《三国演义》神化了两个人物：一个是智圣诸葛亮，另一个是武圣赵子龙。所谓神化，就是赋予人物一种能做人所做不到的事的能力。智圣诸葛亮的“智”没人不知道，曾被鲁迅谑称为“近妖”，但武力如神的赵子龙之“神”却为人类所彻底无视，以致在武力排名榜上子龙的排名竟几乎总是在“凡人”吕布之辈的后面，落下个天大的笑柄，贻笑天庭鬼域。拨乱反正，矫枉必正，以端正视听，搏回人类的颜面——那么，现在就让我们来好好看一看武圣赵子龙是如何之“神”，到底做过哪些人所做不到的事，创造了什么非“凡”的辉煌战绩。
武圣赵子龙之“神”之一：体力如神。长坂坡之战，怀抱阿斗，在几十万大军中往返冲杀一日一夜，枪刺剑砍，杀死曹营名将五十余员——“便是铁人铁马，到此亦困矣。”（原著语）
武圣赵子龙之“神”之二：枪法如神。《三国演义》中找不到第二个人杀过如此多的名将，而且几乎都是妙杀，包括妙杀一流武将高览，包括在长坂坡仅在一日一夜中就妙杀曹营名将五十余员——犹如小李飞刀，例不虚发，这等枪法似乎只有如神的侠客才能使出。
武圣赵子龙之“神”之三：防守如神。从英俊少年到古稀老年，身经百战，多次遭到围攻，多次身陷重围，身上却从未负过一次伤，流过一点血——不要说战场厮杀，人们在厨房里切菜难免都会受伤出血。
武圣赵子龙之“神”之四：威名如神。夷陵之战，东吴大胜，满山遍野地追杀刘备，子龙赶来救驾，“陆逊闻是子龙，令军退去”——挟大胜之威的大智大勇者陆逊竟一听到子龙名字而闻风丧胆，弃唾手可得的刘备而去；汉水之战，子龙引军三千，二十万魏军但见“常山赵云”旗号，互相传说其长坂坡之勇，“尽皆逃窜”——一将威名竟胜过甲兵数十万；凤鸣山之战，八万羌兵素知子龙之名，闻风而逃，哪里还敢交锋，“被子龙匹马单枪，往来冲突，如入无入之境”——子龙威名竟远播数千里历经几十年而不衰……
尽管罗贯中对赵云武力神化还未达到对诸葛亮智力神化的程度，但有了上面那几段本楼主的高度概括后，相信再也没有人能够否定其武力是经过罗贯中一定程度的神化了。在整部《三国演义》里，没有第二个人得到过作者如此的待遇；上述四条，没有第二人能做到哪怕其中任何一条。罗贯中的目的就是要在自己的小说中竖立起一个顶天立地、武力超群并使人过目难忘的英雄人物形象。他对赵云武力及神勇的描写是不惜笔墨的，饱含热情的，充满激情的，多方面、多层次、多角度地告诉读者什么样的武力才堪称举世无双，什么样的人才能真正称得上常胜将军。最后我们来看看小说作者对武圣赵子龙出神入化的武功的一段细腻描写：
[子龙挺枪骤马，直杀将来。迎头一将拦路，乃文聘手下将慕容烈，拍马舞刀，来迎子龙。子龙手起一枪，刺于马下。曹兵败走。子龙直杀入重围，又一枝兵截住，为首乃牙将焦炳，使三尖刀一口。子龙喝问曰：“蜀兵何在？”炳曰：“已杀尽矣！”子龙大怒，骤马一枪，刺焦炳于马下。杀散余兵，直至北山之下，见张郃、徐晃两人围住黄忠，军士被困多时。子龙大喊一声，挺枪骤马，杀入重围，左冲右突，如入无人之境。那枪浑身上下，若舞梨花；偏体纷纷，如飘瑞雪。张郃、徐晃心惊胆战，不敢迎战。子龙救出黄忠，且战且走，所到之处，无人敢阻。操惊，问众将曰：“此将何人也？”有识者告曰：“此乃常山赵子龙也。”操曰：“昔日当阳长阪英雄尚在！”急传令曰：“所到之处，不许轻敌。”因此，曹兵只看山上招旗之处，指东围东，指西围西。子龙救了黄忠，引三千军，杀透重围。数内有一人指之曰：“东南上围的必是副将张著。”子龙不回本营，遂望东南杀来。所到之处，但见“常山赵云”四字旗号，曾在当阳长阪知其勇者，互相传说，尽皆逃窜。子龙又救张著。差人去报玄德。玄德遂同孔明前来战场观之。至汉水，凭高而望，乃问于云之部将曰：“子龙于此地如何厮杀？”其将答曰：“曹兵二十万，漫山蔽野杀来。子龙引三千兵直杀透重围，救出黄忠并三千人马；左冲右突，往来厮杀，曹兵散而复合者数次。子龙又杀入重围，救出副将张著并三百骑，不曾折了一人。回至汉水，匹马单枪，立于营外。操亲驱兵杀至营前，被子龙招弓弩射之。曹兵败走，淹死于汉水者万余人。因此全获奇功。”]
当然，要真正称得上武力天下第一，主要还是要靠武将之间一对一的单挑。那么，接下来就让我们来看看武圣赵子龙的单挑能力。
二、颜良、文丑：河北双雄超一流武力傲视三国群英
很多人之所以认定吕布为三国第一武将，主要依据吕布的两个战绩：一是勇斗三英；二是在曹营典韦、许褚、夏侯敦、夏侯渊、李典、乐进六将的围攻下全身而退。关于第一点，上面已经作了充分解释，这里不再重复。至于第二点，我也不认为能证明什么。六将围攻同二将围攻相差不了多少，因为骑马格斗，最多两人同时攻击一人，第三人就已很难施展得开，所以六人其实只能轮流攻击。只要具有一流武将的水平，在这种情况下都能稍微抵挡一阵，而骑上赤兔快马，也必能全身而退。书中是这样描写的：“许褚便出。斗二十合，不分胜负。操曰：‘吕布非一人可胜。’便差典韦又出，两将夹攻；左边夏侯惇、夏侯渊，右边李典、乐进齐到，六员将杀得吕布遮拦不住。城上田氏见布输了回城，令人拽起吊桥。” 从这段描写中，可以看得出，在很短时间内，吕布就已无法招架。再说，上面已经提到，那时很多一流武将武功仍欠成熟。在真正高手（赵云、颜良、文丑）出现之前，吕布确实是按第一高手来描写的，但其实他只被作为真正高手（赵云、颜良、文丑）的铺垫人物。武侠小说也经常玩弄这种铺垫，比如在金庸的《射雕英雄传》中，最早出场的邱处机的平庸武功一开始不是也被极为渲染的吗？当颜良二十回合轻取徐晃时，吕布所谓的“第一高手”形象就已轰然倒塌，荡然无存。而随着其他一流武将的武功成熟，吕布同他们交手已占不到任何便宜了。所以，吕布实在没资格进入超一流的行列。
这怎么比呢，没有参照啊
觉得他是最力大，应该比吕布力气大。不过最后战死了，伤心。
想想现在举重世锦赛上第1高手的挺举重量是多少？
那可是真真正正的世界第一，不是小说里动动笔写出来的
就如说林黛玉的美貌一样。
你还不去呼呼。
就去了，蹦猪
“说唐”就更夸张了：
李元霸
宇文成都
裴元庆
伍云昭
雄阔海
杨林
。。。
吕布有了美人貂蝉，体力失去很多。还有2个人合力，并非1+1=2
张子龙，...... 这的名将，如果不是不爱出门，中国想不统一世界都难。
长大了发现：都是鸦片！
500年后的人成天研究500年前历史人物生活细节习惯以及在事件中的表情表演细节，然后得出历史人物的生理属性，同期历史人物的褒贬，真的可笑，都是玩三国无双或者策略游戏玩傻了脑子了。
历史人物的价值在于那些政治家 帝王的手腕及谋略，所有将军战争的真实价值，只有第二次世界大战才最现实与真实。
《三国演义》神化了两个人物：一个是智圣诸葛亮，另一个是武圣赵子龙。所谓神化，就是赋予人物一种能做人所做不到的事的能力。智圣诸葛亮的“智”没人不知道，曾被鲁迅谑称为“近妖”，但武力如神的赵子龙之“神”却为人类所彻底无视，以致在武力排名榜上子龙的排名竟几乎总是在“凡人”吕布之辈的后面，落下个天大的笑柄，贻笑天庭鬼域。拨乱反正，矫枉必正，以端正视听，搏回人类的颜面——那么，现在就让我们来好好看一看武圣赵子龙是如何之“神”，到底做过哪些人所做不到的事，创造了什么非“凡”的辉煌战绩。
武圣赵子龙之“神”之一：体力如神。长坂坡之战，怀抱阿斗，在几十万大军中往返冲杀一日一夜，枪刺剑砍，杀死曹营名将五十余员——“便是铁人铁马，到此亦困矣。”（原著语）
武圣赵子龙之“神”之二：枪法如神。《三国演义》中找不到第二个人杀过如此多的名将，而且几乎都是妙杀，包括妙杀一流武将高览，包括在长坂坡仅在一日一夜中就妙杀曹营名将五十余员——犹如小李飞刀，例不虚发，这等枪法似乎只有如神的侠客才能使出。
武圣赵子龙之“神”之三：防守如神。从英俊少年到古稀老年，身经百战，多次遭到围攻，多次身陷重围，身上却从未负过一次伤，流过一点血——不要说战场厮杀，人们在厨房里切菜难免都会受伤出血。
武圣赵子龙之“神”之四：威名如神。夷陵之战，东吴大胜，满山遍野地追杀刘备，子龙赶来救驾，“陆逊闻是子龙，令军退去”——挟大胜之威的大智大勇者陆逊竟一听到子龙名字而闻风丧胆，弃唾手可得的刘备而去；汉水之战，子龙引军三千，二十万魏军但见“常山赵云”旗号，互相传说其长坂坡之勇，“尽皆逃窜”——一将威名竟胜过甲兵数十万；凤鸣山之战，八万羌兵素知子龙之名，闻风而逃，哪里还敢交锋，“被子龙匹马单枪，往来冲突，如入无入之境”——子龙威名竟远播数千里历经几十年而不衰……
尽管罗贯中对赵云武力神化还未达到对诸葛亮智力神化的程度，但有了上面那几段本楼主的高度概括后，相信再也没有人能够否定其武力是经过罗贯中一定程度的神化了。在整部《三国演义》里，没有第二个人得到过作者如此的待遇；上述四条，没有第二人能做到哪怕其中任何一条。罗贯中的目的就是要在自己的小说中竖立起一个顶天立地、武力超群并使人过目难忘的英雄人物形象。他对赵云武力及神勇的描写是不惜笔墨的，饱含热情的，充满激情的，多方面、多层次、多角度地告诉读者什么样的武力才堪称举世无双，什么样的人才能真正称得上常胜将军。最后我们来看看小说作者对武圣赵子龙出神入化的武功的一段细腻描写：
[子龙挺枪骤马，直杀将来。迎头一将拦路，乃文聘手下将慕容烈，拍马舞刀，来迎子龙。子龙手起一枪，刺于马下。曹兵败走。子龙直杀入重围，又一枝兵截住，为首乃牙将焦炳，使三尖刀一口。子龙喝问曰：“蜀兵何在？”炳曰：“已杀尽矣！”子龙大怒，骤马一枪，刺焦炳于马下。杀散余兵，直至北山之下，见张郃、徐晃两人围住黄忠，军士被困多时。子龙大喊一声，挺枪骤马，杀入重围，左冲右突，如入无人之境。那枪浑身上下，若舞梨花；偏体纷纷，如飘瑞雪。张郃、徐晃心惊胆战，不敢迎战。子龙救出黄忠，且战且走，所到之处，无人敢阻。操惊，问众将曰：“此将何人也？”有识者告曰：“此乃常山赵子龙也。”操曰：“昔日当阳长阪英雄尚在！”急传令曰：“所到之处，不许轻敌。”因此，曹兵只看山上招旗之处，指东围东，指西围西。子龙救了黄忠，引三千军，杀透重围。数内有一人指之曰：“东南上围的必是副将张著。”子龙不回本营，遂望东南杀来。所到之处，但见“常山赵云”四字旗号，曾在当阳长阪知其勇者，互相传说，尽皆逃窜。子龙又救张著。差人去报玄德。玄德遂同孔明前来战场观之。至汉水，凭高而望，乃问于云之部将曰：“子龙于此地如何厮杀？”其将答曰：“曹兵二十万，漫山蔽野杀来。子龙引三千兵直杀透重围，救出黄忠并三千人马；左冲右突，往来厮杀，曹兵散而复合者数次。子龙又杀入重围，救出副将张著并三百骑，不曾折了一人。回至汉水，匹马单枪，立于营外。操亲驱兵杀至营前，被子龙招弓弩射之。曹兵败走，淹死于汉水者万余人。因此全获奇功。”]
当然，要真正称得上武力天下第一，主要还是要靠武将之间一对一的单挑。那么，接下来就让我们来看看武圣赵子龙的单挑能力。
二、颜良、文丑：河北双雄超一流武力傲视三国群英
我发现很多人在评判《三国演义》武将武力的时候，常犯两个错误：一个是根据颜良与徐晃的交战结果从错误而非正确方向引导出结论；一个是没有注意到除了吕布、颜良、文丑少数一流超一流名将外，其他武将的武功有个从生疏到成熟的过程。 徐晃二十回合败于颜良，很多人不是得出颜良武力超强而是得出徐晃武力不济这样一个结论。按照这样一个思路往下推理：吕布比颜良强，颜良比文丑强，赵云与文丑多回合战平，文丑、赵云比徐晃强；但徐晃又与许褚多回合战平，许褚与马超二百余回合战平，马超与张飞二百余回合战平，张飞后又与吕布一百余回合战平。按前段推理，吕布似乎比徐晃强很多；按后段推理，吕布似乎又应该与徐晃武力相等；还有，颜良、文丑、赵云又应该有个什么样的位置呢？逻辑简直一片混乱，难以厘清！ 很多人又将赵云、关羽、张飞等等武将的武力看成是一成不变的，似乎壮年赵云的武力等同于少年赵云的武力，而关张的武力永远停留在三英战吕布时的水平。这样，吕布的武力几乎等于关张武力的相加，也当然强于赵云。然而，又怎么解释争夺徐州时张飞一百余回合战平吕布呢？又怎么解释后来张飞单挑吕布而吕布却连场子都不敢下呢？ 我们对不同的个体根据其相互之间的关系作出评价，分出高下，首先必须确定一个能够公平而正确地衡量每一个体的统一标准，或者说一个坐标。在坑洼不平的地面上，是很难正确地判断出高矮长短来的。我认为，这个坐标应该落实在徐晃的身上，只有通过徐晃这个“坐标”，才能最为精确地衡量出《三国演义》中武将特别是一流、超一流武将的武力水准。 徐晃者，何许人也？《三国演义》一流武将也，如假包换的一流武将也，九十九开成色的一流武将也。徐晃曾与许褚战五十余合，与关羽战八十余合，不分胜负；另外，一至数回合秒杀郭汜部将崔勇、山贼李乐、袁谭部将汪昭和彭安。 徐晃败于颜良并不是因为徐晃不行，而是颜良太强大了。这个结论是完全有依据的。这次交战是颜良武力的首次亮相。以前人们熟知颜良神勇，但不知神勇到什么程度。于是颜良就狠狠地给人们上了一课。三回合斩原吕布手下的猛将宋宪，一回合斩也是原吕布部将魏续，引得曹操大惊：“真勇将也！” 然后一流名将徐晃出场，仅二十回合，败归本阵，“诸将栗然”。“诸将栗然”是个什么概念？就是说，其他一流武将都吓得不敢上场了，上场不是丢命就是丢脸，所以宁愿当缩头乌龟：连武力与我们大家彼此彼此的徐晃都如此，我们就别自找咔嚓了！颜良给魏将上的这一课太具有震撼力了，给魏将留下的印象实在太深了，造成了魏将集体逃课的极为严重的后果，以致最终曹操不得不厚着一张老脸皮将颜良这个可怕的教练硬安排给无可奈何的外人关羽去练练。现在我要向大家提问题了：吕布对其他一流武将可曾有过如此的威慑力？其他一流武将可曾怕过吕布而不敢与吕布交战？同时根据诸一流魏将对颜徐之战的结果所作出的反应，也能反证出徐晃确实是货真价实的一流武将。所以至此，问题已经非常明了，徐晃速败于颜良，不是因为徐晃不行，而真的是因为颜良实在太强大了。 于是一通百通，我们将徐晃作为一个“坐标”，一个具有一流武力水准的“坐标”，什么费解的难题都能解释得通了。徐晃与许褚多回合战平，许褚与马超二百余回合战平，马超与张飞二百余回合战平，张飞后又与吕布一百余回合战平，所以上述武将的武力是相等的，或者说是几乎相等的，都属于一流武将，具有一流武力水准。颜良轻取徐晃，即使不能轻取也必定能重取其他一流武将。颜良的武力是大大地强于一流武将的。文丑与颜良齐名，即使其武力不等同于颜良，也应该不会差距太大，所以我们不妨假定其武力逊于颜良而强于一流武将。文丑的神勇在书中也不乏描写：“文丑飞马径入中军，如入无人之境，往来在阵中追赶。瓒手下健将四员齐战，被文丑一枪刺一将下马，三将奔走。文丑直将公孙瓒赶出阵后山谷而逃。文丑骤马，厉声大叫：‘快下马受降！’”一对四，还能秒杀对手！这种武力，称之为超一流，不算夸张。 有人肯定早就迫不及待地要提出这样一个问题了：三英战吕布时，关张双战吕布，不是久久搞不定吕布？这个问题，其实仔细看看罗版《三国演义》里的描写，就能找出答案。那就是本贴上面提到的，即：除了吕布、颜良、文丑少数一流超一流名将外，其他武将的武功有个从生疏到成熟的过程。请看书中描写：“旁边一将，圆睁环眼，倒竖虎须，挺丈八矛，飞马大叫：‘三姓家奴休走！燕人张飞在此！’吕布见了，弃了公孙瓒，便战张飞。飞抖搜神威，酣战吕布。八路诸侯见张飞渐渐枪法散乱，吕布越添精神。张飞性起，大喊一声。云长把马一拍，舞八十二斤青龙偃月刀，来夹攻吕布。”很明显，由于关张等那时刚出道，缺乏战场历练，身怀武艺，但还生疏，所以单挑时张飞才会出现“渐渐枪法散乱”的状况，难敌吕布。但最晚至争夺徐州时，关张等的武功已完全成熟，能够毫无问题地单挑同等武力的吕布了，以至最终张飞一百余回合战平吕布，甚至于吕布没有胆量与勇气接受张飞的挑战。 《三国演义》虽是小说，但七实三虚，主要框架、主要事迹都符合真实历史。在真正历史中，赵云仅是刘备的卫队长，地位、作用、事迹远远要比关张低、小、少，在战场上独当一面的机会也很少，这就是为什么即使在小说中赵云都不是有很多机会与一流武将交手。既要突出赵云的武力，又要忠实于历史，如何才能圆满解决这个矛盾呢？罗贯中在小说中作了两个非常巧妙的安排：一是通过颜良、文丑这条线索传达出赵云之超高武力水准；一是大幅度地降低赵云的年龄。颜良二十回合轻取徐晃，显示武力大大高于一流武将，而少年赵云即与同颜良齐名的文丑五六十回合战平，那么巅峰时期的赵云的单挑武力不就显得极为恐怖了。现在我们已经很清楚了，罗贯中突出颜良武力的最终目的其实就是为突出赵云的武力，就是为神化赵云的武力作的一个铺垫。缺少这个铺垫，就很难证明赵云超强的单挑武力，而赵云所做出一系列的人所做不到的事也就缺乏坚实基础，成为空中楼阁，使人无法相信。 三、吕关张……：演义三国一流武将伯仲之间难分高下很多人之所以认定吕布为三国第一武将，主要依据吕布的两个战绩：一是勇斗三英；二是在曹营典韦、许褚、夏侯敦、夏侯渊、李典、乐进六将的围攻下全身而退。关于第一点，上面已经作了充分解释，这里不再重复。至于第二点，我也不认为能证明什么。六将围攻同二将围攻相差不了多少，因为骑马格斗，最多两人同时攻击一人，第三人就已很难施展得开，所以六人其实只能轮流攻击。只要具有一流武将的水平，在这种情况下都能稍微抵挡一阵，而骑上赤兔快马，也必能全身而退。书中是这样描写的：“许褚便出。斗二十合，不分胜负。操曰：‘吕布非一人可胜。’便差典韦又出，两将夹攻；左边夏侯惇、夏侯渊，右边李典、乐进齐到，六员将杀得吕布遮拦不住。城上田氏见布输了回城，令人拽起吊桥。” 从这段描写中，可以看得出，在很短时间内，吕布就已无法招架。再说，上面已经提到，那时很多一流武将武功仍欠成熟。在真正高手（赵云、颜良、文丑）出现之前，吕布确实是按第一高手来描写的，但其实他只被作为真正高手（赵云、颜良、文丑）的铺垫人物。武侠小说也经常玩弄这种铺垫，比如在金庸的《射雕英雄传》中，最早出场的邱处机的平庸武功一开始不是也被极为渲染的吗？当颜良二十回合轻取徐晃时，吕布所谓的“第一高手”形象就已轰然倒塌，荡然无存。而随着其他一流武将的武功成熟，吕布同他们交手已占不到任何便宜了。所以，吕布实在没资格进入超一流的行列。
还有更多人试图按1、2、3、4……顺序精确地排列三国准一流以上武将。这是一种非常主观的、不切实际的、必定是漏洞百出的方法。在竞技方面，无论哪一行，即使有确定的比分作为评定标准，也无法对诸多竞技者作出1、2、3、4式的如此精确的排列。比分仅仅适合特定场次的评定，因为竞技者常常在各次竞技中会有不同的表现，成绩也就会此起彼伏。我们只能大致按程度划分等级，我们只能最多排列出前几名的精确顺序，我们绝对无法将诸多的一流、准一流武将作个数字式的精确排列，这只能是劳而无功的，自找麻烦的，自欺欺人的。所以我认为，至少在一流武将这个等级里，是不太容易分出谁高谁低的。 下面就让我们大家退在一旁，做个格斗场上的旁观者、仲裁者和见证人吧。
四、连环九套，难解难分——一流武将、准一流武将及其相互之间交战纪录 就象《红楼梦》中提到一种九连环游戏，一流武将的武力是环环相扣、一环多扣，难分上下、不分彼此的。 1．一流武将 吕布（对张飞X回合胜势、同时对关张30回合平手、同时对刘关张X回合败走、对夏侯惇X回合胜出、对许褚20回合平手、同时对典韦许褚夏侯惇夏侯渊李典乐进速败、对张飞100余回合平手） 关羽（对夏侯惇20回合平手、对黄忠100 + 50-60回合平手、对庞德100余 + 50余回合平手、对徐晃80余回合平手） 张飞（对吕布X回合败势、对吕布100余回合平手、对马超100余 + 100余 + 20余回合平手、对张郃20余 + 30-50 + 100余 + 10回合平手） 马超（对张郃20回合胜出、对曹洪40-50回合胜出、对许褚100余 + 100余 + 30余回合平手、对张飞100余 + 100余 + 20余回合平手） 黄忠（对关羽100回合平手、对李严40-50回合平手、对张郃20余回合平手） 典韦（对许褚无数回合平手） 许褚（对典韦无数回合平手、对吕布20回合平手、对徐晃50余回合平手、对高览X回合平手、对马超100余 + 100余 + 30余回合平手、对庞德50余回平手） 徐晃（对许褚50余回合平手、对关羽80余回合平手） 庞德（对许褚50余回合平手、对关平30回合平手、对关羽100余 + 50余回合平手） 2．准一流武将 高览（对许褚X回合平手） 关平（对庞德30回合平手、对徐晃30余回合平手） 李严（对黄忠40-50回合平手） 曹洪（对马超40-50回合败走） 夏侯惇（对吕布X回合败走、对张辽X回合平手、对关羽20回合平手） 张辽（对夏侯惇X回合平手、对张郃40-50回合平手、对太史慈70-80回合平手） 张郃（对张辽40-50回合平手、对马超20回合败走、对张飞20余 + 30-50 + 100余 + 10回合平手、对黄忠20余回合平手） 孙策（对太史慈50 + 30 + 50回合平手） 太史慈（对张辽70-80回合平手、对孙策50 + 30 + 50回合平手） 五、事实胜于雄辩——武圣赵子龙恐怖战力全纪录 这是《三国演义》中一份独一无二的成绩单，它告诉人们什么是王者独尊。一龙飞天，天地为之变色，日月失其光华。 1．对超一流武将 第7回：对文丑/五六十回合/平手 2．对一流武将 第31回：对许褚/三十回合/平手 第31回：同时对张辽、于禁、李典/不详/全身而退 第50回：同时对徐晃、张郃（疲惫之师）/不详/胜出 第71回：同时对徐晃、张郃/两人心惊胆战，不敢迎战。 3．对准一流武将 第31回：对高览/一回合/杀死 第31回：对张郃/十余回合/胜出 4．对其他名将 第7回：对麴义（袁绍部将，刚刚斩杀公孙瓒部将严纲）/十余回合/杀死 第28回：对裴元绍（原张角部将，欲投关羽）/一回合/杀死 第28回：对周仓/不详/击中三枪 第34回：对张虎（刘表手下叛将）/一回合/杀死 第35回：对吕旷（魏将）/几回合/杀死 第36回：对李典/十余回合/胜出 第41回：对淳于导（魏将）/一回合/杀死 第41回：对夏侯恩（魏将）/一回合/杀死 第41回：对晏明（魏将）/一、两回合/杀死 第41回：同时对马延、张铠、焦触、张南（魏将，原袁绍部将）/不详/胜出 第42回：对锺缙（魏将）/二、三回合/杀死 第42回：对锺绅（魏将）/一回合）/杀死 第52回：对邢道荣（零陵郡上将）/一回合/杀死 第52回：对陈应（桂阳郡管军校尉）/四、五回合/胜出 第64回：对吴懿/一个回合/生擒 第65回：对刘晙（刘璋部将）/不详/杀死 第65回：对马汉（刘璋部将）/不详/杀死 第71回：对慕容烈（魏将）/一回合/杀死 第71回：对焦炳（魏将）/一回合/杀死 第84回：对朱然（吴将）/一回合/杀死 第87回：对金环三结元帅（孟获聚三洞元帅之第一洞元帅）/一回合/杀死 第92回：对韩瑛（羌将）/两、三回合/杀死 第92回：同时对韩瑶、韩琪、韩琼（羌将）/不详/杀死韩琪、韩琼，生擒韩瑶 第92回：对韩德（羌将）/两、三回合/杀死 第92回：对朱赞（魏将）/一回合/杀死 第92回：对苏顒（魏将）/一回合/杀死 当阳长坂坡：秒杀名将五十多员这怎么比呢，没有参照啊
觉得他是最力大，应该比吕布力气大。不过最后战死了，伤心。
想想现在举重世锦赛上第1高手的挺举重量是多少？
那可是真真正正的世界第一，不是小说里动动笔写出来的
就如说林黛玉的美貌一样。
你还不去呼呼。
就去了，蹦猪
“说唐”就更夸张了：
李元霸
宇文成都
裴元庆
伍云昭
雄阔海
杨林
。。。
吕布有了美人貂蝉，体力失去很多。还有2个人合力，并非1+1=2
张子龙，...... 这的名将，如果不是不爱出门，中国想不统一世界都难。
长大了发现：都是鸦片！
500年后的人成天研究500年前历史人物生活细节习惯以及在事件中的表情表演细节，然后得出历史人物的生理属性，同期历史人物的褒贬，真的可笑，都是玩三国无双或者策略游戏玩傻了脑子了。
历史人物的价值在于那些政治家 帝王的手腕及谋略，所有将军战争的真实价值，只有第二次世界大战才最现实与真实。