陶渊明，的确是个有争议的人物，一是真性情还是消极，二是诗文是平白普通还是纯真自然至于化境。我在做视频之初，讲过陶渊明。
我也不想再长篇累牍写文章。感兴趣的，可以看下。一共分成九讲，加起来大概八九个小时。如果能坚持看完，会有一个比较全面的了解。
主要有三个方面的内容：一个是当时、后世对陶渊明、陶诗的评价，二是陶渊明及其曾祖父卷身的东晋历史，三是我对陶诗的解读、点评。
再高一点，会上升到哲学思想。陶渊明是带哲学的，这是他和屈原、李白、杜甫的区分点这一。苏东坡带哲理。
以上四点，归根到底，可以只用两个字概括，就是“自然”。
这里贴起首两个：
一、千年来为什么人们那么喜欢陶渊明？
二、陶渊明与李白这对最佳损友
剩下的，感兴趣，可以看这个playlist：
每个人，也只是一家之言。只要不上纲上线，保持有礼有节，以观点交锋，以弄得更清楚明白为目的，争论是有好处的。: -)
没癖好整这么多动静出来。
神奇。
我觉得吧，人的觉悟在于你多贴近资源。
比如一天三餐不继的，嚷嚷大爷视金钱如粪土，这就是装。
富可敌国挥金如土，尤其能广济众生的，可谓有情怀。
一直在权力边上游走，甚至吃过猪肉也见过猪跑，而能说出富贵与我如浮云，淡然远之，可谓格调。当然也有让人排挤出权力中心，心里泛酸，用格调掩盖的。
从来没见过富贵的模样，也可以情操很高，但你别去考验这份情操，就像别去检验人性一样，你会发现挺容易笑场。
重点不是热闹，而是“走廊热闹”。：-）
退一万步说，儒道释，都各有糟粕，误解的，混在其中的，神棍也好，骗子也好，不食人间烟火的，男盗女娼的，也都有一大把。
关键是自己若喜欢，得到真的好的没有。
冒了一个泡~~~不好意思，惊动你了~~~
有财有业可娶3妻4妾的年代，弱水三千只取一瓢者，就是有了境界。。。
看问题，世俗和非世俗，可谓一物之两面。世俗一面，小丸子可谓罕见透彻。非世俗一面，还要有所得。
像“好就是了，了就是好。”说了，嘛也没说。
不以为是什么“家”“道”，就是个耍滑头。
这样赚，干嘛上班呢？ 要紧处，当真的去学做算计使坏行好。千万别等别人划火柴。
当然，我还没到~~~但是，往那个方向走~~~ :)
它说了一些东西，还挺深刻。
学着点啊。
再说，你一人之见，也改变不了什么。我推行大道，所知者也有限。
所以，大家就都当玩儿一样。
譬如炼丹服丹。自己有意无意地骗，却又道貌岸然地装。吃死了的追责，不认账；懵对的，就胡吹是灵丹。曾见过怎么配制丹的准方子？都是些看人眼色见机行事的伎俩。秦始皇一怒，逃不了的被杀，逃得掉的没了影。道家，大抵如此。 古诗十九首，陶潜前的曹操曹植的诗，哪个不比陶潜的深和重？ 道家就是个不当真，不仅不当真，还不老实。“在美是生活，反美是工作”。
你说的是道教，或道教中的个别糟粕。基督教里，还有各种各样的，比如摩门教什么的。
道家和道教，你要分清楚。就好像《圣经》是圣经，研究圣经学说、学习推广普世价值的是一帮，拿着圣经去开宗立派、招摇撞骗、生杀予夺的又是一帮。
不说了哈。：-）
你说的不是“道”，而是你的一种趣味偏好。中国诸家，太旧太老。读着玩。更多读其文采。里面说叨什么，一笑了之。网络天下，好玩的太多。之乎者也，太干瘪了。谢你和我叨叨。你学中文还是历史的？我是学历史的，先秦思想史。
这个态度就不对。
都说“前人栽树，后人乘凉”，既不屑于乘凉，为何不栽树呢？
我是学经济的。看你饱读诗书，却很高傲，所以引发兴趣和你聊聊，哈哈。
糟粕的东西，不需要天天去讲，请把精华挑出来，加以继承和发展。
陶渊明，的确是个有争议的人物，一是真性情还是消极，二是诗文是平白普通还是纯真自然至于化境。我在做视频之初，讲过陶渊明。
我也不想再长篇累牍写文章。感兴趣的，可以看下。一共分成九讲，加起来大概八九个小时。如果能坚持看完，会有一个比较全面的了解。
主要有三个方面的内容：一个是当时、后世对陶渊明、陶诗的评价，二是陶渊明及其曾祖父卷身的东晋历史，三是我对陶诗的解读、点评。
再高一点，会上升到哲学思想。陶渊明是带哲学的，这是他和屈原、李白、杜甫的区分点这一。苏东坡带哲理。
以上四点，归根到底，可以只用两个字概括，就是“自然”。
这里贴起首两个：
一、千年来为什么人们那么喜欢陶渊明？
二、陶渊明与李白这对最佳损友
剩下的，感兴趣，可以看这个playlist：
每个人，也只是一家之言。只要不上纲上线，保持有礼有节，以观点交锋，以弄得更清楚明白为目的，争论是有好处的。: -)
没癖好整这么多动静出来。
神奇。
我觉得吧，人的觉悟在于你多贴近资源。
比如一天三餐不继的，嚷嚷大爷视金钱如粪土，这就是装。
富可敌国挥金如土，尤其能广济众生的，可谓有情怀。
一直在权力边上游走，甚至吃过猪肉也见过猪跑，而能说出富贵与我如浮云，淡然远之，可谓格调。当然也有让人排挤出权力中心，心里泛酸，用格调掩盖的。
从来没见过富贵的模样，也可以情操很高，但你别去考验这份情操，就像别去检验人性一样，你会发现挺容易笑场。
重点不是热闹，而是“走廊热闹”。：-）
退一万步说，儒道释，都各有糟粕，误解的，混在其中的，神棍也好，骗子也好，不食人间烟火的，男盗女娼的，也都有一大把。
关键是自己若喜欢，得到真的好的没有。
冒了一个泡~~~不好意思，惊动你了~~~
有财有业可娶3妻4妾的年代，弱水三千只取一瓢者，就是有了境界。。。
看问题，世俗和非世俗，可谓一物之两面。世俗一面，小丸子可谓罕见透彻。非世俗一面，还要有所得。
像“好就是了，了就是好。”说了，嘛也没说。
不以为是什么“家”“道”，就是个耍滑头。
这样赚，干嘛上班呢？ 要紧处，当真的去学做算计使坏行好。千万别等别人划火柴。
当然，我还没到~~~但是，往那个方向走~~~ :)
它说了一些东西，还挺深刻。
学着点啊。
再说，你一人之见，也改变不了什么。我推行大道，所知者也有限。
所以，大家就都当玩儿一样。
譬如炼丹服丹。自己有意无意地骗，却又道貌岸然地装。吃死了的追责，不认账；懵对的，就胡吹是灵丹。曾见过怎么配制丹的准方子？都是些看人眼色见机行事的伎俩。秦始皇一怒，逃不了的被杀，逃得掉的没了影。道家，大抵如此。 古诗十九首，陶潜前的曹操曹植的诗，哪个不比陶潜的深和重？ 道家就是个不当真，不仅不当真，还不老实。“在美是生活，反美是工作”。
你说的是道教，或道教中的个别糟粕。基督教里，还有各种各样的，比如摩门教什么的。
道家和道教，你要分清楚。就好像《圣经》是圣经，研究圣经学说、学习推广普世价值的是一帮，拿着圣经去开宗立派、招摇撞骗、生杀予夺的又是一帮。
不说了哈。：-）
你说的不是“道”，而是你的一种趣味偏好。中国诸家，太旧太老。读着玩。更多读其文采。里面说叨什么，一笑了之。网络天下，好玩的太多。之乎者也，太干瘪了。谢你和我叨叨。你学中文还是历史的？我是学历史的，先秦思想史。
这个态度就不对。
都说“前人栽树，后人乘凉”，既不屑于乘凉，为何不栽树呢？
我是学经济的。看你饱读诗书，却很高傲，所以引发兴趣和你聊聊，哈哈。
糟粕的东西，不需要天天去讲，请把精华挑出来，加以继承和发展。