对于 疫情严重时的居家隔离，中国百姓是拥护的; 美国人却乱轰轰的持枪上街抗议。
生命诚可贵，
爱情价更高。
若为自由故，
两者皆可抛。
东方人的逻辑是：命都没了，自由有何用？好死不如赖活着。
西方人的逻辑是：自由都没了，留命有何用？
以前，看到裴多菲的诗，以为那是教育孩子的，是用来装B的。
最近才感悟到，原来那是人家的真实状态，不是说说而已，是玩真的。
对裴多菲那首人尽皆知的诗，今天又有了新的理解。
本质上，我还是有些 好死不如赖活着，但豁然觉得自己活得，在精神上有些卑微。
在此请教朋友们：好死不如赖活着 的哲学观，最后会不会导致，人有尊严的生活，退化为猪一般的生活？
我先说个实例吧。
我记得当时追电视新闻，采访一个老者，他很真诚地说，我已经78了，就算明天死了，也已经是一个很好的死亡的年纪，我还有什么不满意的呢？我肯定是不希望lockdown 的。
所以牵扯到的第一个问题其实是，生命的意义，也就是，我的生命够了吗？满意了吗？回首的话，是不是坦然坦荡？就此放下的话，是不是心安？如果对这些都很明确很清晰，其实也不难有答案。
当然每个人的经历不一样嘛当然答案不一样。
然后就是自由的代价啦，说白了就是自由换风险，那个风险有多大，个人是不是承担的起。如果有很好的社会保险体系的话，老实说其实没什么风险。这个话题我也跟同事聊过了，有病治病嘛，有什么了不起----这是大多数人的观点啊为了严谨我不说是普遍。
最后，因为失去自由而生活质量下降的程度，个体差异是在是太大了，不同社会环境里的人也许并不能完全了解彼此，所以会有完全不同的结论。我都能理解。
都应当有存在的空间。。。。当然这又是另一个难题了。。。
民主。
这种时候只能少数服从多数，以大多数人的综合利益最大化为目标或者是做决策的参考，没有万全的
失散多年相遇只是时间问题
卑微了就很难自信，没有自信，很难有创造力----不是做工的能力啊
我又快被你撩到了。。。LOL
对于 疫情严重时的居家隔离，中国百姓是拥护的; 美国人却乱轰轰的持枪上街抗议。
生命诚可贵，
爱情价更高。
若为自由故，
两者皆可抛。
东方人的逻辑是：命都没了，自由有何用？好死不如赖活着。
西方人的逻辑是：自由都没了，留命有何用？
以前，看到裴多菲的诗，以为那是教育孩子的，是用来装B的。
最近才感悟到，原来那是人家的真实状态，不是说说而已，是玩真的。
对裴多菲那首人尽皆知的诗，今天又有了新的理解。
本质上，我还是有些 好死不如赖活着，但豁然觉得自己活得，在精神上有些卑微。
在此请教朋友们：好死不如赖活着 的哲学观，最后会不会导致，人有尊严的生活，退化为猪一般的生活？
我先说个实例吧。
我记得当时追电视新闻，采访一个老者，他很真诚地说，我已经78了，就算明天死了，也已经是一个很好的死亡的年纪，我还有什么不满意的呢？我肯定是不希望lockdown 的。
所以牵扯到的第一个问题其实是，生命的意义，也就是，我的生命够了吗？满意了吗？回首的话，是不是坦然坦荡？就此放下的话，是不是心安？如果对这些都很明确很清晰，其实也不难有答案。
当然每个人的经历不一样嘛当然答案不一样。
然后就是自由的代价啦，说白了就是自由换风险，那个风险有多大，个人是不是承担的起。如果有很好的社会保险体系的话，老实说其实没什么风险。这个话题我也跟同事聊过了，有病治病嘛，有什么了不起----这是大多数人的观点啊为了严谨我不说是普遍。
最后，因为失去自由而生活质量下降的程度，个体差异是在是太大了，不同社会环境里的人也许并不能完全了解彼此，所以会有完全不同的结论。我都能理解。
都应当有存在的空间。。。。当然这又是另一个难题了。。。
民主。
这种时候只能少数服从多数，以大多数人的综合利益最大化为目标或者是做决策的参考，没有万全的
失散多年相遇只是时间问题
卑微了就很难自信，没有自信，很难有创造力----不是做工的能力啊
我又快被你撩到了。。。LOL