已出

这个是之前看书和收集资料时候就在思考的一个问题。
记得很久之前，我看一部香港电视剧，好像是成龙主演的，说他们上厕所用的是树叶，当时觉得很稀奇。

想来还是当时造纸术没出现吗，出现了这纸张也是很贵，所谓洛阳纸贵说大概也是这个意思吧，读书其实是很奢侈的一件事情。

然后后来看野史和一些史书，古代皇帝或者王爷什么的，要啪啪的时候，都是身边有太监，然后还有宫女，然后把女的脱光了，塞到床上去，完事就包起来带走。

要是像留种就不做措施，不想留种就倒着背走或者拍打小腹这类的。

这些是帝王的经历，穷人是连这个啪啪的环境都没有保证，比如主的是茅草屋，或者在其他野外，所谓野合应该就是这么来的。

我一直奇怪，古人的性与我们现在人的性为什么区别那么大，应该不会观念问题，但是这表现出来是观念，古人是把性当做繁育的工具和本能，就连皇上也只是生育为主，娱乐为辅的。
说到底还是科技没发展起来，不知道性最重要的一种展现形式是娱乐，而当时大家都穷，穷的只能把生殖当做产品一样来生产，啪啪是为了创造下一代，不是为了自己。

没文化，只有满清是你说的那样。你对古代的理解偏差太大，你以为自己过得比古代人好？别瞎想了

属实，楼主太没文化
挖烂坑倒是擅长

【 在 oshzzd (哈哈哈) 的大作中提到: 】
没文化，只有满清是你说的那样。你对古代的理解偏差太大，你以为自己过得比古代人
好？别瞎想了

给你看唐朝原始记录：

于是青春之夜，红炜之下， 　　
冠缨且除，花鬓将卸。 　　
思心静默，有殊鹦鹉之言； 　　
柔情暗通，是念凤凰之卦。
　　
乃出朱雀，揽红裈，抬素足，抚玉臀。 　　
女握男茎，而女心忒忒，男含女舌，而男意昏昏。 　　
方以津液涂抹，上下揩擦。 　　
含情仰受，缝微绽而不知； 　　
用力前冲，茎突入而如割。 　　
观其童开点点，精漏汪汪。六带用拭，承筐侍将。
　　
然乃成于夫妇，所谓合乎阴阳。 　
　
从兹一度，永无闭固。 　　
或高楼月夜，或闲窗早暮； 　　
读素女之经，看隐侧之铺。立障圆施，倚枕横布。
　　
美人乃脱罗裙，解绣袴，颊似花团，腰如束素。 　　
睛婉转以潜舒，姣眼低迷而下顾； 　　

或掀脚而过肩，或宣裙而至肚。 　　
然更鸣口嗍舌，碜勒高抬。 　　
玉茎振怒而头举， 　　
金沟颤慑而唇开。 　　

屹若孤峰，似嵯峨之挞坎； 　　
湛如幽谷，动趑趑之鸡台。 　　
于是精液流澌，淫水洋溢。
　　
女伏枕而支腰，男据床而峻膝。 　　
玉茎乃上下来去，左右揩挃。 　　
阳锋直入，邂逅过于琴弦； 　　
阴干邪冲，参差磨於谷实 　　

或急抽，或慢硉。 　　
浅插如婴儿含乳，深刺似冻蛇入窟。 　　
扇簸而和核欲吞，冲击而连根尽没。
　　
乍浅乍深，再浮再沉。 　
含奶嗍舌，抬腰束膝。 　　

龙宛转，蚕缠绵，眼瞢瞪，足蹁跹。 　　
鹰视须深，乃掀脚而细观； 　　
鹘床陡窄，方侧卧而斜穿。 　　
上下扪摸，纵横把握；姐姐哥哥，交相惹诺。 　　
或逼向尻，或含口嗍。 　　
既临床而伏挥，又骑肚而倒戳。

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侍女前扶后助，娇容左倚右攀。 　　
献素臀之宛宛，内玉茎而闲闲。 　　
三刺两抽，纵武皇之情欲； 　　
上迎下接，散天子之髻鬟。 　　

。。。。。
　　

　　此件原藏敦煌鸣沙山石窟，19世纪末被法国考古学家汉学家伯希和发现，带回巴黎，现藏巴黎法国国立图书馆。

【 在 Marzman (火星人) 的大作中提到: 】
唐朝这些都是的呀