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清末弃婴塔与传教士杀婴传言的由来
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最新回复：2021年7月17日 7点35分 PT
共 (14) 楼
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q
qinghaih
大约 3 年
楼主 (未名空间)
有史以来，若论重男轻女之程度，当以吾国为第一，纵观世界各国，也未有如此之甚者。
在部分人类马上成为火星生物的今天，仍有愚昧者还执着地连生七八胎，只为了要一个男孩。
受制于经济条件，那些取名“招弟”的女孩们，自然得不到更好地养育，仅能算活着而已。
不过相比清末而言，这些意外来到人世间的女孩们，已经幸福得多了。
清末之时，多生的女婴因为养不起，常遭父母遗弃，甚至被丢弃于河湖、池塘之中溺死。
全国有十多个省份存在“溺女之风”， 如南方的广东、福建、江西、浙江、江苏、安
徽、湖南、湖北、四川、广西，北方的山西、山东、河南等省。
广东“溺女之风，所在皆然”;江西“皆以生女为嫌，每多溺毙”，湖南“风俗向有溺
女陋习，牢不可破”，福建曾“有一家连淹十余女者，有每村一岁中淹死至数十女者”。
如此一来，清末全国男女性比例严重失调，宣统元年竟达到了惊人的121. 7：100。
后来，可能觉得亲手溺毙太过残忍，渐渐兴起在村外修建“弃婴塔”，将遗弃的女婴放于塔内，任其自生自灭，甚至还冠以不要脸的“义塔”之名！
刚刚出生的婴儿，还没睁开眼睛看看这个世界，就被狠心的父母遗弃，沦为虫蚁野兽的口中之食，何其悲哀！
当时，许多来华传教士，发现当地有遗弃女婴之风，就在河边或“弃婴塔”边上挂个小篮子，写着“这是一个收集人们不想要的女婴的篮子。”
天津法国天主教堂的传教士们，还专门修建了育婴堂收留弃婴。当时有些百姓出于善心，把捡到的弃婴送到育婴堂，修女们还给予金钱的奖励。
不料，此事一经传开，有些人马上嗅到了金钱的味道，公然四处抢夺婴儿来育婴堂领取赏钱。
因为瘟疫，教堂里十几名婴儿不治而亡。传教士花钱雇人安葬，而工人们为了省事，草草刨了一个坑掩埋了事。
事后有野狗闻到气味，扒开浮土吃掉了死婴。恰好被当地百姓发现，就怀疑教堂杀死了大批婴儿。
有些村民偷偷跑去教堂求证，趴在窗外发现内有一大瓶泡制的“眼球”，更坚信了传教士杀婴的传言。
而经事后调查发现，所谓的“眼珠”，不过是修女们自己腌制的洋葱头。
谣言往往传播很快，在当地百姓心目中，传教士们买中国婴孩为了挖心取眼制药，教堂就是他们作恶的肮脏之所。
当时有个名叫武兰珍的人贩子，在拐骗幼童时被抓，为了减轻罪责，他供认指使他拐骗幼童的，是一个为天主教堂做事的中国人王三，所用迷药为王三提供。
如此一来，当地百姓压抑不住怒火，纷纷要求地方官捉拿王三，惩办凶手。
天津县知县刘杰押犯人去教堂，查问王三的下落，教堂本无此事，又加上语言不通，双方争执起来，村民围住了教堂要求交出凶手王三。
法国驻天津领事丰大业赶来，正巧刘杰准备回衙门，丰大业拔枪命令刘杰制止民乱，不想枪走火把刘杰的随从打伤了。
村民以为知县被打死了，把丰大业围起来群殴致死，又冲进教堂，打死了里面10名修女、2名神父、2名法国领事人员、2名法国侨民、3名俄国侨民和30多名中国教民，并将教堂付之一炬。
这就是著名的“天津教案”。直隶总督曾国藩受命处置此案，经过调查发现，育婴堂并无诱拐伤害孩童之事。
此案处死为首乱民16人，缓刑4人，充军流放25人，天津知府张光藻、知县刘杰革职充
军发配至黑龙江，赔偿白银49万两，曾国藩为此背上了“汉奸”的骂名。
教案处理完毕之后，清廷派遣大臣崇厚为专使，出使欧洲向法国道歉，以示与法国“实心和好”。
法兰西第三共和国总统梯也尔说：“法国所要的，并非（中国人的）头颅，而是秩序的维护与条约的信守。”
亲手溺毙女婴，或者丢弃“弃婴塔”中，也司空见惯而不觉羞愧的国人，见洋人收养弃婴就妄加猜测，以为人家要杀婴制药，这是一种什么样的心理？
鲁迅曾说过：“我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。”
说到杀婴制药，我国古代不乏以婴儿为药引之事例。
秦始皇给徐福的三千童男童女，实为炼制长生不老药而精心挑选的，徐福不忍，才带领童男女东渡日本。
明嘉靖年间，有个叫王冠的富豪，私养十多名少女，不停让其怀孕，再令其服药堕胎，以死婴做药服食。
明万历年间，太监高寀在福建负责收税，听信方士之言，说吃上千名儿童脑髓，“命根子”就能再生。
《西游记》中比丘国国王要以一千一百一十一个儿童的心肝为药引，大约就是以高宷为原型。
此类事例，至今读来仍觉脊背发冷。如此行径，实在对不起“人”这个身份。平日里满口的仁义道德，不过是他们脸上用惯的遮羞布。
鲁迅在《狂人日记》中写道：我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”四个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！
W
WIFIBroken
大约 3 年
2 楼
尼玛，你家大家那天主教学校成堆的挖起土著儿童尸体，你跑来发这种老公知文章。真是吃屎都没个热的。
m
mandai
大约 3 年
3 楼
育婴堂的存活率只有千分之二。
原始社会都不会这么惨。显然是洋教士在搞鬼
s
suanxiangge
大约 3 年
4 楼
90年代开始鳖朝开放美国人收养弃婴，大概也类似。
绝大多数是女婴，很多还是残疾。
因为美国人要交椅大笔钱，鳖共控制的各地福利院，把这个当成了买卖，拆散双胞胎姐妹已经被无意发现不下3-4起了。
【 在 qinghaih () 的大作中提到: 】
: 有史以来，若论重男轻女之程度，当以吾国为第一，纵观世界各国，也未有如此之甚者。
: 在部分人类马上成为火星生物的今天，仍有愚昧者还执着地连生七八胎，只为了要一个
: 男孩。
: 受制于经济条件，那些取名“招弟”的女孩们，自然得不到更好地养育，仅能算活着而
: 已。
: 不过相比清末而言，这些意外来到人世间的女孩们，已经幸福得多了。
: 清末之时，多生的女婴因为养不起，常遭父母遗弃，甚至被丢弃于河湖、池塘之中溺死。
: 全国有十多个省份存在“溺女之风”， 如南方的广东、福建、江西、浙江、江苏、安
: 徽、湖南、湖北、四川、广西，北方的山西、山东、河南等省。
: 广东“溺女之风，所在皆然”;江西“皆以生女为嫌，每多溺毙”，湖南“风俗向有溺
: ...................
m
mandai
大约 3 年
5 楼
1929年，圣若慧善功修女会成立，其主要工作就是管理本育婴堂。二十多年接纳婴儿数万人，存活率只有千分之二，"育婴堂"成了杀婴堂，花园山成了婴儿的白骨山。1946年以后，收进婴儿757名，死了713名。
1951年，武昌花园山育婴堂的婴儿大量死亡事件被揭露，引起社会各界愤慨，6月4日政府接管了育婴堂，修建了万婴墓，掩埋在山上搜集的白骨，铭刻碑文。立“死难婴儿纪念碑”，有张平化等省、市领导同志题词。
温州救济院育婴所：从1947年1月至1949年10月，共收婴儿1392名，死了1086名。
芜湖圣母院育婴所：解放后，中国红十字会在这里夹道内，挖出200多具婴儿的尸骨。
光绪十七年四月二十五日，江苏丹阳县人民发现教会墓地埋葬儿童尸首七十余具，育婴堂内亦无一活婴，遂产生公愤，群起将教堂焚毁。官府速派兵弹压。激起邻县无锡、金匮、阳湖、江阴、如皋等县，群众们自发组织起来，开展反洋教的爱国主义斗争。在列强的压力下，清廷派两江总督刘坤一弹压闹事群众，将六个知县一并惩处，又将二十一人逮捕判刑，赔款十二万元结案。
z
zhetian
大约 3 年
6 楼
看看加拿大就知道了，传教士买来婴儿杀死，无非是搞“拍照慈善”，好索取募捐而已。婴儿对他们来说就是负担，直接杀死了。
s
sutton999
大约 3 年
7 楼
残忍的小黄人理解不能
n
nwleaf
大约 3 年
8 楼
中共一大問題是愛撒謊，有根據自己的喜好和需要編故事或者塗改事實的傳統，比如劉文彩。 不知道你這個是真是假。
【 在 mandai (哈哈哈) 的大作中提到: 】
: 1929年，圣若慧善功修女会成立，其主要工作就是管理本育婴堂。二十多年接纳婴儿数
: 万人，存活率只有千分之二，"育婴堂"成了杀婴堂，花园山成了婴儿的白骨山。1946年
: 以后，收进婴儿757名，死了713名。
: 1951年，武昌花园山育婴堂的婴儿大量死亡事件被揭露，引起社会各界愤慨，6月4日政
: 府接管了育婴堂，修建了万婴墓，掩埋在山上搜集的白骨，铭刻碑文。立“死难婴儿纪
: 念碑”，有张平化等省、市领导同志题词。
: 温州救济院育婴所：从1947年1月至1949年10月，共收婴儿1392名，死了1086名。
: 芜湖圣母院育婴所：解放后，中国红十字会在这里夹道内，挖出200多具婴儿的尸骨。
: 光绪十七年四月二十五日，江苏丹阳县人民发现教会墓地埋葬儿童尸首七十余具，育婴
: 堂内亦无一活婴，遂产生公愤，群起将教堂焚毁。官府速派兵弹压。激起邻县无锡、金
: ...................
a
ace352
大约 3 年
9 楼
凡有正常心智的人，都会看清其真面目弃之如敝屣。
【 在 nwleaf (My, you are a tall one!) 的大作中提到: 】
: 中共一大問題是愛撒謊，有根據自己的喜好和需要編故事或者塗改事實的傳統，比如劉
: 文彩。 不知道你這個是真是假。
a
ace352
大约 3 年
10 楼
a
ace352
大约 3 年
11 楼
五毛来舔
臭翻墙的
q
qingtianbao
大约 3 年
12 楼
说实话，大概率是假的。
【 在 nwleaf (My, you are a tall one!) 的大作中提到: 】
: 中共一大問題是愛撒謊，有根據自己的喜好和需要編故事或者塗改事實的傳統，比如劉
: 文彩。 不知道你這個是真是假。
S
Shiashia
大约 3 年
13 楼
中国人骨子里的愚昧和恶毒，和中共没有关系。正是有了这样的中国人才会有这样的中共
m
mandai
大约 3 年
14 楼
那你找个其他版本的记录对比一下
【 在 nwleaf (My, you are a tall one!) 的大作中提到: 】
: 中共一大問題是愛撒謊，有根據自己的喜好和需要編故事或者塗改事實的傳統，比如劉
: 文彩。 不知道你這個是真是假。
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有史以来，若论重男轻女之程度，当以吾国为第一，纵观世界各国，也未有如此之甚者。
在部分人类马上成为火星生物的今天，仍有愚昧者还执着地连生七八胎，只为了要一个男孩。
受制于经济条件，那些取名“招弟”的女孩们，自然得不到更好地养育，仅能算活着而已。
不过相比清末而言，这些意外来到人世间的女孩们，已经幸福得多了。
清末之时，多生的女婴因为养不起，常遭父母遗弃，甚至被丢弃于河湖、池塘之中溺死。
全国有十多个省份存在“溺女之风”， 如南方的广东、福建、江西、浙江、江苏、安
徽、湖南、湖北、四川、广西，北方的山西、山东、河南等省。
广东“溺女之风，所在皆然”;江西“皆以生女为嫌，每多溺毙”，湖南“风俗向有溺
女陋习，牢不可破”，福建曾“有一家连淹十余女者，有每村一岁中淹死至数十女者”。
如此一来，清末全国男女性比例严重失调，宣统元年竟达到了惊人的121. 7：100。
后来，可能觉得亲手溺毙太过残忍，渐渐兴起在村外修建“弃婴塔”，将遗弃的女婴放于塔内，任其自生自灭，甚至还冠以不要脸的“义塔”之名！
刚刚出生的婴儿，还没睁开眼睛看看这个世界，就被狠心的父母遗弃，沦为虫蚁野兽的口中之食，何其悲哀！
当时，许多来华传教士，发现当地有遗弃女婴之风，就在河边或“弃婴塔”边上挂个小篮子，写着“这是一个收集人们不想要的女婴的篮子。”
天津法国天主教堂的传教士们，还专门修建了育婴堂收留弃婴。当时有些百姓出于善心，把捡到的弃婴送到育婴堂，修女们还给予金钱的奖励。
不料，此事一经传开，有些人马上嗅到了金钱的味道，公然四处抢夺婴儿来育婴堂领取赏钱。
因为瘟疫，教堂里十几名婴儿不治而亡。传教士花钱雇人安葬，而工人们为了省事，草草刨了一个坑掩埋了事。
事后有野狗闻到气味，扒开浮土吃掉了死婴。恰好被当地百姓发现，就怀疑教堂杀死了大批婴儿。
有些村民偷偷跑去教堂求证，趴在窗外发现内有一大瓶泡制的“眼球”，更坚信了传教士杀婴的传言。
而经事后调查发现，所谓的“眼珠”，不过是修女们自己腌制的洋葱头。
谣言往往传播很快，在当地百姓心目中，传教士们买中国婴孩为了挖心取眼制药，教堂就是他们作恶的肮脏之所。
当时有个名叫武兰珍的人贩子，在拐骗幼童时被抓，为了减轻罪责，他供认指使他拐骗幼童的，是一个为天主教堂做事的中国人王三，所用迷药为王三提供。
如此一来，当地百姓压抑不住怒火，纷纷要求地方官捉拿王三，惩办凶手。
天津县知县刘杰押犯人去教堂，查问王三的下落，教堂本无此事，又加上语言不通，双方争执起来，村民围住了教堂要求交出凶手王三。
法国驻天津领事丰大业赶来，正巧刘杰准备回衙门，丰大业拔枪命令刘杰制止民乱，不想枪走火把刘杰的随从打伤了。
村民以为知县被打死了，把丰大业围起来群殴致死，又冲进教堂，打死了里面10名修女、2名神父、2名法国领事人员、2名法国侨民、3名俄国侨民和30多名中国教民，并将教堂付之一炬。
这就是著名的“天津教案”。直隶总督曾国藩受命处置此案，经过调查发现，育婴堂并无诱拐伤害孩童之事。
此案处死为首乱民16人，缓刑4人，充军流放25人，天津知府张光藻、知县刘杰革职充
军发配至黑龙江，赔偿白银49万两，曾国藩为此背上了“汉奸”的骂名。
教案处理完毕之后，清廷派遣大臣崇厚为专使，出使欧洲向法国道歉，以示与法国“实心和好”。
法兰西第三共和国总统梯也尔说：“法国所要的，并非（中国人的）头颅，而是秩序的维护与条约的信守。”
亲手溺毙女婴，或者丢弃“弃婴塔”中，也司空见惯而不觉羞愧的国人，见洋人收养弃婴就妄加猜测，以为人家要杀婴制药，这是一种什么样的心理？
鲁迅曾说过：“我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。”
说到杀婴制药，我国古代不乏以婴儿为药引之事例。
秦始皇给徐福的三千童男童女，实为炼制长生不老药而精心挑选的，徐福不忍，才带领童男女东渡日本。
明嘉靖年间，有个叫王冠的富豪，私养十多名少女，不停让其怀孕，再令其服药堕胎，以死婴做药服食。
明万历年间，太监高寀在福建负责收税，听信方士之言，说吃上千名儿童脑髓，“命根子”就能再生。
《西游记》中比丘国国王要以一千一百一十一个儿童的心肝为药引，大约就是以高宷为原型。
此类事例，至今读来仍觉脊背发冷。如此行径，实在对不起“人”这个身份。平日里满口的仁义道德，不过是他们脸上用惯的遮羞布。
鲁迅在《狂人日记》中写道：我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”四个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！
尼玛，你家大家那天主教学校成堆的挖起土著儿童尸体，你跑来发这种老公知文章。真是吃屎都没个热的。
育婴堂的存活率只有千分之二。
原始社会都不会这么惨。显然是洋教士在搞鬼
90年代开始鳖朝开放美国人收养弃婴，大概也类似。
绝大多数是女婴，很多还是残疾。
因为美国人要交椅大笔钱，鳖共控制的各地福利院，把这个当成了买卖，拆散双胞胎姐妹已经被无意发现不下3-4起了。
【 在 qinghaih () 的大作中提到: 】
: 有史以来，若论重男轻女之程度，当以吾国为第一，纵观世界各国，也未有如此之甚者。
: 在部分人类马上成为火星生物的今天，仍有愚昧者还执着地连生七八胎，只为了要一个
: 男孩。
: 受制于经济条件，那些取名“招弟”的女孩们，自然得不到更好地养育，仅能算活着而
: 已。
: 不过相比清末而言，这些意外来到人世间的女孩们，已经幸福得多了。
: 清末之时，多生的女婴因为养不起，常遭父母遗弃，甚至被丢弃于河湖、池塘之中溺死。
: 全国有十多个省份存在“溺女之风”， 如南方的广东、福建、江西、浙江、江苏、安
: 徽、湖南、湖北、四川、广西，北方的山西、山东、河南等省。
: 广东“溺女之风，所在皆然”;江西“皆以生女为嫌，每多溺毙”，湖南“风俗向有溺
: ...................
1929年，圣若慧善功修女会成立，其主要工作就是管理本育婴堂。二十多年接纳婴儿数万人，存活率只有千分之二，"育婴堂"成了杀婴堂，花园山成了婴儿的白骨山。1946年以后，收进婴儿757名，死了713名。
1951年，武昌花园山育婴堂的婴儿大量死亡事件被揭露，引起社会各界愤慨，6月4日政府接管了育婴堂，修建了万婴墓，掩埋在山上搜集的白骨，铭刻碑文。立“死难婴儿纪念碑”，有张平化等省、市领导同志题词。
温州救济院育婴所：从1947年1月至1949年10月，共收婴儿1392名，死了1086名。
芜湖圣母院育婴所：解放后，中国红十字会在这里夹道内，挖出200多具婴儿的尸骨。
光绪十七年四月二十五日，江苏丹阳县人民发现教会墓地埋葬儿童尸首七十余具，育婴堂内亦无一活婴，遂产生公愤，群起将教堂焚毁。官府速派兵弹压。激起邻县无锡、金匮、阳湖、江阴、如皋等县，群众们自发组织起来，开展反洋教的爱国主义斗争。在列强的压力下，清廷派两江总督刘坤一弹压闹事群众，将六个知县一并惩处，又将二十一人逮捕判刑，赔款十二万元结案。
看看加拿大就知道了，传教士买来婴儿杀死，无非是搞“拍照慈善”，好索取募捐而已。婴儿对他们来说就是负担，直接杀死了。
残忍的小黄人理解不能
中共一大問題是愛撒謊，有根據自己的喜好和需要編故事或者塗改事實的傳統，比如劉文彩。 不知道你這個是真是假。
【 在 mandai (哈哈哈) 的大作中提到: 】
: 1929年，圣若慧善功修女会成立，其主要工作就是管理本育婴堂。二十多年接纳婴儿数
: 万人，存活率只有千分之二，"育婴堂"成了杀婴堂，花园山成了婴儿的白骨山。1946年
: 以后，收进婴儿757名，死了713名。
: 1951年，武昌花园山育婴堂的婴儿大量死亡事件被揭露，引起社会各界愤慨，6月4日政
: 府接管了育婴堂，修建了万婴墓，掩埋在山上搜集的白骨，铭刻碑文。立“死难婴儿纪
: 念碑”，有张平化等省、市领导同志题词。
: 温州救济院育婴所：从1947年1月至1949年10月，共收婴儿1392名，死了1086名。
: 芜湖圣母院育婴所：解放后，中国红十字会在这里夹道内，挖出200多具婴儿的尸骨。
: 光绪十七年四月二十五日，江苏丹阳县人民发现教会墓地埋葬儿童尸首七十余具，育婴
: 堂内亦无一活婴，遂产生公愤，群起将教堂焚毁。官府速派兵弹压。激起邻县无锡、金
: ...................
凡有正常心智的人，都会看清其真面目弃之如敝屣。
【 在 nwleaf (My, you are a tall one!) 的大作中提到: 】
: 中共一大問題是愛撒謊，有根據自己的喜好和需要編故事或者塗改事實的傳統，比如劉
: 文彩。 不知道你這個是真是假。
五毛来舔
臭翻墙的
说实话，大概率是假的。
【 在 nwleaf (My, you are a tall one!) 的大作中提到: 】
: 中共一大問題是愛撒謊，有根據自己的喜好和需要編故事或者塗改事實的傳統，比如劉
: 文彩。 不知道你這個是真是假。
中国人骨子里的愚昧和恶毒，和中共没有关系。正是有了这样的中国人才会有这样的中共
那你找个其他版本的记录对比一下
【 在 nwleaf (My, you are a tall one!) 的大作中提到: 】
: 中共一大問題是愛撒謊，有根據自己的喜好和需要編故事或者塗改事實的傳統，比如劉
: 文彩。 不知道你這個是真是假。