刚在油管上看完，明显被删减得厉害，很多地方不连贯，可见我党实在是自信不起来。不过仍然看得出来军统的人比我党的人更像“人”，有情有义，知书达理。而剧中我党的人愚鲁莽撞、粗枝大叶，整起自己人完全是没有灵魂的恶魔。且不说对郑的残酷，是因为他身份一直不明，也不说对韩冰的反复折磨，毕竟最终她是“敌人”，就说说袁农吧，虽然脑子不很灵光，也是一心为党鞠躬尽瘁的“忠仆”，最后硬被扣上那样的帽子，毒打至自尽。鸟尽弓藏、兔死狗烹，这是没有丝毫人性的魔鬼才会做的事情。
关于郑耀先的塑造，我觉得有一个很大的矛盾。就他的经历而言，他不光是个聪明绝顶的人，更是个能把人世看得透彻的人。我不相信这样的人在经历了历次运动后、和那些凶神恶煞的街道主任、农场主管打过交道以后，仍然会认为这样的政权和人民值得他无条件地献身。他可以忍受误解，却怎么可能接受他倾其所有扶持的却是一个撒旦？所以到最后，他一定是要忏悔的，一定是在悔恨中死去的。他也不可能揭发影子，到了那个境地，他难道还会在乎那样一个身份？
因为看的是删减版，我一开始真的不太肯定这个剧是不是又一部歌功颂德，只是不小心让有心人看出了讥讽。直到看到最后，周乔和她丈夫带着三个孩子站在饭店门口的那几个特写镜头，就都明白了。她丈夫和孩子的演员，是此剧中最丑陋、最无知的几张脸孔。周乔，代表的就是命运最悲催的云南女知青。
这不是s***hole country，哪里是？
有些人的忏悔，不一定是当时当地。按照剧本，周乔最终还是忏悔了，20年后的这本书就是她的反思。只不过没有拍出来而已。
better late than never
这个剧充满了阴阳局和对称之美。君宝是剧里当时的思考，是表面上的（阳）表达。乔儿是故事结束后的忏悔和反思，是没有演出来的（阴）的故事。两者都给人无限遐想，令人深思。
比如主持人问他，业余时间干什么？答“想干什么就干什么”
从历史的角度说，国民党的确好不到哪里去，不是他们把中国搞得那么乱，也不会给共党那么大一个空子可钻。所以上面LA789说得对，5000年的民族根性。但是国民党无非是中国5000年历史的传承者，继承了所有统治阶级的贪婪、虚伪、自私等劣根性，而共党却是老天爷给这个多灾多难的民族的一张最大的凶符。看看那些文革造反派冷漠的眼睛！那不是人，那是行尸走肉，walking dead! 秦始皇的焚书坑儒恶劣吗？放大多少倍才抵得上十年浩劫？不要说什么现在经济多发达，那是借着世界科技极速发展的东风，金玉其外。
风筝是大陆拍的，相信台湾人也拍不出来。为什么他们拍来拍去都是些风花雪月？没有经历过炼狱的人如何想象得出炼狱？看得出来创作者是带着恨的，带着痛苦记忆的，所以，在剧中，此方的人是丑陋至极、龌龊不堪的。
不知道有几个人看过齐邦媛的《巨流河》，除了对抗日的描写，也提到了他们初去台湾的时候是如何生活的，在那里出生的第一批孩子是如何长大的，那是我父母的同龄人。读完唯有泪千行，叹我那最后关头错上贼船的爷爷，叹我那苦命的爹娘。
我不是共产党，但我想的是什么使得这些人历经万苦艰辛，经历我所不能想象的痛苦折磨依然坚守自己的信仰？这是一个党不倒的基础，虽然我也很难理解。记得甲方乙方电影里那个富豪想当回英雄，要自己经受渣滓洞的酷刑，最后他说英雄真不是好当的。我们很多是这样经不住磨难的一般人，但总有一些人他们坚持着我们不能坚持的，带着这个国家向前走。郑耀先就是其中一位。如果这些人都不存在了，那你所盼望的亡党才会实现。为什么还没实现？因为象郑耀先这样的笨人还没灭亡。
刚在油管上看完，明显被删减得厉害，很多地方不连贯，可见我党实在是自信不起来。不过仍然看得出来军统的人比我党的人更像“人”，有情有义，知书达理。而剧中我党的人愚鲁莽撞、粗枝大叶，整起自己人完全是没有灵魂的恶魔。且不说对郑的残酷，是因为他身份一直不明，也不说对韩冰的反复折磨，毕竟最终她是“敌人”，就说说袁农吧，虽然脑子不很灵光，也是一心为党鞠躬尽瘁的“忠仆”，最后硬被扣上那样的帽子，毒打至自尽。鸟尽弓藏、兔死狗烹，这是没有丝毫人性的魔鬼才会做的事情。
关于郑耀先的塑造，我觉得有一个很大的矛盾。就他的经历而言，他不光是个聪明绝顶的人，更是个能把人世看得透彻的人。我不相信这样的人在经历了历次运动后、和那些凶神恶煞的街道主任、农场主管打过交道以后，仍然会认为这样的政权和人民值得他无条件地献身。他可以忍受误解，却怎么可能接受他倾其所有扶持的却是一个撒旦？所以到最后，他一定是要忏悔的，一定是在悔恨中死去的。他也不可能揭发影子，到了那个境地，他难道还会在乎那样一个身份？
因为看的是删减版，我一开始真的不太肯定这个剧是不是又一部歌功颂德，只是不小心让有心人看出了讥讽。直到看到最后，周乔和她丈夫带着三个孩子站在饭店门口的那几个特写镜头，就都明白了。她丈夫和孩子的演员，是此剧中最丑陋、最无知的几张脸孔。周乔，代表的就是命运最悲催的云南女知青。
这不是s***hole country，哪里是？
有些人的忏悔，不一定是当时当地。按照剧本，周乔最终还是忏悔了，20年后的这本书就是她的反思。只不过没有拍出来而已。
better late than never
这个剧充满了阴阳局和对称之美。君宝是剧里当时的思考，是表面上的（阳）表达。乔儿是故事结束后的忏悔和反思，是没有演出来的（阴）的故事。两者都给人无限遐想，令人深思。
比如主持人问他，业余时间干什么？答“想干什么就干什么”
从历史的角度说，国民党的确好不到哪里去，不是他们把中国搞得那么乱，也不会给共党那么大一个空子可钻。所以上面LA789说得对，5000年的民族根性。但是国民党无非是中国5000年历史的传承者，继承了所有统治阶级的贪婪、虚伪、自私等劣根性，而共党却是老天爷给这个多灾多难的民族的一张最大的凶符。看看那些文革造反派冷漠的眼睛！那不是人，那是行尸走肉，walking dead! 秦始皇的焚书坑儒恶劣吗？放大多少倍才抵得上十年浩劫？不要说什么现在经济多发达，那是借着世界科技极速发展的东风，金玉其外。
风筝是大陆拍的，相信台湾人也拍不出来。为什么他们拍来拍去都是些风花雪月？没有经历过炼狱的人如何想象得出炼狱？看得出来创作者是带着恨的，带着痛苦记忆的，所以，在剧中，此方的人是丑陋至极、龌龊不堪的。
不知道有几个人看过齐邦媛的《巨流河》，除了对抗日的描写，也提到了他们初去台湾的时候是如何生活的，在那里出生的第一批孩子是如何长大的，那是我父母的同龄人。读完唯有泪千行，叹我那最后关头错上贼船的爷爷，叹我那苦命的爹娘。
我不是共产党，但我想的是什么使得这些人历经万苦艰辛，经历我所不能想象的痛苦折磨依然坚守自己的信仰？这是一个党不倒的基础，虽然我也很难理解。记得甲方乙方电影里那个富豪想当回英雄，要自己经受渣滓洞的酷刑，最后他说英雄真不是好当的。我们很多是这样经不住磨难的一般人，但总有一些人他们坚持着我们不能坚持的，带着这个国家向前走。郑耀先就是其中一位。如果这些人都不存在了，那你所盼望的亡党才会实现。为什么还没实现？因为象郑耀先这样的笨人还没灭亡。