性与文化

说的是人性与文化，哈哈。

人性，泛指人的行为的根本驱动力。两方面：良知，欲望。良知导向公义，欲望导向私利。

文化，指思想规范制度习俗。也是两方面：约束欲望的；满足欲望的。

社会：人的生存（人性与文化）放到到具体的经济利益关系中。

文化的核心部分就是对人性进行管理的那部分。中国的比较强调引导与约束；西方的则比较强调引导与放纵。

社会上升期，就是物质对群体来说增加的时期，比如生产效率提高，或者分配更加公平，群体生存得到更好保障。

哀退期，就是物质对群众来说减少的时期，资源或者物质减少，生产效率下降，但主要是分配不公平，群体生存没有保障。

核心文化并不决定社会兴哀的规律，也改变不了这个规律。但是可以影响兴哀的频率。

俺觉得传统和文化并不完全一致。很多跟封建社会对应的传统确实不行了，需要去掉。而文化则是最深层的东西

甚至不是儒家道家思想，而是一种思维。

这种思维是去不掉的。除非语言都换了。

这种思维是发动机，在不同的社会，会形成不同的思想习俗。

中国正在经历脱胎换骨的时期，旧的去得差不多了，新的还没有形成。

 

现在我们讨论的都是古典意义的东西方文化，如今的后工业化时代及全球化，各国文明都混杂在一起，不像以前那么分明了。

中国现在一再强调传统文化回归，说明传统文化已经丢的差不多了。一些年轻人觉得不懂西方文化就是落后保守。我儿子谈过一个对象，特别喜欢超级碗。问我儿子是否也喜欢超级碗，我儿子说不喜欢。女孩表示很惊诧，怎么你在美国这么多年，竟然不喜欢超级碗？看来你根本没有融入美国社会啊，于是跟我儿子拜拜了。我儿子苦笑着对我说，我怎么觉得美国文化就是我行我素呢，不喜欢超级碗才更具美国精神呢。

帮你改两个词。引导与压制，引导与尊重。

以小孩教育为例，你是喜欢引导不行后压制，还是引导不行后尊重？这决定于你对生命价值的定位。

中国的传统文化在49年就已经没了，文革不过是把剩下的表面上的一些东西全扫干净了。现在强调的是已遭破坏的变异的歪批的所谓的传统文化

1949年是1919年的果，没有五四运动就没有共产党。鲁迅那个时代的文人大多都是反传统文化的，

因为他们认为中国的落后是与文化的落后密切相关的。打倒孔家店的目的不是为了新文化，而是救国。

尊重改得比较好，压制改得不好。

对世俗而言，确实有压制的问题。

但摸到门径，到了一个层面，就没有压制的问题了。

 

标题党，有本事你说性啊~~~食性、色性的性~~~

从食性可推色性

食之性，是补充能量滴。

色之性，是补充缺失滴。

能量没有不足，则不需要食。

意识没有塌瘪，则不需要色。

 

 

那要繁殖后代吗~~~啊啊啊啊啊~~~

给你推荐一个人物，绝对满足你的好奇心：）

https://www.pusa123.com/pusa/wenhua/xuefo/fojiaogushi/35904.shtml

 

俺觉得传统和文化并不完全一致。很多跟封建社会对应的传统确实不行了，需要去掉。而文化则是最深层的东西

甚至不是儒家道家思想，而是一种思维。

这种思维是去不掉的。除非语言都换了。

这种思维是发动机，在不同的社会，会形成不同的思想习俗。

中国正在经历脱胎换骨的时期，旧的去得差不多了，新的还没有形成。

 

当然，大意是这样。概念就不细究了。

 

从胡适到鲁迅，五四年代的所有代表人物，都在提倡西化的同时，整理国故。遗憾的是，急功近利的爱国青年们选择了老马，结果全盘苏化灭绝国

故。