“他的作品，流露非常悲观的世界观。
从“骆驼祥子”，“茶馆”， “我这一辈子” 等，
都是以底层百姓生活为视点，企图描绘时代的背景。
但是，他由于个人的小资产阶级世界观，看不见劳苦大众
在动荡年代的潜在变革力量，说轻点，是伪现实的历史虚无主义，
说严重点，就是污蔑无产阶级人民群众的悲观厌世情绪，
与我们伟大的毛泽东革命时代格格不入。
也许在那个三十年代是具有文学艺术的参考价值，但今天来看就
具有落后时代精神的反动倾向。
把骆驼祥子写成堕落至死的结局，是无论如何反映不出当年
华北平原上日益增长的民间抗日情绪。
把实业救国，民营企业写得破落完全失败，在推翻国民党统治
时期也许有宣传的作用。但是这种悲观的情绪在文学作品中一而再
再而三的重复，而不给出希望，不可避免会影响后来的实业发展信心，
是不负责的文学行为，因为，文学创作者肩负有为社会提供
建设性意见的责任。”
宣传封建迷信和宿命论，对妇女地位的蔑视。
完全腐朽的旧传统道德。某些人读到它，就把自己想象
成文中的主人翁，自悲自怜，自轻自贱。更有些人，陶醉在
病态美的精神鸦片中。
红楼梦，不是无产阶级战士的精神作品，
只能作为历史研究的参考文献。”
“这是一部反人类，反人性道德的有害作品。
全篇充斥宣扬暴力和屠杀的快感，
没有正义良知和仁慈可言。
所谓的，义，就是逍遥法外罪犯们的利益交换。
没有现代银行和信用服务的时代，金属货币的存储
经不起社会变故动荡和个人的境遇变迁，
滋生了靠所谓义气的民间团体道德规范，
与法治，人道主义和理性变革的现代文化背道而驰。”
捞上来了。”
高xx，刘xx，彭xx，林xx......
https://new.qq.com/rain/a/20211204A06JEL00
这排场， 根本不需要战战兢兢。 老张回忆录如果没有否认， 就是承认。 不过俺没看过他回忆录
一起看月亮，一起畅谈美好未来， 虽然目标一样是上床。 南下明显就是逃跑抢地盘， 就像吴妈我要和你困觉。怎么可能鼓动忽悠老百姓。
所以，将的失败是政治上的失败导致军事上的失败
不知为谁为何而战
“他的作品，流露非常悲观的世界观。
从“骆驼祥子”，“茶馆”， “我这一辈子” 等，
都是以底层百姓生活为视点，企图描绘时代的背景。
但是，他由于个人的小资产阶级世界观，看不见劳苦大众
在动荡年代的潜在变革力量，说轻点，是伪现实的历史虚无主义，
说严重点，就是污蔑无产阶级人民群众的悲观厌世情绪，
与我们伟大的毛泽东革命时代格格不入。
也许在那个三十年代是具有文学艺术的参考价值，但今天来看就
具有落后时代精神的反动倾向。
把骆驼祥子写成堕落至死的结局，是无论如何反映不出当年
华北平原上日益增长的民间抗日情绪。
把实业救国，民营企业写得破落完全失败，在推翻国民党统治
时期也许有宣传的作用。但是这种悲观的情绪在文学作品中一而再
再而三的重复，而不给出希望，不可避免会影响后来的实业发展信心，
是不负责的文学行为，因为，文学创作者肩负有为社会提供
建设性意见的责任。”
宣传封建迷信和宿命论，对妇女地位的蔑视。
完全腐朽的旧传统道德。某些人读到它，就把自己想象
成文中的主人翁，自悲自怜，自轻自贱。更有些人，陶醉在
病态美的精神鸦片中。
红楼梦，不是无产阶级战士的精神作品，
只能作为历史研究的参考文献。”
“这是一部反人类，反人性道德的有害作品。
全篇充斥宣扬暴力和屠杀的快感，
没有正义良知和仁慈可言。
所谓的，义，就是逍遥法外罪犯们的利益交换。
没有现代银行和信用服务的时代，金属货币的存储
经不起社会变故动荡和个人的境遇变迁，
滋生了靠所谓义气的民间团体道德规范，
与法治，人道主义和理性变革的现代文化背道而驰。”
捞上来了。”
高xx，刘xx，彭xx，林xx......
https://new.qq.com/rain/a/20211204A06JEL00
这排场， 根本不需要战战兢兢。 老张回忆录如果没有否认， 就是承认。 不过俺没看过他回忆录
一起看月亮，一起畅谈美好未来， 虽然目标一样是上床。 南下明显就是逃跑抢地盘， 就像吴妈我要和你困觉。怎么可能鼓动忽悠老百姓。
所以，将的失败是政治上的失败导致军事上的失败
不知为谁为何而战