都申请变满族，因为当少数民族有很多好处。我一个同学就是因为是满族才被选为人大代表，因为全单位只有她符合“无知少女”的条件。
我们村里的良田都被政府“征用”，现在我父母及其他同村的农民只能在一些边角的地方种些菜。而且算租用，没有拆迁款。租金就是我父母养老金的主要来源。
我们村算好的， 因为那河在村的最低处， 吃、洗的水本来就主要靠村里自己山上小溪流下来的水，所以污染不太影响日常生活。离我们村20来里的一带办了农药厂， 那真是成了“不毛之地”， 而且在一块大平地， 地下水都被污染，很多人癌症。
我不是说这些是对的， 但资本赚钱的邪恶是不分种族、民族、地域的。
都是上游工厂污染水弄的。这大概是十几年前的事，现在不知道咋样了。
政策合理与否， 可以从另外一个角度讨论。
同理， 我家乡也没有自己的主权。政府安排或民间企业吸引来的“外地人”，我父母也只能私底下表达不满。
因为分合之际都很可能血流成河。
既然在一起的别离婚，相互谅解宽容才是正道， 别动不动就来：这个你错了， 你道歉。特别是旧账别轻易翻。也不要总说： 以前我如何如何风光， 现在被你害得这样不堪。要知道时间在流逝， 也许结婚前，你年轻总有几分姿色，现在年过半百了，能跟以前一样吗？
我也不是为党和政府的政策辩护。固然不是只能共产党才有新中国， 但也不是所有的不良现象都因为共产党。
少数民族经厉的变化中的阵痛或者一些恶果，很多是全中国共有的， 甚至全世界共有的。特别以XX教主导的地区和国家，任由他们自己自主发展，就大多会陷入不仅贫穷、不自由、不民主， 而且极容易内战或者与邻国战争。不要像那些叛逆的TEENAGER以为给我自由决定，我就能幸福成功
明摆着的民族问题有社么要回避呢？
请好好读读去？
像中关村啊，皇姑屯之类，不是像国家那么大的。。。
家园不是家国吧。
新疆人在家乡照顾垂死的逃难的汉人----转眼，汉人反客为主----才是文章的主题吧？
这都哪跟哪啊，真不明白你说的啥意思。LOL。