这个不能苟同。 当初考GRE， GMAT，逻辑题，只要带有 ALL， ANYTHING这样字眼的答案，都是否定的 ，除开负负得正的答题，基本都不是正确答案。你这样一刀切的答题，偷工减料的判断的话，估计就输了分数。我做题的原则，有时不看答案，如果有ALL OF ABOVE，直接选ALL OF ABOVE，10次倒有几次闭着眼睛答对。
诚然，阅读也是如此。有一些，就是侃大山，闲聊或者聊天的交流。而有一些，会让你revisit again and again，甚至用心思考之后付诸于文字，那么，你就成了这本书的 Fan。我只是想说，成为书的Fan可以，不要对作者抱有太高期望。作者有可能会是欺世盗名之徒，或者恰好相反。我的观点其实与读书本身不相干。就是偶然想到了这一点，侃侃大山而已。
小麦，生日快乐，前程似锦:-)
【 在 wangmaggie12 (小麦琪) 的大作中提到: 】
: 新冠别人闲的发疯，我竟然可以忙得发疯。
: 很多新冠相关的业务，工作量竟然还翻了一倍。
: 哎，直到夜深人静，累得头疼，竟然记起是自己的生日。按家乡的习俗，还是我的一个
: 大生日。早上起来我姐提醒过我的。
: 竟然还觉得蛮委屈的。
:
: 这折腾的。从北京折腾到上海，上海再折腾到北京。来来回回地拉锯。
:
: 回来还要再和新冠斗。
:
: 钱也不是钱。这次搞得，够往年来回10 来次了。
:
: 乱世，人还不如太平盛世的狗啊。活着就好。
:
: 回家的
: ...................
Happy B-Day!
【 在 wangmaggie12 (小麦琪) 的大作中提到: 】
: 新冠别人闲的发疯，我竟然可以忙得发疯。
: 很多新冠相关的业务，工作量竟然还翻了一倍。
: 哎，直到夜深人静，累得头疼，竟然记起是自己的生日。按家乡的习俗，还是我的一个
: 大生日。早上起来我姐提醒过我的。
: 竟然还觉得蛮委屈的。
:
: 这折腾的。从北京折腾到上海，上海再折腾到北京。来来回回地拉锯。
:
: 回来还要再和新冠斗。
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: 钱也不是钱。这次搞得，够往年来回10 来次了。
:
: 乱世，人还不如太平盛世的狗啊。活着就好。
:
: 回家的
: ...................
祝五柳妈妈生日快乐 - 好久不见。。。
也祝小麦生日快乐。
【 在 cjdlx (五柳) 的大作中提到: 】
: 小麦生日快乐！不要委屈要开心，保重身体早休息。
: 好巧，今天也是我妈妈的生日。爸妈去年12月下旬来看我，本想替我庆祝生日，然后一
: 起过完春节就回国。谁知那时国内疫情爆发，庆幸他们在我身边。随后国内的情况稳定
: 了，我这儿倒是严重起来。一直在让他们早日回国还是继续等待中犹豫，直到所有的航
: 班都取消了，直到出来回国要隔离的政策。所以你这个楼的标题起的贴切：这新冠折腾
: 人啊。
: 我这儿所有的蛋糕店都关门了，今天就只是买了新鲜的面条，做了排骨汤面。我妈妈很
: 高兴，她说，能够一家人聚在一起，平安健康，就是此刻最大的幸福了。
: 我想，人世间的很多感情都是相通的。所以，看到今天是你的生日，我真是很有感触。
: 喜见麦教授辗转反侧终于回到你的身边，记得你的女儿聪颖，儿子可爱，自己有值得忙
: ...................
我们这把年纪，生日过一次难过一次，不过也罢。但你老公这样巴巴的赶回家，和这个有关系吧？你要知道惜福啊。晚上赶快给他做碗大补汤。
【 在 wangmaggie12 (小麦琪) 的大作中提到: 】
: 新冠别人闲的发疯，我竟然可以忙得发疯。
: 很多新冠相关的业务，工作量竟然还翻了一倍。
: 哎，直到夜深人静，累得头疼，竟然记起是自己的生日。按家乡的习俗，还是我的一个
: 大生日。早上起来我姐提醒过我的。
: 竟然还觉得蛮委屈的。
:
: 这折腾的。从北京折腾到上海，上海再折腾到北京。来来回回地拉锯。
:
: 回来还要再和新冠斗。
:
: 钱也不是钱。这次搞得，够往年来回10 来次了。
:
: 乱世，人还不如太平盛世的狗啊。活着就好。
:
: 回家的
: ...................
艺术，艺术家不是让你喜欢高兴的。那种你高兴，我高兴，大家高兴的东西叫俗媚，你还见的少了？和艺术没什么关系。艺术的真，不是嘴上说说的。好的艺术，真的东西，让你喜欢高兴，让你讨厌难受的都有。日本人写的《人间失格》，读着很难受，尤其讨厌文字后面的思想。让我这么难受的东西一定不一般，有心情时，还要回去看看。
【 在 wangmaggie12 (小麦琪) 的大作中提到: 】
: 艺术文学这东西，每人的观感不一样吧?
: 说实话，我到现在我都不喜欢梵高。他这种人，自己活得不耐烦，缺乏人性，连带周围
: 一切帮助他的，同情他的，都被炸得干干的。艺术不能高于人性。
: 容。
那两句写的有歧义，你和一钩都看到了。象是在八卦，本意只是在陈述一个事实，没有hypothesis。那两句讲的是学术贡献，林和梁的学术贡献可以盖棺定论。林和梁的学术贡献可分为林的独立贡献，梁的独立贡献，和林梁的合作贡献。梁的独立贡献很大 -
大师级的，林梁的合作贡献也很大，林的独立贡献小得可忽略不计。梁有没有林都是大树，林没有梁就不太好说了。学术界，没有拿的出手的独立贡献是硬伤。象国徽设计这样的事，虽然个人觉得林应该比梁强，但梁这棵大树的名字也挂在上面，就不一定能服众。美国的AP如果每篇论文都挂个大树的名字在后面，做得再好，晋升的时候也会有人要质疑这到底是个独立的PI，还是只是个还需要人指导的大号博后。
林的学术，在她和友人的书信里提到过。她说非常喜欢，但和梁的差距很大。
读林的文字有心得，拿出来摆一摆，也有点新意，对得起那个真。拿些言不由衷的东西炒冷饭，失望。只用林的文字说才女的，不是在欣赏真正林。当然有人能说出点新意，我的耳朵就在哪里，八卦就算了。
以林的出身，见识，象冰心这样的，她都不会多看一眼。明里暗里得罪的人不知道有多少。大革命拉近了她们的距离。别人对她的八卦笑笑就好。55年走了，绝对是上天的眷爱。
【 在 cjdlx (五柳) 的大作中提到: 】
: 有一个有趣的问题：
: 为什么此处的 null hypothesis是林旁边有梁这棵大树，而不是梁旁边有林这个才女？
【 在 babolat (Aeropro) 的大作中提到: 】
: 她的一个问题是没有独立的好东西，旁边老是有梁这棵大树。
呵呵，我们家没有浪漫细胞。两个大人的生日是不会有人记得的。除非早上大声叫嚷，让别人知道，或者让大娃知道，基本都被遗忘。
娃爹赶回来给我当伙计的。要复工了啊。一回到家，倒时差外，要被隔离。戴着口罩给大家烧饭。我一年为娃烧了90%的饭，做了90%的家务。娃爹在，不能剥夺他这10%的机
会。
到家第一天，心疼儿子得很，说我把儿子待得太瘦了。我赶紧把儿子递过去，拜托，你在家，把儿子养胖就靠你了。结果儿子那颗心就只在游戏上，不好好吃饭。请了两次，脾气上来，要一阵暴打。俺看架势不对，手拦了一下，打在俺的手上，立马手就肿了。幸好是亲爹。知道就是脾气暴些，还是为了让娃吃饭。所以啊，俺这人，哪天忍不住离了，绝对不会给娃找个STEP FATHER的。要是STEP FATHER这样打娃，这口气如何受得下？
【 在 babolat (Aeropro) 的大作中提到: 】
: 我们这把年纪，生日过一次难过一次，不过也罢。但你老公这样巴巴的赶回家，和这个
: 有关系吧？你要知道惜福啊。晚上赶快给他做碗大补汤。
那还是脾气不好。小资情调。确实啊。这种孤傲的性格，文革中绝对是被整的，而且会被整的生不如死的。
我倒是觉得要在文革中大显一番身手，多好啊。我喜欢随潮流涌来涌去，要在潮流里弄潮的。我要在文革，咋都要当个革命小将，批斗一下别人过过瘾。但林徽因这种性格，估计会不屑于这种做法。
你对林的要求太高了。或者吧，梁思成那老东西，即使是他的独立贡献，也不定都是林徽因的贡献。那些文章里挂的大咖，都是为了借他的名气，实际上半点贡献没有。
【 在 babolat (Aeropro) 的大作中提到: 】
: 那两句写的有歧义，你和一钩都看到了。象是在八卦，本意只是在陈述一个事实，没有
: hypothesis。那两句讲的是学术贡献，林和梁的学术贡献可以盖棺定论。林和梁的学术
: 贡献可分为林的独立贡献，梁的独立贡献，和林梁的合作贡献。梁的独立贡献很大 -
: 大师级的，林梁的合作贡献也很大，林的独立贡献小得可忽略不计。梁有没有林都是大
: 树，林没有梁就不太好说了。学术界，没有拿的出手的独立贡献是硬伤。象国徽设计这
: 样的事，虽然个人觉得林应该比梁强，但梁这棵大树的名字也挂在上面，就不一定能服
: 众。美国的AP如果每篇论文都挂个大树的名字在后面，做得再好，晋升的时候也会有人
: 要质疑这到底是个独立的PI，还是只是个还需要人指导的大号博后。
: 林的学术，在她和友人的书信里提到过。她说非常喜欢，但和梁的差距很大。
: 读林的文字有心得，拿出来摆一摆，也有点新意，对得起那个真。拿些言不由衷的东西
: ...................
批斗别人？我希望你只是在开玩笑。
我外婆的父亲，教书先生，家里雇了一个长工，成分化为地主。批斗期间，被人用钉耙一下钉到脚上，穿透整个脚掌。最后在三年自然灾害期间饿死。
我的母亲，虽然是外祖父，被人记录为地主孙女，一辈子与大学教育失之交臂。可怜她天资聪颖，一辈子的遗憾。
虽然是灌水，你可能会笑话我太认真。我还是希望小麦尊重自己本来的天性，不要说这样违背自己本心的话。
【 在 wangmaggie12 (小麦琪) 的大作中提到: 】
: 那还是脾气不好。小资情调。确实啊。这种孤傲的性格，文革中绝对是被整的，而且会
: 被整的生不如死的。
: 我倒是觉得要在文革中大显一番身手，多好啊。我喜欢随潮流涌来涌去，要在潮流里弄
: 潮的。我要在文革，咋都要当个革命小将，批斗一下别人过过瘾。但林徽因这种性格，
: 估计会不屑于这种做法。
: 你对林的要求太高了。或者吧，梁思成那老东西，即使是他的独立贡献，也不定都是林
: 徽因的贡献。那些文章里挂的大咖，都是为了借他的名气，实际上半点贡献没有。
有时候，人可以是一种很凶残的动物。希望文革永不再来，和所有类似文革的事情。
xixi, 你知道我信奉辩证唯物主义。 说实话，文革十年对于整个人类文明，也就是一
瞬。
我觉得也需要辩证的看问题。文革十年，一个断层，中国才会爆发。中国的文明，是从文革后才开始。如果没有文革这个断层，中国说不定还在温水煮青蛙，现在不如俄罗斯。这个断层，旧的直接扔了。直接进入一个崭新的时代。
文化的传承，技术的传承，思想观念的传承，循序渐进有循序渐进的好处，革命有革命的好处。
人是很凶残的动物。我认为高度的物质文明才会阻止人类的凶残。围城三月，人可以易子而食。三体中的那个外星球，就是环境的极端艰苦造成了他们的极端凶残。也是凶残也能创造文明。
所以该来的就会来的。文革该发生还是会发生。如同战争。很多年的和平以后，必须有战争来解决问题。历史规律，没人能阻止。战争也是凶残的。
【 在 tele9999 (小乐) 的大作中提到: 】
: 有时候，人可以是一种很凶残的动物。希望文革永不再来，和所有类似文革的事情。
从科学角度说，世界不是绝对客观和唯物的。
从人文角度说，脱离了人性的观念和考察是没有意义的。
从历史角度说，文革的危害和残忍是确实的。
从经济角度说，文革的发生与否和中国之后发展的关联是没有直接证据的。
从政治角度说，斗争方式有很多种，那些靠愚弄群众挑动人的凶残达到目的的，是最可耻的。
从文学角度说，没有哪个虚构的作品能想象得到那样的年代。
【 在 wangmaggie12 (小麦琪) 的大作中提到: 】
: xixi, 你知道我信奉辩证唯物主义。 说实话，文革十年对于整个人类文明，也就是一
: 瞬。
: 我觉得也需要辩证的看问题。文革十年，一个断层，中国才会爆发。中国的文明，是从
: 文革后才开始。如果没有文革这个断层，中国说不定还在温水煮青蛙，现在不如俄罗斯
: 。这个断层，旧的直接扔了。直接进入一个崭新的时代。
: 文化的传承，技术的传承，思想观念的传承，循序渐进有循序渐进的好处，革命有革命
: 的好处。
: 人是很凶残的动物。我认为高度的物质文明才会阻止人类的凶残。围城三月，人可以易
: 子而食。三体中的那个外星球，就是环境的极端艰苦造成了他们的极端凶残。也是凶残
: 也能创造文明。
: ...................
这个不能苟同。
当初考GRE， GMAT，逻辑题，只要带有 ALL， ANYTHING这样字眼的答案，都是否定的
，除开负负得正的答题，基本都不是正确答案。你这样一刀切的答题，偷工减料的判断的话，估计就输了分数。我做题的原则，有时不看答案，如果有ALL OF ABOVE，直接选ALL OF ABOVE，10次倒有几次闭着眼睛答对。
不管你从哪个角度答题，都是某个人从自己的视角用某个角度来看问题。任何一次巨大的历史事件，都有些人浮起来，有些人沉下去，有些人却在旁观。
每个阶层的人有自己的解读。
每个历史事件，也需要时间来证明。不同的时段，不同的人，对于某件事的认知大相径庭。
所有的这些角度，只能代表你的解读。你从科学角度，人文角度，历史角度，经济角度，政治角度来看待的问题。或许甚至某个时段大多数的人的解读。但并不能代表所有的人，也不能代表所有的时段大部分人的看法。
如果我们把历史回放到文化大革命那个时代，大多数人并不这样认为。
我们我们在放眼到将来的某个时段，我们或许会重新评价文革。
有些在文革中的既得利益者，或许认为文革是必要的。
即便是一些旁观者，也不会一刀切。
辩证唯物主义是一种实用的科学。
【 在 dreamstop (武汉加油) 的大作中提到: 】
: 从科学角度说，世界不是绝对客观和唯物的。
: 从人文角度说，脱离了人性的观念和考察是没有意义的。
: 从历史角度说，文革的危害和残忍是确实的。
: 从经济角度说，文革的发生与否和中国之后发展的关联是没有直接证据的。
: 从政治角度说，斗争方式有很多种，那些靠愚弄群众挑动人的凶残达到目的的，是最可
: 耻的。
: 从文学角度说，没有哪个虚构的作品能想象得到那样的年代。
不知道唯物主义的定义跟读书时比改了没有。记忆中唯物主义的真理是唯一的，放之四海而皆准的，不能有不同的解读和妄议的。所以这个不同解读的说法，和唯物主义相矛盾。
人对事件的解读，从主观开始，而后学得相对客观。所谓相对客观，是和其他人的主观相综合。那么就意味着个人的解读应该基于自己和其他人的解读综合来看。
在这个基础上，用个人利益的增长，来抵消另一些人所受到的巨大伤害，即使这些人因为伤害或者别的原因不在人世了，就成为一个去除了人性而只剩下衡量利益的解读。不过话说回来，人确实有自由持有这样的解读。
Thanos从他的解读认识到如果消除宇宙一半的生命，可以拯救宇宙。如果人们都是单个的，和别的人没有任何情感联系的，那么没有被消除的那一半，一定会认为Thanos是救世主。不过人不是那样的生物。也不应该是。
【 在 wangmaggie12 (小麦琪) 的大作中提到: 】
: 这个不能苟同。
: 当初考GRE， GMAT，逻辑题，只要带有 ALL， ANYTHING这样字眼的答案，都是否定的
: ，除开负负得正的答题，基本都不是正确答案。你这样一刀切的答题，偷工减料的判断
: 的话，估计就输了分数。我做题的原则，有时不看答案，如果有ALL OF ABOVE，直接选
: ALL OF ABOVE，10次倒有几次闭着眼睛答对。
: 不管你从哪个角度答题，都是某个人从自己的视角用某个角度来看问题。任何一次巨大
: 的历史事件，都有些人浮起来，有些人沉下去，有些人却在旁观。
: 每个阶层的人有自己的解读。
: 每个历史事件，也需要时间来证明。不同的时段，不同的人，对于某件事的认知大相径
: 庭。
: ...................
我的辩证唯物主义，更着重与辩证，相当于相对论。
我的理解是这样的。
1. 没有什么是绝对的，都是相对的。
2. 要用发展的观点看问题，不能用静止的观点看问题。
3. 在某个领域是绝对的，到更大些的领域有时是相对的。
4. 个体与群体的关系。
好吧，我承认我自从高考以后，没有再去摸过相对论。但我认为这些基本包含了所有辩证唯物主义的观点。
【 在 dreamstop (武汉加油) 的大作中提到: 】
: 不知道唯物主义的定义跟读书时比改了没有。记忆中唯物主义的真理是唯一的，放之四
: 海而皆准的，不能有不同的解读和妄议的。所以这个不同解读的说法，和唯物主义相矛
: 盾。
: 人对事件的解读，从主观开始，而后学得相对客观。所谓相对客观，是和其他人的主观
: 相综合。那么就意味着个人的解读应该基于自己和其他人的解读综合来看。
: 在这个基础上，用个人利益的增长，来抵消另一些人所受到的巨大伤害，即使这些人因
: 为伤害或者别的原因不在人世了，就成为一个去除了人性而只剩下衡量利益的解读。不
: 过话说回来，人确实有自由持有这样的解读。
: Thanos从他的解读认识到如果消除宇宙一半的生命，可以拯救宇宙。如果人们都是单个
: 的，和别的人没有任何情感联系的，那么没有被消除的那一半，一定会认为Thanos是救
: ...................
成功地将小麦忽悠得抛弃唯物只留辨证，应该再斟一杯酒犒赏自己一下。：）
相对论的事，以后有空再说罢。
【 在 wangmaggie12 (小麦琪) 的大作中提到: 】
: 我的辩证唯物主义，更着重与辩证，相当于相对论。
: 我的理解是这样的。
: 1. 没有什么是绝对的，都是相对的。
: 2. 要用发展的观点看问题，不能用静止的观点看问题。
: 3. 在某个领域是绝对的，到更大些的领域有时是相对的。
: 4. 个体与群体的关系。
: 好吧，我承认我自从高考以后，没有再去摸过相对论。但我认为这些基本包含了所有辩
: 证唯物主义的观点。
如果用辩证唯物主义来分析你的观点，我觉得你是犯了错误的。
1. 辩证唯物主义认为，真理是相对的，不是绝对的。所以文革的错误也是相对的不是
绝对的。你认为真理是绝对的，文革是错误的，这不符合辩证唯物主义。
2， 辩证唯物主义认为，我们应该用发展的眼光看问题，不应该用静止的眼光来看问题。发动文革的时候，那么多人相应，是因为大部分人当时认为文革是正确的。后来拨乱反正，大部分认为文革是错误的。现在国内觉得文革需要重来一次。如果重来，那么文革又变成正确的。你认为文革是反人类的，是错误的，是用静止的眼光来看问题，违背了辩证唯物主义。
3. 文革武斗的是某些人， 而不是所有人。就全中国来说，这些被斗的是小我。对于全世界来说，更是小我。如果扩展到宇宙，更是小小我。你把他放到一个无限大的我来讲，也未被了辩证唯物主义。
4. 你认为真理是唯一的。辩证唯物主义认为真理是可以可以变化的，是发展的，不同
的人站在不同的角度，真理是可以是变化的多元的。当然时间久远，也许我记混了。你可以当成小麦的辩证唯物主义，而不是马克思的辩证唯物主义。你你违背了小麦的辩证唯物主义理论。小麦认为，真理有时掌握在少数人手里，有时掌握在大多数人手里。掌握在谁手里，那要看谁掌握权力。
【 在 dreamstop (武汉加油) 的大作中提到: 】
: 不知道唯物主义的定义跟读书时比改了没有。记忆中唯物主义的真理是唯一的，放之四
: 海而皆准的，不能有不同的解读和妄议的。所以这个不同解读的说法，和唯物主义相矛
: 盾。
: 人对事件的解读，从主观开始，而后学得相对客观。所谓相对客观，是和其他人的主观
: 相综合。那么就意味着个人的解读应该基于自己和其他人的解读综合来看。
: 在这个基础上，用个人利益的增长，来抵消另一些人所受到的巨大伤害，即使这些人因
: 为伤害或者别的原因不在人世了，就成为一个去除了人性而只剩下衡量利益的解读。不
: 过话说回来，人确实有自由持有这样的解读。
: Thanos从他的解读认识到如果消除宇宙一半的生命，可以拯救宇宙。如果人们都是单个
: 的，和别的人没有任何情感联系的，那么没有被消除的那一半，一定会认为Thanos是救
: ...................
赫赫，辩论结束了才发现，你说的全是唯心主义的范畴，我当时忘记了这个词，才发现了原来你是在唯心主义的阵营里面，正好是在辩证唯物主义的对立面，是辩证唯物主义要批判的。
【 在 dreamstop (武汉加油) 的大作中提到: 】
: 成功地将小麦忽悠得抛弃唯物只留辨证，应该再斟一杯酒犒赏自己一下。：）
: 相对论的事，以后有空再说罢。
小乐，我知道你删了一段评论。等我回来你就删了。
我的本性呢，有点像射雕英雄传里的黄老邪，或者飘里的白瑞德，有点亦正亦邪。
黄老邪的名言： 人无好坏之分，事无对错之分。
【 在 tele9999 (小乐) 的大作中提到: 】
: 有时候，人可以是一种很凶残的动物。希望文革永不再来，和所有类似文革的事情。
历史便是历史，是所有已经发生过的facts。无论如何解释。
黄老邪在我的感觉里，其实是正人君子。也不知道我的感觉对不对。
【 在 wangmaggie12 (小麦琪) 的大作中提到: 】
: 小乐，我知道你删了一段评论。等我回来你就删了。
: 我的本性呢，有点像射雕英雄传里的黄老邪，或者飘里的白瑞德，有点亦正亦邪。
: 黄老邪的名言： 人无好坏之分，事无对错之分。
深刻赞同。人之所以成为人而不是动物，是因为我们的人性。而人性的基本一条，应该是对苦难与不公正的义愤填膺。无论这种苦难，其本身是不是被其他大众认为正确的，社会发展必须的，甚至是对整个人类有利的，可以dispensible的所谓代价。
不公正，就是不公正。period。
【 在 dreamstop (武汉加油) 的大作中提到: 】
》Thanos从他的解读认识到如果消除宇宙一半的生命，可以拯救宇宙。如果人们都是单个
》的，和别的人没有任何情感联系的，那么没有被消除的那一半，一定会认为Thanos是救
》世主。不过人不是那样的生物。也不应该是。
小麦码字辛苦。不过按照你的说法，没有错误的事情。
认为任何事情，包括文革，是错误的，都是不符合辨证唯物主义的。这本身不也是绝对的吗？
比如说你认为我的说法是错误的，你也就不符合你的辨证唯物主义了。 ：）
【 在 wangmaggie12 (小麦琪) 的大作中提到: 】
: 如果用辩证唯物主义来分析你的观点，我觉得你是犯了错误的。
: 1. 辩证唯物主义认为，真理是相对的，不是绝对的。所以文革的错误也是相对的不是
: 绝对的。你认为真理是绝对的，文革是错误的，这不符合辩证唯物主义。
: 2， 辩证唯物主义认为，我们应该用发展的眼光看问题，不应该用静止的眼光来看问题
: 。发动文革的时候，那么多人相应，是因为大部分人当时认为文革是正确的。后来拨乱
: 反正，大部分认为文革是错误的。现在国内觉得文革需要重来一次。如果重来，那么文
: 革又变成正确的。你认为文革是反人类的，是错误的，是用静止的眼光来看问题，违背
: 了辩证唯物主义。
: 3. 文革武斗的是某些人， 而不是所有人。就全中国来说，这些被斗的是小我。对于全
: 世界来说，更是小我。如果扩展到宇宙，更是小小我。你把他放到一个无限大的我来讲
: ...................
我是科学唯心主义。哈哈。
【 在 wangmaggie12 (小麦琪) 的大作中提到: 】
: 赫赫，辩论结束了才发现，你说的全是唯心主义的范畴，我当时忘记了这个词，才发现
: 了原来你是在唯心主义的阵营里面，正好是在辩证唯物主义的对立面，是辩证唯物主义
: 要批判的。
很同意。读书, 就是读灵魂, 读生命。其实, 生命到底是什么? 生活又是什么? 才, 财, 运, 貌, 本来都是生命和生活的一部分, 总有人拿来对比和评论。而对比和评论有很多时候引发自己对世界的一种感慨, 而感慨的背后是欲望和迷惑。就像soulmate的讨论, 其实, 讨论的热火朝天, 正说明没有人得到soulmate了(生活中可能已经夫妇很和谐
幸福了, 有哪位敢说自己已经找到馊酶了吗?)。就像老电影里面讲共产主义, 战士问共产主义是什么样啊?指导员说:共产主义就是人人幸福, 没有剥削, 想啥有啥。说白了, 就是一个筐, 只要你希望的都可以放进去。正因为如此, 永不可及, 所以, 永远美好。而对一个不存在的美好事物, 人们往往不愿承认, 反而总觉得是自己方法不对。
其实, 人人都是一个生命在世界上生活, 好多东西都是天赐, 才能, 容貌, 健康, 同样, 机遇, 爱情, 馊媒, 也是。所以, 梵高什么的, 只能说命该如此, 上天赐予他才能, 但并没有赐给他能欣赏他的时代。命运曲折的天才或才女,多不胜数。所以, 读书是读
灵魂, 读命运, 但最根本就是尊重生命。
【 在 dreamstop(武汉加油) 的大作中提到: 】
: 读书，读什么书，是很个人的事。我不是想劝大家都去读林徽因。而是在说，如果想了
: 解一个人，尤其是写过书的人，去认真读ta的书是最好的方法。每本认真写下的书，都
: 是作者灵魂片段的一个snapshot。在没有办法遇到真人的情况下，还有比从这些
: snapshots中认识灵魂更好的方法吗？
: 另外，我爱读狄更斯，只是一个很个人的选择和例子。就好像一个认识了很多年的老朋
: 友。喜怒哀乐的时候都有他的文字陪伴。黑暗中找到光明，光明中洒上欢笑。
确实如此，我们读书，以为看到的就是作者。我虽然赞同五柳说过的话，每部小说都是自传，每部自传都是小说。当我们写作的时候，未免不会将自己的生活经历、世界观、人生观加入小说，但是小说毕竟是小说。同样，如果我们有闲情逸致，真的写起了自传，或者日记。是否又真的可以百分百地忠实于Truth。所以，我偏激的说一句，这世上
是不是存在百分百的Truth，还是当事人的Truth？君所认为之Truth，不一定是我认为
之Truth。同样，灵魂伴侣如是。同样，读书如是。
但是，我们也只有通过作者的文字，窥视对方可能的心灵。无论他是否是披上了什么外衣。但是相信没人愿意浪费时间，表达虚假的情感。所以我相信，虽然不能将作者本人等同于他写的文字，但是还是可以相信，可以管中窥豹。
而我们，
你看了废都，五魁，认为贾平凹是色狼吗？我相信他不是。
你看了“为将终夜长开眼，报答平生未展眉”，相信元稹是情种吗？恐怕更不是。
但是他的诗句，可以引起共鸣，这就是艺术的力量。文字可以展现灵魂，展现的未必是作者的灵魂，但是在茫茫人海中，有灵魂觉得被触动，“只要吃了鸡蛋觉得好，又何必在乎是哪一只母鸡下的蛋？”。所以顽童的话，我深深赞同。读书, 就是读灵魂, 读生命。
最后再说一句，我个人认为，码字是为了追求真善美。宣传邪恶或者欲望，对我个人而言没有意义。
【 在 atnowhere (中顽童) 的大作中提到: 】
: 很同意。读书, 就是读灵魂, 读生命。其实, 生命到底是什么? 生活又是什么? 才, 财
: , 运, 貌, 本来都是生命和生活的一部分, 总有人拿来对比和评论。而对比和评论有很
: 多时候引发自己对世界的一种感慨, 而感慨的背后是欲望和迷惑。就像soulmate的讨论
: , 其实, 讨论的热火朝天, 正说明没有人得到soulmate了(生活中可能已经夫妇很和谐
: 幸福了, 有哪位敢说自己已经找到馊酶了吗?)。就像老电影里面讲共产主义, 战士问共
: 产主义是什么样啊?指导员说:共产主义就是人人幸福, 没有剥削, 想啥有啥。说白了,
: 就是一个筐, 只要你希望的都可以放进去。正因为如此, 永不可及, 所以, 永远美好。
: 而对一个不存在的美好事物, 人们往往不愿承认, 反而总觉得是自己方法不对。
: 其实, 人人都是一个生命在世界上生活, 好多东西都是天赐, 才能, 容貌, 健康, 同样
: , 机遇, 爱情, 馊媒, 也是。所以, 梵高什么的, 只能说命该如此, 上天赐予他才能,
: ...................
每个人的读书习惯不同吧？
我读书，就从来不会去想作者想要表达的是什么。 读书时一种被动的行为，不管作者
要表达的是什么，你要想读，不管作者要表达的是啥，你都得读。更多的是读者从作品中读到了什么，得到了什么。
有时读书，真不需要上升到灵魂这个阶段。
有时就为了消遣，消磨时间。
看到一段话，印象深刻，就觉得很有趣。或者和自己达成了共鸣。与作者要表达的意思或许南辕北辙。
【 在 tele9999 (小乐) 的大作中提到: 】
: 确实如此，我们读书，以为看到的就是作者。我虽然赞同五柳说过的话，每部小说都是
: 自传，每部自传都是小说。当我们写作的时候，未免不会将自己的生活经历、世界观、
: 人生观加入小说，但是小说毕竟是小说。同样，如果我们有闲情逸致，真的写起了自传
: ，或者日记。是否又真的可以百分百地忠实于Truth。所以，我偏激的说一句，这世上
: 是不是存在百分百的Truth，还是当事人的Truth？君所认为之Truth，不一定是我认为
: 之Truth。同样，灵魂伴侣如是。同样，读书如是。
: 但是，我们也只有通过作者的文字，窥视对方可能的心灵。无论他是否是披上了什么外
: 衣。但是相信没人愿意浪费时间，表达虚假的情感。所以我相信，虽然不能将作者本人
: 等同于他写的文字，但是还是可以相信，可以管中窥豹。
: 而我们，
: ...................
我部分同意。这就像交流本身也可以分为侃大山，闲聊，聊天，用心思考之后付诸于文字的思想交流。围城里写，一群人热闹地聊天，突然象蝉一样地静了下来。和熟人之间，和部分朋友之间，也可以很亲切，很熟稔地聊天，感觉如同失散多年的兄弟姐妹。然而，人以类聚，物以群分。试试看，如果这样的熟人与朋友搬离了你周围，你有没有动力继续联系而维持友谊吧。
诚然，阅读也是如此。有一些，就是侃大山，闲聊或者聊天的交流。而有一些，会让你revisit again and again，甚至用心思考之后付诸于文字，那么，你就成了这本书的
Fan。我只是想说，成为书的Fan可以，不要对作者抱有太高期望。作者有可能会是欺世盗名之徒，或者恰好相反。我的观点其实与读书本身不相干。就是偶然想到了这一点，侃侃大山而已。
【 在 wangmaggie12 (小麦琪) 的大作中提到: 】
: 每个人的读书习惯不同吧？
: 我读书，就从来不会去想作者想要表达的是什么。 读书时一种被动的行为，不管作者
: 要表达的是什么，你要想读，不管作者要表达的是啥，你都得读。更多的是读者从作品
: 中读到了什么，得到了什么。
: 有时读书，真不需要上升到灵魂这个阶段。
: 有时就为了消遣，消磨时间。
: 看到一段话，印象深刻，就觉得很有趣。或者和自己达成了共鸣。与作者要表达的意思
: 或许南辕北辙。
“看到一段话，印象深刻，就觉得很有趣。或者和自己达成了共鸣。”在读书中很常见，不管是不是作者要表达的意思，都会有思想的交流的感觉。版主前面说的读到灵魂的片段大概就是指这种东西。
“人无好坏之分，事无对错之分。”这个观点存在很久了。雅典时代流行的sophism（
诡辩学派）就是这个观点，觉得世上没有绝对的是非标准。到现在都很迷惑人。苏格拉底认为人通过理性是可以得到绝对的是非标准的，为之努力并付出生命。所以不满足于这种观点可以说是现代西方哲学和科学的起点。
每个人看到的世界都不一样。象小乐说的我心中的truth，不见得就是你的truth。绝对的truth因该是存在，但凡人不一定看得到。求真的起始，应该就是忠于自己的truth。从这里开始，加上理性的讨论对比思考演绎，就可以接近那个绝对的truth。了解自己
，看到自己认为的truth并不容易 -- 忠于自己的truth这个要求不低，尤其对与带惯面具的中年人。
【 在 wangmaggie12 (小麦琪) 的大作中提到: 】
: 每个人的读书习惯不同吧？
: 我读书，就从来不会去想作者想要表达的是什么。 读书时一种被动的行为，不管作者
: 要表达的是什么，你要想读，不管作者要表达的是啥，你都得读。更多的是读者从作品
: 中读到了什么，得到了什么。
: 有时读书，真不需要上升到灵魂这个阶段。
: 有时就为了消遣，消磨时间。
: 看到一段话，印象深刻，就觉得很有趣。或者和自己达成了共鸣。与作者要表达的意思
: 或许南辕北辙。
【 在 tele9999 (小乐) 的大作中提到: 】
: 确实如此，我们读书，以为看到的就是作者。我虽然赞同五柳说过的话，每部小说都是
: 自传，每部自传都是小说。当我们写作的时候，未免不会将自己的生活经历、世界观、
: 人生观加入小说，但是小说毕竟是小说。同样，如果我们有闲情逸致，真的写起了自传
: ，或者日记。是否又真的可以百分百地忠实于Truth。所以，我偏激的说一句，这世上
: 是不是存在百分百的Truth，还是当事人的Truth？君所认为之Truth，不一定是我认为
: 之Truth。同样，灵魂伴侣如是。同样，读书如是。
: 但是，我们也只有通过作者的文字，窥视对方可能的心灵。无论他是否是披上了什么外
: 衣。但是相信没人愿意浪费时间，表达虚假的情感。所以我相信，虽然不能将作者本人
: 等同于他写的文字，但是还是可以相信，可以管中窥豹。
: 而我们，
: ...................
当一人太忠于自己的Truth，理性的讨论对比思考演绎，有时候就很难发生。你的说法
，是基于人没有自己的观点被否定会产生不快情绪这一人性的弱点。见过多少大师，在自己的观点被赞赏时，与被贬低时，态度完全不同。哪怕对方说得有理。如何理性讨论？举个不相关的例子。那些综艺歌手选拔，常常要唱“导师”的歌，从来没听该导师说唱得不好，这是一条捷径。让人看了尴尬的捷径。同样的道理。真正的大师，也许可以虚怀若谷，但在听到与自己尖锐对立的观点时，还能为对方的Truth真心喝彩、摇旗呐
喊，直到接近绝对真理？大师做不到，凡尘中的人更做不到。朋友之间可以互相照顾面子而“温柔以待”，所以情况还要好一些。写完这段，想起小麦说的辩证法。没有那个观点是错的，同样，恐怕没有哪个观点是对的。所以我这番话是错的。不用杠了:-)。
谢谢。
【 在 babolat (Aeropro) 的大作中提到: 】
: “看到一段话，印象深刻，就觉得很有趣。或者和自己达成了共鸣。”在读书中很常见
: ，不管是不是作者要表达的意思，都会有思想的交流的感觉。版主前面说的读到灵魂的
: 片段大概就是指这种东西。
: “人无好坏之分，事无对错之分。”这个观点存在很久了。雅典时代流行的sophism（
: 诡辩学派）就是这个观点，觉得世上没有绝对的是非标准。到现在都很迷惑人。苏格拉
: 底认为人通过理性是可以得到绝对的是非标准的，为之努力并付出生命。所以不满足于
: 这种观点可以说是现代西方哲学和科学的起点。
: 每个人看到的世界都不一样。象小乐说的我心中的truth，不见得就是你的truth。绝对
: 的truth因该是存在，但凡人不一定看得到。求真的起始，应该就是忠于自己的truth。
: 从这里开始，加上理性的讨论对比思考演绎，就可以接近那个绝对的truth。了解自己
: ...................
我以前的回复太极端了，不符合真理是螺旋式趋进的模型。