非历史大事，而是个人琐事和真实的心路历程（心理过程可能更合适，不搞那么大）。
张幼仪确实是个平常人，但是也很亲近，从她在德国选择专业也可看出来，非常务实，就是要选一个能养活自己的职业---幼教。
======
要说起来，没有徐志摩，大概没人会知道张幼仪。但另一方面，因为徐志摩，聚光灯让人看见一个普通人的坚持和生活，以及日常的琐事。
读徐志摩，让人心沸腾不平静，读张幼仪，又让人心态平静下来，看见日常不过如此。多一句诗少一句诗，有那么不得了吗？
张幼仪家的几个哥哥也是很牛的，张君劢起草了45年民国宪法。。。（仁人志士，欣赏一下）
徐志摩年纪轻轻能写出那么多好的诗和游记，也确实有才华。不过，要说深入，也不能说就非常深刻。
要说学佛，反而是张幼仪的心态更合适。当然也不一定，她也许就是满足于日常的生活，工作之外，时常也打几圈麻将。认定了生活就是尽己尽责地把日子过下去。。。 世间大部分体面的人生，大概也就是这样的了。。。
=======
读了这本书，勾起了再读几本类似书籍的心思。。。
然后就开始：什么是利益-->谁的利益--->谁是这个谁--->。。。一串问题。。。
对我来讲，所有关于人生观的根本解，最后都引到佛教=：）。那时，才能彻底解决。
也挺会败家的
穷人就要慢慢学了，甚至，都不知道某些Protocal的存在，也可能。。。难以入网
婚礼当天连续跪下、起来，对不同来宾磕头几个小时，快累散架了。第二天早上也没别的想法，还是早早起来梳妆打扮，晨昏定省。。。
《泰戈尔在我家 --- 陆小曼》
谁都想不到今年泰戈尔先生的八十大庆倒由我来提笔庆祝。人事的变迁太幻妙得怕人了。若是今天有了志摩，一定是他第一个高兴。只要看十年前老头儿七十岁的那一年，他在几个月前就坐立不安思念着怎样去庆祝，怎样才能使老头满意，所以他一定要亲自到印度去，而同时环境又使他不能离开上海，直急得搔头抓耳连笔都懒得动；一直到去的问题解决了，才慢慢的安静下来，后来费了几个月的工夫，才从欧洲一直转到印度，见到老头的本人，才算了足心愿。归后他还说，这次总算称了我的心；等他八十岁的时候，请老人家来上海才好玩呢！谁知一个青年人倒先走在老人的前头去了。
本来我同泰戈尔是很生疏的，他第一次来中国的时候，我还未曾遇见志摩；虽然后来志摩同我认识之后，第一次出国的时候，就同我说此去见着泰戈尔一定要介绍给你，还叫我送一张照片给他；可是我脑子里一点感想都没有。一直到去了见着老人之后，寄来一张字条，是老人的亲笔；当然除了夸赞几句别无他话，而在志摩心里所说的话，却使我对这位老人发生了奇怪的感想。他说老人家见了我们的像〔相〕片之后，就将我的为人，皮〔脾〕气，性情都说了一个清清楚楚，好像已见着我的人一样；志摩对于这一点尤其使他钦佩得五体投地，恨不能立刻叫我去见他老人家。同时他还叫志摩告诉我，一二年后，他一定要亲自来我家，希望能够看见我，叫我早一点预备。自从那时起，我心里才觉得老人家真是一个奇人，文学家而同时又会看相！也许印度人都能一点幻术的罢。我同志摩结婚后不久，他老人家忽然来了一个电报，说一个月后就要来上海，并且预备在我家下榻。好！这一下可忙坏了我们了；俩〔两〕个人不知道怎么办才对。房子又小；穷书生的家里当然没有富丽堂皇的家俱〔具〕，东看看也不合意，西看看也不称心，简单的楼上楼下也寻不出一间可以给他住的屋子。回绝他，又怕伤了他的美意；接受他，又没有地方安排。一个礼拜过去还是一样都没有预备，只是两个人相对发愁。正在这个时候，电报又来了，第二天的下午船就到上海。这一下可真抓了瞎了，一共三间半屋子，又怕他带的人多，不够住，一时搬家也来不及，结果只好硬着头皮去接了再说。一到码头，船已经到了。我们只见码头上站满了人，五颜六色的人头，在阳光下耀得我眼睛都觉得发花！我奇怪得直叫起来：怎么今天这儿尽是印度阿三呀！他们来开会么？志摩说：“你真糊涂，这不是来接老人家的么？”我这才明白过来，心里不由的暗中发笑，志摩怎么喜欢同印度人交朋友。我心里一向钦佩之心到这时候竟有一点儿不舒服起来，因为我平时最怕看见的是马路上的红头阿三，今天偏要叫我看见这许多的奇形怪状的人，绿沉沉的眼珠子，一个个对着我们俩〔两〕个人直看，看得我躲在志摩的身边连动也不敢动。那时除了害怕，别的一切都忘怀了，连来做甚么的都有点糊涂。一直到挤进了人丛，来到船板上，我才喘过一口气来，好像大梦初醒似的，经过船主的招呼，才知道老人家的房间。志摩是高兴得连跑带跳的一直往前走，简直连身后的我都忘了似的，一直往一间小屋子就钻，我也只好悄悄的跟在后边；一直走进一间小房间，我才看见他正在同一个满头白发老人握手亲近，我才知道那一定就是他一生最崇拜的老诗人。留心上下的细看，同时心里感着一阵奇特的意味，第一感觉的，就是怎么这个印度人生得一点也不可怕？满脸一点也不带有普通印度人所有的凶恶的目光，脸色也不觉得奇黑，说话的音调更带有一种不可言喻的美，低低的好似出谷的黄莺，在那儿婉转娇啼，笑迷迷的对着我直看。我那时站在那儿好像失掉了知觉，连志摩在旁边给我介绍的话都听不见，也不上前，也不退后，只是直着眼对他看；连志摩在家中教好我的话都忘记说，还是老头儿看出我反常的情形，慢慢的握着我的手细声低气的向我说话。在船里我们就谈了半天，老头儿对我格外的亲近，他一点也没有骄人的气态，我告诉他我家里实在小得不能见人，他反说他愈小愈喜欢，不然他们同胞有得是高厅大厦请他去住，他反要到我家里去吗？这一下倒使我不能再存丝毫客气的心，只能遵命陪他回到我们的破家。他一看很满意，我们特别为他预备的一间小印度房间他反不要，倒要我们让他睡我们俩人睡的破床。他看上了我们那顶有红帐子的床，他说他爱它的异乡风味。他们的起居也同我们一样，并没有欧美人特别好洁的样子，甚么都很随便。只是早晨起得特别早，五时一定起身了，害得我也不得安睡。他一住一个星期，倒叫我见识不少，每次印度同胞请吃饭，他一定要带我们同去，从未吃过的印度饭，也算吃过几次了，印度的阔人家里也去过了，真有许多不同的地方。同时还要在老头儿休息的时候，陪他带来的书记去玩；那时情况真是说不出的愉快，志摩是更乐得忘其所以，一天到夜跟着老头子转。虽然住的时间不长，可是我们三人的感情因此而更加亲热了。这个时候志摩才答应他到八十岁的那年一定亲去祝寿。谁知道志摩就在去的第二年遭难。老头子这时候听到这种霹雳似的恶信，一定不知怎样痛惜的罢。本来也难怪志摩对他老人家特别的敬爱，他对志摩的亲挚也是异乎平常，不用说别的，一年到头的信是不断的。只可惜那许多难以得着的信，都叫我在摩故后全部遗失了，现在想起来也还痛惜！因为自得恶〔噩〕耗后，我是一直在迷雾中过日子，一切身外之物连问都不问，不然今天我倒可以拿出不少的纪念品来，现在所存的，就是附印在这里泰戈尔为我们两人所作的一首小诗[2]和那幅名贵的自画像[3]而已。
《志摩日记》由陆小曼编辑，除徐志摩日记外，书中还收入了不少当时名人的手迹与照片，以及一批名流，如胡适、蔡元培、闻一多、泰戈尔等为二人所作的诗画，诗与字画总题为“一本没有颜色的书”。该文是陆小曼为1947年3月晨光版《志摩日记》所作序文。
非历史大事，而是个人琐事和真实的心路历程（心理过程可能更合适，不搞那么大）。
张幼仪确实是个平常人，但是也很亲近，从她在德国选择专业也可看出来，非常务实，就是要选一个能养活自己的职业---幼教。
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要说起来，没有徐志摩，大概没人会知道张幼仪。但另一方面，因为徐志摩，聚光灯让人看见一个普通人的坚持和生活，以及日常的琐事。
读徐志摩，让人心沸腾不平静，读张幼仪，又让人心态平静下来，看见日常不过如此。多一句诗少一句诗，有那么不得了吗？
张幼仪家的几个哥哥也是很牛的，张君劢起草了45年民国宪法。。。（仁人志士，欣赏一下）
徐志摩年纪轻轻能写出那么多好的诗和游记，也确实有才华。不过，要说深入，也不能说就非常深刻。
要说学佛，反而是张幼仪的心态更合适。当然也不一定，她也许就是满足于日常的生活，工作之外，时常也打几圈麻将。认定了生活就是尽己尽责地把日子过下去。。。 世间大部分体面的人生，大概也就是这样的了。。。
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读了这本书，勾起了再读几本类似书籍的心思。。。
然后就开始：什么是利益-->谁的利益--->谁是这个谁--->。。。一串问题。。。
对我来讲，所有关于人生观的根本解，最后都引到佛教=：）。那时，才能彻底解决。
也挺会败家的
穷人就要慢慢学了，甚至，都不知道某些Protocal的存在，也可能。。。难以入网
婚礼当天连续跪下、起来，对不同来宾磕头几个小时，快累散架了。第二天早上也没别的想法，还是早早起来梳妆打扮，晨昏定省。。。
《泰戈尔在我家 --- 陆小曼》
谁都想不到今年泰戈尔先生的八十大庆倒由我来提笔庆祝。人事的变迁太幻妙得怕人了。若是今天有了志摩，一定是他第一个高兴。只要看十年前老头儿七十岁的那一年，他在几个月前就坐立不安思念着怎样去庆祝，怎样才能使老头满意，所以他一定要亲自到印度去，而同时环境又使他不能离开上海，直急得搔头抓耳连笔都懒得动；一直到去的问题解决了，才慢慢的安静下来，后来费了几个月的工夫，才从欧洲一直转到印度，见到老头的本人，才算了足心愿。归后他还说，这次总算称了我的心；等他八十岁的时候，请老人家来上海才好玩呢！谁知一个青年人倒先走在老人的前头去了。
本来我同泰戈尔是很生疏的，他第一次来中国的时候，我还未曾遇见志摩；虽然后来志摩同我认识之后，第一次出国的时候，就同我说此去见着泰戈尔一定要介绍给你，还叫我送一张照片给他；可是我脑子里一点感想都没有。一直到去了见着老人之后，寄来一张字条，是老人的亲笔；当然除了夸赞几句别无他话，而在志摩心里所说的话，却使我对这位老人发生了奇怪的感想。他说老人家见了我们的像〔相〕片之后，就将我的为人，皮〔脾〕气，性情都说了一个清清楚楚，好像已见着我的人一样；志摩对于这一点尤其使他钦佩得五体投地，恨不能立刻叫我去见他老人家。同时他还叫志摩告诉我，一二年后，他一定要亲自来我家，希望能够看见我，叫我早一点预备。自从那时起，我心里才觉得老人家真是一个奇人，文学家而同时又会看相！也许印度人都能一点幻术的罢。我同志摩结婚后不久，他老人家忽然来了一个电报，说一个月后就要来上海，并且预备在我家下榻。好！这一下可忙坏了我们了；俩〔两〕个人不知道怎么办才对。房子又小；穷书生的家里当然没有富丽堂皇的家俱〔具〕，东看看也不合意，西看看也不称心，简单的楼上楼下也寻不出一间可以给他住的屋子。回绝他，又怕伤了他的美意；接受他，又没有地方安排。一个礼拜过去还是一样都没有预备，只是两个人相对发愁。正在这个时候，电报又来了，第二天的下午船就到上海。这一下可真抓了瞎了，一共三间半屋子，又怕他带的人多，不够住，一时搬家也来不及，结果只好硬着头皮去接了再说。一到码头，船已经到了。我们只见码头上站满了人，五颜六色的人头，在阳光下耀得我眼睛都觉得发花！我奇怪得直叫起来：怎么今天这儿尽是印度阿三呀！他们来开会么？志摩说：“你真糊涂，这不是来接老人家的么？”我这才明白过来，心里不由的暗中发笑，志摩怎么喜欢同印度人交朋友。我心里一向钦佩之心到这时候竟有一点儿不舒服起来，因为我平时最怕看见的是马路上的红头阿三，今天偏要叫我看见这许多的奇形怪状的人，绿沉沉的眼珠子，一个个对着我们俩〔两〕个人直看，看得我躲在志摩的身边连动也不敢动。那时除了害怕，别的一切都忘怀了，连来做甚么的都有点糊涂。一直到挤进了人丛，来到船板上，我才喘过一口气来，好像大梦初醒似的，经过船主的招呼，才知道老人家的房间。志摩是高兴得连跑带跳的一直往前走，简直连身后的我都忘了似的，一直往一间小屋子就钻，我也只好悄悄的跟在后边；一直走进一间小房间，我才看见他正在同一个满头白发老人握手亲近，我才知道那一定就是他一生最崇拜的老诗人。留心上下的细看，同时心里感着一阵奇特的意味，第一感觉的，就是怎么这个印度人生得一点也不可怕？满脸一点也不带有普通印度人所有的凶恶的目光，脸色也不觉得奇黑，说话的音调更带有一种不可言喻的美，低低的好似出谷的黄莺，在那儿婉转娇啼，笑迷迷的对着我直看。我那时站在那儿好像失掉了知觉，连志摩在旁边给我介绍的话都听不见，也不上前，也不退后，只是直着眼对他看；连志摩在家中教好我的话都忘记说，还是老头儿看出我反常的情形，慢慢的握着我的手细声低气的向我说话。在船里我们就谈了半天，老头儿对我格外的亲近，他一点也没有骄人的气态，我告诉他我家里实在小得不能见人，他反说他愈小愈喜欢，不然他们同胞有得是高厅大厦请他去住，他反要到我家里去吗？这一下倒使我不能再存丝毫客气的心，只能遵命陪他回到我们的破家。他一看很满意，我们特别为他预备的一间小印度房间他反不要，倒要我们让他睡我们俩人睡的破床。他看上了我们那顶有红帐子的床，他说他爱它的异乡风味。他们的起居也同我们一样，并没有欧美人特别好洁的样子，甚么都很随便。只是早晨起得特别早，五时一定起身了，害得我也不得安睡。他一住一个星期，倒叫我见识不少，每次印度同胞请吃饭，他一定要带我们同去，从未吃过的印度饭，也算吃过几次了，印度的阔人家里也去过了，真有许多不同的地方。同时还要在老头儿休息的时候，陪他带来的书记去玩；那时情况真是说不出的愉快，志摩是更乐得忘其所以，一天到夜跟着老头子转。虽然住的时间不长，可是我们三人的感情因此而更加亲热了。这个时候志摩才答应他到八十岁的那年一定亲去祝寿。谁知道志摩就在去的第二年遭难。老头子这时候听到这种霹雳似的恶信，一定不知怎样痛惜的罢。本来也难怪志摩对他老人家特别的敬爱，他对志摩的亲挚也是异乎平常，不用说别的，一年到头的信是不断的。只可惜那许多难以得着的信，都叫我在摩故后全部遗失了，现在想起来也还痛惜！因为自得恶〔噩〕耗后，我是一直在迷雾中过日子，一切身外之物连问都不问，不然今天我倒可以拿出不少的纪念品来，现在所存的，就是附印在这里泰戈尔为我们两人所作的一首小诗[2]和那幅名贵的自画像[3]而已。
《志摩日记》由陆小曼编辑，除徐志摩日记外，书中还收入了不少当时名人的手迹与照片，以及一批名流，如胡适、蔡元培、闻一多、泰戈尔等为二人所作的诗画，诗与字画总题为“一本没有颜色的书”。该文是陆小曼为1947年3月晨光版《志摩日记》所作序文。