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可以学习尼采自我超越的意志
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最新回复:2020年9月22日 22点55分 PT
共 (3) 楼
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D
Dreamer
3 年多
楼主 (未名空间)
我所说的意志具有两种属性,一是决定达到某种目的而产生的持久性的心理状态,二是尼采所说的自我扩充、自我超越、自我实现。这两种属性,前者属低层次的,后者属高层次的。
当然尼采的学说具有典型的西方意味儿,非常强烈、非常精进,也具有宗教般的非理性的狂热,在这种狂热下分不出正义和非正义,个人主义特征非常明显,因而被希特勒所接受,移植到民族主义当中,产生了恶劣的影响,但这种恶劣与尼采本人是没有关系的。
我所说的意志当然和尼采的意志不同,形式不同,一是不要宗教般的狂热,什么意志一旦揉进狂热就必然走向邪恶,因为狂热会激发人性当中具有的恶的属性,二是坚持正义,正义比意志重要。我要的只有两个内容,一是意志,二是坚守。
我国传统文化当中强调意志,慎终追远、持之以恒都是,但可惜没有上升到理性或者说普遍意义高度,只是就事论事,所以跟没有意志也没有啥差别,中国人的没有长远的追求、没有普遍意义的追求都源于此,没有实质的社会进程发展也源于此。
到现在中国的心灵基本都是空虚的,因空虚而多变,很难把一件事情坚持不懈的、一代一代持久永恒的干下去,所以中国的服装文化传承不下去,现在基本没有汉族的民族服装,很多工艺传承不下去,老工艺都失传了,很多企业传承不下去,百年老店都是假的,同仁堂早已不是那个同仁堂,京剧已经没有名家支撑,传统文化早已不传统,传承传统文化的人基本都是假道学,既没有文化更没道德,更更没有传承传统文化的思想意识,只是混碗饭吃而已。
没有意志一定没有理想,没有理想基本行尸走肉,失去了人的灵魂。中国人失去人的灵魂已经几千年了,至今尤甚。你举目看看现今的中国人还有多少具有人的常识,更不以具有人的常识作为追求,追求高大上纯属掩人耳目,怕别人看出自己已是一具空壳,用假相迷惑别人。
所以中国人从现在开始要建立自己的意志,要有理想、有抱负、有毅力、走正道,做一个完满的人,作新民,并为理想不懈努力,扎实的促进社会本质上发展提升,而不再搞无聊的循环。这里理想抱负不是指发财、当官,而是上升到普遍意义的提升人的和社会的甚至国家的品质、判断力、精神状态。
d
dmjz
3 年多
2 楼
【 在 Dreamer (不要问我从哪里来) 的大作中提到: 】
: 我所说的意志具有两种属性,一是决定达到某种目的而产生的持久性的心理状态,二是
: 尼采所说的自我扩充、自我超越、自我实现。这两种属性,前者属低层次的,后者属高
: 层次的。
: 当然尼采的学说具有典型的西方意味儿,非常强烈、非常精进,也具有宗教般的非
: 理性的狂热,在这种狂热下分不出正义和非正义,个人主义特征非常明显,因而被希特
: 勒所接受,移植到民族主义当中,产生了恶劣的影响,但这种恶劣与尼采本人是没有关
: 系的。
: 我所说的意志当然和尼采的意志不同,形式不同,一是不要宗教般的狂热,什么意
: 志一旦揉进狂热就必然走向邪恶,因为狂热会激发人性当中具有的恶的属性,二是坚持
: 正义,正义比意志重要。我要的只有两个内容,一是意志,二是坚守。
: ...................
不需要什么高大上理想。
理想最多一两个就足够了。
例如维护民族同胞的利益。
这点基本智慧远不如其它民族。
民族自恨的老中精蝇太多了。
内残外忍,内斗互耗不断。
b
bobolan88
3 年多
3 楼
尼采个神经病!
【 在 Dreamer (不要问我从哪里来) 的大作中提到: 】
: 我所说的意志具有两种属性,一是决定达到某种目的而产生的持久性的心理状态,二是
: 尼采所说的自我扩充、自我超越、自我实现。这两种属性,前者属低层次的,后者属高
: 层次的。
: 当然尼采的学说具有典型的西方意味儿,非常强烈、非常精进,也具有宗教般的非
: 理性的狂热,在这种狂热下分不出正义和非正义
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我所说的意志具有两种属性,一是决定达到某种目的而产生的持久性的心理状态,二是尼采所说的自我扩充、自我超越、自我实现。这两种属性,前者属低层次的,后者属高层次的。
当然尼采的学说具有典型的西方意味儿,非常强烈、非常精进,也具有宗教般的非理性的狂热,在这种狂热下分不出正义和非正义,个人主义特征非常明显,因而被希特勒所接受,移植到民族主义当中,产生了恶劣的影响,但这种恶劣与尼采本人是没有关系的。
我所说的意志当然和尼采的意志不同,形式不同,一是不要宗教般的狂热,什么意志一旦揉进狂热就必然走向邪恶,因为狂热会激发人性当中具有的恶的属性,二是坚持正义,正义比意志重要。我要的只有两个内容,一是意志,二是坚守。
我国传统文化当中强调意志,慎终追远、持之以恒都是,但可惜没有上升到理性或者说普遍意义高度,只是就事论事,所以跟没有意志也没有啥差别,中国人的没有长远的追求、没有普遍意义的追求都源于此,没有实质的社会进程发展也源于此。
到现在中国的心灵基本都是空虚的,因空虚而多变,很难把一件事情坚持不懈的、一代一代持久永恒的干下去,所以中国的服装文化传承不下去,现在基本没有汉族的民族服装,很多工艺传承不下去,老工艺都失传了,很多企业传承不下去,百年老店都是假的,同仁堂早已不是那个同仁堂,京剧已经没有名家支撑,传统文化早已不传统,传承传统文化的人基本都是假道学,既没有文化更没道德,更更没有传承传统文化的思想意识,只是混碗饭吃而已。
没有意志一定没有理想,没有理想基本行尸走肉,失去了人的灵魂。中国人失去人的灵魂已经几千年了,至今尤甚。你举目看看现今的中国人还有多少具有人的常识,更不以具有人的常识作为追求,追求高大上纯属掩人耳目,怕别人看出自己已是一具空壳,用假相迷惑别人。
所以中国人从现在开始要建立自己的意志,要有理想、有抱负、有毅力、走正道,做一个完满的人,作新民,并为理想不懈努力,扎实的促进社会本质上发展提升,而不再搞无聊的循环。这里理想抱负不是指发财、当官,而是上升到普遍意义的提升人的和社会的甚至国家的品质、判断力、精神状态。
【 在 Dreamer (不要问我从哪里来) 的大作中提到: 】
: 我所说的意志具有两种属性,一是决定达到某种目的而产生的持久性的心理状态,二是
: 尼采所说的自我扩充、自我超越、自我实现。这两种属性,前者属低层次的,后者属高
: 层次的。
: 当然尼采的学说具有典型的西方意味儿,非常强烈、非常精进,也具有宗教般的非
: 理性的狂热,在这种狂热下分不出正义和非正义,个人主义特征非常明显,因而被希特
: 勒所接受,移植到民族主义当中,产生了恶劣的影响,但这种恶劣与尼采本人是没有关
: 系的。
: 我所说的意志当然和尼采的意志不同,形式不同,一是不要宗教般的狂热,什么意
: 志一旦揉进狂热就必然走向邪恶,因为狂热会激发人性当中具有的恶的属性,二是坚持
: 正义,正义比意志重要。我要的只有两个内容,一是意志,二是坚守。
: ...................
不需要什么高大上理想。
理想最多一两个就足够了。
例如维护民族同胞的利益。
这点基本智慧远不如其它民族。
民族自恨的老中精蝇太多了。
内残外忍,内斗互耗不断。
尼采个神经病!
【 在 Dreamer (不要问我从哪里来) 的大作中提到: 】
: 我所说的意志具有两种属性,一是决定达到某种目的而产生的持久性的心理状态,二是
: 尼采所说的自我扩充、自我超越、自我实现。这两种属性,前者属低层次的,后者属高
: 层次的。
: 当然尼采的学说具有典型的西方意味儿,非常强烈、非常精进,也具有宗教般的非
: 理性的狂热,在这种狂热下分不出正义和非正义
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