论利他与利己主义的关系

人的心理，一般分为三个部分，本我—自我—超我。本我是人的本能，呼吸吃饭行走都是人的本能。自我，比较理性的利益取舍，是人谋取生存发展资源所必须，可以称之为利己。超我，出于道德的感官做出非利益的选择，可以称之为利他。例如见义勇为拾金不昧等。本我是人的生理需求，是不能选择的。这里主要讨论利己和利他取舍。

　　区别利他主义和利己主义还是很容易的，中国沦丧以来，特别是五四运动以后多少仁人志士，为了民族抛头颅洒热血。一个令我印象深刻的是一个叫彭湃的烈士，自己是地主出身。却带头把自己家地契烧掉。把土地分给农民。成就了土地革命大王的美称。自己早早牺牲。全家只剩下最小的儿子一路讨饭，就这最小的儿子建国后还成了中国核电的奠基人。按理说这种对自己和家庭带来严重伤害是不可能发生的。但是当一个系统即将灭亡之时，更多利己者转变为利他主义才会让整个系统得以获得新生。如果没有这些利他主义。99%还是利己主义。中国也不会是现在的中国。这个是个比例问题。

　　同理。一个社会99%都是利他主义这个社会就会发展和壮大吗。人们不去为自己的
利益去奔波。长此以往社会正常的利益循环就会被打断。俗话说的好天下皆为利往。其实中国春秋战国时代就分为两派，以墨家为首利他主义的天下为公，墨者节衣缩食却为列国战乱而奔走。以法家为代表的利己主义。重赏罚。轻义。其中以秦国为罪，消除商业。让全国上下都以军功为尊。全国上下都为战争服务。这是利用法律调动人利己的一面，其威力是空前的。

　　不管利己和利他他们不是对立的他们是相辅相成的。利己利他都是可以成为一个系统增加其翁定性增加其发展力的方式、就像市场经济和计划经济都可以成为一个国家经济支柱一样。不可偏废一项。