江浙版拼婚是婚姻创新，还是不得已的悲剧选择？

一、人类社会必然大变，但变的方式有外向化的也有内向化的

人类世界会随着时代的变革而不断大变，这是纸白君一点都不怀疑的未来走向，但这种大变究竟是外向探索的方式还是内向探索的方式？

这可能是大变中唯一需要关注的点，比如马斯克的人机交换接口技术，这是一种外向探索，探索人脑与宇宙的更多可能性，回报很巨大但风险也很巨大。

在纸白君对马斯克这个人机交换接口技术的个人预估中，既是科技与人体的结合创新，也是人类不得已的悲剧选择，因为我们自己想要开始掌握进化。

当然这个我们不是说全人类，而是有一部分人类精英代替人们做的选择，这是不可逆转的，也是不可拒绝的，因为大多数人只能顾住眼前的生活和温饱。

就像纸白君一直倡导的，我们每个人在工作闲暇之余必须要做出一定对社会和人生的思考，在以后或许真的不用了，因为连思考都被科技大包大揽了。

外向探索不是今天纸白君要谈论的主题，我们还是回归今天的主题，即内向化探索，我们先来看下这两天的相关新闻，人民日报：

近年来，在江浙一带悄然兴起一种新的婚姻形式——两头婚，这种婚姻既不属于男娶女嫁，也不属于女招男入赘。

小夫妻成家后依旧与双方原生家庭保持一定“黏性”，通常各住各家。他们一般会生育两个小孩，第一个随父姓，由男方抚养为主。

第二个随母姓，由女方抚养为主。在两头婚家庭里，没有外公外婆的概念，小孩对爸爸妈妈的父母都叫爷爷奶奶。

二、无论外向化探索还是内向化探索，风险都是必须要谨慎考虑的

中国妇女报则具体采访案例如下：家住浙江省杭州市余杭区的小西和丈夫小争，都是“85后”的独生子女，两人于2016年结婚。

结婚前，双方家庭就已约定好，结婚后小西依然可以住在娘家，也可以到公婆家居住；同理，小争也如此。

而且，两个家庭商定，小夫妻共生育两个小孩，按照出生顺序，一胎跟男方姓，二胎跟女方姓。

这种婚姻形式，是近年来在江浙地区悄然兴起的一种新形式——两头婚，即当地人俗称的“不来不去”、“不进不出”、“不嫁不娶”、“两家拼拼”。

意味着“我家不是嫁女儿，你家也不是娶媳妇”，小夫妻成家后依旧与双方原生家庭保持一定“黏性”。

通过人民日报和中国妇女报的几段报道内容来看，这可以称之为拼婚，是比拼多多还内向化的向下深勾，拼多多是向下无限寻找消费可能性。

拼婚则是向下无限寻找婚姻及多子可能性，至于人们买到的东西好不好，人们拼一起过日子的生活究竟是否适合人类社会以及后代优质成长，已难顾虑。

三、专家与律师们支持和关注的，只是目下紧急问题需要的解决方案

在相关专家和相关律师面对中国妇女报的采访中，他们无一例外的都是对拼婚给予无限高度赞扬与支持的，他们认为，这将减小婚姻的成本。

同时解决两个家庭养老问题，最为关键的是可以将两胎甚至更多生育数字成为一种可持续，甚至在将来重新为中国迎来婴儿潮……

但是这些专家和律师们从事的并非人文社科类的工作，也并非属于生物、社会学这类的工作，仅仅从法律范畴或者家庭委员会这类工作性质判断的。

答案真的对我们社会未来判断这个模式必然向好？而像纸白君从新闻学这个角度来看这个模式，婚姻紧密程度和双方家庭融合程度以及子女优质养育程度。

这三方面在这个模式下，必然是三个松散的部分，或者说一环没有连接好，这个模式就接近崩溃，而这个过程是不可逆转的。

不可逆转所导致的，是年轻人在这个模式下离婚后对婚姻绝对再无任何的想法，而两个家庭的协议失效则面临的困境难以解决，孩子出生后则无法消失。

我们有时对内向化问题比外向化问题还要乐观，这是纸白君最为忧虑的地方，马斯克的技术即便再成熟，他所要面临国家性与社会性双重考验依然很大。

因为不仅是他所在的国家和社会必须对他的技术做人类未来一切风险评估，还有整个国际与社会要对这种风险评估，虽然这种技术可能是人类无法规避的。

四、如果拼婚模式是未来我们必须经历的，那么善后方案应做到前面

换句话说，按照中国妇女报采访的专家和律师的观点，这种拼婚至少目前来看，是解决中国婚姻、养老与育儿最佳的模式，是未来中国人必须接受的。

那么对换个模式我们的国家和社会是必须要做好一切风险评估以及善后工作的，如果没有做好这些准备，还是尽量不要成为一种方案来大面积推广。

最后我们再来谈，这种模式究竟是婚姻制度的创新？还是不得已下的悲剧选择？新闻中有这样一段采访：我也认为，两头婚是一个特定历史时期的产物。

也必然会随着社会的发展逐渐减少，甚至可能会消失。一方面，全面二孩开放，一个家庭的子女增多，就没有了两家去拼拼的需要。

在这段话语中，答案已经彻底锁定，即因为我们社会曾经在这方面内向化的探索中所留下的后遗症，导致这种拼婚、两头婚成为目前不得已的选择。

并且一些人开始认为，只有经历了这种拼婚的模式，才能让我们社会对上一次内向化探索留下的后遗症进行弥补，弥补后我们社会就又回归曾经的正常了。

这个看法是让纸白君倒吸一口冷气的，如果这种又一次内向化的探索模式产出比上一次内向化所带来的后遗症更严重呢？

不知道读者诸君是否了解三和大神这个存在又被社会基本漠视的群体？我们要解决的不只是婚姻、养老和育儿的问题，还有优质人口和社会塑造的问题。

希望谨慎面对拼婚模式吧，在不拼婚情况下，我们还能产出三和大神这样的群体，拼婚情况下呢？我们面对问题的时候，真的要用解决且无后遗症思维了。

走婚？