青红皂白演春秋 吞草悠闲谁赛牛 分界风涛流任意 难知背岭有帆舟
问山水老师， 最后一句这样好吗： 难知背景有帆舟
自得其乐也~~~大赞！
几点拙见：
1、石头兄照片以牛为焦点，一剑兄诗作也以牛为中心构思，甚好。起句铺开场面，亦写景亦议事，似无关而有关，绝妙。
2、第二句镜头拉近，特写聚焦，几头牛悠然食草，承接自然。吞 字略显急促，与下文 悠闲 一词似有隔，建议用 食 字。
3、第三句转折，虽依然写景，却以议为内涵，言及文廊也。“分界风涛”明写景而暗寓议，甚好。后三字搭配较为别扭，未能准确表达出你的意思。不如用“分界风涛各随意”，此句平仄为本句自救的拗救方式，五拗六救，这样意思上就明白多了，韵律也较为流畅。
4、第四句收结，立意甚好，然选字组词依然略带生涩。如“背岭”，自造，生硬；“帆舟”，帆 即指代舟，舟还是舟，重复。古人云：“吟安一个字，捻断数茎须”，又云：“为求一字稳，耐得半宵寒”，可见用字“安”“稳”之重要也。先求稳妥，后求精妙，推敲功夫，即在此中也。不如直接说“焉知山后有兰舟”，用平易简单的字词，表达深邃之意，所谓“寄至味于淡泊”也。第一个字，可根据你想表达的意思，作“焉知”、“岂知”、“不知”等等，均可。
这样，全诗调整为：
题石兄美照兼说文廊
青红皂白演春秋，食草悠闲谁赛牛。分界风涛各随意，焉知山后有兰舟。
牛知乎？人知乎？吾不知之也~~~：）
老兄诗作，多有惊艳。以上个见，言之简略，不妥之处，还望见谅。
孟子曰：”人之忌，在好为人师。“余深然孟夫子之语。与一剑兄交流，互相切磋，互相学习，不敢妄自称师说教也。山水老师，不过是平常称呼语耳，余自知自个分量，从未敢以师自居也。（又及）。
问好！
原来是这么写的，但“吹牛”过于直白，怕不文雅，故而放弃。
牛必须要写，废话也得写。走廊那么多牛人，容不得忽视：
皂白青红共一秋 川原风劲草吹牛 斜阳分界抢高下 叶海飘然若蜃楼
将其看成是谁丢弃的键盘子？ 倒是有点像哈
青红皂白演春秋
吞草悠闲谁赛牛
分界风涛流任意
难知背岭有帆舟
问山水老师， 最后一句这样好吗： 难知背景有帆舟
自得其乐也~~~大赞！
几点拙见：
1、石头兄照片以牛为焦点，一剑兄诗作也以牛为中心构思，甚好。起句铺开场面，亦写景亦议事，似无关而有关，绝妙。
2、第二句镜头拉近，特写聚焦，几头牛悠然食草，承接自然。吞 字略显急促，与下文 悠闲 一词似有隔，建议用 食 字。
3、第三句转折，虽依然写景，却以议为内涵，言及文廊也。“分界风涛”明写景而暗寓议，甚好。后三字搭配较为别扭，未能准确表达出你的意思。不如用“分界风涛各随意”，此句平仄为本句自救的拗救方式，五拗六救，这样意思上就明白多了，韵律也较为流畅。
4、第四句收结，立意甚好，然选字组词依然略带生涩。如“背岭”，自造，生硬；“帆舟”，帆 即指代舟，舟还是舟，重复。古人云：“吟安一个字，捻断数茎须”，又云：“为求一字稳，耐得半宵寒”，可见用字“安”“稳”之重要也。先求稳妥，后求精妙，推敲功夫，即在此中也。不如直接说“焉知山后有兰舟”，用平易简单的字词，表达深邃之意，所谓“寄至味于淡泊”也。第一个字，可根据你想表达的意思，作“焉知”、“岂知”、“不知”等等，均可。
这样，全诗调整为：
题石兄美照兼说文廊
青红皂白演春秋，食草悠闲谁赛牛。分界风涛各随意，焉知山后有兰舟。
牛知乎？人知乎？吾不知之也~~~：）
老兄诗作，多有惊艳。以上个见，言之简略，不妥之处，还望见谅。
孟子曰：”人之忌，在好为人师。“余深然孟夫子之语。与一剑兄交流，互相切磋，互相学习，不敢妄自称师说教也。山水老师，不过是平常称呼语耳，余自知自个分量，从未敢以师自居也。（又及）。
问好！
原来是这么写的，但“吹牛”过于直白，怕不文雅，故而放弃。
牛必须要写，废话也得写。走廊那么多牛人，容不得忽视：
皂白青红共一秋
川原风劲草吹牛
斜阳分界抢高下
叶海飘然若蜃楼
将其看成是谁丢弃的键盘子？ 倒是有点像哈