转：这20万7千人的台籍日军, 他们, 究竟是谁?

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今天（10月25日），是台湾正式回归祖国的光复72周年纪念日。按照通俗的说法，1945年，我们击败了狂妄不可一世的日本人，最终取得了伟大抗战的胜利，但大家可曾知道，我们击败的“日本人”中，竟然包含了一支人数高达20.7万人的“台湾人日本军”？

按照台湾学界有的说法，这些台湾籍的日军，叫做“台湾人原日本兵”；在这里，我们姑且称之为台籍日军。

一个令人情感复杂又不得不接受的事实是：这支人数众多的台籍日军，是台湾人、我们的同胞；但同时也是，在前方或在后勤战线上，协助侵略中国乃至世界的“日本人”。

一

1942年，一场由日本人在殖民地台湾举行的”志愿兵”招募活动，引发了台湾全岛的“疯狂”。

当时，自清朝1895年在甲午战争失败、割让台湾后，台湾沦为日本的殖民地已有47年之久，但47年时间，也足以改变许多事物。

只有600万人口的台湾，当时面对“裕仁天皇”的召唤，竟然有43万人蜂拥报名参加“
皇军”，相当于平均每7个多台湾人，就有一个人想抢着当“皇军”，由于征兵数额有
限，很多落选的台湾小伙子，竟然“抑郁”想不开、最终自杀身亡。

这一切，大大出乎日本人的意料。

1895年，日军出兵进占台湾，但当时台湾清军和台湾人民的大规模反抗持续了半年之久，由于对殖民地民众发自骨子里的不信任，起初，日本人并不愿意接纳台湾人进入“皇军”的队伍。

但1937年发起全面侵华后，日军兵力日渐困窘，于是开始征召台湾人作为军夫从军出战；1941年12月“珍珠港事变”后，太平洋战争全面爆发，面对日益扩大的战争，日本人最终开始在殖民地朝鲜和台湾大规模征兵——1942年4月，日本开始在台湾招募“特别
志愿兵”，一直到1945年战败，整个台湾共有207183人进入日军服役，其中共有80433
人成为日军一线战斗人员（数据来源：日本厚生省）。

据统计，20.7万台籍日军中：在服役的身份上，其中将近12.6万人作为军夫，8万人作
为军人直接参战；在服役的属地方面，20.7万人中：有6.1万人被送往菲律宾和南太平
洋的其他地区，3.3万人被送往中国大陆。

也就是说，至少有3.3万的台籍“侵华日军”，直接参与了侵略中国。

最爱君热爱祖国的所有同胞（包括台湾），但也不得不提出一个残酷的、血淋淋的史实，二战中：

在20.7万台籍日军中，有5万人最终为“大日本帝国”“战亡”或被列入失踪；另外有
2000人的台籍日军伤残，有21人在战后、被作为战犯处死，147人被判处两到三年监禁
；另有15.4万人则分别返回台湾，或是自愿选择回到大陆，少部分留在了日本。

他们，是我们这个民族难以面对的伤痛。

二

为什么要参加日军？

很多人想法很简单：为了钱。

上世纪四十年代的台湾，一个普通民众的月工资，大概为20日圆；但如果加入大日本帝国“皇军志愿兵”，月工资可以高达100多日圆。

台籍日兵徐东波就曾经说：“1943 年夏天，我 23 岁，那个时候在报纸上常会看到刊
登入伍的通知及新闻····当时我想····志愿从军，有 160 元的薪俸，就在这
种半勉强、半志愿的心情下，我向日本军队报到，大约 1 个月之后，即启程前往菲律
宾（作战）。”

台籍日兵陈根发，也谈到了当时“钱”对于吸引他加入“皇军”的诱惑力：“他们承诺给去（菲律宾）马尼拉的人每个月120日圆，这是我在台北做卡车司机的月收入的两倍
。”

但战争始终是一场高风险的致命游戏，能吸引整个台湾全岛的年轻人为之疯狂，显然不仅仅因为钱，这里面，还有着更为深层次的原因。

作为台籍日军的一员，被征召进入日军做军夫时，王清槐仅仅18岁。在日后接受采访，被问起为什么加入日军时，王清槐说，他从心里热爱着大日本帝国，并决心非常勤奋的工作：

“我当时才18岁，就希望到20岁时，能成为大日本皇军的正式一员。”“像那个时候的许多年轻人一样，我是那种被日本精神煽动的人。不过我怀疑，那个时候谁不是那样？”

“我当时才18岁，就希望到20岁时，能成为大日本皇军的正式一员。”“像那个时候的许多年轻人一样，我是那种被日本精神煽动的人。不过我怀疑，那个时候谁不是那样？”

1944年，高中刚毕业的台湾小伙子刘成庄，马上报名应征入伍，成为了他“日思夜想”的日军中的一员，尽管刚开始只是作为军夫服役，但刘成庄说，他觉得自己当时已经被“大和精神”完全占据了，在日军中，每天响彻部队上空的“爱国歌曲”，经常让他感觉“热血沸腾”、“感动不已”。

在王清槐、刘成庄的眼中，为大日本帝国“光辉战死”，是他们梦想的“至高无上”的荣誉。

尽管在日军中，台籍日军经常被真正的日本兵辱骂为“清国奴”，但“爱国”的台籍青年仍然蜂拥报名，因为在他们看来，当上了“皇军”，不仅可以赚钱，还可以满足自己的“爱国”理想，而且可以提高自己的社会地位：

在日据时代的台湾，社会被分成三等人：一等人是在台的日本人；二等人是台湾汉人；三等人则是蕃民（原住民）：在当时，日本人吃白砂糖，台湾本土人却只能吃质量较差的黑砂糖；日本人可以吃上等的瘦肉，但台湾人却被供给吃下等猪肉。

尽管难以获得完全的平等，但当兵，显然是一个台湾青年既赚钱、又能提高社会地位的好方法，因为一旦当上“皇军”，社会地位和经济供给都将大幅增加，不仅工资高了，“受人尊敬”，而且还可以跟日本人一样“吃香喝辣”。

这种诱惑，台湾的小伙子们，显然难以抗拒。

三

在今天日本的靖国神社中，供奉着28000名为日本侵略战争阵亡的台籍日军“英魂”，
这里面，有个叫“岩里武则”的台籍日兵很引人注目。

因为他有个亲弟弟很出名：他，就是曾经的“台湾总统”：李登辉。

“岩里武则”的本名，是李登钦，他是李登辉的亲大哥——与战死的大哥“岩里武则”（李登钦）一样，二战期间，他的弟弟“岩里政男”（李登辉）也曾经是大日本帝国“皇军”的其中一员，并曾是日本高射炮部队的见习士官。

2007年，李登辉到日本访问，并公开参拜靖国神社，还祭祀了自己的大哥“岩里武则”。在接受日本右翼媒体《呼声》月刊的采访时，李登辉说，他本来就是日本人的其中一员，而二战期间参加“皇军”，他原本就是“身为日本人，为了祖国而战”。

我们总是谴责李登辉，说他“数典忘祖”，但最爱君想说的是，李登辉能在台湾社会生存立足，并且成为“总统”，是有着强大的社会基础的。

要知道，二战期间，不仅仅只有一个“岩里政男”（李登辉）。

那时候，600万台湾人中，有207000多个“岩里政男”；他们和他们的子孙后代，很多
仍然生活在台湾。

四

刘成庄（英文音译），也是一个热爱大日本帝国的台湾“热血青年”。

1944年，20岁的他加入日军，他经常被日本的爱国歌曲所“强烈感动”；1945年，日本战败的消息传来时，他正驻扎在日本的横须贺，他的长官告诉他，美国人在日本丢了“一个超级大的炸弹”，为了让日本人民度过劫难，“善良仁慈的天皇”决定结束战争。

刘成庆回忆说，“我来到横须贺的大街上，看到日本人跪在道路两旁，嚎啕大哭。”

战败后的日本经济濒于崩溃，人民生活举步维艰，为了谋生，1953年，他决定放弃台湾、返回大陆、来到天津，刚开始，作为技术工人，他受到了热烈欢迎，但随后，他的日本兵身份广为人知，并为此开始遭遇惩罚、备受苦头，经常被批斗殴打。

1995年，在接受台湾作家陈映真采访时，这个被用英文写成“刘成庄”的“皇军老兵”，向台湾的“娘家人”袒露心扉说，尽管返回大陆已经数十年，但“我还是要承认，我说日语更自在。我常想，如果42年前（1953年）我没有离开日本的横须贺来天津，我的命运会是什么样。”

1995年接受采访时，刘成庄自称是天津一家日本公司的顾问。关于这份工作，他坦白说：

“我教给日本老板怎样对中国工人严格要求、少付工资。”

当然，他可能没想到，他的访谈录，会被从英文，翻译成了中文。

五

被日本殖民教育洗脑的人很多，但很多时候，命运的悲哀，却并非一句简单的殖民教育可以概括。

1943年，台湾人罗登辉应征入伍，并被作为侵华日军军夫派遣前往海南岛服役，当时，他的老婆已经怀孕，孩子还没出生。

这位准爸爸，从此与故乡台湾，成了永别。

晚年的时候，他担心自己的命运，最终被时代残酷洗去，他也担心他的孩子，再也无法知道他的命运遭遇，所以特地写了两份自述，将它们藏匿在家里的墙壁之中。

罗登辉写道：

“我的名字叫罗登辉，原籍台湾台中州丰原郡，昭和18年（1943年）9月25日，被征用
为日本军夫，被派遣到海南岛，直到终战为止。”

“我的名字叫罗登辉，原籍台湾台中州丰原郡，昭和18年（1943年）9月25日，被征用
为日本军夫，被派遣到海南岛，直到终战为止。”

“1943年，我被征用为日本军夫派遣到海南岛。我的任命是配属于日本横须贺海军第四特别陆战队的三等巡警（实为战斗员），月薪是日币85元50钱。1944年4月升为三家分
遣队的二等巡警，1945年4月又升为二甲分遣队一等巡警，直到终战为止。”

▲在海南的台籍日军。

1945年日军战败后，罗登辉被国军以“技术员”的身份留用，并被派遣到三亚市国民政府军航空基地服务；一直到1950年国军战败撤退，他又被解放军收编：

“（1950年）到中国大陆，过了5年的人民解放军的军队生活，在退役后，又在（江苏
）泗阳县的埠头当了5年的货物搬运工，而后被逮捕。”

1960年，由于复杂的身世，罗登辉最终被逮捕，并先后在监狱和劳改农场里，被关押了13年，一直到1973年才被释放。

获得自由后，罗登辉的心愿就是希望能返回台湾，去看看自己的老婆孩子。

1987年，台湾开始开放老兵返回大陆探亲，为此罗登辉每天都到街头徘徊，一看到好像是从台湾回来探亲的老人，他就拼命求别人，让对方给帮忙带个信回台湾；一直到1988年，他的台湾家人终于闻讯赶来。

尽管离别已整整45年，但罗登辉的妹妹，还是一眼就认出他来；他的儿子则是人生中，第一次见到了父亲。

他一直梦想着返回故乡台湾，但一直到1989年，当他的儿子终于给他送来返台许可证时，罗登辉却再也走不动了。

他的生命，最终耗尽在了回家前的最后一刻：1989年12月，罗登辉最终在江苏泗阳去世。

他终究，还是没能返回他日思夜想的宝岛：台湾。

六

如果说，207183人的二战台籍日军，许多人是命里活该，但反过来说，从1895年清廷在甲午战争中落败、被迫割让台湾开始，他们的命运，哪里还能自由选择？

这种困惑感，深深笼罩了几代台湾人。

台籍日兵陈俊清，这种感受就很强烈。

1943年，陈俊清被征召进入“皇军”，派往海南岛作战，一直到1945年战败撤退，他才意识到，自己作为不是“日本人”的“台湾人”，已经被他所曾经深深爱着的“大日本帝国”，所无情抛弃了：

“战争结束时， 招募我们的天皇连一个解散的命令也没给。我们就那么被遗忘在阵地
、丛林、岛屿和高山上，不得不自己挣扎求活，而日本军队，早就被美国战舰送回家去了。”

但陈俊清坚持认为，他自己始终是“裕仁天皇的赤子”，他对大日本帝国“忠心耿耿”，日后，他历经磨难，终于回到台湾。

1947年台湾“二二八事变”后，潜伏在很多台湾人中的“仇华论”再次复苏，很多被遣返或是在台湾被遣散的台籍日军，也迅速冒了出来，他们穿着原来日军的制服、戴着原来日军的军帽，唱着日本的军歌到处巡逻，一看到外省人（大陆人）就拼命殴打，“仿佛大日本帝国又回来了。”

事后，国民党对这些冒头的台籍日军进行镇压和清洗，他们才开始又“缩了回去”。尽管这不是“二二八事变”的全部和主流，但却是光复后的台湾社会，深度复杂化的一个真实写照。

【 在 YourDad (YourDad) 的大作中提到: 】
: https://www.sohu.com/a/200018779_758744
: 今天（10月25日），是台湾正式回归祖国的光复72周年纪念日。按照通俗的说法，
1945
: 年，我们击败了狂妄不可一世的日本人，最终取得了伟大抗战的胜利，但大家可曾知道
: ，我们击败的“日本人”中，竟然包含了一支人数高达20.7万人的“台湾人日本军”？
: 按照台湾学界有的说法，这些台湾籍的日军，叫做“台湾人原日本兵”；在这里，我们
: 姑且称之为台籍日军。
: 一个令人情感复杂又不得不接受的事实是：这支人数众多的台籍日军，是台湾人、我们
: 的同胞；但同时也是，在前方或在后勤战线上，协助侵略中国乃至世界的“日本人”。
: 一
: 1942年，一场由日本人在殖民地台湾举行的”志愿兵”招募活动，引发了台湾全岛的“
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失去了昔日的“主子”，并且到处碰壁，陈俊清感到特别伤心，他和他的许多台籍日军“同袍”们，感到了深深的失落和愤怒。

1973年，陈俊清和许多跟他一样的原台籍日兵，前往日本请愿，原本他们以为，他们会得到日本的政治家、日本老军官和战友们的热情欢迎，但当这帮自诩为“流落的天皇的赤子”们来到日本时，他们发现：

“我们完全错了，我们要求与日本的日本复员军人享受一样的赔偿及年俸，因为我们中的一些人真的以为，我们曾经是日本天皇的赤子，而非中国人。但几乎所有日本朋友都对我们的要求感到为难。他们说，无论如何，早自1952年日本和台湾签订和平条约的时候，我们已失去了日本国籍。”

“我们完全错了，我们要求与日本的日本复员军人享受一样的赔偿及年俸，因为我们中的一些人真的以为，我们曾经是日本天皇的赤子，而非中国人。但几乎所有日本朋友都对我们的要求感到为难。他们说，无论如何，早自1952年日本和台湾签订和平条约的时候，我们已失去了日本国籍。”

当发现日本人竟然如此“冷落”对待他们这些台籍日兵后，陈俊清说，他努力地领导一帮台籍日兵，向日本政府进行追索赔偿，包括到日本进行游行示威，1993年11月：

“我们在东京举行要求战争赔偿的示威游行。我们用麦克风在东京街头喊话，直接对日本公众呼吁，但让我们震惊的是，日本人对我们几乎完全不在意。我们试图散发写着呼吁和要求的传单，但街上几乎没人愿意接下来读。我们感到了心寒，这是余生中永远不会忘记的。”

“我们在东京举行要求战争赔偿的示威游行。我们用麦克风在东京街头喊话，直接对日本公众呼吁，但让我们震惊的是，日本人对我们几乎完全不在意。我们试图散发写着呼吁和要求的传单，但街上几乎没人愿意接下来读。我们感到了心寒，这是余生中永远不会忘记的。”

他一生都想不透，为什么他替日本人如此忠心卖命，大日本帝国却压根不理、不要他？

七

为了这个想不透的命题，也为了“抱团取暖”，1993年，“台湾人原日本兵、军夫暨遗族协会”正式成立，为此他们还办了一本杂志叫《皇军通讯》。

出于对日本人身份的“自我认同”和深刻感情，《皇军通讯》杂志封面采用了日本的国旗：一轮升起的旬日；而协会的会标，则模仿的是日本的皇族纹章。

台籍日本“老兵”王清槐有一次回忆说，有一年在协会的年终聚会上，他看到一个上了年纪的台湾人原日本兵，他头上戴着原侵华日军的军帽，唱着日本的军歌，然后用日本的国骂“八格牙路”（混账）痛骂日本人说：你们这帮混蛋，竟然抛弃了我们这些“天皇的赤子”，辜负了我们如此“热爱”大日本帝国。

王清槐说，那个台籍日本“老兵”边骂边哭，如此伤心，以致泪流满面。

王清槐也心有戚戚，他觉得，他不是中国人，可日本人也不承认他。

那么，这20万7千人的台籍日军，他们，究竟是谁？

他们，也想不明白。

参考文献：

陈映真：《被出卖的“皇军”》；《华文文学》2005年第6期

毛剑杰：《彼岸1945：台籍日军的家国之殇》

章慕容：《台湾光复后日俘处理问题》；《历史学研究》2015年第10期

【 在 YourDad (YourDad) 的大作中提到: 】
: 1944年，高中刚毕业的台湾小伙子刘成庄，马上报名应征入伍，成为了他“日思夜想”
: 的日军中的一员，尽管刚开始只是作为军夫服役，但刘成庄说，他觉得自己当时已经被
: “大和精神”完全占据了，在日军中，每天响彻部队上空的“爱国歌曲”，经常让他感
: 觉“热血沸腾”、“感动不已”。
: 在王清槐、刘成庄的眼中，为大日本帝国“光辉战死”，是他们梦想的“至高无上”的
: 荣誉。
: 尽管在日军中，台籍日军经常被真正的日本兵辱骂为“清国奴”，但“爱国”的台籍青
: 年仍然蜂拥报名，因为在他们看来，当上了“皇军”，不仅可以赚钱，还可以满足自己
: 的“爱国”理想，而且可以提高自己的社会地位：
: 在日据时代的台湾，社会被分成三等人：一等人是在台的日本人；二等人是台湾汉人；
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转载结束。

这二十万台籍日军，包括他们的亲属和后代，估计不下百万人，是现在台湾岛上绿军主力，也是现在热衷于为日军洗地和翻案的主力。从版上一些日杂的表现来看，这些台籍日军阴魂不散，日后收复台湾之后需要大力清洗。

【 在 YourDad (YourDad) 的大作中提到: 】
: 失去了昔日的“主子”，并且到处碰壁，陈俊清感到特别伤心，他和他的许多台籍日军
: “同袍”们，感到了深深的失落和愤怒。
: 1973年，陈俊清和许多跟他一样的原台籍日兵，前往日本请愿，原本他们以为，他们会
: 得到日本的政治家、日本老军官和战友们的热情欢迎，但当这帮自诩为“流落的天皇的
: 赤子”们来到日本时，他们发现：
: “我们完全错了，我们要求与日本的日本复员军人享受一样的赔偿及年俸，因为我们中
: 的一些人真的以为，我们曾经是日本天皇的赤子，而非中国人。但几乎所有日本朋友都
: 对我们的要求感到为难。他们说，无论如何，早自1952年日本和台湾签订和平条约的时
: 候，我们已失去了日本国籍。”
: “我们完全错了，我们要求与日本的日本复员军人享受一样的赔偿及年俸，因为我们中
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土鳖永远不会收复台湾

【在 YourDad(YourDad)的大作中提到：】
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