我记得圣经中说过。My(God) thought is not your thought, neither my（God's) way your way. 【 在 JasonYang (Jason) 的大作中提到: 】 : 你问圣经上没有的东西，你问神是怎么想的，我不知道。 : 人都是看圣经才了解的上帝，你不信圣经，必须上帝亲自来。人不是上帝。你该问(你 : 自己都不信的）上帝。
John 10 (Jesus said)9 I am the gate; whoever enters through me will be saved. They( sheep) will come in and go out, and find pasture. 约翰福音10 9 我 就 是 门 ； 凡 从 我 进 来 的 ， 必 然 得 救 ， 并 且 出 入 得 草 吃 。
耶稣说要我们carry his cross.为谁？为世上的罪人。 我知道，现在很多教会，基督徒没有做好，做得甚至比非基要差。但上帝的话不会变。上帝是公正的。 Romans 3:4 Not at all! Let God be true, and every human being a liar. As it is written: "So that you may be proved right when you speak and prevail when you judge."
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them by the enemies who seek their lives.'
中文：“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
英文：“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
你没站在我的地方，没有信上帝。 【 在 zhaowendao (嘁哩喀喳：基督教是邪教！) 的大作中提到: 】 : 你的“解释”不符合“圣经”。中英文对照，白纸黑字，上下文清清楚楚，是你家主子 : 耶和华/耶稣主动地有意地使人们吃自己儿女的肉，而不是“允许”。 : 耶利米书 : 19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各 : 人吃自己儿女的肉和朋友的肉。 : I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they : will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them : by the enemies who seek their lives.' : 中文：“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。” : 英文：“I will make them eat the flesh of their sons and daughters” : ...................
你知道这书写成时是什么时候吗？你知道我们没有原本吗？你知道中文的古书有多少错误吗？ 【 在 zhaowendao (嘁哩喀喳：基督教是邪教！) 的大作中提到: 】 : 你的“解释”不符合“圣经”。中英文对照，白纸黑字，上下文清清楚楚，是你家主子 : 耶和华/耶稣主动地有意地使人们吃自己儿女的肉，而不是“允许”。 : 耶利米书 : 19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各 : 人吃自己儿女的肉和朋友的肉。 : I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they : will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them : by the enemies who seek their lives.' : 中文：“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。” : 英文：“I will make them eat the flesh of their sons and daughters” : ...................
【 在 JasonYang (Jason) 的大作中提到: 】
: 他们那会儿可能都有几百岁了。亚当夏娃吃禁果是知法犯法。怎么能说他们心智不成熟
: 呢。是撒旦骗他们说他们不会死，也就是撒旦说，上帝有法不依，执法不严，他们才信
: 了撒旦以身试法的。
好几百岁了又如何？根据“圣经”，亚当夏娃吃那个果子之前不能分辨善恶！对不对？？？
我不知道他们能不能分善恶。我只知道他们知法犯法。这种几千年前的事的细节你还是得问上帝。
【 在 zhaowendao (嘁哩喀喳：基督教是邪教！) 的大作中提到: 】
: 好几百岁了又如何？根据“圣经”，亚当夏娃吃那个果子之前不能分辨善恶！对不对？
: ？？
【 在 JasonYang (Jason) 的大作中提到: 】
: 1.你的问题：你不理解圣经上写的：上帝为什么“杀”婴儿。
: 2.原因：上帝没给你亲自解释。
: 3.深层原因：你不信圣经，不信上帝。
: 4.你的结论：圣经不对。
: 简化版
: 1.上帝没跟你解释
: 2.你认为上帝不存在
: 我只是帮你想想清楚。
: 问你个问题：如果上帝现在出来跟你解释清楚，你信上帝存在么？
把我的疑问解释清楚了，我自然就信了。就麻烦你给我解释清楚吧。
你还没回答我的问题。
简化版
1.上帝没跟你解释
2.你认为上帝不存在
我只是帮你想想清楚。
问你个问题：如果上帝现在出来跟你解释清楚，你信上帝存在么？
【 在 zhaowendao (嘁哩喀喳：基督教是邪教！) 的大作中提到: 】
: 好几百岁了又如何？根据“圣经”，亚当夏娃吃那个果子之前不能分辨善恶！对不对？
: ？？
谁来解释啊。我们都是看圣经学的，你不信圣经，必须上帝亲自来。我不是上帝！
【 在 zhaowendao (嘁哩喀喳：基督教是邪教！) 的大作中提到: 】
: 解释清楚了，我自然就信了。就麻烦你给我解释清楚吧。
继续追问：
【 在 JasonYang (Jason) 的大作中提到: 】
: 这只能说上帝对希特勒没有罚的很及时。或者是上帝想不如让你们恶人自相残杀，
有些“恶人”在婴儿的时候就被你家主子杀死，有些恶人却能长大后为祸人间，这是“公义”吗？
【 在 JasonYang (Jason) 的大作中提到: 】
: 我不知道他们能不能分善恶。我只知道他们知法犯法。这种几千年前的事的细节你还是
: 得问上帝。
你不知道！！！
尼玛！！！基们都是怎么读“圣经”的？看“圣经”：
创世纪
3:22 耶和华神说，那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的
果子吃，就永远活着。
人都是看圣经才了解的上帝，你不信圣经，必须上帝亲自来。人不是上帝。你该问(你
自己都不信的）上帝。
【 在 zhaowendao (嘁哩喀喳：基督教是邪教！) 的大作中提到: 】
: 继续追问：
: 有些“恶人”在婴儿的时候就被你家主子杀死，有些恶人却能长大后为祸人间，这是“
: 公义”吗？
【 在 JasonYang (Jason) 的大作中提到: 】
: 谁来解释啊。我们都是看圣经学的，你不信圣经，必须上帝亲自来。我不是上帝！
那么你能解释我的疑问吗？
我对基督教的批判逻辑严谨/证据清楚，你既然反驳不了，你为什么还要信基督教呢？
忠告：没有理性的信仰是盲目的。
我知道我才疏学浅。惭愧。
我只知道他们知法犯法。
【 在 zhaowendao (嘁哩喀喳：基督教是邪教！) 的大作中提到: 】
: 你不知道！！！
: 尼玛！！！基们都是怎么读“圣经”的？看“圣经”：
: 创世纪
: 3:22 耶和华神说，那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的
: 果子吃，就永远活着。
【 在 JasonYang (Jason) 的大作中提到: 】
: 人都是看圣经才了解的上帝，你不信圣经，必须上帝亲自来。人不是上帝。你该问(你
: 自己都不信的）上帝。
你说说中国地震是不是上帝的即性惩罚？
【 在 JasonYang (Jason) 的大作中提到: 】
: 你不是说每个人都会犯罪么？上帝提前看到了他们以后长大会犯罪，提前罚了。
: 你看过looper那个电影么？讲的跟这个类似。
【 在 JasonYang (Jason) 的大作中提到: 】
: 人都是看圣经才了解的上帝，你不信圣经，必须上帝亲自来。人不是上帝。你该问(你
: 自己都不信的）上帝。
你家主子赐给你的口才和智慧呢？看“圣经”：
路加 21:15 因为我必赐你们口才智慧，是你们一切敌人所敌不住，驳不倒的。
你得亲自问上帝。
人都是看圣经才了解的上帝，你不信圣经，必须上帝亲自来。人不是上帝。你该问(你
自己都不信的）上帝。
【 在 dgkiller (杀猪刀) 的大作中提到: 】
: 你说说中国地震是不是上帝的即性惩罚？
你问圣经上没有的东西，你问神是怎么想的，我不知道。
人都是看圣经才了解的上帝，你不信圣经，必须上帝亲自来。人不是上帝。你该问(你
自己都不信的）上帝。
【 在 zhaowendao (嘁哩喀喳：基督教是邪教！) 的大作中提到: 】
: 那么你能解释我的疑问吗？
: 我对基督教的批判逻辑严谨/证据清楚，你既然反驳不了，你为什么还要信基督教呢？
: 忠告：没有理性的信仰是盲目的。
我记得圣经中说过。My(God) thought is not your thought, neither my（God's)
way your way.
【 在 JasonYang (Jason) 的大作中提到: 】
: 你问圣经上没有的东西，你问神是怎么想的，我不知道。
: 人都是看圣经才了解的上帝，你不信圣经，必须上帝亲自来。人不是上帝。你该问(你
: 自己都不信的）上帝。
【 在 JasonYang (Jason) 的大作中提到: 】
: 你问圣经上没有的东西，你问神是怎么想的，我不知道。
: 人都是看圣经才了解的上帝，你不信圣经，必须上帝亲自来。人不是上帝。你该问(你
: 自己都不信的）上帝。
你这样自欺欺人有意思吗？
我对基督教的批判，都是从“圣经”出发，以子之矛，攻子之盾。“圣经”上哪一条没有？
既然你回避前面的问题，那么我问问你怎么想的：
“圣经”“新约”明确要求基督徒们生病的时候要请人来抹油/祷告，请问你遵守吗？
【 在 JasonYang (Jason) 的大作中提到: 】
: 你问圣经上没有的东西，你问神是怎么想的，我不知道。
那我问问你怎么想的：
按照“圣经”，人和恐龙共存过，人还管理过恐龙，你信吗？
按照“圣经”，全天下曾经只有一种语言，你信吗？
按照“圣经”，蟋蟀等只有四条腿，你信吗？
按照“圣经”，基督徒们信了耶稣以后喝毒药都必定不会“受害”，你信吗？
按照“圣经”，基督徒们信了耶稣以后个个都是神医，“手按病人，病人就必好了”，你信吗？
按照“圣经”，你家主子先造了水，然后用水造了地球，你相信吗？
这些问题要另开一贴了。跟原帖无关。我们可以继续探讨。但有关上帝如何想的问题。我已经回答了。
【 在 zhaowendao (嘁哩喀喳：基督教是邪教！) 的大作中提到: 】
: 那我问问你怎么想的：
: 按照“圣经”，人和恐龙共存过，人还管理过恐龙，你信吗？
: 按照“圣经”，全天下曾经只有一种语言，你信吗？
: 按照“圣经”，蟋蟀等只有四条腿，你信吗？
: 按照“圣经”，基督徒们信了耶稣以后喝毒药都必定不会“受害”，你信吗？
: 按照“圣经”，基督徒们信了耶稣以后个个都是神医，“手按病人，病人就必好了”，
: 你信吗？
: 按照“圣经”，你家主子先造了水，然后用水造了地球，你相信吗？
【 在 JasonYang (Jason) 的大作中提到: 】
: 这些问题要另开一贴了。跟原帖无关。我们可以继续探讨。但有关上帝如何想的问题。
: 我已经回答了。
我的问题根本不是你家主子如何想的。
我的问题是：你认为你家主子屠杀婴儿的行径是“公义”的吗？
有关公义的问题，到了杀婴已经太复杂了。请先回答你对亚当夏娃的问题的看法。
【 在 zhaowendao (嘁哩喀喳：基督教是邪教！) 的大作中提到: 】
: 我的问题根本不是你家主子如何想的。
: 我的问题是：你认为你家主子屠杀婴儿的行径是“公义”的吗？
【 在 JasonYang (Jason) 的大作中提到: 】
: 我知道我才疏学浅。惭愧。
: 我只知道他们知法犯法。
对！但是亚当夏娃那个时候还不能分辨善恶。因此罪在你家主子。我前面的比喻你看了没有？
【 在 JasonYang (Jason) 的大作中提到: 】
: 有关公义的问题，到了杀婴已经太复杂了。请先回答你对亚当夏娃的问题的看法。
亚当夏娃的问题前面说的很清楚了：
任何国家的法律对心智不成熟的人犯罪的法律都有别于一般人的法律。
亚当夏娃吃那个果子之前根本不能分辨善恶，心智极度不成熟。你家主子赋予亚当夏娃“自由意志”，眼看亚当夏娃要犯下大错而不管，罪在你家主子！
举例：你把一瓶毒药摆在你的小孩面前，告诉他：不能喝这个毒药。然后你给你的小孩“自由意志”，你看着你的小孩喝毒药不管，这样的父母是不是王八蛋？
你家主子杀婴的问题不是“复杂”，而是你不敢面对你的良心和理智！
跟善恶无关。亚当夏娃吃禁果是知法犯法。撒旦骗他们说他们吃智慧果也不会死，也就是撒旦说，上帝有法不依，执法不严，他们才信了撒旦以身试法的。上帝很公正。
【 在 zhaowendao (嘁哩喀喳：基督教是邪教！) 的大作中提到: 】
: 对！但是亚当夏娃那个时候还不能分辨善恶。因此罪在你家主子。我前面的比喻你看了
: 没有？
【 在 JasonYang (Jason) 的大作中提到: 】
: 跟善恶无关。亚当夏娃吃禁果是知法犯法。撒旦骗他们说他们吃智慧果也不会死，也就
: 是撒旦说，上帝有法不依，执法不严，他们才信了撒旦以身试法的。上帝很公正。
当然有关。这说明亚当夏娃的心智极度不成熟。
请不要回避你家主子屠杀婴儿的问题。
【 在 JasonYang (Jason) 的大作中提到: 】
: 跟善恶无关。亚当夏娃吃禁果是知法犯法。撒旦骗他们说他们吃智慧果也不会死，也就
: 是撒旦说，上帝有法不依，执法不严，他们才信了撒旦以身试法的。上帝很公正。
又：就算人们有罪好了，你家主子用“使人们吃自己儿女的肉”这样邪恶到极点的方法来惩罚人，这足以说明你家主子是极其邪恶的了。
你家主子耶和华/耶稣 使 人们吃自己儿女的肉，请问你赞美吗？
他们那个时候不是不成熟而是分不清是非的白痴，这是根据你的圣经的说法
【 在 JasonYang (Jason) 的大作中提到: 】
: 他们那会儿可能都有几百岁了。亚当夏娃吃禁果是知法犯法。怎么能说他们心智不成熟
: 呢。是撒旦骗他们说他们不会死，也就是撒旦说，上帝有法不依，执法不严，他们才信
: 了撒旦以身试法的。
你给我们讲讲你们是怎么问的八，然后最重要的，怎么接回答的？
【 在 JasonYang (Jason) 的大作中提到: 】
: 大审判是后话。这些问题你得问上帝。
上帝亲自给你解释了？怎么解释的？
【 在 JasonYang (Jason) 的大作中提到: 】
: 1.你的问题：你不理解圣经上写的：上帝为什么“杀”婴儿。
: 2.原因：上帝没给你亲自解释。
: 3.深层原因：你不信圣经，不信上帝。
: 4.你的结论：圣经不对。
: 简化版
: 1.上帝没跟你解释
: 2.你认为上帝不存在
: 我只是帮你想想清楚。
: 问你个问题：如果上帝现在出来跟你解释清楚，你信上帝存在么？
那个，请问你信教后，还吃猪肉吗
【 在 JasonYang (Jason) 的大作中提到: 】
: 跟善恶无关。亚当夏娃吃禁果是知法犯法。撒旦骗他们说他们吃智慧果也不会死，也就
: 是撒旦说，上帝有法不依，执法不严，他们才信了撒旦以身试法的。上帝很公正。
我信圣经，解释已经贴了。对不信的人，上帝给你解释你们不但不听，还以己度人，歪曲的理解圣经，我多说也没用，你们不会信我，你们必须亲自问上帝。
【 在 leonana (Nana) 的大作中提到: 】
: 上帝亲自给你解释了？怎么解释的？
与主题无关，请另开贴。
【 在 xiele (写乐) 的大作中提到: 】
: 那个，请问你信教后，还吃猪肉吗
把圣经改成可兰经，上帝改成安拉从写一遍，
读起来也很顺。
【 在 JasonYang (Jason) 的大作中提到: 】
: 我信圣经，解释已经贴了。对不信的人，上帝给你解释你们不但不听，还以己度人，歪
: 曲的理解圣经，我多说也没用，你们不会信我，你们必须亲自问上帝。
【 在 JasonYang (Jason) 的大作中提到: 】
: 我信圣经，解释已经贴了。对不信的人，上帝给你解释你们不但不听，还以己度人，歪
: 曲的理解圣经，我多说也没用，你们不会信我，你们必须亲自问上帝。
你的“解释”在第几楼？（我不知道你认为你在第几楼的发言能够“解释”我们的质疑）
【 在 JasonYang (Jason) 的大作中提到: 】
: 跟善恶无关。亚当夏娃吃禁果是知法犯法。撒旦骗他们说他们吃智慧果也不会死，也就
: 是撒旦说，上帝有法不依，执法不严，他们才信了撒旦以身试法的。上帝很公正。
那麼上帝有公正執法當日就把他們處死嗎？ 撒旦有說錯嗎？
你的解释是什么？上帝啥时候给我们解释了？不存在的东西怎么问法？
【 在 JasonYang (Jason) 的大作中提到: 】
: 我信圣经，解释已经贴了。对不信的人，上帝给你解释你们不但不听，还以己度人，歪
: 曲的理解圣经，我多说也没用，你们不会信我，你们必须亲自问上帝。
你来说吧，什么叫心智成熟。有什么标准。18岁？吃智慧果就成熟了？除了他们别人都没吃，那以后的人犯法都可以说心智不成熟不用受罚了？
亚当夏娃吃禁果是知法犯法。是撒旦骗他们说他们不会死，也就是撒旦说，上帝有法不依，执法不严，他们才信了撒旦以身试法的。
非基们，我们在搞清楚亚当夏娃的故事后再研究后面更复杂的好么？
【 在 leonana (Nana) 的大作中提到: 】
: 他们那个时候不是不成熟而是分不清是非的白痴，这是根据你的圣经的说法
【 在 JasonYang (Jason) 的大作中提到: 】
: 你来说吧，什么叫心智成熟。有什么标准。18岁？吃智慧果就成熟了？除了他们别人都
: 没吃，那以后的人犯法都可以说心智不成熟不用受罚了？
: 亚当夏娃吃禁果是知法犯法。是撒旦骗他们说他们不会死，也就是撒旦说，上帝有法不
: 依，执法不严，他们才信了撒旦以身试法的。
: 非基们，我们在搞清楚亚当夏娃的故事后再研究后面更复杂的好么？
心智成熟与否，很难有一个黑白分明的标准。你这种问题，不过是在绕圈子/搅浑水。
但是，具体情况具体分析，有些情况下明明是可以清楚判断的。比如亚当夏娃吃那个果子之前不能分辨善恶，而且整天光着屁股到处玩耍，由此判断亚当夏娃那个时候心智不成熟完全是合情合理的。
【 在 JasonYang (Jason) 的大作中提到: 】
: 非基们，我们在搞清楚亚当夏娃的故事后再研究后面更复杂的好么？
亚当夏娃的事情我认为已经清楚了。我们的观点和你的观点都讲清楚了。有分歧，没关系，讨论下一个问题。你逃避问题的态度不可取。
追问：你认为你家主子耶和华/耶稣屠杀婴儿的行径是“公义”的吗？
你是说，一个人只要光屁股就可以随意犯法而不受惩罚了么？
【 在 zhaowendao (嘁哩喀喳：基督教是邪教！) 的大作中提到: 】
: 心智成熟与否，很难有一个黑白分明的标准。你这种问题，不过是在绕圈子/搅浑水。
: 但是，具体情况具体分析，有些情况下明明是可以清楚判断的。比如亚当夏娃吃那个果
: 子之前不能分辨善恶，而且整天光着屁股到处玩耍，由此判断亚当夏娃那个时候心智不
: 成熟完全是合情合理的。
【 在 JasonYang (Jason) 的大作中提到: 】
: 你是说，一个人只要光屁股就可以随意犯法而不受惩罚了么？
不是。故意的显然不算。
我说的是：亚当夏娃那个时候显然心智不成熟。根据有两条：其一是他们不能分辨善恶。其二是他们整天光着屁股到处玩耍。综合这两条可以判断亚当夏娃那个时候显然心智不成熟。
先不说怎么判断故不故意，和光屁股的问题。
你说说什么是善恶吧。还有这个善恶跟他们犯法有什么关系。
【 在 zhaowendao (嘁哩喀喳：基督教是邪教！) 的大作中提到: 】
: 不是。故意的显然不算。
: 我说的是：亚当夏娃那个时候显然心智不成熟。根据有两条：其一是他们不能分辨善恶
: 。其二是他们整天光着屁股到处玩耍。综合这两条可以判断亚当夏娃那个时候显然心智
: 不成熟。
【 在 JasonYang (Jason) 的大作中提到: 】
: 先不说怎么判断故不故意，和光屁股的问题。
: 你说说什么是善恶吧。还有这个善恶跟他们犯法有什么关系。
你看不懂我的发言么？你看不懂我前面的比喻么？
亚当夏娃吃那个果子之前根本不能分辨善恶，心智极度不成熟。你家主子赋予亚当夏娃“自由意志”，眼看亚当夏娃要犯下大错而不管，罪在你家主子！
举例：你把一瓶毒药摆在你的小孩面前，告诉他：不能喝这个毒药。然后你给你的小孩“自由意志”，你看着你的小孩喝毒药不管，这样的父母是不是王八蛋？
你定义心智为懂得善恶（咱先不提屁股的事了）。所以要先定义善恶才能判好亚当夏娃的案子。
【 在 zhaowendao (嘁哩喀喳：基督教是邪教！) 的大作中提到: 】
: 你看不懂我的发言么？你看不懂我前面的比喻么？
: 亚当夏娃吃那个果子之前根本不能分辨善恶，心智极度不成熟。你家主子赋予亚当夏娃
: “自由意志”，眼看亚当夏娃要犯下大错而不管，罪在你家主子！
: 举例：你把一瓶毒药摆在你的小孩面前，告诉他：不能喝这个毒药。然后你给你的小孩
: “自由意志”，你看着你的小孩喝毒药不管，这样的父母是不是王八蛋？
【 在 JasonYang (Jason) 的大作中提到: 】
: 你说说什么是善恶吧。还有这个善恶跟他们犯法有什么关系。
人间的是非善恶，有灰色地带，很难有一个普遍适用的标准。所以我不在普遍意义上讨论善恶的问题。
但是，人间的很多事情又是善恶分明的。
所以要具体问题具体分析。
具体问题具体分析：你家主子耶和华/耶稣屠杀婴儿甚至主动地有意地使人们吃自己儿
女的肉，这显然是极其邪恶的行径。
我们先从简单，单纯的亚当夏娃案开始好么？
【 在 zhaowendao (嘁哩喀喳：基督教是邪教！) 的大作中提到: 】
: 人间的是非善恶，有灰色地带，很难有一个普遍适用的标准。所以我不在普遍意义上讨
: 论善恶的问题。
: 但是，人间的很多事情又是善恶分明的。
: 所以要具体问题具体分析。
: 具体问题具体分析：你家主子耶和华/耶稣屠杀婴儿甚至主动地有意地使人们吃自己儿
: 女的肉，这显然是极其邪恶的行径。
【 在 JasonYang (Jason) 的大作中提到: 】
: 你定义心智为懂得善恶（咱先不提屁股的事了）。所以要先定义善恶才能判好亚当夏娃
: 的案子。
我没有定义任何事情。我使用的概念都是正常人的概念。
我只是从两件事情上判断亚当夏娃当时的状况显然是心智极度不成熟。
你不要故意胡搅蛮缠。
【 在 JasonYang (Jason) 的大作中提到: 】
: 我们先从简单，单纯的亚当夏娃案开始好么？
亚当夏娃的事情已经说得很清楚了。你假装看不懂我的回复，这已经是在耍无赖了。
我不认为是显然。如果我们不把这事理清，我们没法继续。我认为他们知法犯法，上帝很公正。
【 在 zhaowendao (嘁哩喀喳：基督教是邪教！) 的大作中提到: 】
: 我没有定义任何事情。我使用的概念都是正常人的概念。
: 我只是从两件事情上判断亚当夏娃当时的状况显然是心智极度不成熟。
: 你不要故意胡搅蛮缠。
【 在 JasonYang (Jason) 的大作中提到: 】
: 我们先从简单，单纯的亚当夏娃案开始好么？
亚当夏娃的问题前面说的很清楚了：
任何国家的法律对心智不成熟的人犯罪的法律都有别于一般人的法律。
亚当夏娃吃那个果子之前根本不能分辨善恶，心智极度不成熟。你家主子赋予亚当夏娃“自由意志”，眼看亚当夏娃要犯下大错而不管，罪在你家主子！
举例：你把一瓶毒药摆在你的小孩面前，告诉他：不能喝这个毒药。然后你给你的小孩“自由意志”，你看着你的小孩喝毒药不管，这样的父母是不是王八蛋？
【 在 JasonYang (Jason) 的大作中提到: 】
: 我不认为是显然。如果我们不把这事理清，我们没法继续。我认为他们知法犯法，上帝
: 很公正。
你不认为是显然的，我认为是显然的。有分歧，那就由旁观的人们自行判断是不是显然的。
为什么就“我们没法继续”？这不过是一个借口。你找这样的借口拒绝讨论下面的问题，真的很荣耀你家主子么？难道撒泼耍赖就是你家主子赐予你们的智慧和口才么？
跟你说了，不要着急谈后面的事。那会儿还没国家呢。
【 在 zhaowendao (嘁哩喀喳：基督教是邪教！) 的大作中提到: 】
: 亚当夏娃的问题前面说的很清楚了：
: 任何国家的法律对心智不成熟的人犯罪的法律都有别于一般人的法律。
: 亚当夏娃吃那个果子之前根本不能分辨善恶，心智极度不成熟。你家主子赋予亚当夏娃
: “自由意志”，眼看亚当夏娃要犯下大错而不管，罪在你家主子！
: 举例：你把一瓶毒药摆在你的小孩面前，告诉他：不能喝这个毒药。然后你给你的小孩
: “自由意志”，你看着你的小孩喝毒药不管，这样的父母是不是王八蛋？
【 在 JasonYang (Jason) 的大作中提到: 】
: 跟你说了，不要着急谈后面的事。那会儿还没国家呢。
那会儿还没国家，道理却是一样的。我前面的比喻你能看懂不？
没有证据说明他们是小孩。你要证明道理是一样的。那时情况跟现在可很不一样。
【 在 zhaowendao (嘁哩喀喳：基督教是邪教！) 的大作中提到: 】
: 那会儿还没国家，道理却是一样的。我前面的比喻你能看懂不？
【 在 JasonYang (Jason) 的大作中提到: 】
: 没有证据说明他们是小孩。你要证明道理是一样的。那时情况跟现在可很不一样。
我没说他们还是小孩。我说他们的心智极度不成熟。两条理由我已经给出来了，你看不懂？
你要证明“那会儿还没国家，道理却是一样的。”
【 在 zhaowendao (嘁哩喀喳：基督教是邪教！) 的大作中提到: 】
: 我没说他们还是小孩。我说他们的心智极度不成熟。两条理由我已经给出来了，你看不
: 懂？
【 在 JasonYang (Jason) 的大作中提到: 】
: 没有证据说明他们是小孩。你要证明道理是一样的。那时情况跟现在可很不一样。
而且，退一万步说，假设亚当夏娃的问题你说得对。然后呢？你家主子耶和华/耶稣屠
杀婴儿甚至主动地有意地使人们吃自己儿女的肉，你认为你家主子的这些行径是“公义”的吗？
你与其撒泼耍赖，不如坦然面对你的良知和理性。
做人，为什么一定自己骗自己？
【 在 JasonYang (Jason) 的大作中提到: 】
: 你要证明“那会儿还没国家，道理却是一样的。”
举例：你把一瓶毒药摆在你的小孩面前，告诉他：不能喝这个毒药。然后你给你的小孩“自由意志”，你看着你的小孩喝毒药不管，这样的父母是不是王八蛋？
你必须心悦诚服的说。亚当夏娃知法犯法，上帝有法必依，是公正的。而且这事离你谈的是还很远，不要急。我们要一章一章的从根上取得一致。
【 在 zhaowendao (嘁哩喀喳：基督教是邪教！) 的大作中提到: 】
: 而且，退一万步说，假设亚当夏娃的问题你说得对。然后呢？你家主子耶和华/耶稣屠
: 杀婴儿甚至主动地有意地使人们吃自己儿女的肉，你认为你家主子的这些行径是“公义
: ”的吗？
: 你与其撒泼耍赖，不如坦然面对你的良知和理性。
: 做人，为什么一定自己骗自己？
【 在 JasonYang (Jason) 的大作中提到: 】
: 你必须心悦诚服的说。亚当夏娃知法犯法，上帝有法必依，是公正的。而且这事离你谈
: 的是还很远，不要急。我们要一章一章的从根上取得一致。
請問上帝說偷吃果的後果是什麼？ 後來按照這個處罰了沒？
【 在 JasonYang (Jason) 的大作中提到: 】
: 你必须心悦诚服的说。亚当夏娃知法犯法，上帝有法必依，是公正的。而且这事离你谈
: 的是还很远，不要急。我们要一章一章的从根上取得一致。
我的观点前面已经表达得很清楚了。理由也给出来了。你这样自说自话，有什么意思呢？
退一万步说，假设亚当夏娃的问题你说得对。然后呢？你家主子耶和华/耶稣屠
杀婴儿甚至主动地有意地使人们吃自己儿女的肉，你认为你家主子的这些行径是“公义”的吗？
不要着急。不把事情起因弄清楚怎么谈后面呢？
上帝跟亚当夏娃说只要你们守法，你们可以活到永远。你认为上帝对他们好不好？记住，当时只有一条法律。你说上帝对他们够不够好？
【 在 zhaowendao (嘁哩喀喳：基督教是邪教！) 的大作中提到: 】
: 我的观点前面已经表达得很清楚了。理由也给出来了。你这样自说自话，有什么意思呢？
: 退一万步说，假设亚当夏娃的问题你说得对。然后呢？你家主子耶和华/耶稣屠
: 杀婴儿甚至主动地有意地使人们吃自己儿女的肉，你认为你家主子的这些行径是“公义
: ”的吗？
上帝跟亚当夏娃说只要你们守法，你们可以活到永远。
上帝的原话是啥？
【 在 JasonYang (Jason) 的大作中提到: 】
: 不要着急。不把事情起因弄清楚怎么谈后面呢？
: 上帝跟亚当夏娃说只要你们守法，你们可以活到永远。你认为上帝对他们好不好？记住
: ，当时只有一条法律。你说上帝对他们够不够好？
: 呢？
我不知道上帝那时说什么语言，目前的译本提到
创世纪2
16 耶 和 华 神 吩 咐 他 说 ： 园 中 各 样 树 上 的 果 子 ， 你 可 以 随 意
吃 ，
17 只 是 分 别 善 恶 树 上 的 果 子 ， 你 不 可 吃 ， 因 为 你 吃 的 日 子
必 定 死 ！
创世纪3
22 耶 和 华 神 说 ： 那 人 已 经 与 我 们 相 似 ， 能 知 道 善 恶 ； 现 在
恐 怕 他 伸 手 又 摘 生 命 树 的 果 子 吃 ， 就 永 远 活 着 。
【 在 leonana (Nana) 的大作中提到: 】
: 上帝跟亚当夏娃说只要你们守法，你们可以活到永远。
: 上帝的原话是啥？
【 在 JasonYang (Jason) 的大作中提到: 】
: 我不知道上帝那时说什么语言，目前的译本提到
: 创世纪2
: 16 耶 和 华 神 吩 咐 他 说 ： 园 中 各 样 树 上 的 果 子 ， 你 可 以 随 意
: 吃 ，
: 17 只 是 分 别 善 恶 树 上 的 果 子 ， 你 不 可 吃 ， 因 为 你 吃 的 日 子
: 必 定 死 ！
: 创世纪3
: 22 耶 和 华 神 说 ： 那 人 已 经 与 我 们 相 似 ， 能 知 道 善 恶 ； 现 在
: 恐 怕 他 伸 手 又 摘 生 命 树 的 果 子 吃 ， 就 永 远 活 着 。
那麼『你 吃 的 日 子 必 定 死 』是什麼意思？
【 在 JasonYang (Jason) 的大作中提到: 】
: 不要着急。不把事情起因弄清楚怎么谈后面呢？
: 上帝跟亚当夏娃说只要你们守法，你们可以活到永远。你认为上帝对他们好不好？记住
: ，当时只有一条法律。你说上帝对他们够不够好？
退一万步说，假设亚当夏娃的问题你说得都对。然后呢？你家主子耶和华/耶稣屠
杀婴儿甚至主动地有意地使人们吃自己儿女的肉，你认为你家主子的这些行径是“公义”的吗？
要是你不懂英文，中文的材料我不熟，你可以问问其他人有没。
【 在 Eloihim (真神) 的大作中提到: 】
: 那麼『你 吃 的 日 子 必 定 死 』是什麼意思？
【 在 JasonYang (Jason) 的大作中提到: 】
: http://www.apologeticspress.org/apcontent.aspx?category=11&article=67
: 要是你不懂英文，中文的材料我不熟，你可以问问其他人有没。
你看懂了没有？如果你看懂了，能不能用你的语言表述一下？
【 在 JasonYang (Jason) 的大作中提到: 】
: http://www.apologeticspress.org/apcontent.aspx?category=11&article=67
: 要是你不懂英文，中文的材料我不熟，你可以问问其他人有没。
不要那麼長篇的，你說說到底那日死了沒有。
你要认为我说的都对，你现在就该相信上帝。你再去看一遍原帖，和我之前的回帖，你就不会再问这个问题了。你咋这么着急呢。
再问一次，上帝对亚当夏娃没犯法之前好不好？
【 在 zhaowendao (嘁哩喀喳：基督教是邪教！) 的大作中提到: 】
: 退一万步说，假设亚当夏娃的问题你说得都对。然后呢？你家主子耶和华/耶稣屠
: 杀婴儿甚至主动地有意地使人们吃自己儿女的肉，你认为你家主子的这些行径是“公义
: ”的吗？
【 在 JasonYang (Jason) 的大作中提到: 】
: 你要认为我说的都对，你现在就该相信上帝。你再去看一遍原帖，和我之前的回帖，你
: 就不会再问这个问题了。你咋这么着急呢。
: 再问一次，上帝对亚当夏娃没犯法之前好不好？
你这样撒泼耍赖有意思吗？我的原话是“退一万步说，假设亚当夏娃的问题你说得都对”，这话代表我认为你说的都对吗？
【 在 JasonYang (Jason) 的大作中提到: 】
: 你要认为我说的都对，你现在就该相信上帝。你再去看一遍原帖，和我之前的回帖，你
: 就不会再问这个问题了。你咋这么着急呢。
: 再问一次，上帝对亚当夏娃没犯法之前好不好？
插嘴一下，我覺得挺不好的，基本上只讓他們每天管動物和生孩子， 還不能
認識善惡， 這很好嗎？
【 在 JasonYang (Jason) 的大作中提到: 】
: 再问一次，上帝对亚当夏娃没犯法之前好不好？
回答：我认为很不好。
好，还是不好，每个人可以有不同的观点。
我个人喜欢有一颗可以自由思考的心灵。我不喜欢像亚当夏娃那样：不能分辨善恶，整天光着屁股到处玩耍，活得跟猪一样。
是你要退一万步的。我让你跟我一步一步走。不要着急。你偏不听。
上帝对亚当夏娃很好，我说上帝爱他们不过分吧？
【 在 zhaowendao (嘁哩喀喳：基督教是邪教！) 的大作中提到: 】
: 你这样撒泼耍赖有意思吗？我的原话是“退一万步说，假设亚当夏娃的问题你说得都对
: ”，这话代表我认为你说的都对吗？
【 在 JasonYang (Jason) 的大作中提到: 】
: 是你要退一万步的。我让你跟我一步一步走。不要着急。你偏不听。
: 上帝对亚当夏娃很好，我说上帝爱他们不过分吧？
请看172楼的回答。
你要在他们的时代定义善恶。还要定义自由。还要定义心灵。你还要证明，为什么人“不能分辨善恶，整天光着屁股到处玩耍”就活得跟猪一样。
我认为那样的生活很好，我宁愿我自己变成亚当，永远不吃智慧果。
如果只有我跟我老婆，天气又不冷，穿啥衣服啊。
【 在 zhaowendao (嘁哩喀喳：基督教是邪教！) 的大作中提到: 】
: 回答：我认为很不好。
: 好，还是不好，每个人可以有不同的观点。
: 我个人喜欢有一颗可以自由思考的心灵。我不喜欢像亚当夏娃那样：不能分辨善恶，整
: 天光着屁股到处玩耍，活得跟猪一样。
也就是说，你的上帝并没有把你的二位祖先造成是永生的，他们必须要吃了果子之后才能永远活着，而且是浑浑噩噩像白痴一样分不清是非一样活着，对不？
【 在 JasonYang (Jason) 的大作中提到: 】
: 我不知道上帝那时说什么语言，目前的译本提到
: 创世纪2
: 16 耶 和 华 神 吩 咐 他 说 ： 园 中 各 样 树 上 的 果 子 ， 你 可 以 随 意
: 吃 ，
: 17 只 是 分 别 善 恶 树 上 的 果 子 ， 你 不 可 吃 ， 因 为 你 吃 的 日 子
: 必 定 死 ！
: 创世纪3
: 22 耶 和 华 神 说 ： 那 人 已 经 与 我 们 相 似 ， 能 知 道 善 恶 ； 现 在
: 恐 怕 他 伸 手 又 摘 生 命 树 的 果 子 吃 ， 就 永 远 活 着 。
到我猪圈里来吧。
【 在 JasonYang (Jason) 的大作中提到: 】
: 你要在他们的时代定义善恶。还要定义自由。还要定义心灵。你还要证明，为什么人“
: 不能分辨善恶，整天光着屁股到处玩耍”就活得跟猪一样。
: 我认为那样的生活很好，我宁愿我自己变成亚当，永远不吃智慧果。
: 如果只有我跟我老婆，天气又不冷，穿啥衣服啊。
你很想当一个分不清是非，没有羞耻心的人么？
【 在 JasonYang (Jason) 的大作中提到: 】
: 你要在他们的时代定义善恶。还要定义自由。还要定义心灵。你还要证明，为什么人“
: 不能分辨善恶，整天光着屁股到处玩耍”就活得跟猪一样。
: 我认为那样的生活很好，我宁愿我自己变成亚当，永远不吃智慧果。
: 如果只有我跟我老婆，天气又不冷，穿啥衣服啊。
【 在 JasonYang (Jason) 的大作中提到: 】
: 你要在他们的时代定义善恶。还要定义自由。还要定义心灵。你还要证明，为什么人“
: 不能分辨善恶，整天光着屁股到处玩耍”就活得跟猪一样。
: 我认为那样的生活很好，我宁愿我自己变成亚当，永远不吃智慧果。
: 如果只有我跟我老婆，天气又不冷，穿啥衣服啊。
你是你，我是我。我的论点/论据前面表达得很清楚了。
这个问题有分歧，不应该影响下面的讨论。你这样耍赖，只能让人更加鄙视你。
做人，坦坦荡荡一点为好。
【 在 JasonYang (Jason) 的大作中提到: 】
: 如果只有我跟我老婆，天气又不冷，穿啥衣服啊。
好奇地问一下：天气暖和并且只有你和你老婆在家的时候，你们都是光着屁股过日子的吗？我对此有点怀疑。请明确一下。
看到了吧，我们在基础上都没有一致。我们对幸福的理解都不一致。我们不应该继续讨论。先把基础弄清楚先。我们应该先谈谈各位的理想，人生观价值观，在讨论具体问题。
【 在 zhaowendao (嘁哩喀喳：基督教是邪教！) 的大作中提到: 】
: 好奇地问一下：天气暖和并且只有你和你老婆在家的时候，你们都是光着屁股过日子的
: 吗？我对此有点怀疑。请明确一下。
【 在 JasonYang (Jason) 的大作中提到: 】
: 看到了吧，我们在基础上都没有一致。我们对幸福的理解都不一致。我们不应该继续讨
: 论。先把基础弄清楚先。我们应该先谈谈各位的理想，人生观价值观，在讨论具体问题。
当然可以继续讨论：
假设亚当夏娃的问题你说得都对。然后呢？？？你家主子耶和华/耶稣屠杀婴儿甚至主
动地有意地使人们吃自己儿女的肉，你认为你家主子的这些行径是“公义”的吗？
【 在 JasonYang (Jason) 的大作中提到: 】
: 看到了吧，我们在基础上都没有一致。我们对幸福的理解都不一致。我们不应该继续讨
: 论。先把基础弄清楚先。我们应该先谈谈各位的理想，人生观价值观，在讨论具体问题。
我怀疑你所谓的“人生观价值观”“对幸福的理解”都只是嘴巴上说说。
比如：天气暖和并且只有你和你老婆在家的时候，你们都是光着屁股过日子的吗？我对此有点怀疑。请明确一下。
神是可以知道未来。
但神也同时给人类自由意识，这代表未来也会有不同的结局。
所以，神是可以知道未来，但未来的答案不像你们肤浅的认为就有一个！
【 在 zhaowendao (嘁哩喀喳：基督教是邪教！) 的大作中提到: 】
: 你这个“解释”显然站不住脚。你家主子预先知道希特勒会犯罪，你家主子为什么不在
: 希特勒还是婴儿的时候就把希特勒杀死？
: 世间那么多的罪犯，你家主子为什么不在他们还是婴儿的时候就把他们杀死？
这就是一个例子。一句简单的话可以怎么被误解。
衣服可以指全身的衣服，也可以只指上衣。
我只说不穿上衣，你就扯到了屁股，你这人怎么对屁股情有独钟？
你认为我这么指责你对么？
所以说，对圣经的理解很取决于你的角度。如果你想理解圣经，那你得听好的牧师的解释。如果你学佛经，你去听高僧的解释。
我告诉你，站在我的角度，你可以理解清楚圣经在说什么。你说我不过去，我就站这了，我就从这个角度看。我该怎么办呢？
我知道在你的角度，圣经可以理解成胡说八道。
你不能说在所有角度圣经都是胡说。还强求别人必须站在你那。还不停的要人去看。
现在你问我如何解释苦难，我必须拉你到我的角度看。我要从头到脚把你拉过来才能告诉你我的角度，从圣经一开始一点一点讲的直到你问的那段。我没有告诉你不可以回到你原来的角度。你可以自由选择。但你要我解释必须先站到我的角度来。
就像桌上的盘子，我从上面看是圆的能装东西，你从侧面看是梯形不能装东西。你就跟我说盘子不能装东西。我说你过来看，你说就不。我怎么办？
你总说要退一万步，这就好像你跟我说假设我已经站在你那了，你跟我解释为什么盘子是圆的吧。我怎么解释。你必须完全过来，你自然就看到了。我都不用解释。你不要担心过来了就回不去。
John 10
(Jesus said)9 I am the gate; whoever enters through me will be saved. They(
sheep) will come in and go out, and find pasture.
约翰福音10
9 我 就 是 门 ； 凡 从 我 进 来 的 ， 必 然 得 救 ， 并 且 出 入 得 草 吃 。
耶稣的门一直是开的，我们是羊，可以出出进进。
【 在 zhaowendao (嘁哩喀喳：基督教是邪教！) 的大作中提到: 】
: 题。
: 我怀疑你所谓的“人生观价值观”“对幸福的理解”都只是嘴巴上说说。
: 比如：天气暖和并且只有你和你老婆在家的时候，你们都是光着屁股过日子的吗？我对
: 此有点怀疑。请明确一下。
【 在 JasonYang (Jason) 的大作中提到: 】
: 这就是一个例子。一句简单的话可以怎么被误解。
: 衣服可以指全身的衣服，也可以只指上衣。
哈哈哈！只是指上衣吗？你回去看看原先的对话。你这样的狡辩，真的让人鄙视你。
【 在 JasonYang (Jason) 的大作中提到: 】
: 就像桌上的盘子，我从上面看是圆的能装东西，你从侧面看是梯形不能装东西。
: 你就跟我说盘子不能装东西。我说你过来看，你说就不。我怎么办？
: ...................
比喻不当。你说你那个角度看能装东西，我一定会去看看，认真求证。
现在的问题是：在你那个角度，你认为你家主子屠杀婴儿是“公义”的吗？请解释一下为什么。
我的角度是相信上帝。你能过来吗？
【 在 zhaowendao (嘁哩喀喳：基督教是邪教！) 的大作中提到: 】
: 比喻不当。你说你那个角度看能装东西，我一定会去看看，认真求证。
: 现在的问题是：在你那个角度，你认为你家主子屠杀婴儿是“公义”的吗？请解释一下
: 为什么。
【 在 JasonYang (Jason) 的大作中提到: 】
: 我的角度是相信上帝。你能过来吗？
我曾经在你那个角度看过。
不要东拉西扯了。请回答：在你那个角度，你认为你家主子屠杀婴儿是“公义”的吗？请解释一下为什么。
我在187楼的发言不准确。重新表述一下：
【 在 JasonYang (Jason) 的大作中提到: 】
: 就像桌上的盘子，我从上面看是圆的能装东西，你从侧面看是梯形不能装东西。
: 你就跟我说盘子不能装东西。我说你过来看，你说就不。我怎么办？
: ...................
比喻不当。你说你那个角度看能装东西，那么你先解释一下你那个角度看到了什么，为什么能装东西，如果说得通的话，我一定会去看看，认真求证。
现在的问题是：在你那个角度，你认为你家主子屠杀婴儿是“公义”的吗？请解释一下为什么。
上帝不喜欢惩罚恶人。上帝这么做是愤怒，自己救过很多次的以色列人背叛自己背叛的离奇。上帝说过如果以色列人背叛上帝，他就不管以色列人了。所以上帝也是公正。说一不二。以色列人四面受敌，只要上帝不管，他们必惨。上帝“使”，就是上帝允许发生。他没派天使帮以色列的邻国，也没让以色列人吃自己小孩。是以色列人走投无路自己会做的。
【 在 zhaowendao (嘁哩喀喳：基督教是邪教！) 的大作中提到: 】
: 我曾经在你那个角度看过。
: 不要东拉西扯了。请回答：在你那个角度，你认为你家主子屠杀婴儿是“公义”的吗？
: 请解释一下为什么。
圆的，我跟你说了。上面可以放东西有问题吗？上帝啊，救救这位吧。
【 在 zhaowendao (嘁哩喀喳：基督教是邪教！) 的大作中提到: 】
: 我在187楼的发言不准确。重新表述一下：
: 比喻不当。你说你那个角度看能装东西，那么你先解释一下你那个角度看到了什么，为
: 什么能装东西，如果说得通的话，我一定会去看看，认真求证。
: 现在的问题是：在你那个角度，你认为你家主子屠杀婴儿是“公义”的吗？请解释一下
: 为什么。
世上发生的事，都是上帝允许他们发生的。但不代表人做了错事，就没有责任。人就是这么渺小无助。
【 在 zhaowendao (嘁哩喀喳：基督教是邪教！) 的大作中提到: 】
: 我在187楼的发言不准确。重新表述一下：
: 比喻不当。你说你那个角度看能装东西，那么你先解释一下你那个角度看到了什么，为
: 什么能装东西，如果说得通的话，我一定会去看看，认真求证。
: 现在的问题是：在你那个角度，你认为你家主子屠杀婴儿是“公义”的吗？请解释一下
: 为什么。
我们的意志是有自由，但就像一个盒子里的球是有边界的。你知道我们的意志的边界在哪吗？上帝知道。
【 在 zhaowendao (嘁哩喀喳：基督教是邪教！) 的大作中提到: 】
: 我在187楼的发言不准确。重新表述一下：
: 比喻不当。你说你那个角度看能装东西，那么你先解释一下你那个角度看到了什么，为
: 什么能装东西，如果说得通的话，我一定会去看看，认真求证。
: 现在的问题是：在你那个角度，你认为你家主子屠杀婴儿是“公义”的吗？请解释一下
: 为什么。
你说的公义是什么。一个人生在非洲原始部落，我们生在这。公义在哪？你的好坏善恶的标准都没有定论。什么是心智成熟都要看具体情况。你站在我的角度，你有一个很好的解释，相信上帝是公正的。
但人要为自己做的事负责。我们要听上帝的话。上帝会保佑我们。
【 在 zhaowendao (嘁哩喀喳：基督教是邪教！) 的大作中提到: 】
: 我在187楼的发言不准确。重新表述一下：
: 比喻不当。你说你那个角度看能装东西，那么你先解释一下你那个角度看到了什么，为
: 什么能装东西，如果说得通的话，我一定会去看看，认真求证。
: 现在的问题是：在你那个角度，你认为你家主子屠杀婴儿是“公义”的吗？请解释一下
: 为什么。
耶稣说要我们carry his cross.为谁？为世上的罪人。
我知道，现在很多教会，基督徒没有做好，做得甚至比非基要差。但上帝的话不会变。上帝是公正的。
Romans 3:4
Not at all! Let God be true, and every human being a liar. As it is written: "So that you may be proved right when you speak and prevail when you judge."
【 在 JasonYang (Jason) 的大作中提到: 】
: 你说的公义是什么。一个人生在非洲原始部落，我们生在这。公义在哪？你的好坏善恶
: 的标准都没有定论。什么是心智成熟都要看具体情况。你站在我的角度，你有一个很好
: 的解释，相信上帝是公正的。
: 但人要为自己做的事负责。我们要听上帝的话。上帝会保佑我们。
【 在 JasonYang (Jason) 的大作中提到: 】
: 上帝“使”，就是上帝允许发
: 生。他没派天使帮以色列的邻国，也没让以色列人吃自己小孩。是以色列人走投无路自
: 己会做的。
你的“解释”不符合“圣经”。中英文对照，白纸黑字，上下文清清楚楚，是你家主子耶和华/耶稣主动地有意地使人们吃自己儿女的肉，而不是“允许”。
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them by the enemies who seek their lives.'
中文：“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
英文：“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
中英文对照，清清楚楚，明明白白，基督教的“上帝”（或者：“神”）耶和华/耶稣
完全是__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉！
你的“解释”，不过是在强奸人类的语言文字。
你没站在我的地方，没有信上帝。
【 在 zhaowendao (嘁哩喀喳：基督教是邪教！) 的大作中提到: 】
: 你的“解释”不符合“圣经”。中英文对照，白纸黑字，上下文清清楚楚，是你家主子
: 耶和华/耶稣主动地有意地使人们吃自己儿女的肉，而不是“允许”。
: 耶利米书
: 19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
: 人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
: I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
: will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on
them
: by the enemies who seek their lives.'
: 中文：“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
: 英文：“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
: ...................
【 在 JasonYang (Jason) 的大作中提到: 】
: 圆的，我跟你说了。上面可以放东西有问题吗？上帝啊，救救这位吧。
你那个比喻说是圆的。具体到我们讨论的问题，你就该说说你家主子屠杀婴儿为什么是“公义”的？
你知道这书写成时是什么时候吗？你知道我们没有原本吗？你知道中文的古书有多少错误吗？
【 在 zhaowendao (嘁哩喀喳：基督教是邪教！) 的大作中提到: 】
: 你的“解释”不符合“圣经”。中英文对照，白纸黑字，上下文清清楚楚，是你家主子
: 耶和华/耶稣主动地有意地使人们吃自己儿女的肉，而不是“允许”。
: 耶利米书
: 19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
: 人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
: I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
: will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on
them
: by the enemies who seek their lives.'
: 中文：“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
: 英文：“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
: ...................