茶坛版西游记

玄野
楼主 (文学峸)

茶坛版西游记

话说我们茶坛的西游记还得从为人父当版主说起。老为慈悲为怀,公认为唐僧师父。大师兄,二师兄,沙师弟,白龙马来全了以后,便开拔,也就是屈原所道:朝发韧于苍梧兮,云云。

不才加盟时,孙大圣的名号已被占用,虽然他没叫西游记里提及的孙行者或者行者孙,但一眼就知道是猴王大驾。一来二去在茶坛混个脸熟以后,小艾妈妈就给我一大师的名头。看她那一脸坏笑的样子,我抱着这么响亮的名头一直心里打鼓。后来逐渐明白了,当年观音姐姐给齐天大圣上那紧箍咒也是同样路数。当然了,我们坛子里的悟空孙也带了一个,上面錾字道:大圣。我这金箍也相仿,只是名曰:大师。我发帖一旦不合路数,师父就拿出紧箍咒来念一念。

记得大约一年前,师徒几人都各忙各的,东土大唐,花果山,高老庄,流沙河,东海龙宫,不一而足。观音普贤文殊黎山老母等等亦无暇过问。茶坛里来了一位佛学高士,把个四大皆空天下无物解析得跟万金油狗皮膏药赛的。那一日师徒多人回访茶坛,见匾额上书小雷音寺几个大字。唐僧师父倒头就拜,还是悟空看得明白,提醒师父道:不见前面多了个字吗?哪里是西天雷音寺啊?一时间竟然大打出手,直闹得天昏地暗。终了处还是弥勒佛祖丢了童儿,特来招了那黄眉老妖回去。

当下是哪一章哪一节?还听诸位茶客各自分解吧。



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简丹儿
欢迎玄大师回归。:)
为人父
这篇写的蛮有趣。我和你一样,我也不知道啥时我就成了唐僧了,我看西游记时最烦的就是唐僧,傻了吧唧,啰哩啰嗦,一路上全靠徒弟帮着,

所有的当都上,妖精专门欺负他。他还自以为是,动不动就给最能干的大师孙念紧箍咒。分明就是一个是非不分,好赖不知,人妖颠倒的伪圣母。也许我在大家眼里就是这个样子,我不喜欢这名头我也没辙,这是不以我的意志为转移的。

我将无我,不负初心。

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applebee3
我是莫名其妙地跑到了茶坛,这里的西游记典故不知怎么回事。
悟空孙
俺也拿师父没办法,不是他有啥法术,只是

他-上-面-有-人!!!

核桃小丸子
小艾妈火眼金睛,一早就瞧见您心里潜伏的狂野,赶紧发箍约束一下,如今艾妈不在,看您这架势要脱箍裸~~的节奏?

哈哈,开个玩笑,蛊在心里,不在头上。

您看大师兄,刚开始戴箍老大不乐意,愤愤不平,拿着棒子到处乱戳,后来他明白,要脱箍花果山岁月静好,过81难是必须滴,如今,多逍遥自在。

老为啊,不是唐僧,更像党委书记,反正在他无微不至的关怀教导下,您不光心甘情愿的花钱买了拐,回家后发现自己真瘸了:)

玄野
其实吴承恩笔下的三藏法师还好,只是周星驰给毁了。当然了,历史上的三藏法师是指鸠摩洛十。
玄野
俺第一个网名上面也有人,后来给省了。
中间小谢
印像中,訪壇最初是因為玄野大師的儒学文章和 yfz 的佛學文章。

前者寬厚,後者靈妙。

玄野
汗颜。最近两年忙于生计,儒道思考束之高阁了。
玄野
最近文风突变,也是因为中国政治走向让我心慌,再不给同胞们提个醒,恐怕连提醒的机会都没了。
玄野
大家都是修行,路径各自不同。
玄野
茶坛故事很丰富,虽是虚幻的故事,却都是真实的情感。勿忘勿助,见网名如见真人。
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applebee3
我多嘴一句,政治哪是我们普通人操心的。普通人关注些人文对自对人都好。
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applebee3
我最早在文学城留言的就是玄野,在博客里。在那学习很多,是我的老师呢。
玄野
中国人的优势在于以天下为己任,孔夫子的做派,都是性情中人。
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applebee3
其实我反而觉得那不好,人人谈政事不是好事。个体关注的面太窄,什么都成一窝蜂。要平衡一下个体的关注点。
看客2010
哈哈哈哈!总结得忒棒咧!
中间小谢
政治可深化為人文的,其實最終也是人文,長遠的政治拼的是人文。遠如韓非子,近如梁漱溟。最終看作者的品质和功能。

但"普通人不要操心政治",又或"不普通的人在普通時刻或普通狀态不要操心政治",也不失為大智慧,因為一切都看因緣。

 

雪晶
欢迎玄大师回归。:)+1 看得过瘾,继续继续 :)
雪晶
我也是歪打正着来的。。。
一灯可除千年暗
完全赞同!常谈政治的基本上是没资格谈政治的。

对于自己的情绪都无力管控,怎么可能懂政治呢?在人类所有职业中,政治是最难的,可是对于好谈政治的人似乎是最容易的。

玄野
大概政治本无终极模式,只要效果好就值得延续,所以历史对后代都有影响。而人文便是各种政治形式之根。人文是皮,政治是毛。

皮之不存,毛将焉附。当我们关心政治的时候,首先要问一下自己的人文何在。

玄野
老子道:不是其所者久,死而不亡者寿。大概关注政治总要就自己的能力与牵涉面来限定自己的关注度。像我们这些人对祖国的关注就

会一不小心就出格了。