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科学滞后无解绝望的时候,才会找神医。
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F
Fastest
接近 4 年
楼主 (未名空间)
求生的欲望,无可非议,
就如信教信神一样,
因为没有别的办法了。
但凡科学能解释和解决的问题,
都不会有人找神棍神医。
你比如李大师来美国的路程,也知道要坐飞机,而不是靠自己打坐起飞。
所以, 关于病人找神棍的事情,不要再埋汰病人了。
x
xiaxianyue
接近 4 年
2 楼
神棍不能跟科学认知相矛盾,只能补充
【 在 Fastest (包国强) 的大作中提到: 】
: 求生的欲望,无可非议,
:
: 就如信教信神一样,
:
: 因为没有别的办法了。
:
: 但凡科学能解释和解决的问题,
:
: 都不会有人找神棍神医。
:
: 你比如李大师来美国的路程,也知道要坐飞机,而不是靠自己打坐起飞。
:
: 所以, 关于病人找神棍的事情,不要再埋汰病人了。
F
Fastest
接近 4 年
3 楼
这儿就是补充啊, 因为科学治不好她的病啊, 反正会死啊
【 在 xiaxianyue (下弦月) 的大作中提到: 】
: 神棍不能跟科学认知相矛盾,只能补充
g
g99992
接近 4 年
4 楼
没有科学前,只能找神棍,抓巫婆,放血。科学解决不了,神棍、巫婆又成了希望。
l
loveubest
接近 4 年
5 楼
正真的道教 佛教体系 远远不是科学可以比的
道教一个大甲子就是十万年
佛教一个小劫就是1680万年
现在西方物质科学可以比吗?
我本人就是国内部属医科大学毕业生
当西医生 治疗过不是病人
用中医也治疗过不少病人
修炼 好于气功 好过中医 最后才是西医
【 在 xiaxianyue(下弦月) 的大作中提到: 】
<br>: 神棍不能跟科学认知相矛盾,只能补充
<br>
b
busted
接近 4 年
6 楼
属实。
只要把科学放在认知的第一顺位上,已经合格了。
【 在 Fastest (包国强) 的大作中提到: 】
: 求生的欲望,无可非议,
: 就如信教信神一样,
: 因为没有别的办法了。
: 但凡科学能解释和解决的问题,
: 都不会有人找神棍神医。
: 你比如李大师来美国的路程,也知道要坐飞机,而不是靠自己打坐起飞。
: 所以, 关于病人找神棍的事情,不要再埋汰病人了。
F
Fastest
接近 4 年
7 楼
是的,科学的、现实的东西, 永远无法达到精神灵魂意思的意境、广度和深度, 永远不会。
【 在 loveubest (慈爱) 的大作中提到: 】
: 正真的道教 佛教体系 远远不是科学可以比的
: 道教一个大甲子就是十万年
: 佛教一个小劫就是1680万年
: 现在西方物质科学可以比吗?
:
: 神棍不能跟科学认知相矛盾,只能补充
:
x
xiaxianyue
接近 4 年
8 楼
但是她跟神棍都不知道做了活检不能揉肿瘤,会加速扩散。这就是无知导致神棍与科学冲突
【 在 Fastest (包国强) 的大作中提到: 】
: 这儿就是补充啊, 因为科学治不好她的病啊, 反正会死啊
:
:
: 【 在 xiaxianyue (下弦月) 的大作中提到: 】
: : 神棍不能跟科学认知相矛盾,只能补充
u
urbanhunter
接近 4 年
9 楼
想想乔布施
【 在 Fastest (包国强) 的大作中提到: 】
: 求生的欲望,无可非议,
: 就如信教信神一样,
: 因为没有别的办法了。
: 但凡科学能解释和解决的问题,
: 都不会有人找神棍神医。
: 你比如李大师来美国的路程,也知道要坐飞机,而不是靠自己打坐起飞。
: 所以, 关于病人找神棍的事情,不要再埋汰病人了。
x
xiaxianyue
接近 4 年
10 楼
所谓的体系不就是scale吗,scale都是理论,佛教要是能记录几个大甲子的历史,那才厉害
【 在 loveubest (慈爱) 的大作中提到: 】
: 正真的道教 佛教体系 远远不是科学可以比的
: 道教一个大甲子就是十万年
: 佛教一个小劫就是1680万年
: 现在西方物质科学可以比吗?
:
:
: 【 在 xiaxianyue(下弦月) 的大作中提到: 】
: : 神棍不能跟科学认知相矛盾,只能补充
F
Fastest
接近 4 年
11 楼
是啊, 所以就是先找科学医生啊什么的看病治病,
但当科学毫无办法的时候,就只能找神医了。
这个, 和那种一开始就找神医打坐的弟子邪教不一样。
【 在 busted (busted) 的大作中提到: 】
: 属实。
: 只要把科学放在认知的第一顺位上,已经合格了。
s
stm32
接近 4 年
12 楼
平时少喝激素奶,吃激素肉才是正解
等得了,已经来不及了
l
loveubest
接近 4 年
13 楼
我出国之前就做过国内医生
按摩对肿瘤的扩散 是否有作用 只能是推测 没有定论
癌细胞转移 主要与癌细胞本身的攻击性有关
如果身体其他部位 很健康的话
转移就比较难
【 在 xiaxianyue(下弦月) 的大作中提到: 】
: 但是她跟神棍都不知道做了活检不能揉肿瘤,会加速扩散。这就是无知导致神棍与科学
: 冲突
F
Fastest
接近 4 年
14 楼
这些都是小细节,无法改变“科学治不了她这个肿瘤、她只能等死的结论”。
在这种前提下,揉不揉肿瘤,没有实质意义的差别。
因为即使不揉, 她也只能等死。
那么在这种情况下, 这个“做了活检不能揉肿瘤”,从大逻辑上来说, 是假的、不值得信任。
【 在 xiaxianyue (下弦月) 的大作中提到: 】
: 但是她跟神棍都不知道做了活检不能揉肿瘤,会加速扩散。这就是无知导致神棍与科学
: 冲突
b
btphy
接近 4 年
15 楼
这个事情主要是顺序问题,如果科学无解,医生说该吃吃该玩玩了,或者说科学有一点点机会但会很痛苦,那么有些人选择找神医也是可以的。
反之如果科学有50%的几率能治好却放弃找神医就白痴了。
【 在 Fastest (包国强) 的大作中提到: 】
: 求生的欲望,无可非议,
: 就如信教信神一样,
: 因为没有别的办法了。
: 但凡科学能解释和解决的问题,
: 都不会有人找神棍神医。
: 你比如李大师来美国的路程,也知道要坐飞机,而不是靠自己打坐起飞。
: 所以, 关于病人找神棍的事情,不要再埋汰病人了。
★ 发自iPhone App: ChinaWeb 1.1.5
l
loveubest
接近 4 年
16 楼
佛教有几千本佛经
记载了地球几百亿亿亿亿。。。。。亿亿亿亿年的历史
一般的佛教徒也难于读完几本佛经
你不学佛 更本就没法知道
【 在 xiaxianyue(下弦月) 的大作中提到: 】
: 所谓的体系不就是scale吗,scale都是理论,佛教要是能记录几个大甲子的历史,那才
: 厉害
x
xiaxianyue
接近 4 年
17 楼
本来就是死得快死得满,死得是否痛苦的区别。太执着于求生,本来就是一种执念
【 在 Fastest (包国强) 的大作中提到: 】
: 这些都是小细节,无法改变“科学治不了她这个肿瘤、她只能等死的结论”。
:
: 在这种前提下,揉不揉肿瘤,没有实质意义的差别。
:
: 因为即使不揉, 她也只能等死。
:
: 那么在这种情况下, 这个“做了活检不能揉肿瘤”,从大逻辑上来说, 是假的、不值
: 得信任。
:
:
: 【 在 xiaxianyue (下弦月) 的大作中提到: 】
: : 但是她跟神棍都不知道做了活检不能揉肿瘤,会加速扩散。这就是无知导致神棍与科学
: : 冲突
M
Mcclellan
接近 4 年
18 楼
医生早就告诉她了,第一次就说了,扩散太快了,超出想象范围,都难以置信。她那么聪明,不会听不懂的。这是一道送命题,怎么都是送。没有神棍,也没区别,也就是2
月份走还是3月份走的区别。
【 在 btphy (btphy) 的大作中提到: 】
: 这个事情主要是顺序问题,如果科学无解,医生说该吃吃该玩玩了,或者说科学有一点
: 点机会但会很痛苦,那么有些人选择找神医也是可以的。
: 反之如果科学有50%的几率能治好却放弃找神医就白痴了。
: ★ 发自iPhone App: ChinaWeb 1.1.5
F
Fastest
接近 4 年
19 楼
主题就是这个意思啊
而且这个, 不光要看是否科学无解,还要看现实可行。
因为即使科学可解但现实不行的时候, 也只有找神医,
比如床铺总统打的八克抗体。
【 在 btphy (btphy) 的大作中提到: 】
: 这个事情主要是顺序问题,如果科学无解,医生说该吃吃该玩玩了,或者说科学有一点
: 点机会但会很痛苦,那么有些人选择找神医也是可以的。
: 反之如果科学有50%的几率能治好却放弃找神医就白痴了。
: ★ 发自iPhone App: ChinaWeb 1.1.5
s
stm32
接近 4 年
20 楼
这些都靠平时,等发现就晚了
平时只顾吃喝玩乐,不知道自己喝的是激素奶,不想如何减少危害
F
Fastest
接近 4 年
21 楼
不对,
这个里面不是快慢的差别, 而是死活的差别。
因为于他来说,
听医生的肯定会死,
但听神医的,有可能活。
这是质的差别
此谓绝望中求生存
【 在 xiaxianyue (下弦月) 的大作中提到: 】
: 本来就是死得快死得满,死得是否痛苦的区别。太执着于求生,本来就是一种执念
: 科学
b
biobbs
接近 4 年
22 楼
这些是命
因果报应,如果不用外力控制,为啥一定会发生。
这些外力反正你也看不到,宇宙的暗物质无处不在,对你干了啥,你也不知道
M
Mcclellan
接近 4 年
23 楼
你说的有道理,可是激素奶天天喝的人很多吧,也没见到扎堆扎堆的死亡啊, 比如一
条街上几百个人家,乘以4,每家四口人,就是几千,都是从生下来就喝,一直喝到最
后一天,也没死几个啊?
【 在 stm32 (www) 的大作中提到: 】
: 这些都靠平时,等发现就晚了
: 平时只顾吃喝玩乐,不知道自己喝的是激素奶,不想如何减少危害
s
stm32
接近 4 年
24 楼
人和人免疫系统有区别,食物和养生也不同
谁知道自己免疫系统是不是能检测癌细胞
当然大部分人每天都有癌细胞,都被自己免疫系统杀了
【 在 Mcclellan (Mcclellan) 的大作中提到: 】
: 你说的有道理,可是激素奶天天喝的人很多吧,也没见到扎堆扎堆的死亡啊, 比如一
: 条街上几百个人家,乘以4,每家四口人,就是几千,都是从生下来就喝,一直喝到最
: 后一天,也没死几个啊?
M
Mcclellan
接近 4 年
25 楼
那倒是,有些人是易感人群,别人吃了没事,她吃了就诱发疾病了,但是这是概率问题吧,如果一条街成批成批的乳腺癌死亡,这条街的居民不可能不警觉的,事实上就是大部分人都没有因此出什么问题,就算死也不是同一种死法,有的车祸,有的是心脏病,有的是糖尿病。
所以这就是为什么激素奶还存在很多年的缘故。
【 在 stm32 (www) 的大作中提到: 】
: 人和人免疫系统有区别,食物和养生也不同
: 谁知道自己免疫系统是不是能检测癌细胞
: 当然大部分人每天都有癌细胞,都被自己免疫系统杀了
k
kuku
接近 4 年
26 楼
这个,求生是人的本能,不能算执念吧。
想开了,不作任何激进的治疗等死的其实也是有很多的,有的是考虑身体状况,有的是考虑花费,还有的就是活够了不想与命运作无谓的抗争
比如说你活够了活爽了,但是还有小孩未成年,你也不愿意被动等死对不
所以她找神医是没大必要,延误了两周,结果并无本质上的区别
皈依教会,那是在必然死亡前给自己的一点心理慰而已,无可非议了
【 在 xiaxianyue(下弦月) 的大作中提到: 】
<br>: 本来就是死得快死得满,死得是否痛苦的区别。太执着于求生,本来就是一种执念
<br>: 科学
<br>
f
fhnan
接近 4 年
27 楼
论吹牛逼 科学打不过任何宗教
【 在 loveubest (慈爱) 的大作中提到: 】
: 佛教有几千本佛经
: 记载了地球几百亿亿亿亿。。。。。亿亿亿亿年的历史
: 一般的佛教徒也难于读完几本佛经
: 你不学佛 更本就没法知道
: : 所谓的体系不就是scale吗,scale都是理论,佛教要是能记录几个大甲子的历史
: ,那才
: : 厉害
:
h
hhcare
接近 4 年
28 楼
这只能说明美国医疗质量垃圾。
如果在美国做的
【 在 xiaxianyue(下弦月) 的大作中提到: 】
: 但是她跟神棍都不知道做了活检不能揉肿瘤,会加速扩散。这就是无知导致神棍与科学
: 冲突
x
xiaxianyue
接近 4 年
29 楼
说明判断出了严重问题。人要怕死,什么都能信什么都能做。
【 在 Fastest (包国强) 的大作中提到: 】
: 不对,
:
: 这个里面不是快慢的差别, 而是死活的差别。
:
: 因为于他来说,
:
: 听医生的肯定会死,
:
: 但听神医的,有可能活。
:
: 这是质的差别
:
: 此谓绝望中求生存
:
:
:
:
:
:
: 【 在 xiaxianyue (下弦月) 的大作中提到: 】
: : 本来就是死得快死得满,死得是否痛苦的区别。太执着于求生,本来就是一种执念: : 科学
x
xiaxianyue
接近 4 年
30 楼
所谓执念,就是一念蔽目,导致很多正常人看来很不合理的决策
【 在 kuku (小黄猫) 的大作中提到: 】
: 这个,求生是人的本能,不能算执念吧。
: 想开了,不作任何激进的治疗等死的其实也是有很多的,有的是考虑身体状况,有的是
: 考虑花费,还有的就是活够了不想与命运作无谓的抗争
: 比如说你活够了活爽了,但是还有小孩未成年,你也不愿意被动等死对不
: 所以她找神医是没大必要,延误了两周,结果并无本质上的区别
: 皈依教会,那是在必然死亡前给自己的一点心理慰而已,无可非议了
:
:
: 【 在 xiaxianyue(下弦月) 的大作中提到: 】
: : 本来就是死得快死得满,死得是否痛苦的区别。太执着于求生,本来就是
: 一种执念
: : 科学
S
SCABBARD
接近 4 年
31 楼
他们这种20多年一路走来的好朋友,确实有种超乎寻常的信任。
尤其碰上这种关口,大多数人都会找自己信任的人,而不是所谓的专家。
【 在 xiaxianyue (下弦月) 的大作中提到: 】
: 所谓执念,就是一念蔽目,导致很多正常人看来很不合理的决策
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求生的欲望,无可非议,
就如信教信神一样,
因为没有别的办法了。
但凡科学能解释和解决的问题,
都不会有人找神棍神医。
你比如李大师来美国的路程,也知道要坐飞机,而不是靠自己打坐起飞。
所以, 关于病人找神棍的事情,不要再埋汰病人了。
神棍不能跟科学认知相矛盾,只能补充
【 在 Fastest (包国强) 的大作中提到: 】
: 求生的欲望,无可非议,
:
: 就如信教信神一样,
:
: 因为没有别的办法了。
:
: 但凡科学能解释和解决的问题,
:
: 都不会有人找神棍神医。
:
: 你比如李大师来美国的路程,也知道要坐飞机,而不是靠自己打坐起飞。
:
: 所以, 关于病人找神棍的事情,不要再埋汰病人了。
这儿就是补充啊, 因为科学治不好她的病啊, 反正会死啊
【 在 xiaxianyue (下弦月) 的大作中提到: 】
: 神棍不能跟科学认知相矛盾,只能补充
没有科学前,只能找神棍,抓巫婆,放血。科学解决不了,神棍、巫婆又成了希望。
正真的道教 佛教体系 远远不是科学可以比的
道教一个大甲子就是十万年
佛教一个小劫就是1680万年
现在西方物质科学可以比吗?
我本人就是国内部属医科大学毕业生
当西医生 治疗过不是病人
用中医也治疗过不少病人
修炼 好于气功 好过中医 最后才是西医
【 在 xiaxianyue(下弦月) 的大作中提到: 】
<br>: 神棍不能跟科学认知相矛盾,只能补充
<br>
属实。
只要把科学放在认知的第一顺位上,已经合格了。
【 在 Fastest (包国强) 的大作中提到: 】
: 求生的欲望,无可非议,
: 就如信教信神一样,
: 因为没有别的办法了。
: 但凡科学能解释和解决的问题,
: 都不会有人找神棍神医。
: 你比如李大师来美国的路程,也知道要坐飞机,而不是靠自己打坐起飞。
: 所以, 关于病人找神棍的事情,不要再埋汰病人了。
是的,科学的、现实的东西, 永远无法达到精神灵魂意思的意境、广度和深度, 永远不会。
【 在 loveubest (慈爱) 的大作中提到: 】
: 正真的道教 佛教体系 远远不是科学可以比的
: 道教一个大甲子就是十万年
: 佛教一个小劫就是1680万年
: 现在西方物质科学可以比吗?
:
: 神棍不能跟科学认知相矛盾,只能补充
:
但是她跟神棍都不知道做了活检不能揉肿瘤,会加速扩散。这就是无知导致神棍与科学冲突
【 在 Fastest (包国强) 的大作中提到: 】
: 这儿就是补充啊, 因为科学治不好她的病啊, 反正会死啊
:
:
: 【 在 xiaxianyue (下弦月) 的大作中提到: 】
: : 神棍不能跟科学认知相矛盾,只能补充
想想乔布施
【 在 Fastest (包国强) 的大作中提到: 】
: 求生的欲望,无可非议,
: 就如信教信神一样,
: 因为没有别的办法了。
: 但凡科学能解释和解决的问题,
: 都不会有人找神棍神医。
: 你比如李大师来美国的路程,也知道要坐飞机,而不是靠自己打坐起飞。
: 所以, 关于病人找神棍的事情,不要再埋汰病人了。
所谓的体系不就是scale吗,scale都是理论,佛教要是能记录几个大甲子的历史,那才厉害
【 在 loveubest (慈爱) 的大作中提到: 】
: 正真的道教 佛教体系 远远不是科学可以比的
: 道教一个大甲子就是十万年
: 佛教一个小劫就是1680万年
: 现在西方物质科学可以比吗?
:
:
: 【 在 xiaxianyue(下弦月) 的大作中提到: 】
: : 神棍不能跟科学认知相矛盾,只能补充
是啊, 所以就是先找科学医生啊什么的看病治病,
但当科学毫无办法的时候,就只能找神医了。
这个, 和那种一开始就找神医打坐的弟子邪教不一样。
【 在 busted (busted) 的大作中提到: 】
: 属实。
: 只要把科学放在认知的第一顺位上,已经合格了。
平时少喝激素奶,吃激素肉才是正解
等得了,已经来不及了
我出国之前就做过国内医生
按摩对肿瘤的扩散 是否有作用 只能是推测 没有定论
癌细胞转移 主要与癌细胞本身的攻击性有关
如果身体其他部位 很健康的话
转移就比较难
【 在 xiaxianyue(下弦月) 的大作中提到: 】
: 但是她跟神棍都不知道做了活检不能揉肿瘤,会加速扩散。这就是无知导致神棍与科学
: 冲突
这些都是小细节,无法改变“科学治不了她这个肿瘤、她只能等死的结论”。
在这种前提下,揉不揉肿瘤,没有实质意义的差别。
因为即使不揉, 她也只能等死。
那么在这种情况下, 这个“做了活检不能揉肿瘤”,从大逻辑上来说, 是假的、不值得信任。
【 在 xiaxianyue (下弦月) 的大作中提到: 】
: 但是她跟神棍都不知道做了活检不能揉肿瘤,会加速扩散。这就是无知导致神棍与科学
: 冲突
这个事情主要是顺序问题,如果科学无解,医生说该吃吃该玩玩了,或者说科学有一点点机会但会很痛苦,那么有些人选择找神医也是可以的。
反之如果科学有50%的几率能治好却放弃找神医就白痴了。
【 在 Fastest (包国强) 的大作中提到: 】
: 求生的欲望,无可非议,
: 就如信教信神一样,
: 因为没有别的办法了。
: 但凡科学能解释和解决的问题,
: 都不会有人找神棍神医。
: 你比如李大师来美国的路程,也知道要坐飞机,而不是靠自己打坐起飞。
: 所以, 关于病人找神棍的事情,不要再埋汰病人了。
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佛教有几千本佛经
记载了地球几百亿亿亿亿。。。。。亿亿亿亿年的历史
一般的佛教徒也难于读完几本佛经
你不学佛 更本就没法知道
【 在 xiaxianyue(下弦月) 的大作中提到: 】
: 所谓的体系不就是scale吗,scale都是理论,佛教要是能记录几个大甲子的历史,那才
: 厉害
本来就是死得快死得满,死得是否痛苦的区别。太执着于求生,本来就是一种执念
【 在 Fastest (包国强) 的大作中提到: 】
: 这些都是小细节,无法改变“科学治不了她这个肿瘤、她只能等死的结论”。
:
: 在这种前提下,揉不揉肿瘤,没有实质意义的差别。
:
: 因为即使不揉, 她也只能等死。
:
: 那么在这种情况下, 这个“做了活检不能揉肿瘤”,从大逻辑上来说, 是假的、不值
: 得信任。
:
:
: 【 在 xiaxianyue (下弦月) 的大作中提到: 】
: : 但是她跟神棍都不知道做了活检不能揉肿瘤,会加速扩散。这就是无知导致神棍与科学
: : 冲突
医生早就告诉她了,第一次就说了,扩散太快了,超出想象范围,都难以置信。她那么聪明,不会听不懂的。这是一道送命题,怎么都是送。没有神棍,也没区别,也就是2
月份走还是3月份走的区别。
【 在 btphy (btphy) 的大作中提到: 】
: 这个事情主要是顺序问题,如果科学无解,医生说该吃吃该玩玩了,或者说科学有一点
: 点机会但会很痛苦,那么有些人选择找神医也是可以的。
: 反之如果科学有50%的几率能治好却放弃找神医就白痴了。
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主题就是这个意思啊
而且这个, 不光要看是否科学无解,还要看现实可行。
因为即使科学可解但现实不行的时候, 也只有找神医,
比如床铺总统打的八克抗体。
【 在 btphy (btphy) 的大作中提到: 】
: 这个事情主要是顺序问题,如果科学无解,医生说该吃吃该玩玩了,或者说科学有一点
: 点机会但会很痛苦,那么有些人选择找神医也是可以的。
: 反之如果科学有50%的几率能治好却放弃找神医就白痴了。
: ★ 发自iPhone App: ChinaWeb 1.1.5
这些都靠平时,等发现就晚了
平时只顾吃喝玩乐,不知道自己喝的是激素奶,不想如何减少危害
不对,
这个里面不是快慢的差别, 而是死活的差别。
因为于他来说,
听医生的肯定会死,
但听神医的,有可能活。
这是质的差别
此谓绝望中求生存
【 在 xiaxianyue (下弦月) 的大作中提到: 】
: 本来就是死得快死得满,死得是否痛苦的区别。太执着于求生,本来就是一种执念
: 科学
这些是命
因果报应,如果不用外力控制,为啥一定会发生。
这些外力反正你也看不到,宇宙的暗物质无处不在,对你干了啥,你也不知道
你说的有道理,可是激素奶天天喝的人很多吧,也没见到扎堆扎堆的死亡啊, 比如一
条街上几百个人家,乘以4,每家四口人,就是几千,都是从生下来就喝,一直喝到最
后一天,也没死几个啊?
【 在 stm32 (www) 的大作中提到: 】
: 这些都靠平时,等发现就晚了
: 平时只顾吃喝玩乐,不知道自己喝的是激素奶,不想如何减少危害
人和人免疫系统有区别,食物和养生也不同
谁知道自己免疫系统是不是能检测癌细胞
当然大部分人每天都有癌细胞,都被自己免疫系统杀了
【 在 Mcclellan (Mcclellan) 的大作中提到: 】
: 你说的有道理,可是激素奶天天喝的人很多吧,也没见到扎堆扎堆的死亡啊, 比如一
: 条街上几百个人家,乘以4,每家四口人,就是几千,都是从生下来就喝,一直喝到最
: 后一天,也没死几个啊?
那倒是,有些人是易感人群,别人吃了没事,她吃了就诱发疾病了,但是这是概率问题吧,如果一条街成批成批的乳腺癌死亡,这条街的居民不可能不警觉的,事实上就是大部分人都没有因此出什么问题,就算死也不是同一种死法,有的车祸,有的是心脏病,有的是糖尿病。
所以这就是为什么激素奶还存在很多年的缘故。
【 在 stm32 (www) 的大作中提到: 】
: 人和人免疫系统有区别,食物和养生也不同
: 谁知道自己免疫系统是不是能检测癌细胞
: 当然大部分人每天都有癌细胞,都被自己免疫系统杀了
这个,求生是人的本能,不能算执念吧。
想开了,不作任何激进的治疗等死的其实也是有很多的,有的是考虑身体状况,有的是考虑花费,还有的就是活够了不想与命运作无谓的抗争
比如说你活够了活爽了,但是还有小孩未成年,你也不愿意被动等死对不
所以她找神医是没大必要,延误了两周,结果并无本质上的区别
皈依教会,那是在必然死亡前给自己的一点心理慰而已,无可非议了
【 在 xiaxianyue(下弦月) 的大作中提到: 】
<br>: 本来就是死得快死得满,死得是否痛苦的区别。太执着于求生,本来就是一种执念
<br>: 科学
<br>
论吹牛逼 科学打不过任何宗教
【 在 loveubest (慈爱) 的大作中提到: 】
: 佛教有几千本佛经
: 记载了地球几百亿亿亿亿。。。。。亿亿亿亿年的历史
: 一般的佛教徒也难于读完几本佛经
: 你不学佛 更本就没法知道
: : 所谓的体系不就是scale吗,scale都是理论,佛教要是能记录几个大甲子的历史
: ,那才
: : 厉害
:
这只能说明美国医疗质量垃圾。
如果在美国做的
【 在 xiaxianyue(下弦月) 的大作中提到: 】
: 但是她跟神棍都不知道做了活检不能揉肿瘤,会加速扩散。这就是无知导致神棍与科学
: 冲突
说明判断出了严重问题。人要怕死,什么都能信什么都能做。
【 在 Fastest (包国强) 的大作中提到: 】
: 不对,
:
: 这个里面不是快慢的差别, 而是死活的差别。
:
: 因为于他来说,
:
: 听医生的肯定会死,
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: 但听神医的,有可能活。
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: 这是质的差别
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: 此谓绝望中求生存
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: 【 在 xiaxianyue (下弦月) 的大作中提到: 】
: : 本来就是死得快死得满,死得是否痛苦的区别。太执着于求生,本来就是一种执念: : 科学
所谓执念,就是一念蔽目,导致很多正常人看来很不合理的决策
【 在 kuku (小黄猫) 的大作中提到: 】
: 这个,求生是人的本能,不能算执念吧。
: 想开了,不作任何激进的治疗等死的其实也是有很多的,有的是考虑身体状况,有的是
: 考虑花费,还有的就是活够了不想与命运作无谓的抗争
: 比如说你活够了活爽了,但是还有小孩未成年,你也不愿意被动等死对不
: 所以她找神医是没大必要,延误了两周,结果并无本质上的区别
: 皈依教会,那是在必然死亡前给自己的一点心理慰而已,无可非议了
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: 【 在 xiaxianyue(下弦月) 的大作中提到: 】
: : 本来就是死得快死得满,死得是否痛苦的区别。太执着于求生,本来就是
: 一种执念
: : 科学
他们这种20多年一路走来的好朋友,确实有种超乎寻常的信任。
尤其碰上这种关口,大多数人都会找自己信任的人,而不是所谓的专家。
【 在 xiaxianyue (下弦月) 的大作中提到: 】
: 所谓执念,就是一念蔽目,导致很多正常人看来很不合理的决策