格物的格不好懂,人格的格呢

s
stonebench
楼主 (文学峸)

品格的格呢?

性格的格呢?

格斗的格呢?

格杀勿论的格呢?

真懂其中一个格的意思,就能懂格物的格了。

其实还有更直白的,格外的格。

如果五个全懂,但是不懂格物的格,那么这五个就不是真懂,只是明白意思,会用。

蔑视古人或者古人思想的,哪位来说说?

d
dancingwolf
凡懂格物之格者

必不游弋与网

昔守仁亭前格竹,七昼七夜尚不得其道

日日流连于网者说格物

s
stonebench
石头说字,狼兄说人。出于礼貌,回复一下

说字,说的就是字义。

兄若知道,即请略示一二。兄若不知,或知而不愿说,俺也不敢强求。

何必从一个字联系到阳明,再联系到俺做什么。

这三者有必然的关联吗?

 

 

 

中间小谢
"格"我覺得相當於英語的''distinguish"

然後作不同的詞性和意義遷移。

Q
QualityWithoutName
牵强附会是理性思维的大敌。这里的格就是格物致知的格,想再深一步,原作者需要举例说明。
Q
QualityWithoutName
我觉得是严格的格,意即把事物说清楚,把事物条理化,这样才能成为知识。
s
stonebench
大敌这句话需要赞。

有一种学叫认知

有一种学叫发生

有一种学叫训诂

有一种方法叫论证

但是俺的帖子不是以上任何一种,而是询问贴,请教贴:)

“这里的格就是格物致知的格”,这话也没错。

同理,方格的格就是方格的格,格斗的格就是格斗的格,苏格拉底的格就是苏格拉底的格。。。

不过,相当于啥也没说。

“牵强附会”是理性思维的大敌,“循环论证”连理性思维也不是。

s
stonebench
是这个原理。

还可以更细,更准。

s
stonebench
这个需要赞。是这个方向。

前边的还可以更细,更准。

后边这句话,“才能成为知识”,俺有不同看法。

 

Q
QualityWithoutName
你知道怎样避免循环论证吗?任何理论体系都是循环的,这是由理论体系的相容性决定的。
师太明年三十八
还珠格格的格呢?

反正小燕子被格得凉凉了~~~

s
stonebench
俺说的不是理论体系,而只是一个字在几个词中的意思。要避免“格物的格就是格物的格”

首先,俺猜。

不,可能猜错了。

首先,应该是避免跑题

 

 

师太明年三十八
我自己解析一下

出来混,迟早要“还”的

买椟还珠的“珠”,不是猪你生日快乐的猪

格,就格吧

格格就格格

s
stonebench
凉了也只能还珠,得把格留下

供研究,是格格的格,还是格的格格

s
stonebench
所见略同啊

重说一句话,晚了六大秒

Q
QualityWithoutName
原来石网友没有看懂我的意思。我是说这里的格有特定的意义,不能用别处的格来解释,否则就是牵强附会。至于是什么意义,需要原作者举例解
S
SAR
格,理论的自洽… 也是一个我关注的,搬小凳看讨论
s
stonebench
看来Q兄也没有看懂俺的意思。俺是说这个特定的意思在深层与其他几个词中的意思相关。不是别的格的意思可以直接用在这儿。

s
stonebench
嗯,俺也等着听高见。其实也不一定是格物的格。格斗的格也行,为啥叫格斗

不叫殴斗,缠斗,打斗,撕斗什么的。

为人父
无论孔子还是他的徒弟都没有解释格物的格是什么意思。一直到王阳明那才有了解释。我孤陋寡闻,

你知道还有哪个古人专门解释过格物的格吗?

s
stonebench
俺只看过王阳明和朱熹两家解释。但俺的帖子是请教贴

虽然里边明晃晃地暗藏着自大自炫,但还是以请教为主

为人父
对,朱熹也解释过,我都给忘了。:)
s
stonebench
朱熹的解释俺记得是因为平庸得太出众了;王阳明的俺记得是因为

实在是说透了。

别人的应该是没看过,或者看过了也没留下印象。

古人用词都不是随意用的。

 

树蛙瓦凹
还格格的珠,把珠的格格都给隔掉了!空前!
S
SAR
怎么判断是否牵强附会?在看一本行内大家叫好的书 我觉得亦精彩亦有太多牵强。请教 踏在门槛的新人如何鉴别是好书… 特别思维差异甚大
S
SAR
俺怎么看到格斗一词 就有很有致的行家打斗的画面感,没有殴缠撕的乱象感。
s
stonebench
确实是。但这样,格斗和技击有什么不同?