《山河令》(以下或称《山》剧),我除了看原剧,还看了自媒体对该剧的分析评论,更看了许多国外的反馈(Reaction),以及原剧和反馈视频下的热烈评论。这些评论大都写出了震撼和感动之后的真情实感,有着很高的水准。有一则英文评论写道:相比《陈情令》,《山河令》两位男主的关系是一种文化的重置。我理解那句话的意思,大概是指《山河令》所呈现的双男主关系较之于《陈情令》有“文化”层面上的区隔,前者更为明快和炽热地演绎双男主之间的故事。另一则评论则写道:周子舒从杀害无辜的人,到从像他一样破碎的人那里找到真爱,是本世纪最大的亮点。
两则评论,点出了《山》剧的特异、饱满和开拓性。泛泛地表现两个人的情深意长卿卿我我不会形成作品的突破,《山河令》以多重层次表现周子舒和温客行之间的关系。这关系首先建立在人物自身立体的特点基础上。
温客行表面风光潇洒,实际上他的生命里是一团黑暗。他对光明的记忆,只停留在四季山庄那花草烂漫的溪边。那里有他,有师兄,有师兄放在他头上的一只草虫,还有一头敦厚的小野狗。四季山庄,是他黑暗人生长河中的片刻光亮。经过了漫漫的鬼谷隧道,他甚至觉得那片刻光亮也是虚假的梦幻。父母的惨死,自己在鬼谷的炼狱里所经历的种种残酷,炼就了他一颗复仇的心和与世同焚的恶胆。而另一方面,温客行特别看重好友对自己的看法,每自称温大善人。他渴望光明,期盼重返人间。光明与黑暗,刚硬与温柔,渴望与恐惧……造就了这个人物巨大的立体性和魅力。
而周子舒,因为年幼时的软弱,四季山庄毁在了他的手里;又误入歧途,成了权力的鹰爪,双手沾满了无辜人的血。当他一朝猛醒,初心回现,便无法原谅自己。作为惩罚,他往自己胸中钉入了七根铁钉,离开天窗暗杀组织,开始了流浪和赎罪的人生。天地之大,周子舒孓然一身,心中常怀被神明所唾弃的悲凉。然而,骨子里他又是一位孤勇的武者,一位有天下胸襟的侠之大者。是他,把温客行从地狱拉回人间。
破碎的人生和未泯的良知,构成了温周两人互动的基础。两人二十多年后邂逅,从表面上看差别巨大,一个落魄如乞丐,是顾湘眼里的“痨病鬼”;另一个是潇洒倜傥,“温润如玉”的“翩翩君子”。初到越州的流浪汉周絮,在桥头梦醒,看到了一束刺眼的晨光;而茶楼上的温客行洞穿表象,几乎一眼就看透了周絮这个人。随后,两人便隔街四目相遇,“一见钟情”。正如温客行自己所言,他和阿絮缘分匪浅。而这缘分是一种光,一种足以照亮彼此人生的光。《山河令》主题曲唱道:“猝不及防那是不是我们的光?”温客行命悬生死一线时,从阿絮身上看到的,也是光。“你身上有光,我抓来看看。”一幕已成经典。
两人的同处是基调,异处是谐音。不同的性情形成他们天作之合般的互补。一个坚忍有爱却又病体孱弱的师兄,一个从地狱中来,暴躁而脆弱的师弟,手足情深中的磨合,有情趣,有忧伤,有励志和期盼。而张成岭的出现成了催化剂,促成了温周二人的进一步联合。他们相知相识并最终成为彼此扶持的侠友和知己。
这种建立在各自破碎人生和悲剧命运之上的那种无可分开、互相救赎、同生共死的关系,在我看过的剧中绝无仅有。《陈情令》最后之蓝忘机离开魏无羡令人费解,因为这与蓝忘机之前的表现相矛盾。与那样一种“含蓄”形成鲜明对照,当温客行坠谷时,周子舒随即纵身跳下;当叶白衣问是否愿意以己命换回阿絮的命时,温客行的回答没有片刻犹豫,“求之不得”四个字仿佛从心里流出来一般。这些情节是那样的自然。两人从越州际遇开始,到同修六合,生命置换,那份深情和承诺一以贯之。
《山河令》不是仙侠剧,而是武侠剧,这就决定了对于广大的观众来讲,她有着更大的亲和力,更多的“人间烟火”。这“人间烟火”包括侠义、武功,一日三餐;有诗酒,更有生死契阔。
《山》剧以生动丰满的人物塑造、深厚的情感积蓄及迸发,以及整个故事所传递的悲剧力量,深深抓住了观众。这是其内核。这内核由许多峰回路转、美不胜收的场景层次错落地推演展现。举例说,前几集中有镜湖桃林之探,鏖战群丐,泊舟相争,从而铺垫出阿絮水下现真……;中间有平生不堪一问、吐血痛诉童年、温客行托女、三人同回四季山庄……;后几集有温周崖边大战群雄、醉里抱腰、阿絮雪中武库赴死等等。其中,醉里抱腰这一场绝对是虐心高潮。温客行噩梦终于结束,对未来的温馨时光充满憧憬;而不忍泄露自己即将绝命的阿絮以他全部的温柔护佑着师弟这仅有的欢乐时分。这虐心几乎要突破了观众的心理承受极限。我看一对菲律宾观众的反馈,其表情令人动容。男生对女生说:我没有办法承受这个,我要哭了……他只是无数看哭者中的一员。在那场戏中,爱的浸透让温客行这个被仇恨填满的鬼谷“魔头”最后与世界和解。借用本文开头那则评论的说法,这是本世纪最温柔美好的事情。
《山》剧角色众多,人物如顾湘、曹蔚宁、张成岭、叶白衣、韩英、蝎王、七爷等等,都有故事,都给人留下了深刻的印象,共同撑起了《山河令》的华盖。
内核如此,《山》剧形式亦美。温客行优雅倜傥自不必说,就连他的杀气都透露着肃杀之美。阿絮的美除了外表的清冷俊秀,更在于他细微眼神里所传达出来的坚忍、温和与宽厚。其他诸多角色均有不俗的表现,《山》剧演员阵容获得了观众广泛的认可和赞誉。
周子舒的武打、剑术、流云九宫步,温客行的扇功等等,《山》剧祭出了别具洞天的武功。此外,《山河令》的景观一派我们所熟悉的江南秀色:舟过拱桥,船泊绿岸,桃花似锦,山庄如画等等,纯美超凡脱俗,山水却接地气。
说到音乐,这部剧一系列歌曲与剧情水乳交融,相得益彰。这些歌儿曲调优美,古风盎然,情思悠悠,神韵穿魂。
有观众说:《山河令》在一个全新高度上震撼(Hit)了他。两个韩国年轻人一边看《山河令》一边记录着对话中那些文采斐然的古语和诗词。一个南亚小伙子边看边说他想学中国功夫。还有一位观众,一看温客行吹箫,就拿起准备好了的笛子跟着吹起来。还有很多人,听着片头曲《天问》,嘴里会跟着哼,身体跟着动。有位外国女歌手献唱该曲,被称为女版《天问》……这些都从一个个侧面显示了《山河令》的软实力。现在,有关该剧在国外火爆、排行等报道不时传来。可以肯定的是,这部剧吸引人的,绝不是所谓的耽情所能匡囿。《山河令》把中国古老文化,还有天下华人都能理解的那些价值观——一诺千金、古道热肠、滴水泉涌等等——与当代美妙的影视技术相结合,以普世的信念、情爱和美感贯通中外,以盛大的内功和张力,把自己建造成了一座里程碑。
戏如人生对演员和观众都一样。愿《山河令》所给予的那份真善美在我们的生命里常驻。
(本文原载于《今日头条》)
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【 山河令】
以普世的信念、情爱和美感贯通中外,以盛大的内功和张力,把自己建造成了一座里程碑。
多写一句:演员戏外显示出来的友情让我们相信世间有真情。
言听计从。让唱啥就唱啥,明知跑调也要唱,只要是阿絮吩咐的。张哲瀚和其他人在一起那个争强好斗的劲又冒出来了,因为没人肯这么让着他。一个剧如果不互相衬托很难双赢,所以不看好单飞。
许魏洲歌舞双全,多才多艺,黄景瑜歌舞双废,缺才少艺(擅长巴西柔术),他俩那时候的快本也特别甜特别开心,有点像张哲翰和龚俊,这次看到黄的舞蹈依然如旧,开心写在脸上,我挺感慨也很高兴,那时候鲸鱼也才23岁啊。
两个人都是破碎的自毁的失去希望的,他们互相给了对方光明。国内部分观众把子舒理解成圣人是不合适的。这剧没有真正的坏人和真正的好人,基本都是灰色地带的人物。这才是这个世界的本相。
也是这些恶鬼的确该死,以暴制暴,你说他俩灰色?我一直觉得他俩都是白色,他俩一点都不残暴,那些丐帮的杀得好,如果这些角色都站出来,我的本能就是和他俩站一起,他俩看着就像好人。坏人杀人和好人杀人表现手法不一样,周子舒杀人的表情动作都不是残忍凶恶的样子,就算他俩不是圣人,可从剧里看,他俩一直都是好人,善人。
我好喜欢他俩。写到这里我忍不住笑了,嘿嘿。
山河令中演得最不好的一段就是怀抱周也临死的那个场景。表情很粗糙,眉头硬挤。换成和哲瀚就很自然,立刻入戏了。
他也不是和谁都有共鸣,没共鸣就是演戏。和疯子在一起,也是受教与他,与其共情,是演戏也是真情流露。
就是没演好吧。其他剧他和女演员搭戏没问题的。
我觉得岭会是耽改剧谈情的天花板,是不是俊哲两人演绎生涯的最高点就不得而知,他们很年轻还有几十年可以演。
我期待他们突破能演出比在岭里更精彩更卓越的角色来。
看到的是两个人都无可奈何,但又不愿苟且偷生,他自己虐自己更是从一个悲情人物展现出来的。自始至终我都觉得他好。
我最爱他的赵泛舟而非温客行,因为我觉得他本色最像赵泛舟。
还是向前看吧。
有人说他凭个人美貌和才华,成功地让自己变成进退维谷、处于两难境地之人,和男女艺人都传绯闻,老板zw 说下部戏演和尚,哈哈哈。
他和龚俊把非身体接触外,所有能表达爱意的方式都练到默契。
女香客太多扰的佛门净地难以清修。
是那个4千年的粉丝如此讨厌吗?我去看了照片跟个女鬼似的,虽说是工作也还是替疯子不值。 赵薇还真是厉害!
世俗眼光:女人要柔弱,女强人不可爱,但改成男的就避免了这个问题,两强里有个病娇的战损的(再弱也比女的强)
感情线男男可以恣意发挥,有广电管着呢,只能唯美,而且没有使小性子,装,作,这些缺点。也没婆媳矛盾等等鸡毛蒜皮。
阿湘死那场和是不是女演员没关系。觉得和导演的处理、台词过多耗时太长以及龚俊自己说那天拍到这里时已经很晚很累了,他也有遗憾,这些有关系。
《山河令》(以下或称《山》剧),我除了看原剧,还看了自媒体对该剧的分析评论,更看了许多国外的反馈(Reaction),以及原剧和反馈视频下的热烈评论。这些评论大都写出了震撼和感动之后的真情实感,有着很高的水准。有一则英文评论写道:相比《陈情令》,《山河令》两位男主的关系是一种文化的重置。我理解那句话的意思,大概是指《山河令》所呈现的双男主关系较之于《陈情令》有“文化”层面上的区隔,前者更为明快和炽热地演绎双男主之间的故事。另一则评论则写道:周子舒从杀害无辜的人,到从像他一样破碎的人那里找到真爱,是本世纪最大的亮点。
两则评论,点出了《山》剧的特异、饱满和开拓性。泛泛地表现两个人的情深意长卿卿我我不会形成作品的突破,《山河令》以多重层次表现周子舒和温客行之间的关系。这关系首先建立在人物自身立体的特点基础上。
温客行表面风光潇洒,实际上他的生命里是一团黑暗。他对光明的记忆,只停留在四季山庄那花草烂漫的溪边。那里有他,有师兄,有师兄放在他头上的一只草虫,还有一头敦厚的小野狗。四季山庄,是他黑暗人生长河中的片刻光亮。经过了漫漫的鬼谷隧道,他甚至觉得那片刻光亮也是虚假的梦幻。父母的惨死,自己在鬼谷的炼狱里所经历的种种残酷,炼就了他一颗复仇的心和与世同焚的恶胆。而另一方面,温客行特别看重好友对自己的看法,每自称温大善人。他渴望光明,期盼重返人间。光明与黑暗,刚硬与温柔,渴望与恐惧……造就了这个人物巨大的立体性和魅力。
而周子舒,因为年幼时的软弱,四季山庄毁在了他的手里;又误入歧途,成了权力的鹰爪,双手沾满了无辜人的血。当他一朝猛醒,初心回现,便无法原谅自己。作为惩罚,他往自己胸中钉入了七根铁钉,离开天窗暗杀组织,开始了流浪和赎罪的人生。天地之大,周子舒孓然一身,心中常怀被神明所唾弃的悲凉。然而,骨子里他又是一位孤勇的武者,一位有天下胸襟的侠之大者。是他,把温客行从地狱拉回人间。
破碎的人生和未泯的良知,构成了温周两人互动的基础。两人二十多年后邂逅,从表面上看差别巨大,一个落魄如乞丐,是顾湘眼里的“痨病鬼”;另一个是潇洒倜傥,“温润如玉”的“翩翩君子”。初到越州的流浪汉周絮,在桥头梦醒,看到了一束刺眼的晨光;而茶楼上的温客行洞穿表象,几乎一眼就看透了周絮这个人。随后,两人便隔街四目相遇,“一见钟情”。正如温客行自己所言,他和阿絮缘分匪浅。而这缘分是一种光,一种足以照亮彼此人生的光。《山河令》主题曲唱道:“猝不及防那是不是我们的光?”温客行命悬生死一线时,从阿絮身上看到的,也是光。“你身上有光,我抓来看看。”一幕已成经典。
两人的同处是基调,异处是谐音。不同的性情形成他们天作之合般的互补。一个坚忍有爱却又病体孱弱的师兄,一个从地狱中来,暴躁而脆弱的师弟,手足情深中的磨合,有情趣,有忧伤,有励志和期盼。而张成岭的出现成了催化剂,促成了温周二人的进一步联合。他们相知相识并最终成为彼此扶持的侠友和知己。
这种建立在各自破碎人生和悲剧命运之上的那种无可分开、互相救赎、同生共死的关系,在我看过的剧中绝无仅有。《陈情令》最后之蓝忘机离开魏无羡令人费解,因为这与蓝忘机之前的表现相矛盾。与那样一种“含蓄”形成鲜明对照,当温客行坠谷时,周子舒随即纵身跳下;当叶白衣问是否愿意以己命换回阿絮的命时,温客行的回答没有片刻犹豫,“求之不得”四个字仿佛从心里流出来一般。这些情节是那样的自然。两人从越州际遇开始,到同修六合,生命置换,那份深情和承诺一以贯之。
《山河令》不是仙侠剧,而是武侠剧,这就决定了对于广大的观众来讲,她有着更大的亲和力,更多的“人间烟火”。这“人间烟火”包括侠义、武功,一日三餐;有诗酒,更有生死契阔。
《山》剧以生动丰满的人物塑造、深厚的情感积蓄及迸发,以及整个故事所传递的悲剧力量,深深抓住了观众。这是其内核。这内核由许多峰回路转、美不胜收的场景层次错落地推演展现。举例说,前几集中有镜湖桃林之探,鏖战群丐,泊舟相争,从而铺垫出阿絮水下现真……;中间有平生不堪一问、吐血痛诉童年、温客行托女、三人同回四季山庄……;后几集有温周崖边大战群雄、醉里抱腰、阿絮雪中武库赴死等等。其中,醉里抱腰这一场绝对是虐心高潮。温客行噩梦终于结束,对未来的温馨时光充满憧憬;而不忍泄露自己即将绝命的阿絮以他全部的温柔护佑着师弟这仅有的欢乐时分。这虐心几乎要突破了观众的心理承受极限。我看一对菲律宾观众的反馈,其表情令人动容。男生对女生说:我没有办法承受这个,我要哭了……他只是无数看哭者中的一员。在那场戏中,爱的浸透让温客行这个被仇恨填满的鬼谷“魔头”最后与世界和解。借用本文开头那则评论的说法,这是本世纪最温柔美好的事情。
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内核如此,《山》剧形式亦美。温客行优雅倜傥自不必说,就连他的杀气都透露着肃杀之美。阿絮的美除了外表的清冷俊秀,更在于他细微眼神里所传达出来的坚忍、温和与宽厚。其他诸多角色均有不俗的表现,《山》剧演员阵容获得了观众广泛的认可和赞誉。
周子舒的武打、剑术、流云九宫步,温客行的扇功等等,《山》剧祭出了别具洞天的武功。此外,《山河令》的景观一派我们所熟悉的江南秀色:舟过拱桥,船泊绿岸,桃花似锦,山庄如画等等,纯美超凡脱俗,山水却接地气。
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有观众说:《山河令》在一个全新高度上震撼(Hit)了他。两个韩国年轻人一边看《山河令》一边记录着对话中那些文采斐然的古语和诗词。一个南亚小伙子边看边说他想学中国功夫。还有一位观众,一看温客行吹箫,就拿起准备好了的笛子跟着吹起来。还有很多人,听着片头曲《天问》,嘴里会跟着哼,身体跟着动。有位外国女歌手献唱该曲,被称为女版《天问》……这些都从一个个侧面显示了《山河令》的软实力。现在,有关该剧在国外火爆、排行等报道不时传来。可以肯定的是,这部剧吸引人的,绝不是所谓的耽情所能匡囿。《山河令》把中国古老文化,还有天下华人都能理解的那些价值观——一诺千金、古道热肠、滴水泉涌等等——与当代美妙的影视技术相结合,以普世的信念、情爱和美感贯通中外,以盛大的内功和张力,把自己建造成了一座里程碑。
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许魏洲歌舞双全,多才多艺,黄景瑜歌舞双废,缺才少艺(擅长巴西柔术),他俩那时候的快本也特别甜特别开心,有点像张哲翰和龚俊,这次看到黄的舞蹈依然如旧,开心写在脸上,我挺感慨也很高兴,那时候鲸鱼也才23岁啊。
两个人都是破碎的自毁的失去希望的,他们互相给了对方光明。国内部分观众把子舒理解成圣人是不合适的。这剧没有真正的坏人和真正的好人,基本都是灰色地带的人物。这才是这个世界的本相。
也是这些恶鬼的确该死,以暴制暴,你说他俩灰色?我一直觉得他俩都是白色,他俩一点都不残暴,那些丐帮的杀得好,如果这些角色都站出来,我的本能就是和他俩站一起,他俩看着就像好人。坏人杀人和好人杀人表现手法不一样,周子舒杀人的表情动作都不是残忍凶恶的样子,就算他俩不是圣人,可从剧里看,他俩一直都是好人,善人。
我好喜欢他俩。写到这里我忍不住笑了,嘿嘿。
山河令中演得最不好的一段就是怀抱周也临死的那个场景。表情很粗糙,眉头硬挤。换成和哲瀚就很自然,立刻入戏了。
他也不是和谁都有共鸣,没共鸣就是演戏。和疯子在一起,也是受教与他,与其共情,是演戏也是真情流露。
就是没演好吧。其他剧他和女演员搭戏没问题的。
我觉得岭会是耽改剧谈情的天花板,是不是俊哲两人演绎生涯的最高点就不得而知,他们很年轻还有几十年可以演。
我期待他们突破能演出比在岭里更精彩更卓越的角色来。
看到的是两个人都无可奈何,但又不愿苟且偷生,他自己虐自己更是从一个悲情人物展现出来的。自始至终我都觉得他好。
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有人说他凭个人美貌和才华,成功地让自己变成进退维谷、处于两难境地之人,和男女艺人都传绯闻,老板zw 说下部戏演和尚,哈哈哈。
他和龚俊把非身体接触外,所有能表达爱意的方式都练到默契。
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