尼采，你看，你看，这个人，这才叫人呢
开普勒，你看，你看，行星的轨道是椭圆
伽利略、牛顿，你看，你看，光线可以被三棱镜分开；大球、小球落地的加速度都是g。
物理学家，你看，你看，几十亿光年以外的黑洞、超新星。（旁白，可惜除了粒子还是粒子。--- 找不到一个灵魂的影子。。。）
提香，你看，你看，达那厄 (Danaë)望着金币降落时，那听天由命、逆来顺受的眼神。
劳伦斯，查泰莱夫人的情人，你看，你看，人不知道什么叫做生命，什么叫做活着。有人天天在一起，也没有沟通。都是黑盒子。
心理学，其实最重要的还是心理描写，心理过程，人物的心理互动。让人打开自心，了解自己。弗洛伊德的潜意识，性心理，繁衍。。。看，人们想着鼻子，说出来的是眼睛。
孙悟空：师弟，过来，过来，看，这是什么，哈哈，人参果！然后八戒吃了一个没吃懂。
圣经，你看你看，behold。其实是让人看上帝，看灵魂。
佛经，要观照啊。什么意思？观照就是看，看什么？看心而已。能观心者，究竟解脱，不能观者，用处沉沦。
======
既然都是看，这个看和那个看差别在哪里？差别在于，
从难易程度上说：
上面的种种看，欣赏能力，还都属于世间法，这能力关乎你能否有份好的职业，挣钱能力，等等。
除了这种世间法的看，还有一种看（观），就是出世间法的看。从结果上看，最大的差别是：
要看清楚佛说的那个事儿，难点何在：
最后，不管怎么说，人类的互动，就在于互相想让对方别人看看，即使是敌人，也不过是想给你点color 看看。所以，敌人给的color，也能学东西。
你看，你看，我看见了，你也看看。。。
佛法说，你看，世界上的人都把假我当成真我，载浮载沉。。。没有看清楚而已。这个世界的共同特点是什么呢？就是把身体当成我，属于欲界的根本特征，而身体要靠吃东西来维持，所以才说，民以食为天。
确实有出路，真的是“天无绝人之路”，不过人们不习惯走那条佛法的出路，同时又抱怨老天爷为什么没有给我出路。不想走而已。。。
大部分人大部分时间，对佛教有一个根本的错误认识，以为佛教是为了排斥什么。其实这不是佛教的根本目的，佛说的利益众生，肯定是为了得到什么，而不是为了让人跟自己过不去。就像跳水运动员天天控制饮食，不是为了跟自己过不去，而是为了某个自己更想要的目标，更值得的目标。或则，天文学家，躲到深山里没日没夜守着一个望远镜，也不是为了抗拒什么，而是为了得到什么，得到一些认识。
你看，你看，月亮的脸悄悄地在改变
更多我的博客文章>>>
这是佛教人群的Bimodal distribution。
有限资源的对立世界观。
现代社会一般认为，资源是有限的，而且是受物理规律限制的。
但，所有的宗教其实都有无限资源的一面（求，就有），都讲究信心。不过这个信心，我个人体会是需要建立和加强的，多少也是稀有的。
人们的心被世界的习惯制约（condition)了。难以相信"求，就有“这种奇迹般地表述。
稍微有点扯远了。。。：）
为什么活着？人生的意义和目的是什么？这个哲学终极问题。而各个宗教就是来回答这个哲学终极问题的。各个宗教的教主就是证得了这个终极绝对真理（如果能回答这个终极问题就相当于找到了绝对真理，而不是我们这个世界的相对真理）的人。
其实这个终极问题也就是所谓的第一因，就是这个世界是怎么来的？一回事。我写过一篇第一因的博文。如果有缘可以去看看。
可以是被动的，也可以是主动做点什么，然后欣赏其过程。
就类似上帝了，要有光，于是就有了光，然后再看看，看着是好的。
而普通世人多少在两个方面有问题：
：）
人能挑战死神吗？
能把死神踩在脚下吗？
人，是应该像监狱里的犯人，尽量地把每一天挨过去，让自己好受一点，被动地等待死神宣判的日子，还是应该，主动出击？挑战死神的权威，彻底的破除它虚幻的力量？
人，是要像监狱的犯人那样，在死神监狱长的监督下互相厮杀，争夺地盘、面包屑，还是像耶稣、佛陀那样，夺过死神的权杖，踏碎它的牢笼，大笑进天堂？
人，对待死神，是应该像母牛恐惧狮子，瑟瑟发抖，避之唯恐不及；还是应该像狮子对待鬣狗，把那卑劣的家伙踩在脚下，踏着它的尸体漫步。
Death, The King of Terrors
我当胜一切, 不使谁胜我, 诸佛狮子儿, 应住此我慢
Let the Men, Beat the Death… Gloriously！
----------------------
（我当胜一切, 不使谁胜我, 诸佛狮子儿, 应住此我慢。这是宗喀巴《菩提道次第广论》里的一句话，意思是，我们要像佛那样，战胜一切，而不被任何魔障所战胜。）
克林顿说，It's the Economy, Stupid.
佛祖说，It's The Death, My Son.
宅男：“啥片子嘛，没事打什么马赛克！搞得人生不清又不楚！”哈哈。
bored了， 搞出这些幻象来娱乐自己的。与人来说 人是打不过死亡的。死亡是超越人的一种本体(本体包含了人，但包含了更多的being)的turning point or transition point to other phase, maybe we can say that is a kind of phase transformation, or 生命的一种相变:)
尼采，你看，你看，这个人，这才叫人呢
开普勒，你看，你看，行星的轨道是椭圆
伽利略、牛顿，你看，你看，光线可以被三棱镜分开；大球、小球落地的加速度都是g。
物理学家，你看，你看，几十亿光年以外的黑洞、超新星。（旁白，可惜除了粒子还是粒子。--- 找不到一个灵魂的影子。。。）
提香，你看，你看，达那厄 (Danaë)望着金币降落时，那听天由命、逆来顺受的眼神。
劳伦斯，查泰莱夫人的情人，你看，你看，人不知道什么叫做生命，什么叫做活着。有人天天在一起，也没有沟通。都是黑盒子。
心理学，其实最重要的还是心理描写，心理过程，人物的心理互动。让人打开自心，了解自己。弗洛伊德的潜意识，性心理，繁衍。。。看，人们想着鼻子，说出来的是眼睛。
孙悟空：师弟，过来，过来，看，这是什么，哈哈，人参果！然后八戒吃了一个没吃懂。
圣经，你看你看，behold。其实是让人看上帝，看灵魂。
佛经，要观照啊。什么意思？观照就是看，看什么？看心而已。能观心者，究竟解脱，不能观者，用处沉沦。
======
既然都是看，这个看和那个看差别在哪里？差别在于，
难易程度不同 看清楚后的效用不同。从难易程度上说：
有些东西要传递出来消息，你不需要太多的训练，比较容易。比如吃个什么，好不好吃，大概天生就会。 但要做美食家，品酒师，就要训练了。物理学、数学的美，也是各有不同的深度，需要不同程度的训练才能欣赏。商业能力等等，你要能欣赏某人的商业判断能力，而不仅仅是外行看热闹，那自己也需要有相应的经历。巴菲特说过，如果四个人打牌，到最后你还看不出来谁输了，那么那个输的人一定是你。跳水比赛，教练裁判能在几秒钟内看见一个人的动作到底有哪些东西欠缺。上面的种种看，欣赏能力，还都属于世间法，这能力关乎你能否有份好的职业，挣钱能力，等等。
除了这种世间法的看，还有一种看（观），就是出世间法的看。从结果上看，最大的差别是：
如果能把世间法看清楚，世事洞明，能解决生活问题。 而出世间法如果看清楚，能解决生死问题： 佛法的看心-观心、基督教的看（灵魂）都是属于出世间的，作用是解决生死问题。佛经说“能观心者，究竟解脱，不能观者，永处沉沦”。其实就是认识“我究竟是什么“，认识”心究竟是什么”。看清楚了，就解脱；看不清楚，就被假我牵着载浮载沉。 为什么？因为本来人的真我就没事儿，但是人们不认真我，而认假我，才天天有事儿。 为什么物理学看星星看月亮看黑洞解决不了生死问题，因为那个方向看不见灵魂，无论韦伯望远镜做得多精细，看到多少亿光年以外得黑洞，都无法发现一个灵魂。因为它的功能就不是干那个事儿的，他只能看物质，不能看灵魂。佛说，若以声色见我，是人行邪道。想用望远镜看灵魂，见如来，那就是走错路了。要看清楚佛说的那个事儿，难点何在：
佛法要看清楚内心结构、区分真心-妄心，和物理学要看清楚原子结构一个道理，需要建立试验平台，需要专门的训练。但是也有差别，佛法的同平台更难建立。 原因是，物理学的平台可以许多人共同建立，接力进行，你工作八个小时，我跟着再搞八个消失，ABC各自工作八个小时，维持一个实验的运转，比如一个同步加速器。最后也能出结果。 而佛法的平台是每个人的自心，要达到禅定，需要很多天，24小时一心不乱，同一个人来维持。这相对就更难。 记得当年看到一句话，就是爱因斯坦的专心程度，类似一个滔滔江水，任何外界的干扰就像丢了一个石头在江水中，一阵涟漪之后，他的思路仍然不会被打断。修证佛法要求的专心程度甚至更高，因为要求睡觉也要心系“观心”的目标，才能最终达成一个可以观心的平台，所谓24/7都要用心在此，念念不忘是也。 总之，靠散乱心无法建立佛法“观心的基本平台”。最后，不管怎么说，人类的互动，就在于互相想让对方别人看看，即使是敌人，也不过是想给你点color 看看。所以，敌人给的color，也能学东西。
你看，你看，我看见了，你也看看。。。
佛法说，你看，世界上的人都把假我当成真我，载浮载沉。。。没有看清楚而已。这个世界的共同特点是什么呢？就是把身体当成我，属于欲界的根本特征，而身体要靠吃东西来维持，所以才说，民以食为天。
确实有出路，真的是“天无绝人之路”，不过人们不习惯走那条佛法的出路，同时又抱怨老天爷为什么没有给我出路。不想走而已。。。
大部分人大部分时间，对佛教有一个根本的错误认识，以为佛教是为了排斥什么。其实这不是佛教的根本目的，佛说的利益众生，肯定是为了得到什么，而不是为了让人跟自己过不去。就像跳水运动员天天控制饮食，不是为了跟自己过不去，而是为了某个自己更想要的目标，更值得的目标。或则，天文学家，躲到深山里没日没夜守着一个望远镜，也不是为了抗拒什么，而是为了得到什么，得到一些认识。
问：不过佛教的目标到底是要得到什么？ ---答曰，得到的是智慧。 问：什么是智慧？ ---答曰：智慧无非就是看清楚某些事情和道理。 问：那，物理学、心理学也宣称我们要看清楚一些事情和道理，差别何在？为什么又看似有了冲突？ ---答曰：差别在于，看清楚的东西不一样。物理学看的是物质，是往外看。佛法看得是自心，往内看。 问：我们看物质运动规律，已经给人们的生活带来了天翻地覆的变化。往内看有什么好处？ ---答曰：物理学再研究，也无法解决生死问题，顶多多活几年，少活几年，而无法彻底解决“我是谁”的问题。研究到最后，还是会以为自己就是一堆原子、一堆肉。而佛法的内观，最后是真实认识自己，是那自在永在的不死灵魂。认识自己后，就彻底去除忧悲苦恼。生活真实自在。 问：科学和佛法到底有无冲突？ ---答曰：理论上没有冲突，因为他们是分别属于不同层面。但初期实践上可能有些时间上的冲突。但对于修成的人来讲，世间法和出世间法是不矛盾的，他已经打破二者的界限。其实就是一个人在安排自己的活动的时候，还能否同时不迷失自我。或者，一个认识了自心、认识了我是谁的人，当然也还是可以做世间的任何事情的。 问：为什么学佛要有那么多限制？ --- 答曰：学什么都有一定的限制。学跳水的都要天天注意自己的饮食，这个不能吃，那个不能碰。梅西、C罗，贝利都不能吸烟。搞哲学的天天不出门，搞天文的躲在深山里守望远镜。你看，你看，月亮的脸悄悄地在改变
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1.多元化vs世俗化(去宗教化）vs取消文化，互不相同。2.多元化在每个人自心也各个不同 你看，你看。好的沟通其实都是一个共同的特点，就是让人看清楚一些东西，差别只是：看什么 我的文被shadowbanned了？也好，我去读书去，《人是机器》，《动物凶猛》，再抽时间读点经典小说-这真是很好的 抛开伦理的话，也可以说埃伯斯坦算是一个实验心理学家，他想证明的是：【人都是可以被诱惑和控制的】。也算是魔鬼的挑战了 理性是对事不对人的；非理性、潜意识等，是对人不对事儿的。关键看一个社会和个人，到底强调哪一面。如果强调自己的动物习性一面这是佛教人群的Bimodal distribution。
有限资源的对立世界观。
现代社会一般认为，资源是有限的，而且是受物理规律限制的。
但，所有的宗教其实都有无限资源的一面（求，就有），都讲究信心。不过这个信心，我个人体会是需要建立和加强的，多少也是稀有的。
人们的心被世界的习惯制约（condition)了。难以相信"求，就有“这种奇迹般地表述。
稍微有点扯远了。。。：）
为什么活着？人生的意义和目的是什么？这个哲学终极问题。而各个宗教就是来回答这个哲学终极问题的。各个宗教的教主就是证得了这个终极绝对真理（如果能回答这个终极问题就相当于找到了绝对真理，而不是我们这个世界的相对真理）的人。
其实这个终极问题也就是所谓的第一因，就是这个世界是怎么来的？一回事。我写过一篇第一因的博文。如果有缘可以去看看。
可以是被动的，也可以是主动做点什么，然后欣赏其过程。
就类似上帝了，要有光，于是就有了光，然后再看看，看着是好的。
而普通世人多少在两个方面有问题：
1. 不自由。这个其实在极端情况下尤其明显，比如文革。多少人都是因为恐惧而被迫做违心的事儿。按佛教理论来讲，只要是没解脱的人，早早晚晚（不一定是今生）就会碰到不自由而被迫当奴隶的情况，被迫做违背心愿的事儿。 2. 欣赏能力有限，不理解事情的因果关系，也是没智慧。 3. 按说不自由的根本原因也是因为没智慧，佛教的智慧本来就带来解脱，这两者是同时的。心经照见五蕴皆空的时候，就是智慧，这个智慧也就带来没有挂碍的自由。 4. 而普通人的生活中，因为无明(缺乏觉照力），都带有不由自主性。。。：）
人，可以挑战死神吗？可以战胜死神吗？ (2019-12-26 12:53:17)下一个
人能挑战死神吗？
能把死神踩在脚下吗？
人，是应该像监狱里的犯人，尽量地把每一天挨过去，让自己好受一点，被动地等待死神宣判的日子，还是应该，主动出击？挑战死神的权威，彻底的破除它虚幻的力量？
人，是要像监狱的犯人那样，在死神监狱长的监督下互相厮杀，争夺地盘、面包屑，还是像耶稣、佛陀那样，夺过死神的权杖，踏碎它的牢笼，大笑进天堂？
人，对待死神，是应该像母牛恐惧狮子，瑟瑟发抖，避之唯恐不及；还是应该像狮子对待鬣狗，把那卑劣的家伙踩在脚下，踏着它的尸体漫步。
Death, The King of Terrors
我当胜一切, 不使谁胜我, 诸佛狮子儿, 应住此我慢
Let the Men, Beat the Death… Gloriously！
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（我当胜一切, 不使谁胜我, 诸佛狮子儿, 应住此我慢。这是宗喀巴《菩提道次第广论》里的一句话，意思是，我们要像佛那样，战胜一切，而不被任何魔障所战胜。）
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克林顿说，It's the Economy, Stupid.
佛祖说，It's The Death, My Son.
宅男：“啥片子嘛，没事打什么马赛克！搞得人生不清又不楚！”哈哈。
bored了， 搞出这些幻象来娱乐自己的。与人来说 人是打不过死亡的。死亡是超越人的一种本体(本体包含了人，但包含了更多的being)的turning point or transition point to other phase, maybe we can say that is a kind of phase transformation, or 生命的一种相变:)