你的“解释”完全不符合“圣经”。按照“圣经”，白纸黑字，中英文对照，完全是你家主子耶和华/耶稣 主动地 有意地 使 人们吃自己儿女的肉的。 看“圣经”： 耶利米书 19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。 I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them by the enemies who seek their lives.' 中文：“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。” 英文：“I will make them eat the flesh of their sons and daughters” 中英文对照，清清楚楚，明明白白，基督教的“上帝”（或者：“神”）耶和华/耶稣 完全是__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉！
无耻之极的狡辩。 早就反驳过了：你这个“解释”完全不符合“圣经”。中英文对照，白纸黑字，上下文清清楚楚：你家主子耶和华/耶稣完全是主动地有意地使人们吃自己儿女的肉！ 看清楚了： 耶利米书 19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。 I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them by the enemies who seek their lives.' 中文：“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。” 英文：“I will make them eat the flesh of their sons and daughters” 中英文对照，清清楚楚，明明白白，基督教的“上帝”（或者：“神”）耶和华/耶稣 完全是__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉！
【 在 zhaowendao (嘁哩喀喳：基督教是邪教！) 的大作中提到: 】 无耻之极的狡辩。 早就反驳过了：你这个“解释”完全不符合“圣经”。中英文对照，白纸黑字，上下文 清清楚楚：你家主子耶和华/耶稣完全是主动地有意地使人们吃自己儿女的肉！ 看清楚了： 耶利米书 19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各 人吃自己儿女的肉和朋友的肉。 I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them by the enemies who seek their lives.' ...................
“不再给予保护”，这是在为你家主子开脱，完全不符合“圣经”。按照“圣经”，中英文对照，白纸黑字，清清楚楚，完全是你家主子耶和华/耶稣__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉！ 看清楚了： 耶利米书 19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。 I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them by the enemies who seek their lives.' 中文：“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。” 英文：“I will make them eat the flesh of their sons and daughters” 古时候有“易子而食”，但是我们对于造成这样悲剧的罪魁祸首给予严厉的谴责。作为对比，基督徒们对耶和华/耶稣的暴行却是高声赞美。
跟你说很多遍了，我不赞美神杀恶人。神自己都不喜欢杀恶人我们基督徒为什么要赞美呢？ Ezekiel 33:11 11Say to them, As I live, declares the Lord God, I have no pleasure in the death of the wicked, but that the wicked turn from his way and live; turn back, turn back from your evil ways, for why will you die, O house of Israel? 以 西 結 書 33:11 11 你 对 他 们 说 ， 主 耶 和 华 说 ： 我 指 着 我 的 永 生 起 誓 ， 我 断 不 喜 悦 恶 人 死 亡 ， 惟 喜 悦 恶 人 转 离 所 行 的 道 而 活 。 以 色 列 家 啊 ， 你 们 转 回 ， 转 回 罢 ！ 离 开 恶 道 ， 何 必 死 亡 呢 ？
【 在 zhaowendao (嘁哩喀喳：基督教是邪教！) 的大作中提到: 】 “不再给予保护”，这是在为你家主子开脱，完全不符合“圣经”。按照“圣经”，中 英文对照，白纸黑字，清清楚楚，完全是你家主子耶和华/耶稣__主动地__有意地__ 使_ _人们吃自己儿女的肉！ 看清楚了： 耶利米书 19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各 人吃自己儿女的肉和朋友的肉。 I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them by the enemies who seek their lives.' 中文：“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。” ...................
（我写了有半小时之久 please read 。。 :）thx
耶利米书本来就是很悲哀的记载。上帝在这耶利米时代是用心良苦，重复又重复，挺长气的。（zZZ dizzy）。耶利米这时代的老百姓罪孽到令人发指的阶段。而皆无一人悔
改（耶8：6）。犹大君王和老百姓的堕落 （拜偶像 和滥杀无辜，焚烧自己的儿子，拜偶像，淫乱，太多恶行等等就不描述了））上帝给了多次的警告他们都不悔改；最后是他们【将】要承受灭顶之灾的后果。19 章，上帝必使这班恶人死在他们仇敌的手中。
这些人的尸首，还要被空中的飞鸟和地上的野兽给吃了。到了9节就是和【老七】讨论
的吃人肉的问题。。“19 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫
他们的时候，各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”这里的意思是这班恶人将会死在他们仇敌的手中，而皆还要被他们仇敌围困（围城）搞到最后要吃亲友的肉(因饥饿）。
但老七就”上帝必使各人吃自己儿女的肉和朋友的肉“这单句死咬住不放。搞到一些不明真相的人，还以为上帝像纣王，没事就杀人取乐，鼓励吃人肉！ 其实吃人肉也是他
们仇敌围城间接造成的。
加上记载这些时，还只不过是个预言而已（就是还没发生！）。
上帝要耶利米去给他们最后的警告。如果这帮恶人最后真的悔改了，以上的事也可能不会发生了。就如约拿书，也有相同的情况发生在另一城镇，但最后这城镇的人全都悔改了于是就没事啦 （约拿书3：10 ）。
所以如果不明白圣经之处，一读整个经文就明白真相了。而皆上帝的性格也有Pattern
的，多读圣经就能多多少少了解他的性格。他老人家是有感性的。
嗱，现在，你读约翰福音6章53节【耶稣说，我实实在在地告诉你们，你们若不吃人子
的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面】？” 你也明白这是精神意义。如果一
个人没接触过Bible还误以为耶稣在鼓励吃人的肉呢？！
同样的，读耶利米书也要领悟整个情况和过程才能明白真像。
我解释的应该很清晰了哦。
我只知道的是，那时事情还没发生！
。
说了这句话，有人会跳起来说我没人性了。对不起，我自认为在生活中我是个满有爱心的人，我明白什么是罪，什么是恶，什么是善和爱。
这个版上的反基们是越来越丧心病狂了。没办法，我们基督徒会继续爱你们，正如上帝爱你们一样，因为你们也是他创造的。但这不是说你们不会为你们所作的恶而受审判，上帝是怜悯的，但也是公义的。当然会不会受上帝的审判也不是由我说了算，主权在神，我只是善意提醒罢了。
我也不在乎这帮反基们怎么胡说八道，因为我就发这一次言，而且也不准备回头再看这个题目。你们骂我也是白骂，呵呵。
天子派遣的巡抚到了地方，捉拿了平时鱼肉乡民，欺压百姓，无恶不作的贪官，判了凌迟处死。众乡里一片欢呼，都说“多谢青天大老爷提我们做主啊！”，聪明的还会加上一句“天子圣明，派了青天大老爷来！”。
这个时候snoppy不干了，跳出来说“你们这帮人真愚蠢，读圣旨只知道断章取义，至少也该先读完整本圣旨好好分析了之后再提出来吧。凌迟处死这件事情，不是青天大老爷干的，也不是天子授权的，就是两个侩子手和他们的手里的刀片干的，明白？”
乡民们不明白了，忙问：“公告里明明白白的写着奉天子诏书，将其凌迟处死啊？！为什么我们不应该称颂青天做主，天子圣明啊？”
snoppy冷笑一声：“那是比喻，懂不懂？天子写诏书的时候，事情还没有发生，那是预言，懂不懂？”
乡民们更不理解了：“那这个贪官，杀不杀啊？”
snoppy说，“杀，你就只能说是刽子手干的，绝对不能说是天子使然！如果还没杀，那就是预言，就是比喻，做不得数的，明白了吗？”
乡民们又问：“你这么讲，天子不就成了橡皮图章了吗？虽然是他下旨，其实他p用都
没有，不用负责任？你这个人真是可恶，侮辱天子，罪大恶极！”
这下snoppy急了，“你们怎么就不懂我的良苦用心呢！凌迟处死这种事情，现在你能接受，可是几千年以后的国际友人，连死刑都要说三道四，更不要说凌迟了。要是说这件事情是天子指示的，以后会很麻烦的。比如一个叫嘁哩喀喳的，整天问你，‘凌迟处死这件事情，你赞美不赞美？’很烦的。为了让我以后不被人指着屁股骂，只好委屈天子一下，承认他无能了。”
按照“圣经”，耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿，请问你赞美耶和华/耶稣的这些暴行吗？
按照“圣经”，耶和华/耶稣甚至还__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉，请
问你赞美耶和华/耶稣如此邪恶的行径吗？
你的回答是什么？“赞美”？还是“不赞美”？
而我们讨论的耶利米书的章节，上下文看，显然不是比喻。
我们对于经文的理解有分歧，那么，自然应该找专家来裁判。
如果你愿意接受文法专家们的裁判，我可以去请文法专家来裁判。请问你愿意接受文法专家的裁判吗？你如果真的那么有把握，为什么你不敢承诺接受文法专家的裁判呢？可见你的心里其实是明白的：你的解释是自己骗自己，你的“理解”完全不符合文法。
请旁观的同学们自己查阅相关章节，认真阅读上下文就知道了。
2）“还只不过是个预言而已” --- 你家主子亲口说“我必”如何如何，但是其实有可能你家主子并不如何如何，是吗？你家主子耶和华/耶稣说话就跟放P一样，是吧？你是这个意思吧？
那你真的要好好读圣经了。
把耶利米书看好的明白才发言！！！
不要罗嗦啦！ 耶稣明明是说吃他人肉？ 【是】 还是 【不是】啊 ？
约翰福音6章53节
【耶稣说，我实实在在地告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子
的血，就没有生命在你们里面】？”
主语是什么？
主语是什么？
主语是什么？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
（你问）你那万能的父的意思你在什么情况下知道什么情况下不知道？
（答） 【你我】那万能的父的意思都要以整本圣经为基础。不可以自己的思维/看法
来辩解经文。当然也不能断章取义来曲解意思啦。他的意思和答案都在【整部】圣经
内！
note：我在此用【你我】这句是因为上帝本来也是汉人的神。
后毫无文化的地方的土地公罢了，虽然更像个灵感大王之类的， lol
那么你可以理解你的整本圣经么？换句话说，你读经出来的理解是正确的么？
。
发信人: leonana (Nana), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 解说2 (explanation) 耶利米书19:9 人吃自己儿女的肉和朋
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 16:09:52 2012, 美东)
我们汉人的神？ 谁？犹太选民的耶和华？那厮在我们的神话系统里最多是个很贫瘠落
后毫无文化的地方的土地公罢了，虽然更像个灵感大王之类的， lol
那么你可以理解你的整本圣经么？换句话说，你读经出来的理解是正确的么？
耶稣说吃它的肉和他的血，上下文很清楚，那是比喻。
“圣经”里有些话是比喻，有些话不是比喻，你自己搞不清楚，那是你的智力问题。
就回我以下3个问题，不然我是不了解你的看法。（brief reply）
(问题1) 你认为仇敌【围困】刁民和 【饥荒】 有关系吗？
（问题2）【各人吃自己儿女的肉和朋友的肉】操刀的是人为的 还是神为的？
如果是【操刀是人为】的就是那些刁民先杀的孩子再吃，这和中国古时代【易子而食】
同样情况。
如果是【操刀是神为】的就是上帝先杀刁民亲友孩子的肉，再喂刁民吃。
（问题3）之前你写过”是你家主子耶和华/耶稣主动地有意地使人们吃自己儿女的肉，
而不是“他们仇敌围城间接造成的”。你还坚持你的看法吗？ 就是你认为【吃人肉】
和仇敌【围困】是完全不搭嘎的？！
如果你回答不了以上的问题就当你完全没资格再发表这些【上帝鼓励吃人肉】，恶心的言论！
【耶 19：9 我必使他们在【围困】窘迫之中，就是【仇敌】和寻索其命的人窘迫他们
的时候，各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。】
。先解决老七的问题。。
，
。
改天有时间我解释。上帝的确是我们中华最初最早的神。
（你问）那么你可以理解你的整本圣经么？
（答）我尽我的努力来解释哦。可能这里有其他人比我解释的更加好。
圣经本来就是复杂的经书。很多人信了耶稣几十年，但不代表每个人就会完全
明白圣经。其实，ask questions 是对的！我很反感一些blind believe的基督徒。
。
。
: (问题1) 你认为仇敌【围困】刁民和 【饥荒】 有关系吗？
不知道。那几节“圣经”没明说。
: （问题2）【各人吃自己儿女的肉和朋友的肉】操刀的是人为的 还是神为的？
按照“圣经”，中英文对照，上下文清清楚楚：是你家主子 使 人们吃自己儿女的肉。
“使”字是什么意思你真不懂？
: （问题3）之前你写过”是你家主子耶和华/耶稣主动地有意地使人们吃自己儿女的
肉，
: 而不是“他们仇敌围城间接造成的”。你还坚持你的看法吗？ 就是你认为【吃人肉】
: 和仇敌【围困】是完全不搭嘎的？！
: ...................
很明显，当然是你家主子耶和华/耶稣 主动地 有意地 使 人们吃自己儿女的肉！
在敌人的围困下之类的仅仅是状语，表明你家主子是在那种情况下 主动地 有意地 使 人们吃自己儿女的肉！
这一点，中英文对照，上下文清清楚楚，明明白白，毫不含糊！既然是对经文的理解有分歧，你为什么不敢承诺接受文法专家的裁判？
我说的是：按照“圣经”，你家主子耶和华/耶稣 主动地 有意地 使 人们吃自己儿女
的肉！
你看得懂人话不？
那么在你们的理解有冲突的时候，你的理解正确呢还是你的其他弟兄姐妹的理解正确？怎么判断的？
很少有理解有冲突的时候，因为他们对这些事情反而不关心。
反而一些反基人士比我认识的弟兄姐妹更加努力查考圣经。
，
（问题1） 你是不知道。
（问题2） 你也是不知道。
你想反基也要说清楚上帝如何“使”法啊！你连这点都不明，怎样反基啊？（问题3） 你认为 ”他们吃亲友不是仇敌围城间接造成的“。
以上的都对了吗？
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
足以说明你家主子耶和华/耶稣是极其邪恶的恶棍了。
你问：你认为 ”他们吃亲友不是仇敌围城间接造成的“。
回答：这是显然的。通读“圣经”，中英文对照，上下文清清楚楚明明白白，毫不含糊：你家主子耶和华/耶稣完全是 主动地 有意地 使 人们吃自己儿女的肉！
另外你是什么教派的？你认为摩门教的教义是正确的么？
第一我们的神在耶稣上十字架并复活升天后，神与人的关系完全以新约为标准。如今世界的文明，特别是西方文明，是在新约的标准上发展起来的，也就是来源于同一位神。反基们必须用历史发展的眼光看圣经，不能只看到过去的历史，眼睛不放在新约上。你们的行为如同说古人愚蠢，因为他们不开车。这样的质问，是你们有问题，还是古人有问题？
第二我们的神掌管着一切，从永远到永远。圣经将人类社会的发展主线真实地展现在我们面前。我相信杀婴屠城存在，并相信没有这样，也许现在就不会有我们，人类社会也许早就灭亡了。神的主宰没有人能改变，不论你是反对还是赞美。为何不赞美呢？反基们会说如此赞美的信徒是吃软怕硬、溜须拍马。但我们赞美的是神，不是赞美人。
最后请反基们想一想，没有这位神，如今你会在什么样的环境中？你们来到北美的初衷是什么？考虑这些问题比成天讲杀婴屠城更有现实意义。圣经所启示的智慧更加现实并超绝。
如果你不是这么认为偏偏要这么说的话，那更值得同情，因为这无非是YY来自我心理安慰罢了， 多可怜啊
－〉耶和华的行为在什么年代会被人类赞美为良善的？茹毛饮血的猿人时代？
第一我们的神在耶稣上十字架并复活升天后，神与人的关系完全以新约为标准。如今世界的文明，特别是西方文明，是在新约的标准上发展起来的，也就是来源于同一位神。反基们必须用历史发展的眼光看圣经，不能只看到过去的历史，眼睛不放在新约上。你们的行为如同说古人愚蠢，因为他们不开车。这样的质问，是你们有问题，还是古人有问题？
－〉西方文明居然是在新约的标准下发展的，基督徒家的西方文明吧。
第二我们的神掌管着一切，从永远到永远。圣经将人类社会的发展主线真实地展现在我们面前。我相信杀婴屠城存在，并相信没有这样，也许现在就不会有我们，人类社会也许早就灭亡了。神的主宰没有人能改变，不论你是反对还是赞美。为何不赞美呢？反基们会说如此赞美的信徒是吃软怕硬、溜须拍马。但我们赞美的是神，不是赞美人。
－〉对就是对，错就是错，给点好处就是娘的人在本版的非基里估计不太多。 赞美暴力愚昧的大拳头就直接说出来，还要扭扭捏捏把大拳头包裹上爱拉正义拉什么的只会让旁观的人看着发笑。
最后请反基们想一想，没有这位神，如今你会在什么样的环境中？你们来到北美的初衷是什么？考虑这些问题比成天讲杀婴屠城更有现实意义。圣经所启示的智慧更加现实并超绝。
－〉没什么不一样，因为你的神压根就不存在。
briefly轻轻的带过，描述下）而上帝就是这宇宙的主宰。至于其他教派的事我就不说
了。。
有时人们说世界没上帝。。但我们身边到处都是他存在的硬证，就拿人类身体结构来说（
挺奥妙的）记得以前在大学research dept有个洋教授在和他的团队研究human andriod（我也有参与一点）。那时我们的机器人已可行动自如。我毕业前就问他，下一个步凑是什么呢？往方向呢发展？教授就说，再下一步就要让这些机器人有feeling 有真正的情感，碰伤了伤口还可自己痊愈。但好难啊，可能要50年100年之后吧。。我就回他。
。那不就是等于创造新“人类”了？ 就看看我们人类吧。。女性的生理期正常28天，时
候到就到了。对今天的科技来说是非常非常复杂的biotech设计。。如果你说人类是进
化论自然而演变的根本不可能。。我们今天的工程师更是做不到，
更何况早在几千年前人类已存在了。。。
。
你是飞碟教的？
没看出来
心理安慰有很多种，跪在地上和一个幻想中的爸爸讲话祈求显然不是心理成熟正常的人会选择的方式，这种和imaginary friend沟通减压的方式在儿童中倒是比较常见。。。
多如沙。。总有一两粒星球会有吧！
。
－〉耶和华的行为在什么年代会被人类赞美为良善的？茹毛饮血的猿人时代？
一直被信奉祂的人赞美为良善。因为耶和华的主宰是为人好的，人的背叛是使人坏的。
第一我们的神在耶稣上十字架并复活升天后，神与人的关系完全以新约为标准。如今世界的文明，特别是西方文明，是在新约的标准上发展起来的，也就是来源于同一位神。反基们必须用历史发展的眼光看圣经，不能只看到过去的历史，眼睛不放在新约上。你们的行为如同说古人愚蠢，因为他们不开车。这样的质问，是你们有问题，还是古人有问题？
－〉西方文明居然是在新约的标准下发展的，基督徒家的西方文明吧。
不是吗？请去好好读一读西方文明史。不要讲没有印证的话。
第二我们的神掌管着一切，从永远到永远。圣经将人类社会的发展主线真实地展现在我们面前。我相信杀婴屠城存在，并相信没有这样，也许现在就不会有我们，人类社会也许早就灭亡了。神的主宰没有人能改变，不论你是反对还是赞美。为何不赞美呢？反基们会说如此赞美的信徒是吃软怕硬、溜须拍马。但我们赞美的是神，不是赞美人。
－〉对就是对，错就是错，给点好处就是娘的人在本版的非基里估计不太多。 赞美暴力愚昧的大拳头就直接说出来，还要扭扭捏捏把大拳头包裹上爱拉正义拉什么的只会让旁观的人看着发笑。
何为对？何为错？不赞美神主宰的才是愚昧无知。其实神已经给了人类包括反基们诸多的好处，但反基们却在圣经的面前还一再地否认。不知不觉的印证了圣经中的话。赞美主的先见。
最后请反基们想一想，没有这位神，如今你会在什么样的环境中？你们来到北美的初衷是什么？考虑这些问题比成天讲杀婴屠城更有现实意义。圣经所启示的智慧更加现实并超绝。
－〉没什么不一样，因为你的神压根就不存在。
这样回答的人一定是不学无术的。
－〉不稀奇，奴隶可能不会全力赞美奴隶主，心理上的奴隶却是一定会全力赞美他们心理上的奴隶主的， 多可怜啊。 另外耶和华是不是一直被不信奉他的人赞美为邪恶？为啥？他的所谓主宰是为人好？举几个能“印证”的例子展开讲讲
不是吗？请去好好读一读西方文明史。不要讲没有印证的话。
－〉来，回答一哈，西方文明的奠基是什么？
何为对？何为错？不赞美神主宰的才是愚昧无知。其实神已经给了人类包括反基们诸多的好处，但反基们却在圣经的面前还一再地否认。不知不觉的印证了圣经中的话。赞美主的先见。
－〉空口无凭啊，你的心理中的奴隶主存在么？ 证据呢？ 单纯信出来的话在这里理直气壮的啥啥的，你都不觉得可笑么？
这样回答的人一定是不学无术的。
－〉就剩下论断了，有时间还是好好学习充实一哈自己吧，另外感叹一下，奴性真是件很可怕的事，为了点好处可以从心底来赞美杀婴屠城这种人神共愤，禽兽不如的行为，基督徒阿，你们的良心到底在哪里呢？
另外你是上帝就是外星人那个教派的么?
，
另外你每次能直接回复问题会更好点，西方文明的奠基是什么你到底知不知道？
能不能把你的经文拿出来看一下？ 没什么值得逃避的八
发信人: snoppyfirst (snoppy), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 解说2 (explanation) 耶利米书19:9 人吃自己儿女的肉和朋
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 4 02:40:35 2012, 美东)
圣经有记载。就算是圣经不说。。宇宙的星球
多如沙。。总有一两粒星球会有吧！
省得我的回答会因为你为反对而反对的态度再次被扭曲。
耶利米书【19：9 我必使他们在【围困】窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。】
我想是时候这讨论做个了结。其实关于【各人吃自己儿女的肉和朋友的肉】，其实整个过程圣经都有很详细的记载！！反而 嘁哩喀喳同学引用耶利米书19:9是后来的记事，
之前已经有同样的事件而皆还真正发生过！！！！！
不像耶利米书19:9（那段是上帝发火光说而已）。
（来看这更详细的记载！）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
列王纪下6章24（这是耶利米时代之前！）
“亚兰王便哈达聚集他的全军，上来【围困】撒玛利亚。 25 于是撒玛利亚被【围困】，【有饥荒】，甚至一个驴头值银八十舍客勒，二升鸽子粪值银五舍客勒。 26 一日，以色列王在城上经过，有一个妇人向他呼叫说，我主，我王阿。求你帮助。 27 王说，耶和华不帮助你，我从何处帮助你。是从禾场，是从酒榨呢？ 28 王问妇人说，你有什么苦处。她回答说，这妇人对我说，将你的儿子取来，我们今日可以吃，明日可以吃我的儿子。 29 我们就【煮】了我的儿子吃了。次日我对她说，要将你的儿子取来，我们可以吃。她却将她的儿子藏起来了。 30 王听见妇人的话，就撕裂衣服。（王在城上经过）百姓看见王贴身穿着麻衣。”
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
现在你们可以很明确的看到，【仇敌】的【围困】-》【有饥荒】-》再导致被围困人们【
煮】了自己儿女的！这谜终于给揭开了！
OK 现在看看来看看mr嘁哩喀喳之前的回答。
(问题1) 你认为仇敌【围困】刁民和 【饥荒】 有关系吗？
（嘁哩喀喳答） 不知道。
（问题2）【各人吃自己儿女的肉和朋友的肉】操刀的是人为的 还是神为的？如果是【操刀是人为】的就是那些刁民先杀的孩子再吃，这和中国古时代【易子而食】同样情况。 如果是【操刀是神为】的就是上帝先杀刁民亲友孩子的肉，再喂刁民吃。
（嘁哩喀喳答） 不清楚。（如何使法过程他不清楚，但就咬定是上帝的作为而不是被
围困人的仇敌）
（问题3）你认为【吃人肉事件】和仇敌【围困】是完全不搭嘎的？！
第一次 Oct3 13:52:01 （嘁哩喀喳答）：“不是仇敌围城间接造成的”。
第二次 Oct3 23:25:41 （嘁哩喀喳答：） ”在敌人的围困下之类的仅仅是状语。“
总结：【各人吃自己儿女的肉和朋友的肉】是人类自已的行为。这行为也是因为他们的仇敌围城而引起的。上帝在耶利米书是把过去【已经】发生过时事件重新翻出来警告这班刁民。而这上帝要用这班刁民的过去所行罪行（杀无辜的人等），来追算他们。
REPEAT：上帝要用这班刁民的过去所行罪行，来追算他们。(就是因果报应）
列王纪下6章24 【易子而食】已记载的非常清楚。我不想再讨论下去了。
嘁哩喀喳也希望你不要再发表这样的误解。还有我也不是针对你什么，我对你的认真还是挺佩服的。
@@ Final @@
看“圣经”：
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them by the enemies who seek their lives.'
中文：“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
英文：“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
中英文对照，清清楚楚，明明白白，基督教的“上帝”（或者：“神”）耶和华/耶稣
完全是__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉！
列王纪下6章24（这是耶利米时代之前！）
“亚兰王便哈达聚集他的全军，上来【围困】撒玛利亚。 25 于是撒玛利亚被【围困】，【有饥荒】，甚至一个驴头值银八十舍客勒，二升鸽子粪值银五舍客勒。 26 一日，以色列王在城上经过，有一个妇人向他呼叫说，我主，我王阿。求你帮助。 27 王说，耶和华不帮助你，我从何处帮助你。是从禾场，是从酒榨呢？ 28 王问妇人说，你有什么苦处。她回答说，这妇人对我说，将你的儿子取来，我们今日可以吃，明日可以吃我的儿子。 29 我们就【煮】了我的儿子吃了。次日我对她说，要将你的儿子取来，我们可以吃。她却将她的儿子藏起来了。 30 王听见妇人的话，就撕裂衣服。（王在城上经过）百姓看见王贴身穿着麻衣。”
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
现在你们可以很明确的看到，【仇敌】的【围困】-》【有饥荒】-》再导致被围困人们【
煮】了自己儿女的！！
OK 现在看看来看看嘁哩喀喳之前的回答。
(问题1) 你认为仇敌【围困】刁民和 【饥荒】 有关系吗？
（嘁哩喀喳答） 不知道。
（问题2）【各人吃自己儿女的肉和朋友的肉】操刀的是人为的 还是神为的？如果是【操刀是人为】的就是那些刁民先杀的孩子再吃，这和中国古时代【易子而食】同样情况。 如果是【操刀是神为】的就是上帝先杀刁民亲友孩子的肉，再喂刁民吃。
（嘁哩喀喳答） 不清楚。（如何使法过程他不清楚，但就咬定是上帝的作为而不是被
围困人的仇敌）
（问题3）你认为【吃人肉事件】和仇敌【围困】是完全不搭嘎的？！
第一次 Oct3 13:52:01 （嘁哩喀喳答）：“不是仇敌围城间接造成的”。
第二次 Oct3 23:25:41 （嘁哩喀喳答：） ”在敌人的围困下之类的仅仅是状语。“
总结：【各人吃自己儿女的肉和朋友的肉】是人类自已的行为。这行为也是因为他们的仇敌围城而引起的。上帝在耶利米书是把过去【已经】发生过时事件重新翻出来警告这班刁民。而这上帝要用这班刁民的过去所行罪行（杀无辜的人等），来追算他们。
REPEAT：上帝要用这班刁民的过去所行罪行，来追算他们。(就是因果报应）
早就反驳过了：你这个“解释”完全不符合“圣经”。中英文对照，白纸黑字，上下文清清楚楚：你家主子耶和华/耶稣完全是主动地有意地使人们吃自己儿女的肉！
看清楚了：
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them by the enemies who seek their lives.'
中文：“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
英文：“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
中英文对照，清清楚楚，明明白白，基督教的“上帝”（或者：“神”）耶和华/耶稣
完全是__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉！
你的经神病真是越来越严重了！！！
你故意的曲解圣经的行为，真是令人难过。
围困】-》【有饥荒】-》再导致被围困人们【煮】了自己儿女的！这谜终于给揭开了！”
这是极其弱智的。
我们引用的经文说你家主子使人们吃自己儿女的肉。这不等于说每一场吃儿女的肉的悲剧都是你家主子干的。
你拿出一场不是你家主子干的使人们吃儿女的肉的悲剧，也不等于每一场吃儿女的肉的悲剧都不是你家主子干的。
你能搞清楚这一点吗？
给你打个比方：我们抓住张三在北京偷窃，人赃俱获，罪犯也供认不讳。你拿出李四在上海偷窃的证据试图说明北京的偷窃案不是张三干的。这能站得住脚吗？
【耶利米书】书，上帝是在警告刁民，如果不听话，【列王纪下】事件必会再发生！
看你曲解圣经 （你写）“我们引用的经文说你家主子【使】人们吃自己儿女的肉‘
你故意把”必”给删了。”必“是未来词，就是当时还没发生此事。
真正的原文是
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耶利米书
19：9 我【必使】他们在【围困窘迫】之中，就是【仇敌】和寻索其命的人窘迫他们的时候，各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
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2）我们引用的经文白纸黑字中英文对照清清楚楚明明白白：你家主子耶和华/耶稣主动地有意地 使 人们吃自己儿女的肉！
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them by the enemies who seek their lives.'
中文：“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
英文：“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
古时候有“易子而食”，但是我们对于造成这样悲剧的罪魁祸首给予严厉的谴责。作为对比，基督徒们对耶和华/耶稣的暴行却是高声赞美。
Ezekiel 33:11
11Say to them, As I live, declares the Lord God, I have no pleasure in the
death of the wicked, but that the wicked turn from his way and live; turn
back, turn back from your evil ways, for why will you die, O house of Israel?
以 西 結 書 33:11
11 你 对 他 们 说 ， 主 耶 和 华 说 ： 我 指 着 我 的 永 生 起 誓 ， 我 断
不 喜 悦 恶 人 死 亡 ， 惟 喜 悦 恶 人 转 离 所 行 的 道 而 活 。 以 色 列
家 啊 ， 你 们 转 回 ， 转 回 罢 ！ 离 开 恶 道 ， 何 必 死 亡 呢 ？
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@@ Final @@
耶利米书【19：9 我必使他们在【围困】窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。】
我想是时候这讨论做个了结。其实关于【各人吃自己儿女的肉和朋友的肉】，其实整个过程圣经都有很详细的记载！！反而 嘁哩喀喳同学引用耶利米书19:9是后来的记事，
之前已经有同样的事件而皆还真正发生过！！！！！
不像耶利米书19:9（那段是上帝发火光说而已）。
（来看这更详细的记载！）
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列王纪下6章24（这是耶利米时代之前！）
“亚兰王便哈达聚集他的全军，上来【围困】撒玛利亚。 25 于是撒玛利亚被【围困】，【有饥荒】，甚至一个驴头值银八十舍客勒，二升鸽子粪值银五舍客勒。 26 一日，以色列王在城上经过，有一个妇人向他呼叫说，我主，我王阿。求你帮助。 27 王说，耶和华不帮助你，我从何处帮助你。是从禾场，是从酒榨呢？ 28 王问妇人说，你有什么苦处。她回答说，这妇人对我说，将你的儿子取来，我们今日可以吃，明日可以吃我的儿子。 29 我们就【煮】了我的儿子吃了。次日我对她说，要将你的儿子取来，我们可以吃。她却将她的儿子藏起来了。 30 王听见妇人的话，就撕裂衣服。（王在城上经过）百姓看见王贴身穿着麻衣。”
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现在你们可以很明确的看到，【仇敌】的【围困】-》【有饥荒】-》再导致被围困人们【
煮】了自己儿女的！这谜终于给揭开了！
OK 现在看看来看看mr嘁哩喀喳之前的回答。
(问题1) 你认为仇敌【围困】刁民和 【饥荒】 有关系吗？
（嘁哩喀喳答） 不知道。
（问题2）【各人吃自己儿女的肉和朋友的肉】操刀的是人为的 还是神为的？如果是【操刀是人为】的就是那些刁民先杀的孩子再吃，这和中国古时代【易子而食】同样情况。 如果是【操刀是神为】的就是上帝先杀刁民亲友孩子的肉，再喂刁民吃。
（嘁哩喀喳答） 不清楚。（如何使法过程他不清楚，但就咬定是上帝的作为而不是被
围困人的仇敌）
（问题3）你认为【吃人肉事件】和仇敌【围困】是完全不搭嘎的？！
第一次 Oct3 13:52:01 （嘁哩喀喳答）：“不是仇敌围城间接造成的”。
第二次 Oct3 23:25:41 （嘁哩喀喳答：） ”在敌人的围困下之类的仅仅是状语。“
总结：【各人吃自己儿女的肉和朋友的肉】是人类自已的行为。这行为也是因为他们的仇敌围城而引起的。上帝在耶利米书是把过去【已经】发生过时事件重新翻出来警告这班刁民。而这上帝要用这班刁民的过去所行罪行（杀无辜的人等），来追算他们。
REPEAT：上帝要用这班刁民的过去所行罪行，来追算他们。(就是因果报应）
列王纪下6章24 【易子而食】已记载的非常清楚。我不想再讨论下去了。
嘁哩喀喳也希望你不要再发表这样的误解。还有我也不是针对你什么，我对你的认真还是挺佩服的。
@@ Final @@
中英文对照，白纸黑字，上下文清清楚楚：你家主子耶和华/耶稣主动地有意地使人们
吃自己儿女的肉！！！
你说“那段是上帝发火光说而已”，你的意思是你家主子有可能说话不算话，是不是？请明确一下！！！
你就一直不停的“宣扬”你的观点，当其他会识字的人都白痴！
开始可能部分的人们还会相信你，一旦人家好好的读圣经就完全明白了。
另外要不要惩罚因人而异，因case不同而异
神惩罚罪，总是被反基当成犯罪。
而且反基连说神对人的爱都引用这些，完全无视:
神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
--圣经，约翰福音，3章16节
问题是：如何惩罚？你家主子用屠杀婴儿甚至“使人们吃自己儿女的肉”这样邪恶到极点的方法来惩罚人，只能说明你家主子耶和华/耶稣是何等的邪恶！
你这些回复真是令人反感。
点的方法来惩罚人，只能说明你家主子耶和华/耶稣是何等的邪恶！
事实是，我们承认：根据“圣经”描写的情节，你家主子有慈爱的一面也有邪恶的一面。但是你们却不敢承认你家主子有邪恶的一面。
我们的分歧不是你家主子有慈爱的一面。我们的分歧是你们不敢承认你家主子有邪恶的一面。
你中文不好可以看英文， 对不？胡搅蛮缠什么
7. 我必在这地方、使犹大和耶路撒冷的计谋落空、也必使他们在仇敌面前倒于刀下、
并寻索其命的人手下．他们的尸首我必给空中的飞鸟、和地上的野兽作食物。
8. 我必使这城、令人惊骇嗤笑．凡经过的人、必因这城所遭的灾、惊骇嗤笑。
9. 我必使他们在围困窘迫之中、就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候、各人吃自
己儿女的肉、和朋友的肉。
10. 你要在同去的人眼前、打碎那瓶、
11. 对他们说、万军之耶和华如此说、我要照样打碎这民、和这城、正如人打碎窑匠的瓦器、以致不能再囫囵．并且人要在陀斐特葬埋尸首、甚至无处可葬。
12. 耶和华说、我必向这地方、和其中的居民如此行、使这城与陀斐特一样。
13. 耶路撒冷的房屋、和犹大君王的宫殿、是已经被玷污的、就是他们在其上向天上的万象烧香、向别神浇奠祭的宫殿房屋、都必与陀斐特一样。
14. 耶利米从陀斐特、就是耶和华差他去说预言的地方、回来站在耶和华殿的院中、对众人说、
15. 万军之耶和华以色列的 神如此说、我必使我所说的一切灾祸临到这城、和属城的一切城邑、因为他们硬着颈项、不听我的话。
中英文对照，白纸黑字，上下文清清楚楚明明白白！明明是你们及门无耻地强奸人类的语言文字，居然郝海意思说我“故意扭曲圣经经文”。基们到底还有没有一点廉耻之心？
老七，请问你父母是否惩罚过你，你是否就因此确认他们是邪恶的；如果不是，说明你还知道什么是爱。整本圣经95%以上都在讲神对人的爱，你为什么视而不见？！
神是万能的主，但因着祂对人的爱，主观地限制了自己的能力，愿意让人在历史的长河中经历苦难和成长，真正认识神的大能，最终从撒旦的权势下归向神。这是神和撒旦的一场赌局，都在争夺人类心的归属。神曾经用惩戒和律法让人回转心意，但失败了，但神知道这是必须的过程，目的就是要让人知道神的威严，同时祂早就定下耶稣上十字架的计划，让耶稣以死而复活的方式战胜了撒旦以死来辖制人生命的方式，以爱光圣义的生命来拯救相信祂的人，这是神和人新的约定。如今还活在世上的人都是在恩典的时代里，神不会再让人杀人。
那么同一个标准，你的神的行为就不是对生命的毁坏，对生命的玷污么？
还是说直截了当的双面标准，邪恶的事情你的神做出来就不是邪恶的？
你的父母如果惩罚你是让你吃人肉或者杀了你的话，对不起，你的父母应该被关起来，因为这就是道地的邪恶，你或者不这么认为？
我们承认：根据“圣经”描写的情节，你家主子有慈爱的一面也有邪恶的一面
。但是你们却不敢承认你家主子有邪恶的一面。
我们的分歧不是你家主子有慈爱的一面。我们的分歧是你们不敢承认你家主子有邪恶的一面。对你家主子慈爱的一面我们没有视而不见，我们承认。但是你们对你家主子干的那些肮脏的下流的血腥的事情视而不见！
回到我们的辩论：那些人堕落，那些人罪大恶极，那些人应该受到惩罚，这些我都没意见。问题是：怎么惩罚？？？？你家主子用屠杀婴儿甚至“使人们吃自己儿女的肉”这样邪恶到极点的方法来惩罚人，充分说明了你家主子耶和华/耶稣是何等的邪恶！！！