这老头非常普通，超级可爱

对于“教员热”，我们也分析过：归根到底，既不是因为什么复古癖，也不是因为盲目跟风，更不只是在搞什么头脑风暴。

　　马克思早说：“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。一切已死的先辈们的传统，像梦魇一样纠缠着活人的头脑。当人们好像刚好在忙于改造自己和周围的事物并创造前所未有的事物时，恰好在这种革命危机时代，他们战战兢兢地请出亡灵来为自己效劳，借用他们的名字、战斗口号和衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借来的语言，演出世界历史的新的一幕。”

　　正是现实社会中资本压迫体系的日渐暴露、资本压迫的日益沉重，使“打工人”越来越认清社会的本来面目，这才越来越从无产阶级导师那里寻找精神资源和确立社会主义信念。换句话说，正是996、阶级固化、贫富鸿沟等资本家的“杰作”，为“教员热
”提供了源源不竭的动力。从尊崇“马老师”（马云）到尊崇“毛教员”，看似是从一个极端到另一个极端，实际上不过是拜资本家“老师”们所赐。

可是这个“邻家”老头不知道，更可能是他知道但是乐意装作不知道，也不在乎，他随随便便的一句话，千万个人头瞬间落地

【 在 Zinus (Suniz) 的大作中提到: 】
: 对于“教员热”，我们也分析过：归根到底，既不是因为什么复古癖，也不是因为盲目
: 跟风，更不只是在搞什么头脑风暴。
: 　　马克思早说：“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不
: 是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件
: 下创造。一切已死的先辈们的传统，像梦魇一样纠缠着活人的头脑。当人们好像刚好在
: 忙于改造自己和周围的事物并创造前所未有的事物时，恰好在这种革命危机时代，他们
: 战战兢兢地请出亡灵来为自己效劳，借用他们的名字、战斗口号和衣服，以便穿着这种
: 久受崇敬的服装，用这种借来的语言，演出世界历史的新的一幕。”
: 　　正是现实社会中资本压迫体系的日渐暴露、资本压迫的日益沉重，使“打工人”越
: 来越认清社会的本来面目，这才越来越从无产阶级导师那里寻找精神资源和确立社会主
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