The Last Supper: Judas Dipping his Hand in the Dish, c.1886, by James Tissot (1836–1902), Brooklyn Museum, NY
在 James Tissot 这幅作品中，俯身靠在耶稣右肩（我们的左）的是约翰。耶稣「蘸了一小块饼，递给加略人西门的儿子犹大。」
他右手伸向的，坐在他对面背对我们的门徒，就是叛徒犹大。
Christ with his favorite disciple John, half-length figures at the table of the Last Supper, above them the Trinity (1874), by Edward Von Steinle (Austrian, 1810 – 1886) The Last Supper (circa 1495-1500), by Workshop of Pedro Berruguete (Spanish, 1450-1504)
最近听完了这本Leonardo da Vinci，by Walter Isaacson， 17小时。
听完后几个收获：
1. 原来达芬奇是他所在时代的不折不扣的边缘人 -- 非婚生， 喜欢穿粉红粉紫的同性恋，左撇子，素食主义者。
然而15，16世纪的Florence热爱他，拥抱了自己的儿子。 这样宽容的城市， 难怪是文艺复兴的出生地
2. 达芬奇绘画的几个特点：
数学,人体解剖, 透视应用到了他的绘画之中 通过动作来反映画中人物的Psychological & Emotional world 自然跟人的和谐。 比如他的画大都以自然为背景， 包括他最有名的2副画： Last Supper & Mona lisa sfumato--晕涂， 这才符合人眼所见比如"Last Supper", 这本书说达芬奇把自己以前在米兰宫廷的戏剧工作经验运用到这副画里， 所以这幅画有一种戏剧效果。
比如"Mona lisa", 这本书说这副画跟着他整整16年， 是他毕生所学总和， 是他解剖30+人体，有背景的自然景观，有晕涂， 有数学有透视。
由此联想到前几年上画画课，听老师讲过有位明代女画家文淑，以“苏绣”入画，真是闺阁之中才会有的巧思。 这跟达芬奇的以“戏剧”入画，也是异曲同工。
读完后， 再看了一些相关的访谈和视频。 下面两个分别讲解他的这两幅名画， 尤其有趣的是有分别跟同样题材的同时代其他画家作品的对比。
The last supper
Mona lisa
现在人推断是，他当时拿布料在泥浆里津过以后放到椅子上让布料垂下来，然后照着画。我对这个印象比较深是看一堆人讨论如何重现那个效果，然后提出不同的方案来试，最后发现这个最接近。
当时就想，所谓行行出状元，但是也只有一个状元，也不是没有道理啊。
我还看了几个Mona Lisa方面的YouTube, 也是你所说的：说是今人还在琢磨里面的一些画法
我前一段在听一部 Medici 的书里听他们说，大概是 Lorenzo Medici 吧，把 Da Vinci, Bottecillei, Michelangelo 这些后世的大艺术家，当棋子一样跟罗马，米兰之类的做交易：我把这个艺术新星让给你罗马，你要给我什么好处之类的。
话说耶稣和他的十二个门徒去一家小饭馆吃饭，老板给安排在一个长桌入座。过了一会老板来上菜，很奇怪的问：“你们十多个人怎么都坐在桌子的一边啊？”
这本还有好多小花絮，比如达芬奇跟米开朗基罗的恩怨，还有他死在法国国王的臂弯里，等等
还有达芬奇的才通过戏剧动态来表达出来内心世界。
下面这幅静态很多，没有那种内心表达
补课看到你发言的the Groundhog Day。我想说的是，有没有觉得这个电影立意是“抄袭/借用”古希腊神话？西西弗里的故事？
这个电影我在20年前看过第一次，没看懂，只觉得莫名其妙。那时候太年轻了。后来慢慢的突然懂了
我以前的一篇旧文，后半部分是最后的晚餐：
书接上文，耶稣来到耶路撒冷后，就到了逾越节（Passover）。耶稣和他的十二个门徒一起吃了一顿饭，这就是著名的「最后的晚餐」。
我们这里引用「约翰福音」的时间顺序，也就是先洗脚，后吃饭。
此时耶稣已经知道下面将要发生的事情（将要被犹大背叛，被逮捕审判，上十字架）。
他「倒了一盆水，洗门徒的脚，并且用束腰的手巾擦干。」大徒弟彼得最不理解，先是说「千万不可洗我的脚！」，后来又要求「连我的手和头都洗吧！」
耶稣对这位「要在这盘石上建立我的教会」的大徒弟有些哭笑不得。但他还是耐心的给彼得讲解，「只需要洗脚就可以了。」
在 Giotto di Bondone 的这幅作品中，耶稣手握住右边彼得的脚，彼得左手一个劲的把裤子往上拽，怕沾湿了水，右手还在搔首疑惑，满脸的不解。
坐在彼得右边的一个红脸门徒，已经把鞋袜脱了，用手在抠脚。
最左边穿绿衣服的，是安德烈（Andrew）。他显然已经洗完脚，正在弯腰系鞋带。
在 Benvenuto Tisi 的这幅作品里，耶稣也是在给彼得洗脚。耶稣的左边，彼得的右边，穿红衣的年轻男子，应该是使徒约翰（John the Apostle）。在下面的几篇里，他的出镜率会很高。
在艺术作品中，他经常穿红衣（但并不总是），年轻俊美，和耶稣很近，和圣母玛利亚很近。他是耶稣所爱的门徒（Disciple whom Jesus loved）。
然后就到了晚餐。
耶稣「心里很难过，就明明地说：“我实实在在告诉你们，你们中间有一个人要出卖我。” 」
这幅作品，就不需要介绍了吧。达·芬奇 「最后的晚餐」，有井水处，世人皆知。
左六，也就是坐在耶稣右边（我们的左），长相俊美的男子（不是达芬奇密码里编的女子！），是耶稣所爱的门徒约翰。
和约翰头顶头的老者（左四）是彼得。因为晚餐的细节是这样的：（耶稣说在座有叛徒，门徒们面面相觑，不知道是谁）
「门徒中有一个人，是耶稣所爱的，侧身挨近耶稣。西门彼得向他示意，叫他问耶稣是指着谁说的。」
「耶稣回答：“我蘸一小块饼给谁，谁就是了。”」
那个坐在彼得和约翰中间（左五）的深色皮肤之人，闻言身体下意识的往后躲避，就是叛徒犹大。
在 James Tissot 这幅作品中，俯身靠在耶稣右肩（我们的左）的是约翰。耶稣「蘸了一小块饼，递给加略人西门的儿子犹大。」
他右手伸向的，坐在他对面背对我们的门徒，就是叛徒犹大。
其实在最后的晚餐之前几天，另一顿晚饭的时候，「马利亚拿了半公斤珍贵纯正的哪哒香膏，抹耶稣的脚，又用自己的头发去擦。」
我们不是很清楚她是谁，但后世慢慢就认为是抹大拉的马利亚（Mary Magdalene）。在某些艺术作品中，抹大拉的马利亚也就被画进了「最后的晚餐」。
上面这幅作品里，耶稣的头上有金色光环，抹大拉的马利亚头上有金色光环，十二个门徒中，十一个有金色光环。最右边的那个黑环门徒，多半就是叛徒犹大。
「于是他（耶稣）蘸了一小块饼，递给加略人西门的儿子犹大。」
「犹大接过饼以后，撒但就进入他的心。」
「耶稣对他说：“你要作的，快去作吧。”」…
「犹大吃了饼，立刻就出去；那时是黑夜了。」
他们最关心的还是找到一个好的patron, 专心沉迷于艺术
现在的Papst Franziskus 给流亡的难民洗脚我记得还有电视节目播了。
椅子都留着的。